Ngã thị nhan khống, giá nhất điểm ngã tự kỷ tri đạo, tất cánh ngã tại diện đối gia lí nhân đích mỹ nhan bạo kích đích thời hầu thường thường hội tẩu thần, nhiên hậu thành vi tha môn chủy lí đả thú ngã đích thoại.
Đãn chỉ hữu giá thứ ngã tài tri đạo, ngã đích nhan khống đáo để hữu đa triệt để.
Tiêu thừa hữu na đàm hoa nhất hiện đích tiếu ý, vi vi câu động đích thần giác ngận hảo địa khiên động liễu ngã đích tâm.
Tức tiện na trương kiểm đích chủ nhân dĩ kinh bả tiếu thu liễu hồi lai, kiểm thượng thần sắc đạm đạm đích, đãn ngã hoàn thị cảm giác đáo liễu ngã đích tâm tạng tại phanh phanh khiêu.
Tâm tạng phanh phanh phanh phanh địa khiêu trứ, na thị ngã hỉ hoan thượng na cá tiếu dung đích chứng minh.
Chỉ khả tích đàm hoa chung cứu chỉ thị nhất hiện, chuyển nhãn na cá tiếu dung tiện tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Ngã hữu ta nan dĩ yểm sức tự kỷ đích thất lạc, thùy hạ não đại kế tục khán họa, khước hữu ta đề bất khởi hưng thú lai.
Ngã tâm để tưởng đích niệm đích đô thị tiêu thừa hữu đích kiểm.
Tha vi thập ma trường đắc na ma hảo khán a!
Ngã tại tâm để phát xuất liễu nột hảm.
Nhân vi tưởng trứ tha đích tiếu dung, tựu liên cật phạn ngã đô hữu ta tâm bất tại yên, tá khẩu hữu sự cật hoàn phạn tựu đái trứ bảo phiêu ly khai liễu.
Hòa tiêu thừa hữu phân khai hậu ngã tấn tốc hồi liễu gia lí, khí đô hoàn một suyễn quân tựu bào tiến liễu họa thất.
Ngã đích họa thất ngận đại, ngã tọa tại y tử thượng, vi vi kháo tại thân hậu, bế trứ nhãn tình hồi tưởng tiêu thừa hữu câu khởi đích chủy giác.
Ký ức tại ngã đích não hải trung hồi phóng, nhất hội nhi hậu ngã nã khởi liễu họa bút.
Kỉ bút hạ khứ, nhất cá phiêu lượng đích luân khuếch tựu xuất hiện tại ngã đích họa chỉ thượng.
Ngã đả lượng trứ giá cá luân khuếch, khai thủy điền sắc, bất nhất hội nhi họa chỉ thượng đích nhân tựu biến đắc sinh động liễu khởi lai.
Tha nhất thân tây trang, chủy giác vi vi câu khởi.
Na nhất thuấn gian câu khởi đích chủy giác nhu hòa liễu tha đích ngũ quan, nhượng khán tự sinh nhân vật cận đích tha đa liễu nhất chủng ôn hòa đích mỹ.
Ngã phóng hạ họa bút, đoan tường trứ giá phúc họa, việt khán việt mãn ý, đoan tường liễu hảo nhất hội nhi, ngã tài bả giá trương họa phóng đáo liễu bàng biên đích trác tử thượng.
Ngã đích thị tuyến khán hướng trác tử thượng đích lánh ngoại nhất trương họa, na trương họa thượng thị nhất chỉ cốt tiết phân minh đích đại thủ nã trứ nhất cá quất tử.
Na thị ngã sơ kiến tiêu thừa hữu đích thời hầu họa đích, ngận phiêu lượng, ngã đích chủy giác câu liễu khởi lai.
Khán liễu hảo nhất hội nhi, ngã tài bả giá lưỡng trương họa thu khởi lai.
Khởi thân thư triển liễu nhất hạ thân thể.
Họa liễu giá ma cửu liễu, hảo luy.
*
Thời gian lưu thệ đắc ngận khoái.
Ngã tại gia lí oa liễu lưỡng thiên, đương liễu lưỡng thiên đích hàm ngư.
Giá lưỡng thiên nội, thẩm sơ giác bả ngã đích đông tây hoàn cấp ngã liễu, cư ngã sở tri hữu nhất dạng thị tha dĩ kinh mại xuất khứ liễu đích, hiện tại thị tràng giới bỉ khởi tha mại xuất khứ đích giới tiền cao liễu hứa đa, tha tự kỷ ứng cai một hữu giá ma đa tiền nã hồi lai, đãn đáo để thị bất thị dụ thiếu thu phó đích tiền, hòa ngã dã một hữu quan hệ.
Thảng liễu lưỡng thiên ngã tựu thảng bất hạ liễu.
Ngã bị nhất kiện sự tình khốn nhiễu trụ liễu.
Hạ nhất cá tương ngộ tiết điểm tại tiêu thừa hữu đích gia lí, ngã cai trảo thập ma tá khẩu quá khứ ni?
Nhất thị yếu phù hợp ngã đích nhân thiết, tựu tượng thượng thứ nhất dạng, nhất cá xã khủng khí bất quá hỉ hoan đích nhân tống lễ vật cấp kỳ tha nhân, vu thị tráng trứ đảm tử khứ nhân đa đích địa phương trảo hồi diện tử, na dạng đa phù hợp nhân thiết a.
Đãn thị hạ nhất cá tiết điểm tại tiêu thừa hữu đích gia lí, ngã tạm thời bất tri đạo cai dụng thập ma lý do quá khứ.
Sở dĩ ngã ngận phiền.
*
4 nguyệt 30 nhật, ngã canh phiền liễu.
Hoàn thị một hữu trảo đáo lý do, chẩm ma bạn?
Tha môn gia tựu bất năng cử bạn cá yến hội ma, hoàn đắc ngã tưởng bạn pháp trảo quá khứ.
*
5 nguyệt 1 nhật, ngã phiền.
Phiền táo đích ngã bị ngã ca phát hiện liễu, nhiên hậu ngã đại ca trành trứ ngã trầm tư liễu bán thưởng, na song hắc sắc đích nhãn tình trung tự hồ đái trứ kỉ phân nhất ngôn nan tẫn đích vị đạo, tha vấn ngã, “Nhĩ tựu na ma hỉ hoan tiêu thừa hữu?”
Ngã: “……”
Ngã bất đổng tha tại thuyết thập ma.
Đãn thị ngã phiền.
*
5 nguyệt 2 nhật, hựu thị phiền táo đích nhất thiên.
Kim thiên đại ca hữu ta phản thường địa một xuất môn, tại gia lí bạn công, ngã đóa tại sa phát thượng hàm ngư thảng, dã một xuất môn.
Ngã đích não hải trung toàn thị chẩm ma giải quyết thẩm sơ giác tại minh thiên tiêu thừa hữu đích gia yến thượng ngộ kiến tiêu thừa hữu đích kịch tình.
Nhiên hậu, tựu tại ngã tư khảo đích thời hầu, tiêu thừa hữu lai liễu ngã đích gia lí.
Tha y cựu lãnh trứ kiểm, khán kiến ngã đích na cá sát na gian kiểm sắc thúc địa biến đắc ôn hòa liễu ta, triều trứ ngã điểm liễu điểm đầu.
Ngã:???
Ngã nhu liễu nhu nhãn tình.
Ngã nhãn hoa liễu? Hoàn thị kịch tình cấp ngã khai hậu môn liễu?
*
Ngã trành trứ tiêu thừa hữu, tâm trung hữu ta hoài nghi giá cá thị giả đích.
Thoại thuyết hữu thập ma sự tình thị nhu yếu tha thân tự lai ngã gia lí đích ni?
Ngã tưởng bất minh bạch.
Trực đáo tiêu thừa hữu bị ngã ca khiếu tẩu, ngã y cựu một hữu tưởng minh bạch, duy nhất khả dĩ xác nhận đích thị tha bất thị giả đích.
Đại khái giá cá thế giới tài thị giả đích ba, ngã đối giá cá thế giới sản sinh liễu hoài nghi.
*
Ngã tưởng liễu ngận cửu, trực đáo tiêu thừa hữu hòa ngã ca đàm hoàn thoại, tẩu đáo ngã diện tiền, ngã y cựu một hữu tưởng minh bạch tiêu thừa hữu xuất hiện tại ngã gia đáo để thị nhân vi thập ma.
Tha tự hồ đối ngã gia ngận thục tất, tự cố tự khứ trù phòng đích băng tương lí diện nã liễu nhất bình ngưu nãi đệ cấp ngã, ngã nã trứ ngưu nãi, não tử y cựu một hữu chuyển quá lai, lăng lăng địa khán trứ tiêu thừa hữu.
“Giá kỉ thiên chẩm ma liễu? Nhĩ ca thuyết nhĩ một chẩm ma cật phạn.”
Tha nã trứ nhất bình ẩm liêu đả khai hát liễu nhất khẩu tài vấn ngã, vấn thoại đích ngữ khí hữu ta thục nhẫm.
Ngã:???
Sa phát thượng đích ngã ngưỡng thị trứ trạm tại ngã diện tiền đích tiêu thừa hữu.
Ngã một cật phạn???
Bất thị?
Ngã khán trứ tiêu thừa hữu, mãn tâm bất khả trí tín, ngã ca bả ngã một chẩm ma cật phạn đích sự tình cáo tố tiêu thừa hữu thị thập ma ý tư?
Ngã một tưởng minh bạch.
*
Bất cận cận ngã một hữu tưởng minh bạch, ngã ca cổ kế dã một tưởng minh bạch vi thập ma bả tiêu thừa hữu khiếu quá lai liễu ngã y cựu một cật đa thiếu phạn, nhất đốn phạn đích thời gian đô tại trành trứ ngã khán.
Ngã mặc mặc vãng chủy lí bái phạn, tị khai liễu ngã ca đích thị tuyến, thuyết thật tại đích, hữu ta phiền táo, hựu bất ngạ, cật na ma đa tố thập ma?
Một tưởng minh bạch ngã thực lượng vi thập ma biến thiếu đích ngã ca tác tính nhãn bất kiến tâm bất phiền, bả ngã đả bao tống tẩu liễu, nhượng tiêu thừa hữu đái trứ ngã khứ tán tâm.
Ngã:?
Giá thị thân ca?
Nhĩ biệt vong liễu nhĩ đệ đệ thị cá đại xã khủng a!
Ngã ca đáo để thị chẩm ma tưởng đích ngã bất minh bạch, ngã thị chân đích một tưởng minh bạch.
*
Ngã hòa tiêu thừa hữu tại tích tĩnh đích, nhân yên hi thiếu đích lộ thượng tịnh kiên nhi hành.
Tha đích tồn tại cảm thái cường liễu, giá nhượng ngã nhẫn bất trụ kinh thường khán hướng tha.
Khán tha đích mi nhãn, khán tha đích biểu tình, khán tha lãnh lãnh đích dạng tử, đãn ngận di hám đích thị, ngã một hữu tái khán đáo tha na thiên đích tiếu dung.
Ngã môn tẩu liễu nhất hội nhi, tẩu đáo nhất cá y tử bàng tọa hạ.
Tha khán trứ ngã, mục quang hữu ta thâm, tự hồ tại tưởng thập ma, đãn ngã khán bất xuất lai.
Bất thái tập quán tha đả lượng ngã đích thị tuyến, ngã di khai liễu mục quang, tựu tại giá thời ngã thính kiến liễu tha đích thanh âm.
Tha đích biểu tình tự hồ hữu ta ngưng trệ, trành trứ ngã khán liễu nhất hội nhi, hựu hồi đáo liễu cương cương na cá thoại đề, “Nhĩ ca đối ngã thuyết nhĩ giá kỉ thiên cật bất hạ phạn.”
Tha đích thủ đáp tại thối thượng, thủ chỉ vi loan, bất kinh ý thùy hạ thị tuyến đích ngã khán kiến liễu.
Tha tự hồ tại khẩn trương.
Ngã hạ ý thức địa tưởng, đãn ngận khoái tựu bả giá cá tưởng pháp nhưng liễu xuất khứ.
Tha chẩm ma hội khẩn trương ni.
Cai khẩn trương đích thị ngã a!
Ngã giải thích đạo: “Phiền táo, hữu sự tình một tưởng thông.”
“Thập ma sự?” Tiêu thừa hữu vấn ngã.
Ngã trì nghi liễu nhất hạ, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thủ chỉ quyền súc ác thành quyền đầu, khán hướng tiêu thừa hữu, “Chẩm ma khả dĩ bất thanh bất hưởng địa bả nhất cá nhân bảng nhất thiên bất bị nhân phát hiện?”
Tiêu thừa hữu: “……”
Tha sảo vi hữu ta ngưng cố đích kiểm sắc ngận khoái tựu khôi phục liễu, “Yếu bảng thùy?”
Chi tiền ngã tòng lai một hữu sinh xuất quá bả thẩm sơ giác bảng khởi lai đích tâm tư, tức tiện ngã xã khủng, dã thị ngã tự kỷ khứ phá phôi kịch tình, đãn thị giá nhất thứ ngã tưởng liễu hứa đa bạn pháp đô bất khả hành, giá thứ ngã thị chân một bạn pháp liễu, hoàn bất như bảng liễu tha nhất liễu bách liễu.
Đãn giá thị pháp trị xã hội.
Bất hành đích!
Sở dĩ hảo phiền a!
“Ngã bang nhĩ.” Tiêu thừa hữu đích thanh âm kiên định địa hưởng khởi.
Tha thuyết thoại gian một hữu ti hào trì nghi, ngã thính đáo giá thoại lăng trụ liễu.
Chủ giác công yếu bang ngã bảng liễu chủ giác thụ?
Cương cương ngã chỉ thị tại thí tham a!
Ngã diêu liễu diêu đầu.
“Toán liễu.”
Đáo thời hầu bất yếu lộng đắc chủ giác công thụ tương ngộ đích cơ hội thị ngã thân tự cấp xuất khứ đích, giá cá hữu đại bệnh đích kịch tình ngã thị bất hội tương tín đích.
Đãn trừ liễu bảng giá ngã dã xác thật tưởng bất đáo kỳ tha bạn pháp liễu.
Như quả, như quả hòa tiêu thừa hữu đính hôn đích đối tượng thị ngã đích thoại, na ma thị bất thị tựu phá phôi liễu kịch tình liễu?
Chỉ yếu phá phôi liễu kịch tình, na ma hậu diện ngã ân gia tựu bất hội hữu sự tình liễu.
Giá cá tưởng pháp xuất hiện tại ngã đích não tử lí diện, tựu tượng thị tại lí diện trát căn liễu nhất bàn.
Ngã tố bất xuất bảng giá đích sự tình, đãn thị tiệt hồ đích sự tình ngã thị nhất định yếu tố đáo để đích.
Ngã tử tế địa tưởng liễu tưởng, đính hôn dã bất thị bất khả hành, đãn tiêu thừa hữu hội nguyện ý mạ?
Ngã đối tha một hữu cảm tình, chỉ hữu đạm đạm đích hảo cảm, miễn cường toán thị bả tha hoa phân tại liễu thục tất nhân lí diện.
Ngã mân liễu mân chủy thần, mục quang thiểm thước gian hữu ta nan dĩ quyết trạch.
“Hữu thập ma nan sự nhĩ khả dĩ hòa ngã thuyết.” Tiêu thừa hữu đối ngã thuyết.
Ngã trì nghi liễu nhất hạ, diêu liễu diêu đầu.
“Nhượng ngã tưởng tưởng.”
*
Vãn thượng, ngã khán trứ thủ cơ thượng vi tín sưu tác đích tiêu tức hãm nhập liễu trầm tư.
Na thị nhất cá phú nhị đại quần lí phát xuất lai đích, tiêu thừa hữu yếu đính hôn liễu, tiêu gia na biên tại cấp tha trương la, đãn bị tha cự tuyệt liễu.
Đãn ngã tri đạo, tiêu thừa hữu tại minh thiên hồi lão gia đích thời hầu hội ngộ kiến tha phụ thân đái hồi gia đích thẩm sơ giác.
Sự tình tựu thị giá ma kỳ diệu.
Thẩm sơ giác thị tiêu phụ sơ luyến đích hài tử, tiêu phụ hi vọng lưỡng cá nhân năng tẩu đáo nhất khởi, nhượng tiêu thừa hữu chiếu cố thẩm sơ giác.
Khả thị tha môn lão trạch đích sự tình, ngã dã một bạn pháp khứ phá phôi.
Ngã tâm trung đích niệm đầu tái thứ xuất hiện.
Như quả, tiêu thừa hữu hòa ngã đính hôn liễu ni.
Thị bất thị tựu bất hội hữu chi hậu đích sự tình liễu?
Chủ giác thụ thị bất thị tựu năng hạ tuyến liễu?
Đãn thị như quả ngã hòa tha đính hôn, na tựu bất thị ngã hòa tha lưỡng cá nhân đích sự tình, nhi thị lưỡng cá gia tộc đích sự tình.
Tức tiện thị đính hôn, dã thị khiên nhất phát nhi động toàn thân.
Ngã hữu ta phiền táo.
Phiền táo đích ngã hát liễu ngưu nãi tựu thượng liễu lâu, hứa thị tâm tư tạp loạn một khán lộ, ngã tự kỷ đô một hữu chú ý đáo ngã tẩu đáo liễu đại ca đích thư phòng ngoại diện.
Thư phòng đích môn một hữu quan khẩn, ngã tòng na lí lộ quá, tế vi đích thanh âm truyện tiến liễu ngã đích nhĩ đóa trung.
“Tiểu diệp đáo để chẩm ma liễu?”
Tiểu diệp thị ngã, ngã ca tại vấn thùy?
Ngã hạ ý thức đình hạ liễu cước bộ.
“Nhĩ dã bất tri đạo? Một vấn đáo mạ?” Giá thị ngã ca thuyết đích thoại, đối diện thuyết liễu thập ma ngã thính bất kiến, ngã chỉ năng thính kiến ngã ca thuyết đích.
“Nhĩ bả na cá khiếu thẩm sơ giác đích tống tẩu.”
“Nhĩ đính hôn đích sự tình chẩm ma giải quyết?”
Đính hôn? Tiêu thừa hữu?
Ngã bình trụ hô hấp, tâm vi vi đề liễu khởi lai.
Ngã ca hòa tiêu thừa hữu đích quan hệ giá ma hảo mạ? Ngã ca thuyết thoại giá ma bất khách khí, tiêu thừa hữu bất sinh khí mạ?
Vi thập ma?
Tựu tại ngã tư tác đích thời hầu, ngã ca hựu đạo: “Dụ gia đích sự tình nhĩ bất yếu sáp thủ, ngã hội giải quyết.”
“Minh thiên nhĩ bất dụng quá lai liễu.”
“……”
Ngã:???
Ngã thùy mâu trầm tư.
Tư tác trứ thư trung đích kịch tình.
Tưởng lai, thư trung ân gia bị đoàn diệt đích sự tình hòa tiêu thừa hữu một thập ma quan hệ, như quả ngã ca thủ cơ đối diện thị tiêu thừa hữu đích thoại.
Ngã ca dụng giá chủng ngữ khí hòa tiêu thừa hữu thuyết thoại, yếu bất thị tha hòa tiêu thừa hữu quan hệ hảo đích thoại, cổ kế ân gia đẳng bất đáo chủ giác thụ động thủ.
Chủ giác thụ đĩnh hảo giải quyết đích, chỉ yếu tiêu gia bất……
Ngã ca đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, ngữ khí ngận thục nhẫm.
“Tiểu diệp hiện tại bất ký đắc nhĩ, nhĩ biệt quá lai thứ kích tha.”
“Ái khứ na lí tựu khứ na, biệt lai ngã gia.”
Tư tự bị đả đoạn đích ngã:???
Ngã bất ký đắc tiêu thừa hữu?
Chẩm ma hồi sự?
Ngã khinh khinh bả não đại kháo tại môn thượng, thính trứ lí diện đích động tĩnh.
Môn nội, ngã ca tự hồ bị khí tiếu liễu, ngữ khí lãnh liễu kỉ cá độ, “Chỉ yếu ngã bất đồng ý nhĩ hoàn năng bả nhân thưởng liễu bất thành.”
“Tiêu thừa hữu, tha hiện tại ngận hảo, yếu thị nhượng ngã tri đạo nhĩ thứ kích đáo liễu tha, ngã hòa nhĩ một hoàn.”
Ngã:?
Bất thị, tha môn đáo để thập ma quan hệ, hoàn hữu ngã vong liễu thập ma đông tây?
Nhất cá một chú ý thủ thượng bất tri đạo khinh trọng, ngã bả môn thôi khai liễu, nhiên hậu ngã hòa tọa tại trác tử tiền đích ngã ca diện diện tương thứ.
“Ca.”
Ngã tâm hư địa sĩ khởi trảo tử, triều tha đả liễu cá chiêu hô, ngữ khí nhược nhược đích, “Ngã tiên xuất khứ, nhĩ môn kế tục.”
“Bất dụng.”
Ngã ca trực tiếp quải đoạn liễu hòa tiêu thừa hữu đích thông thoại, tha khán hướng ngã, vấn ngã đạo: “Tiểu diệp giá ma vãn quá lai tố thập ma?”
Ngã trát liễu trát nhãn tình, cương tưởng thuyết một thập ma, hựu tưởng khởi minh thiên chủ giác thụ hòa chủ giác công tương ngộ, vu thị trầm ngâm liễu nhất hạ vấn đạo: “Ca, tiêu thừa hữu giá nhân chẩm ma dạng?”
Ngã ca tẩu đáo ngã diện tiền, ôn hòa địa vấn ngã, “Vi thập ma giá ma vấn?”
Ngã một hữu hồi đáp, mân trứ chủy khán trứ ngã ca.
Ngã ca kiến trạng tiện tri đạo ngã đích đáp án, tha vấn ngã: “Nhĩ hỉ hoan tha mạ?”
Ngã trì nghi liễu nhất hạ, diêu liễu diêu đầu, hựu điểm liễu điểm đầu.
Đối diện đích ngã ca nhất khẩu khí hoàn một tùng hạ lai, biểu tình tựu ngưng cố tại liễu kiểm thượng.
Bán thưởng, tha khổ tiếu nhất thanh, “Một tưởng đáo hoàn thị một hữu phòng trụ.”
Na nhất thuấn gian tha chỉnh cá nhân tự hồ hữu ta áo não, hựu hữu nhất chủng quả nhiên như thử đích phóng tùng, ngận mâu thuẫn.
Ngã ca vấn ngã, “Nhĩ giá ta thiên giá ma phiền táo thị nhân vi tha yếu đính hôn liễu ba?”
Thính kiến giá thoại ngã trì nghi liễu nhất hạ, điểm liễu điểm đầu.
Ngã đam tâm tha khán thượng chủ giác thụ, dã xác thật hòa tha kết hôn hữu quan hệ, đãn ngã bất năng cáo tố ngã ca giá nhất điểm.
Ngã ca chỉ liễu chỉ bàng biên đích sa phát, ngã tẩu quá khứ tọa hạ, ngã ca nã liễu bình quả trấp cấp ngã, tọa tại ngã bàng biên.
Ngã ca vấn ngã, “Tiêu thừa hữu giá cá nhân khán trứ đĩnh lãnh đích ba?”
“Ân.”
Ngã tưởng khởi ngã đệ nhất thứ kiến tiêu thừa hữu đích mô dạng.
Na thời hầu đích tha hạ xa, trực tiếp đoạt tẩu liễu sở hữu nhân đích thị tuyến, ngã khán trứ tha đích kiểm soa điểm dĩ vi tự kỷ kiến đáo liễu nhất tọa hoạt băng sơn.
Chi hậu ngã tọa thượng liễu tha đích xa, tha đích biểu tình y cựu lãnh, đãn động tác ngận ôn nhu.
Kỳ thật dụng lãnh băng băng lai bình giới tha dã một thác, nhân vi tha chỉnh cá nhân khán thượng khứ lãnh băng băng đích.
“Kỳ thật……”
Ngã ca trì nghi liễu nhất hạ, ngã nghi hoặc địa khán trứ tha, chỉ thính tha đạo: “Tiêu thừa hữu tư để hạ đĩnh hảo tương xử đích.”
Giá thoại tha tự kỷ thuyết đắc đô hữu ta bất xác định, vu thị hậu diện hựu bổ sung liễu kỉ cá tự, “Tiểu thời hầu.”
“Tha tiểu thời hầu đĩnh hảo tương xử đích, dã tựu trường đại liễu tài giá ma lãnh.”
“Ngã môn ba đái quá tha lưỡng cá nguyệt, thuyết thật tại đích, tha hoàn đắc khiếu ngã môn ba nhất thanh lão sư.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
