Thẩm · chiến đấu lực nhược · thính đáo ngạc háo · lệ chí tiểu bạch hoa · sơ giác bạch trứ nhất trương kiểm bào liễu.
Tha ứng cai một hữu tưởng đáo hồi đáp tha đích hội thị tiêu thừa hữu, mãn kiểm bất khả trí tín, đãn khán hướng ngã đích nhãn thần khước đái trứ thâm thâm đích tật đố.
Tha tại tật đố ngã.
Tật đố tha hỉ hoan liễu hảo kỉ niên đích nhân vi ngã thuyết thoại, dụng lãnh mạc đích thái độ đối tha, tật đố ngã kháo nhất cá gia thế tựu năng hoạch đắc tiêu thừa hữu đích hỉ hoan.
Đãn tật đố hựu như hà.
Tha dã chỉ năng tật đố trứ.
Tiêu thừa hữu đích thủ cơ linh thanh hưởng khởi, thanh âm tòng ngã thân hậu truyện lai, tha bả thủ cơ phóng đáo ngã diện tiền, tiếp thông liễu, tịnh thả khai liễu miễn đề.
Hoàn một phản ứng quá lai đích ngã tựu thính đáo liễu thủ cơ trung truyện lai đích thanh âm.
“Tiêu thừa hữu, ngã gia tiểu bảo thị bất thị tại nhĩ na lí?”
Tiểu bảo bổn bảo ngã: “……”???
Bất thị, ân lễ từ chẩm ma hồi sự?
Tại ngoại diện khiếu ngã đích tiểu danh, chân đương ngã bất yếu diện tử đích a!
A a a!
Thảo yếm nhị ca liễu.
Thủ cơ phóng tại ngã diện tiền, ngã tấn tốc đê thanh đối thủ cơ na đoan uy hiếp đạo: “Ân nhị bảo.”
Đối diện tĩnh liễu tam miểu chung, tùy hậu nhất đạo siểm mị đích, bồi tiếu đích thanh âm hưởng khởi, “Ca ca giá bất thị thái cấp liễu ma.”
“Tiểu diệp.”
“Ca ca giá lí hữu ta sự tình, nhượng bảo phiêu tống nhĩ hồi khứ.”
Ngã: “……”
Ngã mạc liễu mạc khẩu tráo, ngận hảo, khẩu tráo hoàn tại, đãn ngã hoàn thị xã tử liễu, nhân vi ngã nhị ca.
Ngã bất tưởng thuyết thoại, na biên đích ngã ca khai khẩu đạo: “Tiểu diệp, ngã đinh chúc tiêu thừa hữu nhất ta sự tình, nhĩ tiên hồi khứ.”
“Quai, ca ca ngận khoái tựu hồi khứ bồi nhĩ.”
“Tiêu thừa hữu, ngã hữu sự trảo nhĩ, nhĩ tiếp điện thoại.”
Ngã:???
Bất thị, ngã ca đích ngữ khí vi thập ma giá ma lý sở đương nhiên?
Giá thái độ, giá ngữ khí, thuấn gian ngã đích tâm để tựu hữu liễu hoài nghi.
Ngã ca bình thường một hữu giá ma bất chính thường đích.
Đãn ngại vu lánh ngoại nhất vị đương sự nhân tại tràng, ngã bất năng thuyết thập ma.
Ngã khán trứ tiêu thừa hữu tẩu đáo nhất biên tiếp điện thoại, nã xuất tự kỷ đích thủ cơ, tấn tốc phát liễu điều tiêu tức cấp nhị ca.
“Ca, nhĩ hỉ hoan tiêu thừa hữu?”
Đối diện cửu cửu một hữu hồi đáp, ngã tư tác liễu nhất hội nhi.
Thị bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp, hoàn thị đả điện thoại thái đầu nhập một khán đáo?
Bất, ngã ca thị na chủng đả điện thoại dã hội khán thủ cơ đích nhân.
Sở dĩ, tha môn lưỡng cá thị nhất khởi đích?
Tiêu thừa hữu hỉ hoan ngã ca, tri đạo ngã ca hội lai giá lí, sở dĩ tựu lai liễu.
Bất nhiên tha vi thập ma tựu liên y phục đô thị ngã ca đích đồng khoản.
Nhân vi ái ốc cập ô đích nguyên nhân, sở dĩ tha chiếu cố ngã.
Thôi đoạn đĩnh hoàn mỹ đích, thậm chí hòa đại ca đô hữu khả năng, tất cánh đại ca đề khởi tiêu thừa hữu đích thời hầu dã hữu ta bất tự nhiên.
Tưởng lai ngã tại thư trung đắc xuất đích na cá mô mô hồ hồ đích kết luận thị thác đích, tất cánh ngã bả tự kỷ đái nhập tiêu thừa hữu, tưởng liễu hứa cửu đô một hữu tưởng đáo tiêu thừa hữu hỉ hoan ngã đích lý do.
Đáo để hoàn thị bất tự tín……
Dã bất thị bất tự tín, đãn tòng thập ma giác độ lai khán, tha hỉ hoan đích đô bất cai thị ngã giá cá loại hình đích.
Nhi thả ngã dã xác thật tưởng bất minh bạch, ngã nhất cá lại dương dương hỗn cật hỗn hát đẳng tử đích phiêu lượng xã khủng, hữu thập ma địa phương trị đắc tha hỉ hoan.
Nan bất thành tha nhan khống, chỉ thị phu thiển địa hỉ hoan ngã đích kiểm?
Giá cá vấn đề kỳ thật ngã tưởng liễu ngận cửu, đãn đô một hữu đắc đáo tưởng yếu đích đáp án, duy nhất đích đáp án tựu thị chỉ tưởng tùy tùy tiện tiện hoạt trứ tựu hảo đích ngã ngận bất thích hợp tiêu thừa hữu.
Tha một lý do hỉ hoan ngã.
Sở dĩ, tha hỉ hoan đích ứng cai thị……
Tựu tại ngã tưởng đáo giá lí đích thời hầu, thân hậu hốt nhiên truyện lai liễu nhất thanh muộn khái thanh.
Na thanh âm muộn muộn đích, tự hồ tại áp ức trứ thập ma, hựu tự hồ thấu trứ kỉ phân ý liêu chi ngoại đích lang bái.
Ngã chuyển liễu nhất hạ luân y, khán kiến tiêu thừa hữu khán hướng ngã đích phương hướng, nhãn thần phục tạp đích tự hồ tưởng thuyết thập ma, bán thưởng tha di khai mục quang, lãnh đạm địa đối na biên đạo: “Ngã tri đạo liễu.”
Thuyết hoàn tha tựu càn thúy lợi lạc địa quải đoạn liễu điện thoại.
Tiêu thừa hữu tẩu đáo liễu ngã đích diện tiền, ngã năng sát giác đáo tha đích mục quang lạc tại ngã đích thân thượng, na mục quang, chẩm ma thuyết ni, hữu ta kỳ quái.
Ngã tiễu tiễu sĩ nhãn khán liễu khán tha.
Tha na đái trứ phục tạp đích mục quang nhượng ngã giác đắc ngã hạ nhất miểu tựu yếu xuất sự.
Ngã bất do đắc thùy hạ não đại, bán thưởng, lạc tại ngã thân thượng đích phục tạp mục quang tiêu thất liễu, tiêu thừa hữu tẩu đáo ngã đích thân hậu, thôi trứ ngã đích luân y, thanh âm khôi phục liễu chi tiền đích đạm đạm.
“Nhĩ…… Ân lễ diệp, ngã hòa nhĩ lưỡng cá ca ca tiểu thời hầu tựu nhận thức.”
Ngã giác đắc hữu ta bất đối, tha giá thoại tựu tượng thản bạch tự đích, đãn ngã năng thính xuất lai, tha tại điện ảnh viện đối ngã đích na chủng ôn nhu tiêu thất liễu.
Quả nhiên, ngã thị ái ốc cập ô đích na chỉ ô nha.
Ngã tâm để sảo vi khẩn trương liễu kỉ phân, sở dĩ, tiêu thừa hữu hỉ hoan đích đáo để thị ngã na cá ca ca?
Tha tổng bất hội tưởng yếu cước đạp lưỡng chỉ thuyền ba?
“Ngã môn thị bằng hữu.”
Ngã: “……”?
Giá cá cú tử đĩnh vạn năng đích.
Sở dĩ đáo để thị thùy?
Ngã sảo vi banh khẩn liễu thân thể, bình trụ hô hấp tưởng thính kiến tha đích đáp án, đãn chỉ thính tha thán liễu khẩu khí.
“Ngã hữu hỉ hoan đích nhân liễu, bất thị nhĩ đích ca ca.”
Tha sĩ thủ phách liễu phách ngã đích kiên bàng, kiên bàng thượng đích xúc cảm nhượng ngã hạ ý thức khẩn trương liễu nhất hạ.
Na chỉ thủ tại ngã đích kiên bàng thượng niết liễu nhất hạ, tượng thị cảnh cáo, tiêu thừa hữu ngữ khí thấu trứ kỉ phân vô nại, “Bất yếu thí tham liễu.”
“Ân lễ diệp.”
Ngã: “……”
Ngã một hồi đáp, quả nhiên, ngã bất thích hợp hòa giá ta nhân ngoạn kế mưu.
Hoàn thị bị tha khán xuất lai liễu.
Ngã vấn ca ca giá cú thoại đích chủ yếu mục đích thị tưởng yếu tri đạo ngã ca ca môn đối vu tiêu thừa hữu đích thái độ, dĩ cập tiêu thừa hữu đối ngã đích dung nhẫn trình độ, bất nhiên hạ nhất cá sự tình tiết điểm ngã bất hảo động thủ.
Đãn kỳ thật chi tiền na ta tưởng pháp dã xác thật thị ngã tâm để tưởng đích, tất cánh ngã bất hội tự luyến đáo nhận vi ngã năng hấp dẫn tiêu thừa hữu đích chú ý lực.
Ngã thâm khắc phẩu tích quá ngã tự kỷ hòa tha đích thích phối trình độ, kết quả thị 0.
Đãn ngận hiển nhiên, ngã đích cử động bị tha phát hiện liễu, tha đối ngã đích cử động vô nại cư đa, tuy nhiên ngã một khán kiến, đãn tha đích ngữ khí cáo tố ngã liễu.
Ngã mạc liễu mạc khẩu tráo, khẩu tráo cấp liễu ngã kỉ phân an toàn cảm.
Vi tín đích linh thanh hưởng khởi, ngã đê đầu khán liễu khán thủ cơ, bổn tưởng quan thượng, đãn bất tiểu tâm điểm đáo liễu na điều ngữ âm, ngữ âm thuấn gian hưởng khởi.
“Tiểu diệp nhĩ biệt hách ngã a! Nhĩ đáo để thị chẩm ma giác đắc ngã hỉ hoan tha đích? Ngã tựu toán khứ hỉ hoan cẩu dã bất hội khứ hỉ hoan tha, thùy hỉ hoan nhất cá băng khối a! Lãnh băng băng đích đô năng đống tử nhân……”
Ngữ âm trường đạt 60 miểu, khả kiến ngã ca giác đắc hữu đa ly phổ, ý thức đáo ngã bất tiểu tâm phóng xuất lai hậu ngã cản mang án đình liễu.
Dam giới.
Ngận dam giới.
Đáo xử đô thị dam giới.
Ngã giác đắc ngã yếu trảo cá địa phương súc tiến khứ liễu.
Đương trứ đương sự nhân đích diện bả ngữ âm phóng xuất lai túc dĩ nhượng ngã triệt để xã tử.
Đãn hảo tại tiêu thừa hữu hòa ngã đích quan hệ bỉ giác thục liễu, bất thị thập ma bất nhận thức đích lộ nhân, bất nhiên ngã chân năng khứ tử nhất tử.
Đãn tức tiện thị giá dạng ngã y cựu giác đắc dam giới.
*
Nhất biên xã tử, ngã nhất biên tại tâm để sai tưởng tiêu thừa hữu đích kiểm sắc, nhân vi ngã khán bất đáo tha đích kiểm sắc.
Cổ kế……
Ngận tinh thải ba.
Tựu thị, ngã chân đích hữu điểm hảo kỳ, tha hỉ hoan đích bất thị ngã ca ca, na hội thị ngã mạ?
Tất cánh, nhược phi hỉ hoan, tha một hữu lý do khuất tôn hàng quý địa xuất hiện tại ngã diện tiền, ngã môn gia dã một hữu thập ma năng cú đả động tha đích đông tây.
Diện đối giá cá sai trắc, ngã tâm để hữu ta khẩn trương, đãn bất tri đạo vi thập ma, ngã hảo tượng tịnh bất bài xích.
Ngận kỳ quái, thị nhân vi tha cương cương hống liễu ngã đích duyên cố mạ?
*
Ngã thất ước liễu.
Nhị ca nhượng ngã nhất cá nhân hồi khứ, đãn thị ngã một hồi thành.
Hiện tại đích tình huống thị tiêu thừa hữu tại thân hậu thôi trứ ngã đích luân y, ngã đích bảo phiêu trạm tại tiêu thừa hữu thân hậu, ngã đích diện tiền thị nhất điều bút trực đích mã lộ, lộ lưỡng bàng thị cao đại đích thụ mộc.
Na thụ mộc cao đắc nhượng ngã hữu chủng khán kiến liễu nguyên thủy sâm lâm đích cảm giác, phong xuy quá ô ô tác hưởng, nhượng nhân đả tòng tâm để hại phạ.
Đãn ngã bất phạ, đối ngã lai thuyết giá lí bỉ khởi mật tập đích nhân quần canh năng nhượng ngã phóng tùng.
“Tiêu thừa hữu.”
Tâm tình phục tạp liễu nhất cá vãn thượng đích ngã khiếu liễu tha đích danh tự.
Ngã tưởng vấn tha thị chẩm ma khán ngã đích, đãn thoại đáo liễu chủy biên khước bất tri đạo chẩm ma thuyết xuất khẩu.
Ngã tưởng, ngã chân thị cá quái nhân.
Nhất biên khủng cụ biệt nhân, nhất biên hựu hi vọng tòng biệt nhân thân thượng cấp thủ an toàn cảm, tiêu thừa hữu ứng cai dã hội giác đắc ngã quái ba.
Đãn ngã tự kỷ dã năng cảm giác đáo, tha bồi trứ ngã nhất khởi đích thời hầu tổng thị ngận năng chú ý đáo ngã đích tình tự, trừ liễu gia nhân, hòa tha nhất khởi xuất môn nhượng ngã cảm giác tối khinh tùng.
Mạc liễu mạc khẩu tráo, ngã nhất trận trì nghi do dự hậu, tối chung hoàn thị thập ma đô một thuyết.
*
Tiêu thừa hữu đái trứ ngã tẩu liễu nhất hội nhi, nhượng ngã xuy liễu nhất hội nhi đích phong, tựu nhượng ngã đích tư cơ khai xa tống ngã hồi gia liễu.
Hồi đáo gia trung, ca ca môn dĩ kinh hồi lai liễu, đại ca tọa tại sa phát thượng, ngã na tứ ý trương dương đích nhị ca thùy trứ não đại, trạm tại đại ca diện tiền, tự hồ ai liễu huấn xích, đại ca hạ cáp tuyến khẩn banh, khán thượng khứ hữu ta sinh khí.
Ngã bị bảo phiêu thôi trứ tiến liễu gia môn.
Đại ca đích thị tuyến lạc tại ngã thân thượng, nhị ca dã nữu đầu khán ngã, tha môn một thuyết thoại, lưỡng song nhãn tình tựu giá ma chú thị trứ ngã, thần tình bất chẩm ma hảo khán.
Ngã trích liễu khẩu tráo, điều động kiểm thượng đích biểu tình, triều trứ tha môn lộ xuất nhất cá tiếu dung.
“Đại ca, nhị ca.”
Ngã án trứ luân y thượng đích án kiện, luân y cổn đáo liễu sa phát bàng biên, lưỡng vị ca ca trành trứ ngã.
Ngã chỉ thị tiếu.
Khán tại ngã tiếu đắc giá ma vô hại đích phân thượng, tựu bất yếu sinh ngã đích khí liễu ba, ngã tưởng.
*
Tại ngã đích kiểm soa điểm tiếu cương ngạnh đích thời hầu, đại ca chung vu thán liễu khẩu khí, bả ngã bão đáo liễu sa phát thượng.
Nhị ca khán trứ ngã, nhãn thần đái trứ ai oán, nhượng ngã nhẫn bất trụ hữu ta tâm hư.
Ngã dã một tố thập ma ba, ngã tưởng, tựu thị một tảo điểm hồi gia, hòa tiêu thừa hữu tẩu liễu nhất đoạn lộ, ân, ngã đô thành niên liễu, ngã tâm hư xá thập ma.
Đãn đối thượng nhị ca ai oán đích hồ li nhãn, ngã hoàn thị tâm hư.
“Ân tiểu bảo,” ngã nhị ca hung ngã, “Nhĩ tựu toán yếu khứ ước hội dã đắc cáo tố ngã nhất thanh ba.”
Ngã: “???”
Ngã chấn kinh địa khán trứ tha.
Ước hội?
Ngã?
“Ngã một ước hội a!”
Ngã lý trực khí tráng địa thuyết, đãn thuyết đáo giá lí, ngã tựu tưởng khởi liễu tiêu thừa hữu chưởng tâm kháo tại ngã thủ bối, bả ngã chỉnh chỉ thủ bao khỏa, đẳng ngã vi lương đích thủ đái thượng tha thủ thượng đích noãn ý, tha tài nhất căn nhất căn bả ngã đích thủ chỉ bài khai.
Ngã môn kỉ hồ thập chỉ tương khấu.
Nhất thời gian ngã tâm để hữu ta vi diệu, thị tuyến sảo vi hữu ta bất tự nhiên.
Ngã chuyển liễu nhất hạ thị tuyến, tựu kiến ngã nhị ca mãn kiểm bất khả trí tín địa khán trứ ngã, tiếp trứ tha kiểm thượng đích biểu tình thu liễm, tòng thân hậu đào xuất nhất diện tiểu kính tử, phóng tại ngã diện tiền, ngữ khí trịnh trọng, “Ân tiểu bảo, nhĩ tự kỷ khán khán.”
Ngã tiếp quá liễu kính tử, thủ nã trứ kính tử phóng tại nhãn tiền, ngã khán kiến liễu kính tử lí diện đích nhân.
Kiểm giáp vi phấn, mi nhãn nhu hòa, vi vi hữu ta trường đích hắc phát phúc cái tại ngã đích não đại thượng, lộ xuất na song minh lượng đích, phiêu lượng đích đại nhãn tình.
Đầu phát biên thượng, na lưỡng chỉ lỏa lộ tại ngoại đích nhĩ đóa tảo dĩ kinh nhiễm thượng liễu phấn sắc.
Ngã đốn trụ liễu.
Ngã đích biểu tình đốn trụ liễu, thậm chí liên động tác đô đốn trụ liễu, ngã trừng đại trứ nhãn tình khán trứ kính tử lí kiểm giáp thông phấn đích nhân, trầm mặc thị kim vãn đích khang kiều.
Trầm mặc liễu thập kỉ miểu, ngã di liễu nhất hạ kính tử, kính tử trung đích phấn sắc hoàn tại.
Ngận hảo, bất thị kính tử đích vấn đề, thị ngã đích vấn đề.
Na ma, ngã tựu tưởng tri đạo, ngã tại tiêu thừa hữu nhãn trung đáo để thị cá thập ma hình tượng?
Tha bất hội nhận vi ngã đối tha hữu ý tư ba?
*
Ngã ngận gian nan địa tiếp thụ liễu ngã kiểm hồng nhĩ đóa hồng liễu đích sự thật.
Tuy nhiên thị sự thật, đãn giá dã thái nhượng nhân xã tử liễu.
Khán đáo ngã súc đắc tượng chỉ am thuần, ngã đại ca hòa nhị ca dã một thuyết ngã thập ma, chỉ thị đối thị liễu nhất nhãn, nhãn để tẫn thị ngã khán bất đổng đích ý tư.
Ngã đại ca kiểm sắc hữu ta nghiêm túc, tha vấn ngã, “Tiểu diệp, nhĩ hỉ hoan tiêu thừa hữu mạ?”
Kế ngã vấn quá đại ca hòa nhị ca hậu, hồi toàn phiêu trát đáo liễu ngã tự kỷ đích thân thượng.
Ngã nhị ca tại nhất biên bang khang, “Thuyết thập ma hỉ bất hỉ hoan, kim thiên bất thị nhất khởi ước hội khứ liễu mạ?”
“Nhĩ tòng tiểu đáo đại đô một hữu khứ quá nhất thứ ngoại diện đích điện ảnh viện, khứ nhất thứ tựu ngộ thượng liễu tiêu thừa hữu.”
“Nhĩ giác đắc ngã hội tín mạ?”
“Khuy ngã hoàn dĩ vi nhĩ tưởng xuất khứ ngoại diện tẩu tẩu, hoàn khoa đại ca thuyết bả nhĩ chiếu cố đích tâm thái đô biến hảo liễu, một tưởng đáo ngã tựu thị cá công cụ nhân.”
Ngã công cụ nhân nhị ca ngữ khí ai oán.
Ngã: “……”
Xác thật thị kháp xảo ngộ thượng đích, chẩm ma thuyết thật thoại đô một nhân tín ni.
Vi liễu phòng chỉ hữu ý ngoại đích sự tình phát sinh, tại ý thức đáo dụ thiếu thu chân đích thị thẩm sơ giác đích thiểm cẩu hậu, ngã bả mộng trung đích sự tình đô ký lục liễu hạ lai.
Nhật ký bổn trung gian hữu nhất điều tuyến cách khai, nhất biên thị thư trung đại sự, nhất biên thị ngã đích ứng đối thố thi.
Ân tiểu bảo nhật ký bổn.
4 nguyệt 6 nhật chủ giác công thụ tương ngộ tiết điểm.
Phát hiện cẩu nam nhị chân thị thâm tình thiểm cẩu, ngã phóng khí liễu tha, tọa thượng liễu chủ giác công đích xa.
( chú: Tựu thị bất tiểu tâm nữu liễu cước, chủ giác công tống ngã khứ y viện, ngã phát hiện chủ giác công hữu điểm tử ôn nhu tại thân thượng, hoàn hỉ hoan cật quất tử, đối ngã ngận hảo, duy nhất nan quá đích thị ngã bả lánh nhất chỉ cước dã cấp nữu liễu. )
Cách lưỡng thiên nhất cá diễm dương cao chiếu đích thiên khí, chủ giác công thụ phạn điếm tương ngộ.
Ngã chuẩn xác trảo đáo chủ giác thụ, bả chủ giác thụ lạp tiến liễu ngã đích bao sương nội, hoàn mỹ tị khai kịch tình.
( chú: Tựu thị bất tiểu tâm bị nhị ca đích phấn ti phát hiện liễu, hựu nữu liễu cước, chủ giác công cứu liễu ngã, hựu bả ngã tống khứ liễu y viện, y sinh thuyết liễu tha tha một hàng thanh, ngã hữu ta tâm hư. )
4 nguyệt 22 nhật chủ giác công thụ điện ảnh viện tiền tương ngộ tiết điểm.
Tại ca ca ly khai hậu chuẩn xác trảo đáo chủ giác công, đái trứ chủ giác công nhất khởi khán điện ảnh, chủ giác công an úy liễu ngã, tịnh thả bồi trứ ngã tại ngoại diện tán bộ.
( chú: Tha chân thị cá hảo nhân, hoàn hung liễu tiểu bạch hoa chủ giác thụ ni, cáp cáp! )
4 nguyệt 27 nhật trung ngọ chủ giác công thụ công tư tương ngộ tiết điểm, chủ giác công thụ tại nhất khởi cật phạn.
5 nguyệt 3 nhật chủ giác công thụ gia lí tương ngộ tiết điểm.
5 nguyệt 5 nhật chủ giác công thụ yến hội tương ngộ tiết điểm.
“……”
Ngã: “……”
Ngã cái thượng nhật ký bổn, tâm để thán liễu khẩu khí, nhậm trọng nhi đạo viễn a!
Ngã hoàn hữu nhất đôi sự tình một tố ni.
Ai!
Giá kịch tình hữu ức điểm điểm vi nan xã khủng.
*
Kim thiên thị 4 nguyệt 27 nhật.
Ngã thu khởi nhật ký bổn, tư tác cai dụng thập ma lý do khứ chủ giác công đích công tư thực đường.
Căn cư mộng trung đích ký ức, giá thứ thị tiêu thừa hữu khứ thực đường thị sát, nhiên hậu hòa thẩm sơ giác cật liễu nhất đốn phạn.
Giá thị tha môn hảo cảm đích khai thủy.
Dĩ tri ngã đại ca kim thiên khứ công tư liễu, tịnh thả giá kỉ thiên tha môn công tư tạm thời một hữu hòa tiêu gia đích nghiệp vụ.
Ngã đích nhị ca tạc thiên vãn thượng dã tẩu liễu, tha phi đắc ngận khoái, sinh phạ đại ca hội bả tha đích tổng nghệ lộng điệu tự đích.
Hiện tại gia lí tựu ngã nhất cá nhân.
Dĩ tri ngã, đại hào xã khủng, một hữu bằng hữu.
Bất, bất đối, ngã thị một hữu bằng hữu, đãn bất thị hoàn hữu nhất cá thâm tình nam nhị ma.
Tha hảo tượng năng lợi dụng nhất hạ.
Giá kỉ thiên tha gia cổ kế đĩnh bất hảo thụ đích.
Ngã nhất biên tưởng trứ, nhất biên hạ lâu tẩu đáo xan thính, cật trứ a di chuẩn bị hảo đích tảo xan, tư tác cai chẩm ma hành động.
Lý bá bá thiếp tâm địa vi ngã đảo liễu nhất bôi ngưu nãi.
“Tiểu thiếu gia tưởng thập ma ni?”
Ngã giảo liễu nhất khẩu diện bao, hàm hồ bất thanh đạo: “Dụ gia hiện tại thị thập ma tình huống?”
Lý bá bá văn ngôn kiểm thượng đái trứ tiếu, “Dụ thiếu giá kỉ thiên đô tưởng tiến lai trảo nâm ni.”
Na tựu thị khoái hoàn liễu?
Đĩnh hảo đích.
Ngã chủy giác câu liễu câu.
Một liễu dụ gia, ngã tựu chỉ yếu chú ý chủ giác thụ tựu hành liễu.
Giá lưỡng cá họa hại phản nhi thị chủ giác thụ lệ hại nhất ta.
Thuyết tào thao tào thao đáo, tựu tại ngã tảo xan cật đáo nhất bán đích thời hầu, lý bá bá tẩu quá lai đối ngã thuyết, “Tiểu thiếu gia, dụ thiếu gia tại ngoại diện thuyết yếu kiến nâm, nâm yếu kiến tha nhất diện mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
