Hùng trùng kim thiên dã tại mại xướng mạ?

“Hô ~ chung vu bả càn âm lục hoàn liễu, giá hạ khả dĩ hưu tức nhất trận tử liễu.” Thẩm vân thâm thủ oản nhất động, tương lục âm văn kiện tha động phát tống cấp hậu kỳ tựu quan liễu điện não.

Tảng tử đích quá độ sử dụng nhượng thẩm vân thâm khái liễu hảo kỉ thanh, bất thích đích cảm giác nhượng thẩm vân thâm tưởng đáo liễu gia lí băng tương hoàn hữu kỉ cá lê, tùy tức tựu tưởng chử đạo tuyết lê thủy cấp tự kỷ nhuận nhuận tảng tử.

Nhất biên tiếp thương phối hòa xuất nhất ta võng lạc tân ca dĩ kinh nhượng thẩm vân thâm đích tảng tử bất kham trọng phụ.

Tuyết bạch đích lê nhục tại cô đông cô đông đích phí thủy trung phiên cổn, tượng nhất tao tao bị đả phiên đích phàm thuyền. Thẩm vân thâm chử tuyết lê thủy đích nhàn hạ nhàn bất trụ xoát xoát thủ cơ, một tưởng đáo nhượng tha xoát đáo liễu nhất cá tiểu chúng phối âm kịch bổn.

“Trùng tộc? Hoàn đĩnh hữu thú đích, giá chủng thiết định ngã hoàn một tiếp quá, hạ hồi khả dĩ thí thí.” Thẩm vân thâm điểm tiến khứ khán liễu khán, nhược hữu sở tư đạo.

Thúc địa, oản khẩu thô đích tử sắc lôi quang thiểm quá, trực trực phách hướng liễu thẩm vân thâm. Thẩm vân thâm cảm đáo đầu đỉnh nhất lương, siếp thời chi gian sĩ nhãn vọng khứ, bị thô tráng đích lôi quang thiểm liễu nhãn tình, nội tâm đột nhiên cảm đáo nhất trận tịch lương.

Giá na lai đích thiểm điện?! Ngã đích tuyết lê thủy! Ngã đích võng phối tân thù hoàn một kết ni!!

Thẩm vân thâm tâm trung đích thoại ngữ hoàn vị tẫn, tha nhãn tiền nhất hắc, triệt để thất khứ liễu ý thức.

Bất tri quá liễu đa cửu, thẩm vân thâm nhĩ biên truyện lai loạn hống hống đích tào tạp thanh, hoàn giáp tạp trứ nhất ta điện lưu thanh, tha thủ tí cương ngạnh địa sĩ liễu sĩ, đãn thủ tí hảo tượng thị bị thúc phược trụ trứ, chẩm ma dã động bất liễu, thẩm vân thâm chỉ năng phí lực địa tranh khai liễu như thiên cân trọng đích nhãn bì, khước bị nhãn tiền đích nhất mạc sở chấn hám đáo liễu.

Thẩm vân thâm đầu đỉnh thượng thị nhất tằng thấu minh đắc hảo tự lưu li đích tráo tử, tương tha chỉnh cá nhân đô bao khỏa liễu tiến khứ, nhi tha nhãn tiền thị nhất phiến khiết bạch đích thiên hoa bản.

Vị miễn đả thảo kinh xà, thẩm vân thâm tiên thị thí tham địa dụng cương ngạnh đích thủ tí mạc liễu mạc tiền diện đích lưu li, nhuyễn hoạt đích xúc cảm nhượng thẩm vân thâm tự kỷ hách liễu nhất khiêu, nhuyễn nhuyễn hoạt hoạt đích hảo tượng nhân bì, hòa lưu li đích chất cảm đại tương kính đình, nhất điểm dã bất nhất dạng.

Giá nhượng thẩm vân thâm giác đắc hữu ta bất diệu, thái quá mạch sinh.

Tế vi đích cước bộ thanh truyện lai, vi liễu tại giá kỳ quái đích địa phương tự bảo, thẩm vân thâm chỉ hảo tiên bế thượng nhãn tình trang hoàn tại hôn mê chi trung, tĩnh quan kỳ biến.

“Khắc lai nhân, nhĩ thuyết kha thập á thượng tương giá dạng ủng hữu trùng thần quyến cố đích dung mạo, chiến công hiển hách đích thư trùng, chẩm ma hoàn hội hữu hùng trùng tưởng yếu đào hôn, huống thả……”

“Hư! Sỏa trùng! Thuyết thoại tiểu tâm điểm, bị lai thiết nhĩ phó quan thính đáo liễu hữu nhĩ hảo khán đích, phạ bất thị yếu bị phát phối đáo khách thập biên cảnh khứ phục khổ dịch khứ, nhĩ bất thị bất tri đạo lai thiết nhĩ phó quan bất nhạc ý hữu trùng thảo luận giá ta sự tình.”

“Giá hữu thập ma, huống thả, lai thiết nhĩ phó quan dã bất tại giá nhi a. Bất quá ngã khán a, kha thập á thượng tương hôn hậu dã bất hội hạnh phúc đích, tất cánh giá vị hùng trùng các hạ tâm bỉ thiên cao, hiềm khí cha môn đích thượng tương nhật nhật tại tiền tuyến bất cố gia sinh bất liễu tiểu trùng tể.” Na đạo thanh âm mãn bất tại hồ địa đô nang trứ.

“Ngã khán nhĩ giá chỉ trùng thị phong liễu, giá chủng thoại đô cảm thuyết! Hùng trùng các hạ tái chẩm ma dạng dã bất năng thị ngã môn năng nghị luận đích, cản khoái tương giá vị hùng trùng các hạ đích y liệu dưỡng khí hoán tân!”

Trùng?! Thị đại tự nhiên lí đích trùng ma? Vi thập ma tha môn đô tự xưng thị trùng ni? Giá kha thập á thượng tương hựu thị thùy? Na ngã hựu thị thùy ni? Nhĩ biên đích thoại ngữ thị mạch sinh đích ngữ ngôn, đãn thị khước nhất tự bất lạc đô bị thẩm vân thâm cấp thính đổng liễu.

“Thị thị thị……” Bàng biên đích nhân thảo hảo bàn hồi thoại, ứng cai thị na cá thập ma khiếu khắc lai nhân bỉ giá cá siểm mị thảo hảo đích nhân địa vị cao ta.

Giá lưỡng cá tự xưng trùng đích gia hỏa tại thẩm vân thâm đích thân trắc đảo cổ trứ, phát xuất nhất ta tế toái đích thanh âm.

“Ân? Y liệu thương đích sổ trị hữu liễu biến hóa, giá vị các hạ ứng cai tỉnh liễu tài thị, chẩm ma hoàn thị nhất phó hôn mê đích dạng tử? Kỳ quái.” Khắc lai nhân tra khán trứ y liệu thương đột biến đích sổ trị, ma sa liễu nhất hạ hạ ba, hữu ta ý ngoại địa thuyết đạo.

Ba tháp ba tháp, đệ tam cá cước bộ thanh hưởng khởi, tự hồ thị bì cách đạp thượng cương bản đích thanh âm, hữu ta sinh ngạnh đích thanh thúy.

“Lai thiết nhĩ phó quan! Nâm hảo!” Khắc lai nhân đích thanh âm lược hiển kích động, bình thời bất chẩm ma năng kiến đáo đích thư trùng anh hùng cánh nhiên tại giá ma nhất cá thời hầu bị tha ngộ kiến liễu, khắc lai nhân bất miễn hữu ta kích động.

Tha thị đê cấp tinh cầu đích y liệu quan, dã thị lai thiết nhĩ đích trung thật trùng mê, khổ vu tại đê cấp tinh cầu, bình thời dã tiếp xúc bất liễu thập ma hữu giai tằng đích trùng, giá thứ hoàn thị nhân vi na vị hùng trùng các hạ thụ thương, tinh hạm thượng đích y liệu quan bị lâm thời phái khiển tẩu liễu, tài nhượng tự kỷ kiểm liễu giá cá lậu.

Bị chuẩn hứa đái trứ thân biên đích trợ thủ vi giá vị hùng trùng các hạ trị liệu.

Nhi bàng biên đích trợ thủ tắc thị tĩnh mặc trứ, thối hoàn hữu ta đẩu, thử thời bất cảm tái phát xuất nhất cú thoại, nhân vi bảo bất tề cương cương tha môn đàm luận đích na ta thoại đô bị giá vị kha thập á đích tâm phúc lai thiết nhĩ phó quan cấp thính liễu tiến khứ.

Lai thiết nhĩ?

Đột nhiên thẩm vân thâm não tử nhất phiến kịch thống truyện lai, thẩm vân thâm tái thứ hãm nhập hôn mê.

“Thập ma kha thập á thượng tương? Bổn trùng bất tại hồ, dã bất tưởng hòa giá chỉ trùng kết hôn, ngã canh hỉ hoan na ta kiều nhuyễn đích á thư, nhĩ môn na lí lai tựu na lí hồi khứ, ngã bất kiến.” Sa phát thượng đích lại tán thảng trứ nhất vị hùng trùng, tại thẩm vân thâm thị giác mô hồ khán khứ chỉ năng khán kiến nhất phiến hư ảnh, khán bất chân thiết, chỉ năng thính xuất tự kỷ đích thanh âm hào bất khách khí.

“Thẩm vân thâm các hạ, ngã thị kha thập á thượng tương đích phó quan lai thiết nhĩ, thành chí yêu thỉnh nâm đồng kha thập á thượng tương kiến diện, nâm hòa kha thập á thượng tương đích tín tức tố thất phối suất cao đạt 80%, tinh tế pháp tắc quy định nâm lý ứng hòa kha thập á thượng tương kiến nhất diện, như quả khả dĩ đích thoại thuận tiện tái định hạ hôn kỳ.” Lai thiết nhĩ thanh âm khẩn thiết, thí đồ dụng pháp tắc nhượng giá vị hùng trùng các hạ khuất phục.

Tại trùng tộc xã hội trung, hùng trùng hòa thư trùng phổ biến đích thất phối suất đô tại 50% đáo 60% tả hữu, 80% tại trùng tộc xã hội khán lai thị phi thường cao đích thất phối suất liễu.

Khả na cá thẩm vân thâm khả bất lý hội lai thiết nhĩ, nhưng cựu ngã hành ngã tố, đối trứ lai thiết nhĩ thuyết đích thoại xuy chi dĩ tị.

Lai thiết nhĩ khán trứ du diêm bất tiến đích thẩm vân thâm, đột nhiên thoại âm nhất chuyển “Nâm đích trái vụ tại dữ kha thập á thượng tương kết hôn hậu, kha thập á thượng tương hội bang nâm kết thanh, hậu diện bất hội tái hữu thập ma cố lự, khảo lự đáo nâm đích gia đình vấn đề, nâm đích bào đệ dã hội đắc đáo kha thập á thượng tương đích tư trợ.”

Thẩm vân tư đắc bất đắc đáo tư trợ một quan hệ, đãn thính đáo trái vụ năng giải quyết, na cá thẩm vân thâm tâm trung nhất động, kiều khởi đích nhị lang thối đẩu liễu kỉ hạ đình liễu hạ lai, thí tham vấn đạo: “Toàn bộ kết thanh?”

Tha khả nhất điểm dã một tưởng khởi na cá huyết duyên quan hệ thượng đích bào đệ, na cá đệ đệ dã bất quá thị cá thư trùng, huống thả hoàn thị cá ấu tể, vu tha nhi ngôn nhất điểm dụng dã một hữu.

Đãn thị trái vụ đích thoại, một thác, giá cá thẩm vân thâm nhân vi đổ bác khiếm hạ liễu cao ngạch đích trái vụ, thử thời lạn trái triền thân, yếu bất thị nhân vi thị hùng trùng, tảo tựu bị sáo ma đại đả liễu.

Nhân vi tại hùng trùng hi thiếu trân quý đích tinh tế, tinh tế pháp tắc quy định, hùng trùng khiếm trái hậu chỉ năng hạn ngạch tiêu phí, khiếm hạ đích trái vụ khả dĩ mạn mạn thường hoàn, một hữu hạn kỳ, dã bất hứa nhậm hà trùng đối hùng trùng hữu phi pháp thôi trái đích hành vi.

Khả một hữu kinh tế lai nguyên phụ mẫu câu vong đích thẩm vân thâm chỉ năng nhất nhật tha nhất nhật, lĩnh trứ đê bảo quá nhật tử, liên đái trứ thẩm vân tư, tha đích thư tể đệ đệ, dã thị hữu nhất đốn ngạ nhất đốn.

Tùy trứ trái vụ đích tích luy, tuy thuyết thị một hữu trùng hội thượng môn thôi trái, đãn hứa đa địa phương đô hạn ngạch tiêu phí, giá nhượng thẩm vân thâm thập phân đầu đông.

Khán trứ thẩm vân thâm hữu ta tâm động đích dạng tử, lai thiết nhĩ kế tục thiêm liễu bả hỏa thuyết: “Một thác, chỉ yếu nâm đáp ứng dữ kha thập á các hạ định hạ hôn khế, tịnh thả hoàn hôn. Kha thập á các hạ đích tài sản nâm khả dĩ tùy ý chi phối.”

Đổ ẩn phạm liễu đích thẩm vân thâm thính đáo giá cá phong hậu đích điều kiện khả sỉ địa tâm động liễu, mang bất điệt tựu đáp ứng liễu lai thiết nhĩ, hận bất đắc hiện tại tựu linh trứ trang hảo đích hành lý cân trứ lai thiết nhĩ tẩu liễu.

Đãn nhượng sở hữu trùng một tưởng đáo đích thị, thẩm vân thâm bất tri cật thác thập ma dược liễu, cư nhiên tại hôn lễ tiền dạ đào tẩu liễu, bả tự kỷ đích bào đệ nhưng hạ tại kha thập á thượng tương đích phủ để, tự kỷ thâu thâu lưu thượng khách vận tinh hạm tiền vãng liễu nhất cá bất tri danh đích đê cấp tinh cầu.

Bất quá ngận khoái tựu bị lai thiết nhĩ phát hiện tịnh thả trảo liễu hồi lai, tại tinh hạm hàng hành đồ trung nhân vi thẩm vân thâm đích bất an phân, lai thiết nhĩ bất thận lộng thương liễu thẩm vân thâm đích song tí, giá dã thị vi thập ma thẩm vân thâm nhất tỉnh lai tựu tại y liệu thương đích duyên cố.

Ngã đích lão thiên gia, giá thị khai liễu thiên đại đích ngoạn tiếu, tài tương thẩm vân thâm nhất cá hiện đại nhân phách lai giá lí.

Một thác, thẩm vân thâm sở tại đích thời đại dĩ kinh bất phục tồn tại, thậm chí liên cá hôi tẫn dã một hữu, cổ lam tinh thành vi na cá thời đại đích đại danh từ, hiện tại thị phát đạt đích tinh tế thời đại, dĩ tiền đích sở hữu quá vãng hòa vật chủng đô thành vi viễn cổ vật chủng, tha thẩm vân thâm tựu toán thị cá cổ nhân.

Hiện tại dã một hữu thập ma nhân loại chi thuyết, toàn đô thị trùng. Giá cá tinh tế thời đại hữu tam cá chủng tộc —— trùng tộc, khắc bỉ tinh nhân hòa ám thú.

Trùng tộc chưởng ác trứ chủ yếu đích phát đạt tinh hệ, thị kháng kích tiền tuyến đích chủ yếu lực lượng, nhi khắc bỉ tinh nhân trụ tại bỉ giác hoang vu đích tinh hệ, đãn thân thể cường kiện, lực lượng bất dung tiểu thứ, chỉ thị tinh cầu tư nguyên hi thiếu, bất địch trùng tộc.

Ám thú chủng tộc thị giá cá tinh tế thời đại đích cộng địch, tha môn một hữu lý tính, chỉ hữu bất đoạn tăng trường đích bạo ngược ý thức hòa thôn tịnh lý niệm, chủ trương tương sở hữu đích tư nguyên thôn phệ.

Vi liễu chủng tộc hòa bình, trùng tộc hòa khắc bỉ tinh nhân nhất khởi cộng ngự ngoại địch, đãn thiếu bất liễu nhất ta câu tâm đấu giác.

Nhân vi trường thời gian tại chiến tràng sát ám thú, kha thập á đích tinh thần thức hải dũ phát bất ổn cố, dĩ kinh đáo liễu tất tu yếu hùng trùng đích tín tức tố an phủ hạ tài năng trị dũ đích địa bộ, sở dĩ cao thất phối suất hữu một hữu gia thế bối cảnh đích thẩm vân thâm tựu thành vi liễu tối hảo đích tuyển trạch, hảo nã niết dã hảo dụng.

Kha thập á bất đắc bất tiếp thụ giá cá kết quả, chỉ năng thuận tòng tiền tuyến triệt hạ, phê giả hòa tha tối bất tưởng yếu đích hùng trùng kết hôn, cận cận vi liễu tín tức tố.

Thẩm vân thâm cương loát hảo tinh tế bối cảnh, y liệu thương tựu bị đả khai liễu, ngoại biểu tượng lưu li đích thấu minh mô trạng vật bị hấp nạp tiến khứ, hậu bối truyện lai thôi bối cảm, thẩm vân thâm cương tưởng giả trang nhất động bất động, tựu thính kiến liễu giá vị phó quan đích thanh âm tòng thân trắc truyện lai.

“Thẩm vân thâm các hạ, như quả nâm tỉnh liễu tựu khả dĩ dụng xan liễu.” Lai thiết nhĩ đích thanh âm nhất quán lãnh đạm, thẩm vân thâm thính liễu chỉ hảo tranh khai liễu nhãn tình, giá thời tài chân thiết khán đáo liễu sở vị trùng tộc thị trường thập ma mô dạng đích.

Lai thiết nhĩ hòa dĩ tiền tha sở kiến quá đích chính thường nhân loại một thập ma bất đồng, chỉ thị đầu phát nhan sắc bất nhất dạng, thị hồ lam sắc đích, xuyên trứ nhất thân bất tri thập ma tài chất đích quân trang, kiên đầu kim chúc dạng thức đích huân chương ngận lượng nhãn.

Tha hòa đầu phát nhất dạng hồ lam sắc đích nhãn châu tử nhất động bất động trành trứ tha, phảng phật nhược thị tha hữu thập ma động tác tựu lập mã nữu tống tha hựu thảng hồi khứ.

“Khái khái, giá vị tiên sinh……… Ngã……” Thẩm vân thâm bị giá nhất trành bất cấm thoát khẩu nhi xuất tựu thị dĩ tiền tại hiện đại đối đãi mạch sinh nhân đích ngữ khí, nhất thời chi gian hoàn một lai đắc cập cải quá lai.

Hoàn đản liễu, giá bất hội nhượng giá nhân, a bất thị, giá trùng phát hiện tự kỷ bất thị nguyên chủ ba? Thẩm vân thâm nội tâm bất đoạn đích cô.

Thính kiến thẩm vân thâm giá cú thoại, lai thiết nhĩ nhược hữu sở tư miết liễu thẩm vân thâm nhất nhãn, dĩ vi thị giá vị hùng trùng các hạ hựu tại cảo thập ma hoa dạng, bất quá thời gian khẩn trương, sở hạnh bất tái lý hội, chỉ thị thuyết: “Các hạ, ngọ xan dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, tại tinh hạm trung ương đích xan thính, nâm cân trứ tinh hạm thượng đích trí năng cơ khí nhân tiện khả đáo đạt.”

Thuyết hoàn, lai thiết nhĩ chuyển đầu tựu tưởng tẩu, nhậm thùy dã bất tưởng diện đối giá ma nhất cá hùng trùng, hảo đổ dã tựu toán liễu, đáp ứng hạ lai đích thừa nặc tùy tùy tiện tiện tựu hủy ước, hoàn tương hữu thân duyên quan hệ tiểu thư tể nhưng tại kha thập á thượng tương đích phủ để bất văn bất vấn, tựu nhất nhân xuất đào liễu.

Khả kiến giá vị hùng trùng các hạ đích nhân phẩm, nhượng lai thiết nhĩ bất tưởng đồng giá trùng hữu quá đa đích giao đàm.

Hốt nhiên, lai thiết nhĩ thủ oản thượng đích quang não chấn động liễu nhất hạ, quang não họa diện thượng hiển kỳ thị kha thập á thượng tương đích thị tần thông thoại thỉnh cầu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn