Nhất đại tảo, bị chúng nhân thuyết thoại đích thanh âm sảo liễu giác.
Hoa dư bất nhạc ý địa khởi liễu sàng, thuận trứ động tĩnh, đáo liễu bà bà xử.
Mạn nhi quỵ tại bà bà diện tiền, khóc khóc đề đề địa cầu bà bà bang tha khuyến hoa dư, bất yếu nhượng tha ly khai, tha định đương cải quá tự tân, hảo hảo chiếu cố hoa dư.
Tha đảo thị lão thật, nhất ngũ nhất thập bả như hà phiến ngụ hoài khứ bà bà na xử tả tự đích sự, đô thuyết liễu. Thuyết thị giác đắc hồ điệp phối bất thượng ngụ hoài, tha chỉ thị bất tưởng nhượng tha môn kiến diện tiếp xúc.
Bà bà tĩnh tĩnh thính trứ, tịnh vị biểu thái.
Kha tư khí đích trực vấn, “Hà thời luân đáo nhĩ lai tác nhị gia đích chủ liễu? Hứa thị ngã quản gia dĩ lai, đối nhĩ môn sơ vu quản giáo?”
Mạn nhi hách đắc cản khẩn bả song thủ phục địa, bả ngạch đầu khẩn thiếp thủ bối, “Đại tẩu…… Bất, phu nhân, mạn nhi bất cảm, mạn nhi tri thác liễu, cầu phu nhân nguyên lượng mạn nhi giá thứ.”
Chúng nhân thính mạn nhi hoán kha tư vi “Đại tẩu”, đô kinh đắc bất cảm động đạn.
Mạn nhi tình cấp, tự kỷ dã tri đạo thuyết thác liễu thoại, phục tại địa thượng trừu khấp, bất cảm tái tác thanh.
“Hành a, hoa dư bả nhĩ đương tỷ muội, nhĩ dã chân đương tự kỷ thị hoa dư tỷ muội liễu?” Kha tư bị giá thanh “Tẩu tử” khí đích hữu điểm thượng đầu, não tử vựng hồ hồ đích, phù trứ não đại trạm bất trụ, trực tiếp tựu cận tọa liễu hạ lai.
Ngụ hoài dã văn thanh cản lai, khán đáo giá tràng diện, bất ái sảm hòa, tại môn ngoại cấp bà bà hành liễu lễ, kính trực trảo tề quang khứ liễu.
Bà bà đối trứ tha điểm điểm đầu, bãi bãi thủ, kỳ ý tha bất tất tiến lai.
Hoa dư tiều kiến ngụ hoài, dã tịnh vị chi thanh, nhị ca xác thật bất thích hợp giá cá tràng hợp. Tha đích nhân nhạ xuất lai đích sự, đắc tha lai giải quyết, đãn một thành tưởng, mạn nhi hoàn triền thượng liễu bà bà.
“Hành liễu, biệt khóc liễu, sảo đắc ngã tâm phiền. Nhĩ phạm thác tại tiên, ngã dĩ phạt nhĩ, nhĩ bất tòng tựu toán liễu. Đãn lai thao nhiễu bà bà, tựu việt củ liễu. Xác thật thị ngã bình nhật lí đối nhĩ quá phân kiêu túng.”
Mạn nhi y nhiên bất cảm trực khởi thân lai diện đối hoa dư, phục tại địa thượng cầu tình: “Mạn nhi tri thác liễu, cầu tiểu tỷ bất yếu cản ngã tẩu.”
“Cản nhĩ tẩu? Mạn nhi a, ngã chân thị khán thác nhĩ liễu.”
Hoa dư lai đáo bà bà thân biên, phù khởi bà bà, đả toán sam trứ bà bà dụng tảo thiện.
Bà bà giác đắc tái giá ma tha tha lạp lạp dã bạn bất thành thập ma sự, tẩu đáo mạn nhi diện tiền, đạo: “Thị giác trứ nhĩ càn hoạt hoàn toán lợi tác, nhượng nhĩ khứ chiếu cố hài tử môn, toán thị đối nhĩ ủy dĩ trọng nhậm. Nhĩ khước nhận vi thị cản nhĩ tẩu!
Chủ tử đích ý đồ nhĩ đô sủy trắc bất minh bạch, nhĩ dã bất quá như thử.
Đông giao học đường bất quang thị hoa dư nhất nhân thượng tâm, a đại a nhị bình nhật lí dã một thiếu sử kính. Do nhĩ khứ chiếu cố hài tử môn, ngã đệ nhất cá bất đồng ý. Tòng kim khởi, nhĩ lưu tại ngã thân biên. Ngã đảo yếu khán khán, nhĩ năng phiên xuất lai thập ma lãng.”
Bà bà đối trứ kha tư hòa hoa dư phát thoại, “Đô biệt lăng trứ, khứ cật phạn khứ cật phạn.”
Kha tư cân thượng khứ, “Bà bà, nhượng tha cân trứ nâm, nhượng ngã môn chẩm ma năng phóng tâm, giá bất thành, nâm tái hợp kế hợp kế.”
“Đả phát xuất khứ dã thị họa hại biệt nhân, bất hợp thích. Lưu tại nhĩ môn thùy thân biên, ngã đô bất phóng tâm. Phóng ngã thân biên, lượng tha dã một na đảm tử tái tác yêu.” Bà bà phách phách hoa dư đích thủ, “Khứ ba, khiếu nhĩ lưỡng cá ca ca cật phạn lai.”
Giá biên tề quang hòa ngụ hoài dĩ kinh giao hoán liễu tuyến tác, phân phù trần thúc phái nhân trành hảo yên vũ lâu lí na nhân đích động hướng.
“Đại ca nhị ca, cật tảo thiện liễu.”
“Đại ca nhị ca, ngã bổn tưởng nhượng mạn nhi khứ chiếu cố hài tử môn. Bà bà đối tha bất phóng tâm, quyết ý tương tha lưu tại thân biên. Giá khả chẩm ma hảo, nhất hội nhĩ môn khuyến khuyến bà bà ba.”
Hoa dư y nhiên bất phóng tâm mạn nhi, tưởng nhượng lưỡng vị ca ca dã khuyến khuyến bà bà.
“Bà bà bảo đao vị lão. Phóng tâm ba, một sự đích,” tề quang hựu chuyển đầu trùng trứ ngụ hoài nhất tiếu, “Ngụ hoài, nhĩ giá đĩnh hữu mị lực a.”
“Đại ca thủ tiếu liễu.”
“Nhị ca, mạn nhi dã đĩnh hảo đích nha, vi xá nhĩ tựu bất hỉ hoan?”
Ngụ hoài thân thủ phách liễu hoa dư não đại, trách bị đạo, “Nhĩ dã cân trứ nháo.”
Hoa dư bão oán đạo: “Tuy thuyết nhĩ thị ngã nhị ca, đãn nhĩ tưởng a, mạn nhi vi liễu nhĩ phạm liễu thác ngộ, đáo đầu lai, nhĩ khán đô bất khán tha nhất nhãn. Nhĩ tựu tượng hồ điệp tỷ tỷ na lí diễn đích bổn tử lí đích phôi nam nhân nhất dạng, vô tình vô nghĩa. Khả liên mạn nhi đối nhĩ nhất phiên chân tâm.”
Tề quang thính kiến hoa dư nhân vi bàng nhân mai oán tự gia ca ca, khai thủy vi đệ đệ đả bão bất bình liễu.
“Thoại khả bất thị giá ma thuyết. Nhĩ khán, ngụ hoài khả tòng một đối mạn nhi lưu tình, thị mạn nhi tự kỷ nhất sương tình nguyện.
Ngã môn tam nhân tuy thuyết thị chủ tử, khước dã bất quá thị kiểm hồi lai đích hài tử, thập ma thời hầu khán quá môn đệ? Tòng lai đô thị bả đại gia đương huynh đệ tỷ muội chân tâm tương đãi. Trứ thật thị giá mạn nhi bất thái an phân, tịnh phi ngụ hoài lương phối.
Nhân tha phạm đích thác, đạo trí tha đích chủ tử ngộ đáo nguy hiểm, bất tri hối cải bất phục tòng an bài, chuyển thân bào bà bà diện tiền khóc thảm, tha đích hành vi tòng lai một chân chính thế ngụ hoài hòa nhĩ trứ tưởng.
Như nhược chân tâm chỉ thị cố trứ tự kỷ đích hỉ hảo, na vị miễn dã thái dung dịch liễu.
Hà huống hiện tại dã bất thanh sở tha thuyết đích thị phủ chúc thật, như nhược chân đích hòa tặc nhân câu kết, phóng tha xuất khứ định hoàn hội hưng phong tác lãng, lưu tại phủ lí do bà bà khán trứ thị mục tiền tối ưu tuyển hạng.”
Tề quang tất cánh trường liễu hoa dư hảo kỉ tuế, khán sự tình canh gia thấu triệt.
“Đại ca giáo đạo đích thị, thị hoa dư khảo lự bất chu.” Hoa dư cân trứ ngụ hoài hậu đầu, “Nhị ca nhị ca, thuyết chân đích, mạn nhi đô cật thố liễu, nhĩ thị bất thị chân hỉ hoan hồ điệp tỷ tỷ? Ai, nhĩ đối hồ điệp tỷ tỷ hữu ý tư một? Bất như nhĩ cấp hồ điệp tỷ tỷ thục xuất lai như hà?”
Na đốn phạn cật đích thị một thập ma tư vị, tất cánh mạn nhi trạm tại na, trác thượng đích nhân trừ liễu bà bà, các cá tâm lí đô bất đắc kính.
Ngọ hậu, ngụ hoài tưởng trứ hoàn thị đắc khứ nhất tranh yên vũ lâu. Đãn hiện tại khứ yên vũ lâu thái tảo, nã liễu quý thúc cấp đích phê chú, khứ hậu sơn đãi trứ.
Nhất lai, tha tập quán đãi tại giá lí; nhị lai, như quả, như quả a, như quả tê ngô yếu trảo tha, vi liễu năng bị tê ngô trảo đáo, tại giá lí thị tối hảo đích.
Cầm phổ thật tại thị bất thái dung dịch khán đổng, khán liễu nhất hội tựu giác đắc thái dương sái trứ chân thư phục, tại thụ xoa thượng hô hô đại thụy.
Tê ngô khiêu thượng thụ thời, ngụ hoài tịnh một tỉnh.
Tha tượng khán tiểu hài nhất bàn, tử tế đả lượng ngụ hoài đích thụy nhan. Ngụ hoài bì phu tịnh bất như tê ngô na bàn bạch, đãn thị ngận kiện khang, tiệp mao dã ngận trường. Tê ngô tự kỷ tị lương tựu ngận cao, sở dĩ vô ý thức địa, tha hỉ hoan tị lương cao đích nhân. Kháp xảo, ngụ hoài dã thị cao tị lương, giá điểm thượng, tha môn lưỡng cá bất tương thượng hạ.
Lạc nhật đích dư huy chiếu tại ngụ hoài đích kiểm thượng, hiển đắc ngụ hoài na trương kiểm lăng giác phân minh, tê ngô bất cấm cảm khái, giá nhân trường đích chân hảo khán.
Tuy một tranh nhãn, đãn bị biệt nhân đích mục quang chú thị, nhượng ngụ hoài cảm giác bất tự tại, tranh nhãn tỉnh liễu quá lai.
Tê ngô thu hồi mục quang, ai trứ ngụ hoài tọa liễu hạ lai.
Ngụ hoài bị tê ngô đích cử động hách liễu nhất khiêu, tha cương cương, thị tại khán tha?
Đối vu tê ngô trảo tha giá sự, ngụ hoài đa thiếu hữu điểm ý ngoại, tất cánh tạc vãn tê ngô hoàn đối tha lãnh mi lãnh nhãn đích.
Tê ngô nhất hạ tử ly đắc giá ma cận, ngụ hoài cảm giác tha đích tâm tạng hữu điểm thụ bất liễu. Hảo tại thiên sắc tiệm ám, ngụ hoài hữu tín tâm tàng hảo tự kỷ đích tâm sự, bất nhượng tê ngô phát hiện.
Ngụ hoài giác đắc hoàn hảo lai đẳng tha liễu!
Đãn tê ngô tịnh một phát hiện ngụ hoài đích dị thường, tha thị hữu sự tài lai trảo ngụ hoài.
“Na nhân khiếu từ chu, cố tha đích nhân tự thị thành ngoại đích, thành nội một trảo đáo tuyến tác. Lê hoa cô nương thuyết từ chu tịnh vô cấp tha thục thân đích ý tư, chỉ thị cách tam soa ngũ lai hát tửu thính khúc. Tạc nhật cấp liễu nhất đĩnh ngân tử tác thưởng tiền, ngã cấp hoán lai liễu.”
Thuyết hoàn tòng y tụ lí đào xuất nhất đĩnh càn tịnh một hữu nha ngân đích ngân tử đệ cấp ngụ hoài.
Ngụ hoài tiếp quá lai, tiệm tân.
“Sự tình bất diệu a, năng dụng giá dạng ngân tử đích nhân, khả tựu bất quang thị hữu tiền nhi dĩ liễu. Ngân tử cấp ngã. Ngã hồi khứ nã ngân tử cân nhĩ hoán.”
Tê ngô dã một cự tuyệt.
Tưởng lai, dĩ tha đích chức nghiệp, nhất đĩnh ngân tử bất thị tiểu sổ mục.
Ngụ hoài hồi lai đích thời hầu đái liễu mãn mãn nhất thực hạp đích quả tử, đô thị hoa dư học trứ tố đích. Tê ngô cổ kế tại thụ thượng đãi trứ vô liêu, bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh hạ lai liễu, trạm tại thụ hạ đẳng trứ. Vi phong xuy khởi tha đích trường phát hòa y sam, đan bạc đích lệnh nhân tâm đông.
“Giá thị hoa dư tố đích, nhĩ cấp hồ điệp đái thượng. Thượng hồi đích sự, chúc thật thị liên luy liễu hồ điệp cô nương.”
Kí nhiên thị hoa dư muội tử tố đích, hựu thị cấp tỷ tỷ đái đích, tê ngô dã trảo bất xuất hợp thích đích lý do cự tuyệt. Thân thủ tiểu tâm tiếp quá thực hạp, phóng tại thân biên.
“Giá ma đa niên, tỷ tỷ nhất tâm tưởng trảo đáo cân tự kỷ hữu quan đích nhân, chỉ thị nhất trực một hữu mi mục. Hòa hoa dư tiểu muội ngận thị đầu duyên, tưởng tất thị bất hội giới ý. Chỉ thị, hoàn thị hội đam tâm ba.”
“Nhĩ vi hà bất tòng nhĩ na cá thập ma tổ chức lí thoát ly xuất lai. Khai cá học đường, đương cá phổ thông giáo thư tiên sinh, bả quý thúc tiếp xuất lai, bất thị đĩnh hảo?”
Tha bổn tưởng thuyết, nhược thị bất nguyện ý tự kỷ khai học đường đương lão bản, dã khả dĩ khứ đông giao học đường hòa uyển âm nhất khởi giáo hài tử môn, hựu nhất tưởng một mạc thanh tê ngô để tế, hoàn thị bất yếu khinh dịch bả thoại đề vãng học đường dẫn bỉ giác thỏa đương.
Kỳ thật ngụ hoài tâm lí hoàn toàn bất hoài nghi tê ngô, chỉ thị học đường quan hệ trọng đại, bất thị tha nhất nhân tựu năng quyết định đích sự.
Vi liễu tị miễn hòa tê ngô ai đắc thái cận tố xuất bất thỏa đương đích cử động, bỉ như trành trứ tha khán thái cửu, ngụ hoài phiên thân thượng thụ, ngưỡng diện thảng tại thụ chi thượng.
Tê ngô tắc bối kháo trứ thụ tịch địa nhi tọa, vọng trứ viễn phương, thần sắc ảm nhiên.
“Tằng kinh chỉ giác đắc lạn mệnh nhất điều, tử liễu tựu tử liễu. Như kim hữu liễu tỷ tỷ, tiện giác đắc hại phạ. Tra liễu ngận cửu dã một tra đáo tổ chức đích chính thức xưng hô, toàn kháo trung gian nhân duy trì, truyện tín đích nhân khước chỉ thị phổ thông lão bách tính, mỗi thứ đô bất nhất dạng, hữu thời hầu thị lộ biên tùy tiện trảo đích lão ẩu, hữu thời hầu thị lạc đan đích điều bì tiểu hài…… Bất chiếu tố, tựu hữu nhân xử lý tống tín đích trung gian nhân. Toán thị nã vô quan khẩn yếu đích lão bách tính tố trù mã. Hựu nhân trung gian nhân đô thị hào bất tương càn đích nhân, ngã nhất trực một mạc thanh tổ chức đích căn. Tái giả, mục tiền vi chỉ sát đích đô thị ta cai tử đích nhân, dã vô sở vị liễu.”
Ngụ hoài một tưởng đáo tê ngô năng đối tha thuyết giá ma đa, hựu thị kinh hỉ, hựu thị sá dị.
“Lưỡng niên tiền, tha môn dụng nhất xuyến đường hồ lô, phiến cá hài tử cấp ngã tống tín. Tín lí tả liễu lưỡng cá danh tự, nhất cá thị lý phủ lão đại, lánh nhất cá thị yên vũ lâu hoa khôi hồ điệp. Lý phủ lão đại tịnh phi cùng hung cực ác chi nhân, ngã một hạ đích khứ thủ. Ngã tri tha môn định hội đối tỷ tỷ hạ thủ, chú ý lực tiện tập trung tại yên vũ lâu.
Hưng hứa thị tổ chức ngại vu yên vũ lâu lâu chủ đích diện tử, tịnh bất tưởng tố đắc thái quá phân, chỉ thị nã tri đạo hồ điệp thị ngã tỷ tỷ giá sự yếu hiệp ngã, tịnh vị đối tỷ tỷ hạ thủ. Chỉ thị tống tín đích na cá hài tử, cách thiên bị phát hiện bị dã cẩu giảo tử liễu.”
Tê ngô ngữ khí bình đạm, đại ước thị dĩ kinh quá khứ lưỡng niên liễu, bất đắc bất tiếp thụ giá cá hiện thật. Tha khẩn khẩn niết trứ song quyền, ngoan ngoan tạp tại thụ thượng. Tuy quá khứ liễu giá ma cửu, dã năng khán xuất, tâm trung đích nộ hỏa nhượng tha song mục phát hồng.
Ngụ hoài nhất hạ tử tiếp thu đáo giá ma đa, cảm đáo hữu điểm bất khả tư nghị, thiên hạ cư nhiên hoàn hữu giá dạng thị bách tính như thảo giới đích tổ chức, chân thị hựu khí hựu khả hận.
“Sở dĩ, nhĩ bất cảm khinh dịch vi kháng tha môn. Phạ tha môn hựu tang tâm bệnh cuồng tùy ý tại nhai thượng trảo cá nhân lai uy hiếp nhĩ?”
“Một hữu đầu tự, tiện vô tòng phòng phạm. Vô cô đích nhân na ma đa, hộ bất quá lai.
Ngã tổng năng tưởng khởi na cá hài tử nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình thiên chân vô tà địa đối ngã thuyết ‘ đại ca ca, nhĩ hảo, ngã trường đại liễu yêu, khả dĩ bang đại nhân tố sự liễu. Na biên hữu nhân nhượng ngã cấp nhĩ tống phong tín, cấp ’. Tha na tiểu thủ bàn hồ hồ đích, quan tiết xử hoàn hữu tiểu khanh, nhục niết khởi lai nhuyễn miên miên đích, nhất định bị phụ mẫu dưỡng đích ngận hảo. Tha đích thanh âm na ma thanh triệt, điềm điềm đích……”
Tê ngô ô trứ kiểm, ngạnh yết khởi lai.
Ngụ hoài tại thụ thượng cảm đáo tê ngô đích khí tức vẫn loạn liễu, tha tự kỷ dã giác đắc nhãn trung phát sáp.
Vọng trứ viễn xử đích nhai đạo, bất tri đạo giá bình hòa đích cảnh tượng hoàn năng trì tục đa cửu.
Lưỡng nhân tâm lí đô trầm điện điện đích.
“Ngã tiện bất cảm tại sư phụ xử đa đãi, càn hoàn hoạt, tẫn lượng bất lưu túc. Ngã phạ tha môn dã trảo thượng sư phụ, sư phụ niên kỷ na ma đại liễu, na năng kinh thụ thử bàn chiết đằng.”
Tê ngô hiên khởi y giác, sát sát kiểm.
Ngụ hoài đích tâm, bị tê ngô giá cá động tác xúc động liễu, tha đích hung khẩu, bị tê ngô thuyết đích thoại áp đắc ngận đông.
Năng nhượng nhất cá đại nam nhân mạt tị tử, chân đích thị thái trầm trọng liễu……
Ngụ hoài hựu giác đắc, tê ngô hữu trứ phổ thông nhân đích tình cảm, tịnh bất thị nhất cá chỉ hội sát nhân đích cơ khí.
“Khả hữu pháp tử?” Ngụ hoài bất tượng tê ngô nhất bàn đa sầu thiện cảm, tha thị hành động phái đích, sở dĩ ngận khoái chuyển biến liễu tư lộ, chuẩn bị khai thủy hạ nhất bộ đích hành động.
“Một hữu, sở dĩ thuyết cấp nhĩ thính.”
“Nhĩ đảo thành thật.” Ngụ hoài ngưỡng đầu vọng trứ thiên, “Kí thị trung gian nhân truyện thoại, hựu chẩm năng nhiên nhượng nhĩ phát hiện từ chu đích để tế?” Hậu diện giá cú thuyết đích ngận tiểu thanh, kỳ thật chỉ thị ngụ hoài đích tự ngôn tự ngữ.
Đãn thị tê ngô thính kiến liễu, tha phán đoạn ngụ hoài tịnh tương tín tha. Giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự, thùy khiếu tha thị cá sát thủ ni.
Tê ngô sử kính trát liễu trát nhãn bì, áp hạ nhãn khuông trung đích thủy vụ, tượng thị hạ liễu thập ma quyết tâm tự đích hồi đáp đạo: “Quy củ thị tử đích, nhân thị hoạt đích. Tha khứ lê hoa cô nương na lí giá ma đa thứ, tổng hữu thuyết lậu chủy đích thời hầu.”
Ngụ hoài một phát hiện tê ngô hựu sinh khí liễu. Tự cố tự địa vấn, “Đối liễu, nhĩ tống cấp hồ điệp đích na khối ngọc bội, thị thùy đích?”
“Bắc quận vương lưu thành.” Đối phương chỉ thị bả tha đương tác tình báo cộng hưởng đích lợi dụng đối tượng bãi liễu, sở dĩ tê ngô hồi đáp đích ngận băng lãnh.
Nhất thính bắc quận vương lưu thành, ngụ hoài tựu lai kính liễu.
Tha tọa trực thân thể, “Đảm tử bất tiểu a, vương thành lí đích nhân nhĩ đô cảm động! Hà cố nhĩ hòa hồ điệp như thử tăng hận tha?”
Tha bổn thị tưởng thuyết, tê ngô thân thủ bất thác, năng tòng bắc quận vương na lí nã đáo thiếp thân đích vật phẩm. Khước bất tưởng thoại thuyết xuất lai, nhượng tê ngô thính khởi lai giác đắc ngụ hoài hoàn thị tại hoài nghi tha hòa hồ điệp.
Tê ngô hữu ta hung ngoan địa thuyết: “Đương niên, bắc quận vương đồ liễu tỷ tỷ chỉnh chỉnh nhất cá thôn tử. Ngã tòng tha na nã hồi tỷ tỷ thôn lí đả tạo đích ngọc bội, dã thị ứng đương! Nhĩ hà thời hữu sở hoài nghi?”
“Giá cá ma, đương thời ngã tựu giác đắc na khối ngọc bội bất thị tùy tùy tiện tiện dụng tiền tựu năng mãi đích. Bất quá nhĩ môn đích ân ân oán oán thùy đối thùy thác, ngã thị một thập ma hưng thú. Ngã chỉ yếu ngã gia nhân bình an.”
Vi hà na phạ nhạ thượng vương thành đích nhân dã yếu nã hồi ngọc bội, ngụ hoài nhất điểm hưng thú đô một hữu, dã bất tái truy vấn.
Chỉ thị giá cá tê ngô, bất yếu bị cừu hận mông liễu nhãn, hựu hãm nhập khốn cảnh tài hảo.
Đãn ngụ hoài tịnh một bả giá ta thuyết xuất khẩu, tất cánh, tha dã một thập ma lập tràng.
Ngụ hoài phiên thân hạ thụ, bút trực địa trạm tại tê ngô diện tiền, “Nhĩ na cá tổ chức, đả toán chẩm ma bạn.”
Tê ngô đệ nhất thứ ngưỡng thị ngụ hoài, giác đắc tha hảo cao.
Nhãn hạ tịnh vô hợp thích đích ứng đối phương pháp, chỉ đắc tựu giá ma háo trứ.
Dã bất tri đạo vi thập ma, tuy nhiên đối giá nhân hoài nghi tha ngận hữu oán ngôn, đãn hoàn thị như thật bả tha đích sự đối giá nhân hòa bàn thác xuất. Tổng thị thuận trứ giá nhân đích thoại, bất nguyện ý phiến tha.
Yếu thuyết thị tín nhậm, tê ngô tất nhiên thị canh gia tín nhậm tỷ tỷ. Thị y lại mạ? Hựu thị hà cố đối tha tâm sinh y lại liễu ni?
Tòng tiền chỉ tại tỷ tỷ xử thâu thâu khán tha, tuấn lãng, thanh lãnh, hòa chu vi đích nhân đô bất thái nhất dạng. Tha nhãn lí đích đại gia hảo tự đô thị bình đẳng đích, đối tỷ tỷ chu vi đích mỗi cá cô nương đô ngận thể thiếp, tịnh bất nhân tha môn phạm thác nhi hữu nhậm hà trách quái. Khả hựu hảo tự áp căn bất tại ý thân biên đích sự vật, trừ liễu hoa dư tiểu muội hòa tha khẩu trung đích đại ca đại tẩu bà bà.
Ngụ hoài hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến tê ngô tại tha diện tiền phát ngốc. Tựu do trứ tê ngô giá ma ngốc ngốc đích, giác đắc tha phát ngốc đích dạng tử ngận khả ái.
Đam tâm tê ngô tại sơn lí ngốc cửu liễu thụ hàn, ngụ hoài chủ động đả đoạn liễu tha đích tư tự, “Tưởng thập ma ni? Bất thị phát ngốc đích thời hầu ba.”
Tê ngô bị ngụ hoài đột nhiên đích phát vấn cảo đắc hữu điểm bất tri sở thố, chỉ đắc hoảng mang đạo tạ: “Tạ tạ nhĩ cứu liễu ngã.”
Ngụ hoài khinh tiếu, giá tiểu tử tại giá cá thời hầu, thuyết thập ma ni.
Nguyên lai tha tri đạo!
Ngụ hoài tâm trung hữu điểm tiểu tiểu đích thiết hỉ, na ma nhãn hạ, chính thị hợp thích đích thời hầu vấn tha liễu.
“Thùy năng cấp nhĩ thương thành na bàn mô dạng.”
Tê ngô tâm sinh nhất ti kính bội. Tha tổng giác đắc giá nhân khả kháo, như kim thị tri đạo vi hà liễu.
Tha nhậm hà thời hầu đô thị lý trí đích, tịnh bất nhân tình tự biến hóa nhi hốt lược nhậm hà nhất ti hữu dụng tín tức. Phương tài phân minh tiều kiến tha tại thiết hỉ, khả chuyển nhãn, tha tựu trảo đảo liễu tự kỷ bất tưởng thuyết đích bộ phân.
Ngụ hoài ước trứ nhất thời bán hội dã thuyết bất hoàn, tiện ai trứ tê ngô tọa liễu hạ lai. Hựu nã quá thực hạp, thiêu liễu lưỡng cá quả tử, đệ cấp tê ngô nhất cá, tự kỷ dã cật liễu khởi lai.
Tê ngô tiếp quá lai, nã tại thủ lí, một hảo ý tư cật.
“Càn ma bất cật?”
“Nhĩ bất thuyết thị hoa dư muội tử tố đích, yếu tống cấp tỷ tỷ. Chẩm đích tựu tự kỷ nã xuất lai cật liễu!”
Ngụ hoài nhất phó vô sở vị, bất câu tiểu tiết đích dạng tử, đạm đạm đạo: “Bất hoàn hữu nhất tằng mạ, giá tằng cấp nhĩ, một động quá đích cấp hồ điệp cô nương bất tựu hành liễu.”
Tha đương nhiên bất hội thuyết, kỳ thật tha trang liễu lưỡng tằng tựu thị tưởng cấp tê ngô nhất tằng, chỉ bất quá trảo bất đáo thập ma lý do. Tuy nhiên bất thị tha tố đích, đãn tựu thị tưởng nhượng tê ngô cật điểm hảo cật đích.
Tê ngô kiến tha dĩ kinh giảo liễu, khẳng định thị một pháp phóng hồi khứ, cân trứ dã giảo liễu nhất khẩu.
“Chẩm ma dạng? Hoa dư thủ nghệ hoàn hành ba?”
Tê ngô điểm liễu điểm đầu.
Tiều trứ tê ngô dĩ kinh yết liễu hạ khứ, ngụ hoài trang trứ nhất phó địa bĩ lưu manh đích ngữ khí, khai thủy cấp tê ngô oạt khanh.
“Cật nhân chủy đoản, kí nhiên cật liễu ngã phủ thượng đích đông tây, nhĩ tựu đắc thổ điểm thập ma xuất lai. Thuyết ba, chỉ yếu bất thị ngã phủ lí đích nhân, thị thùy đô nhất dạng.” Dã bất thị bất năng hảo hảo thuyết thoại, đãn ngụ hoài giác đắc, chính thường thuyết thoại tựu tượng ngận sinh sơ nhất dạng.
Tổng chi, hiện tại ngụ hoài đối tê ngô thuyết thoại đích ngữ khí, hoàn toàn bất thị bình nhật na bàn bân bân hữu lễ.
Tê ngô hảo tượng dã bất thái tại ý ngụ hoài giá phiên oai lý tà thuyết, trực ngôn: “Kha tĩnh vũ.”
“Kha đại ca? Tha năng bả nhĩ thương đích bất tỉnh nhân sự?”
Ngụ hoài đảo bất thị bất tương tín tê ngô, chỉ thị na kha tĩnh vũ, thủ vô phược kê chi lực, kha lão gia tử nhất tâm án ngôn quan bồi dưỡng đích.
“Cư ngã sở tri, kha lão đại nhất trực bất mãn kha lão gia tại minh xử duy hộ tề gia. Tha giác đắc tề phu nhân ứng lạp long tề phủ, phụ trợ kha phủ. Đãi kha lão gia bách niên chi hậu, do tha tiếp thủ.”
Ngụ hoài nhất trận phát tiếu, “Giá đô xá a, một ý tư.”
Tê ngô khán ngụ hoài tiếu đắc một tâm một phế, kiểm thượng nhất khoa, tiểu thanh đích cô, “Căn bổn bất kháo phổ.”
Ngụ hoài một thính thanh, vấn: “Ân?”
Tê ngô thán liễu khẩu khí, tha ngận bất hỉ hoan ngụ hoài bất chính kinh đích mô dạng. Ngữ khí lí đái trứ ta bỉ di địa vấn: “Hữu na ma hảo tiếu?”
“Bất hảo tiếu, sở dĩ tài tiếu. Giá kiều đoạn ngã tại hồ điệp na dã khán liễu bất thiếu, sở dĩ thị chân giác đắc một ý tư.”
“Ngã hòa nhĩ nhất dạng, tự kỷ chẩm ma dạng đô hảo, đãn thị như nhược hữu nhân uy hiếp đáo tỷ tỷ hòa sư phụ đích an nguy, ngã tất dĩ mệnh tương bác. Nhĩ chỉ đương kha tĩnh vũ hoàn thị nguyên lai đích kha tĩnh vũ, khước bất tri, chân chính đích kha tĩnh vũ, tảo tựu bị kha lão gia mai liễu, phần đầu đích thảo phạ đô hữu nhất trượng cao liễu. Biểu diện đô thị tự kỷ đích bất hiếu tử vi bối thiên lương dữ muội phu tác đối, ám địa lí, đô thị kha chấn nhất thủ sách hoa.”
Tê ngô khí hô hô địa, nhất khẩu khí bả tri đạo đích toàn thổ liễu xuất lai.
Diện đối giá cá tịnh bất tương tín tự kỷ đích nhân, tê ngô việt thuyết việt sinh khí, ngoan ngoan giảo liễu nhất khẩu quả tử, việt cật việt một vị, tâm lí nhất đỗ tử hỏa.
“Sở dĩ, na nhật hồ điệp cô nương vô sự, toàn tha ngã đại tẩu đích phúc?”
“Nhược bất thị tề phu nhân tại xa thượng, tưởng tất hoa dư tiểu muội, hộ bất trụ ngã tỷ tỷ.”
“Nhĩ phương tài bất thị một hữu đầu tự, thuyết đại khái thị thành ngoại chi nhân, chẩm ma hiện tại tựu tỏa định kha lão gia liễu?”
“Một hữu thiết thật chứng cư, chỉ thị sai trắc. Dã thị nhĩ vấn ngã thụ thương nhất sự, điểm tỉnh liễu ngã. Bổn tưởng hữu liễu chân bằng thật cư tái dữ nhĩ thương nghị……”
Tê ngô diêu diêu đầu, tha khả bất đả toán cáo tố nhãn tiền đích nhân kỳ trung nội tình.
Kiến tê ngô bế khẩu bất đàm, ngụ hoài chỉ đắc tự kỷ vãng hạ thuyết.
“Phạ tựu phạ, na phạ nhĩ năng hoạt đáo lộng lai chân bằng thật cư đích nhất thiên, thân biên đích nhân tảo một liễu.”
Tê ngô tri nhãn tiền đích nhân bất thị tại thuyết tiếu, “Vi hà đột nhiên hựu tín ngã?” Tha vọng trứ bị tự kỷ giảo quá đích quả tử, tiểu thanh bão oán đạo: “Nhĩ minh minh nhất trực đô hoài nghi ngã……”
Dã bất tri đạo ngụ hoài thị bất thị chân hữu nhĩ lung đích mao bệnh, tha hựu một thính đáo tê ngô thuyết đích hậu bán cú, bình bình đạm đạm địa biểu kỳ: “Nhân vi giá cá thuyết pháp bỉ đoạt quyền hữu ý tư.”
“Cận thử nhi dĩ?”
Tê ngô tịnh bất tri đạo giá nhân một thính kiến hậu diện bán cú, đoạn định giá nhân xác thật thị hoài nghi tha. Giác đắc tâm lí ngận nan thụ, minh minh đối tha hào vô bảo lưu, khả tha khước căn bổn bất tương tín tự kỷ.
“Bất nhiên ni?” Ngụ hoài bị tê ngô vấn mộng liễu, nhất hạ tử bất tri đạo tê ngô tại thuyết thập ma, tiện xóa khai liễu thoại đề, “Dã bất tảo liễu, cản khẩn bả quả tử cấp hồ điệp tống khứ ba.”
Thượng thứ thị tha đối giá nhân hạ trục khách lệnh, sở dĩ thị yếu báo phục hồi lai mạ? Tê ngô ngoan ngoan trừng liễu nhãn tiền đích nhân nhất nhãn, đề trứ thực hạp chuyển thân tựu tẩu.
Bị đột nhiên nhất trừng đích ngụ hoài cảm đáo hậu bối đô phát mao, giá tài phát hiện tê ngô đích trạng thái bất đối kính.
Bất tri đạo thị na lí tố thác, hựu nhạ đắc tha bất cao hưng.
Bả thủ lí đích ngân tử đối không phao trứ ngoạn, tiểu tê ngô a tiểu tê ngô, ngân tử đô bất yếu liễu.
Truy thị truy bất thượng liễu, hạ thứ kiến diện tái hoàn tha ba.
Tư tác tê ngô thuyết đích thoại.
Đương sơ đại tẩu ly phủ, chính thị đắc tri tự kỷ nương gia đại ca đích phôi chủ ý, tưởng trứ hồi nương gia đãi trứ, kha đại ca năng thu liễm nhất ta.
Hiện như kim tưởng lai, dã thị đại tẩu thiên chân. Nhược bất thị tha hòa hoa dư nhất thông chiết đằng đại tẩu phạ hoa dư ai bản tử, đại để đoản thời gian thị bất hội hồi phủ đích.
Đại ca khủng phạ dã thị tri đạo kha lão gia đả đích toán bàn, chỉ thị ngại vu đại tẩu đích tình diện, tịnh vị tương thử sự thấu lộ xuất lai. Hứa thị bất tri hoa dư ngộ hiểm dữ kha lão gia hữu quan, nhược thị tri đạo liễu, dã thị canh gia vi nan.
Nhất biên thị bỉ huyết thân hoàn yếu thân đích muội muội, nhất biên thị đối tự kỷ nhất tâm nhất ý đích thê tử.
Nhãn hạ ma phiền thị lạc đáo liễu đại ca đầu thượng.
Giá ma nhất tưởng, kha phủ thị hữu bả bính tại hồ điệp cô nương thân thượng đích.
Khả năng thị tưởng lai cá điều hổ ly sơn, nhượng hồ điệp cô nương tại thành ngoại lạc đan, yên vũ lâu hộ bất thượng, một thành tưởng, đại tẩu tại xa lí. Dã hoặc giả, nguyên bổn đích kế hoa tựu thị tương hoa dư hòa hồ điệp đô trảo tẩu. Bất xảo đích thị hoa dư công phu liễu đắc, đại đả xuất thủ tịnh bất năng hữu thập phân bả ác nã hạ hoa dư, hoàn dung dịch bạo lộ thân phân, sở dĩ tịnh bất quá đa hòa hoa dư củ triền, kiến thế tựu thu.
Kha lão gia trảo hoa dư đích mục đích thị thập ma? Bức đại ca tựu phạm?
Mục tiêu thị đại ca đích thoại, trảo hoa dư thị ngận hữu hiệu đích pháp tử.
Dĩ đại ca bình nhật đối học đường đích quan tâm trình độ, hài tử môn dã nguy hiểm liễu.
Bất quá như quả kha lão gia hoàn tưởng lập bài phường, đoản kỳ ứng thị bất hội đối học đường hạ thủ. Học đường na biên đại ca dã gia phái liễu nhân thủ, gia chi bà bà dã chú ý đáo liễu học đường, ứng cai hoàn khả khống.
Giá hạ tựu chân hữu ý tư liễu.
Toàn gia tựu tha năng trí thân sự ngoại, thị khán bất khởi tha ma?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
