Tề quang mỗi nhật đô lĩnh trứ kỉ đội nhân mã tầm trảo lưu thành đích hạ lạc.
Thuyết thị tầm trảo, thật tế thượng sấn trứ biệt nhân tầm trảo lưu thành đích thời hầu, tha tảo dĩ bả lưu thành tiếp hồi liễu tề phủ. Lục khanh phái một tưởng đáo lưu thành tại tề phủ, tịnh một nhị thứ thượng môn sưu tra.
Dã bất thị tha bất tưởng, tha căn bổn một hữu thời gian.
Thánh thượng trứ nhân tiền lai thôi xúc, lưu cấp tha đích thời gian bất đa liễu. Tha thậm chí tịnh bất minh bạch vi thập ma thánh thượng hội lai thôi xúc tha giá cá bắc quận vương thủ hạ đích tiểu quan.
Đãn thuyết khởi lai, lục khanh phái đích chủ công thị lưu thành, đãn thị phú dư tha quyền lợi đích, xác thị thánh thượng. Thánh thượng thôi tha bạn án, dã vô khả hậu phi. Chỉ thị dĩ vãng thánh thượng tịnh bất càn thiệp lưu thành nhất phái, đáo để thị phát sinh liễu thập ma sự?
Chủ công xuất hành nhất nguyệt hữu dư, thánh thượng thuyết bất định, dĩ kinh giác xuất đoan nghê liễu.
Quận vương phủ dã bất khả năng bất tố nhậm hà phòng bị, tống tín đích nhân xưng dĩ hướng thánh thượng cáo bệnh hưu giả. Đãn tức tiện thị xưng bệnh bất xuất, thặng hạ đích na bang nhân, dã bất kiến đắc năng để đáng đích trụ thánh thượng đích bàn tra. Thời nhật nhất trường, giá sự, phạ thị bất hảo man liễu.
Hảo tại chỉ thị thôi xúc tẫn khoái kết án phản trình, lục khanh phái thán liễu khẩu khí, kế tục xử lý trác thượng đích văn án.
Vô sự phát sinh, tựu thị tối hảo đích tiêu tức.
*
Lưu thành như nguyện dĩ thường tiến liễu tề phủ đích đại môn, dĩ tha tưởng bất đáo đích hình thức.
Tha bị bảng tại sài phòng, tứ chu đô thị mộc liêu đích hương vị, tha ngận thị bất tập quán. Tại giá, cư nhiên bỉ hòa na hải đường đãi tại nhất khởi đích thời hầu, quá đắc hoàn soa.
Tưởng đại hảm, tài phát hiện chủy bị tắc mãn liễu bố điều. Tựu tượng thị bị di khí nhất bàn, tịnh một nhân đáp lý tha, y y ô ô bán thiên, chung vu thị phóng khí liễu.
Quý thúc tự thị bất hội đa chủy càn thiệp bà bà hòa kỉ cá hài tử chi gian đích sự, bà bà bất nhượng thuyết, tha tiện bất thuyết. Đãn hoàn thị thiện ý đề tỉnh đạo: “Tha môn tổng hội tri đạo đích.”
“Bất, thị nhĩ đích quan hệ võng, tịnh bất thị ngã đích. Nhân dã thị nhĩ trảo đích.”
Quý thúc thính xuất lai, tuệ linh giá thị bả sở hữu đích sự tình vãng tha thân thượng thôi, “Ai, vi liễu giá ta cá hài tử, nhĩ dã thị sát phí khổ tâm.”
“Nhĩ na tiểu đồ nhi, nhĩ khả hữu vi tha bàn toán bàn toán?”
“Bàn toán thập ma?”
“Hanh, bất tri đạo dã bãi.” Bà bà đả khởi liễu ách mê, tịnh bất bả thoại thuyết thấu. “Phủ thượng dĩ kinh giải vi, lão trần hòa tiểu khôn dĩ hữu bất thiếu sự vụ. Lưu thành, tựu giao cấp nhĩ khán quản.”
“Phóng tâm, tha bào bất liễu.”
*
Lưu thành tại thủ, tự nhiên thị một nhân tái đả hoa dư đích chủ ý.
Hà huống, kim thiên thị yên vũ lâu trọng tân khai nghiệp đích nhật tử, ngụ hoài hòa tê ngô, đái trứ hoa dư xuất môn cuống tập thị.
Tha dĩ kinh kế hoa hảo, yếu mãi ngận đa lễ vật khứ khán vọng tha đích lưỡng vị tỷ tỷ, hoàn hữu học đường đích uyển âm.
Tập thị thượng ủng tễ đích nhân quần, nhượng hoa dư chung vu hữu liễu hoạt trứ đích thật cảm. Giá ta thiên, nhất trực bất năng ngoại xuất, khả cấp tha biệt phôi liễu.
“Nhị ca, ngã yếu mãi chỉ diên! Đa mãi kỉ chỉ, ngã yếu tống cấp hài tử môn! Đẳng thiên khí hảo liễu, đái tha môn ngoại xuất phóng chỉ diên.”
“Nhị ca, na cá đường nhân hảo khả ái, ngã yếu mãi!”
“Nhị ca, cấp ngã mãi đường hồ lô!”
Ngụ hoài căn bổn khán bất trụ hoa dư, đối tê ngô bão oán: “Tha đảo hảo, khán kiến đông tây tựu khứ nã, nã hoàn tựu bào, ngã hoàn yếu kết trướng, na cân đắc thượng tha!”
Tê ngô cân tại hậu diện tiếu cá bất đình, “Na nhĩ khả đắc cân khẩn lạc.”
Lưỡng nhân khoái tốc cân thượng, sinh phạ cân đâu liễu.
Hoa dư song thủ bão trứ nhất đôi đông tây, trực đáo tái dã bất năng vãng thượng đôi, tài đình hạ thải mãi đích dục vọng. Khán kiến tha tam ca, bả đông tây toàn tắc cấp tê ngô, nhất lưu yên hựu khứ mãi.
Hảo tượng hựu hồi đáo liễu tòng tiền na bàn khoái nhạc nhi hựu bình đạm đích nhật thường.
Ngụ hoài hòa tê ngô tương thị nhất tiếu, hoàn năng chẩm ma bạn? Cản khẩn cân thượng a! Nhất cá cân tại hoa dư hậu diện đương khổ lực, nhất cá cân tại hậu diện kết trướng.
Chung vu đáo yên vũ lâu đích thời hầu, tê ngô hòa ngụ hoài thủ thượng đích lễ vật, dĩ kinh cao đắc nhượng lưỡng nhân khán bất kiến lộ liễu.
Môn khẩu tiểu tư thị tân lai đích, tịnh bất nhận thức tam nhân, nhiệt tình bả khách nhân nghênh tiến khứ, tùy ý an bài liễu nhất trác, “Bổn nhật tiểu điếm tân khai nghiệp, tam vị thỉnh sảo đẳng, nhược hữu chiếu cố bất chu, hoàn thỉnh kiến lượng.”
Hoa dư bãi bãi thủ, nhượng tha hạ khứ mang biệt đích, bất dụng chiêu hô tha môn.
“Nhị ca, tam ca, chẩm ma bất kiến ngã a tỷ xuất lai?”
Ngụ hoài hòa tê ngô hảo bất dung tài bả đông tây bình ổn địa phóng trác thượng, tứ xử tuần thị nhất phiên, xác thật vị kiến hồ điệp. Đảo thị khán kiến hoan nhi, tại chiêu hô khách nhân, tự hồ thái mang, tịnh một khán kiến tam nhân.
“Nhị ca, ngã tòng lai một tưởng quá, yên vũ lâu khả dĩ cải doanh nghiệp thực tứ. Giá đại bạch thiên tựu giá ma phồn mang, hòa tòng tiền hoàn toàn bất nhất dạng liễu. Nhĩ thuyết, huyện lão gia chẩm ma cấp phê đích a?”
Ngụ hoài khinh khinh đạn liễu hoa dư đích não môn nhất hạ, “Bất cai vấn đích biệt vấn.”
Hoa dư nhu nhu não môn, đô trứ chủy tiểu thanh bão oán: “Na nhĩ hồi khứ tựu cáo tố ngã, bất nhiên ngã tựu bạch ai nhất hạ.” Quan sát liễu hảo nhất trận, hoa dư vấn: “Chẩm ma bất kiến chủ sự đích xuất lai thuyết lưỡng cú?”
Tê ngô khán liễu khán địa thượng đích bạo trúc, đạo: “Nhĩ khán, bàng biên đô thượng thái liễu, hứa thị ngã môn lai vãn liễu.”
Lưỡng nhân dã bất cân tha đấu chủy, thuận tiện bả bãi tại trác thượng đích đông tây na đáo nhất biên, tùy ý điểm liễu kỉ cá thái.
Môn khẩu nhất vị y trứ bất phàm đích nữ tử bị tiểu nhị lan liễu hạ lai, “Cô nương, thật tại bão khiểm, tiểu điếm kim thiên tân khai nghiệp, sở dĩ chân đích một hữu vị trí liễu. Nâm nhược bất hiềm khí, hoàn thỉnh sảo đẳng phiến khắc, đãi……”
Hoa dư thính kiến tiểu nhị giá ma thuyết, na hoàn năng tọa đích trụ? Giá khả thị tha a tỷ đích phô tử, na năng nhượng khách nhân đẳng đích đạo lý? Ngụ hoài hòa tê ngô đô một lai đắc cập chế chỉ, hoa dư tựu dĩ kinh trạm khởi lai thượng tiền tựu bả nhân nghênh liễu quá lai, “Giá vị cô nương, nhược bất hiềm khí, khả dữ ngã nhất đồng tiến xan?”
Cô nương diện lộ nan sắc, tứ hạ đả lượng nhất phiên, giá điếm lí xác thật nhân sơn nhân hải. Tiền lai yêu thỉnh tha đích nữ tử, dã bất tượng phôi nhân, tiện đáp ứng liễu. Thân hậu cân trứ đích phó tòng liên mang chế chỉ, khước bị tha trừng liễu nhất nhãn.
Hoa dư tịnh bất thái tại ý tỏa toái tiểu sự, tha thị cá nhiệt tâm tràng, đẳng cô nương tọa hạ hậu, chiêu hô cô nương gia thái, “Giá yên vũ lâu lí, tối hảo cật đích yếu sổ hồng muộn trửu tử, phì nhi bất nị, hương nhuyễn nộn hoạt. Cô nương khả nguyện thường thường?”
Cô nương hữu ta miễn cường, hoặc hứa dã thị phóng bất khai, trực ngôn: “Ngã khán giá lí cương khai nghiệp, nhân đa, như quả tái điểm thái, dã bất tri đạo thập ma thời hầu năng thượng lai. Kí nhiên cô nương bất hiềm khí yêu ngã đồng trác, ngã tiện khách tùy chủ tiện, cô nương điểm thập ma, ngã tiện cật thập ma.”
Cô nương giá bàn hảo thuyết thoại, dã bất câu cẩn, hoa dư tựu canh hỉ hoan liễu. Khiếu lai nhất cá điểm thái đích thị nữ, tùy ý gia liễu kỉ cá thái.
Tứ nhân nhất nhân tọa nhất biên, khai thủy phẩm trà.
Cô nương khai khẩu vấn: “Ngã thính thuyết giá yên vũ lâu, tòng tiền thị phong nguyệt tràng sở? Vi hà như kim cải tác thực tứ liễu?”
Giá sự hoa dư thục, liên mang cấp cô nương giải thích: “Lâu chủ phạm liễu sự bị trảo liễu, thặng hạ đích cô nương môn tiện tự lực canh sinh, cải đầu hoán diện, khả vị thị thiên đại đích hảo sự.”
Cô nương điểm điểm đầu, tái thứ hoàn thị, giá tài phát hiện, điểm thái truyện thái thượng thái, kỉ hồ đô thị nữ tử. Dã hữu thiếu sổ kỉ cá nam tử, khả năng dã thị phạ hữu nhạ sự đích, tất tu yếu an bài kỉ cá nam tử tại ba.
Giá thời hầu tòng đại đường trung tâm truyện lai hảo thính đích thanh âm, hấp dẫn liễu cô nương đích thị tuyến.
Hứa cửu vị đăng đài diễn xuất đích hồ điệp, đoan tọa tại trung ương, khinh khinh bát lộng cầm huyền, tái thứ tại chúng nhân diện tiền diễn xuất.
Tối kích động đích đương nhiên thị hoa dư liễu, tha chuyển thân diện hướng hồ điệp đích phương hướng, tĩnh tĩnh địa thính tha a tỷ diễn xuất. Kiểm thượng quải trứ tự hào đích tiếu dung, tựu soa trực ngôn, na thị ngã a tỷ.
Cô nương tiểu thanh vấn, “Đài thượng diễn tấu đích nữ tử, dĩ tiền dã thị yên vũ lâu đích mạ?”
Hoa dư bất tri đạo cai như hà hồi đáp, tất cánh tha thị nữ tử, tòng tiền bất thái khả năng lai yên vũ lâu. Bả mục quang chuyển hướng tha nhị ca, thí đồ nhượng ngụ hoài hồi đáp giá cá vấn đề.
Ngụ hoài tự nhiên thị bỉ hoa dư cơ linh, ngận tầm thường địa hồi đáp: “Kí thị cô nương môn tự lực canh sinh đích địa phương, hựu phân thập ma tòng tiền hòa vãng hậu ni?”
Cô nương điểm điểm đầu, ngận thị tán đồng ngụ hoài đích thoại, “Công tử sở ngôn thậm thị.”
Ngụ hoài đả lượng cô nương thân hậu đích phó tòng, công phu liễu đắc.
Giá cô nương cảm công nhiên lộ diện, khẳng định bất thị đào nan nhi lai. Xuất môn đái trứ phó tòng, ngôn hành cử chỉ đô ngận hữu phân thốn, y trứ bất phàm, ngoại thành na gia đích thiên kim tiểu tỷ ba? Giá thế đạo hoàn cảm nhượng như thử mạo mỹ như hoa đích vị hôn nữ tử tùy ý xuất hành, hoàn chân bất thị nhất bàn nhân.
Chí thiếu, liên tha môn gia đích hoa dư, dã một khứ quá biệt đích thành trì.
Khúc tất, hồ điệp tiện hồi lâu thượng, tịnh vị thượng tiền dữ tam nhân tương kiến.
Tam nhân đại để thị giác đắc khai nghiệp hữu ngận đa phồn tạp đích sự vụ yếu mang, hựu hữu khách nhân tại bàng, tịnh vị truy thượng hồ điệp.
“Ngã khán tam vị đích nhãn thần, tự hồ thị nhận thức na vị đạn tranh đích tỷ tỷ?”
Nhất cú thoại thuyết đắc tích thủy bất lậu, bất thị giản đan nhân. Giá ma viễn, dã năng khán xuất lai hồ điệp bỉ tha môn niên kỷ đại, dã nhận tri tranh, xác thật bất thị phổ thông nữ tử.
Ngụ hoài hòa tê ngô canh gia cảnh giác, đãn hoa dư hoàn thị một tâm một phế, tiếu hi hi địa kháo cận cô nương, thuyết liễu kỉ cú nhĩ ngữ.
Cô nương ngận thị cật kinh đích dạng tử, đại khái hoa dư thị bả thập ma đô cấp nhân gia giao đại đắc minh minh bạch bạch liễu.
Cô nương đoan khởi trà bôi, đối hoa dư đạo: “Na, nhĩ tựu thị ngã yếu trảo đích nhân liễu.”
Hoa dư tịnh bất minh bạch cô nương thị thập ma ý tư, chỉ thị phối hợp cô nương, đoan khởi trà bôi, vấn: “Cô nương nhận thức ngã?”
Cô nương diêu diêu đầu, “Bất nhận thức, bất quá hiện tại toán nhận thức liễu. Ngã thị lai trảo nhĩ đích.”
“Trảo ngã?”
Cô nương tương trà thủy nhất ẩm nhi tẫn, “Đối, trảo nhĩ. Nhĩ chu tao sở phát sinh đích nhất thiết, giai nhân ngã nhi khởi.”
Thoại nhất thuyết xuất khẩu, ngụ hoài hòa tê ngô tiện minh liễu giá nữ tử đích thân phân, bả thủ phóng tại trác hạ, tùy thời chuẩn bị tùy cơ ứng biến.
Cô nương tiếu tiếu, “Giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương. Ngã môn chỉ cật phạn liêu thiên, như hà?”
Hoa dư đích cô: “Giá ngã đảo thị một thập ma ý kiến, khả thị……”
Cô nương nã khởi khoái tử, giáp liễu nhất khối hoa dư thôi tiến đích hồng muộn trửu tử, “Ân, xác thật bất nị. Nhĩ dã khoái thường thường!”
Tê ngô khán hướng ngụ hoài, hữu ta do dự, ngụ hoài đối tha tiếu tiếu, kỳ ý tiên cật phạn. Chỉ yếu tha bất hại hoa dư, tiện chỉ đương hoa dư hựu đa giao liễu cá bằng hữu.
Cô nương hựu đả lượng ngụ hoài hòa tê ngô, tha bất khả năng đối ngụ hoài hữu ấn tượng, đãn mục quang phóng tại tê ngô thân thượng đích thời hầu, minh hiển tưởng khởi liễu thập ma.
“Ngã kiến quá nhĩ. Đương thời, thị ngã bả chúng nhân khiển tán đích.”
Tê ngô nhất kinh, phi khoái tại não tử lí hồi tưởng, tha thuyết đích thị thập ma thời hầu? Ngận khoái, tha tâm lí tựu hữu liễu đáp án, hoa dư tại tràng, bất tiện minh thuyết, chỉ hảo bão quyền trí tạ.
Ngụ hoài dã thính minh bạch liễu, đãn bất thái minh bạch vi thập ma tha hội bang tê ngô. Nhi thả, tha minh hiển thị tri đạo tê ngô yếu thập ma, tài cố ý điều tẩu khán thủ, bả tê ngô yếu trảo đích đông tây phóng tại minh diện thượng.
Tha đáo để, thị trạm na biên đích?
Khán tha hòa hoa dư tương xử đích mô dạng, bất tượng hội thương hại hoa dư đích dạng tử, đãn dã bất năng điệu dĩ khinh tâm.
Cô nương minh hiển cảm giác lưỡng vị nam tử đối tha bất thị ngận hữu thiện, phóng hạ oản khoái, đoan khởi trà bôi, “Nhị vị phóng tâm, ngã bất trạm tha na biên.”
Ngụ hoài hòa tê ngô bất khả năng tri đạo tha thuyết đích “Tha” chỉ thùy. Hữu nghi lự, biểu tình tự nhiên bất khinh tùng.
Nhạ đắc hoa dư tương đương bất khoái, “Bất thị thuyết hảo chỉ cật phạn mạ? Hữu thập ma thoại bất năng đẳng đáo cật hoàn hoán cá địa phương thuyết ni?”
Cô nương trùng hoa dư tiếu tiếu, cảm tạ hoa dư thế tha giải vi, “Đối, cha môn, tiên cật phạn.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
