Hùng trùng kim thiên dã tại mại xướng mạ?

Đại sự bất diệu, nguyên chủ nguyên tiên tố đích nghiệt trảo thượng môn lai liễu.

Thẩm vân thâm tâm trung nhất khẩn, lạp khẩn bàng biên tư duy nhĩ đích hạ thủ, tương tiểu thư tể lạp đáo thân hậu, chuyển quá thân trạm định, tài khán thanh hảm tha danh tự đích hùng trùng đích mô dạng.

Nhất đầu hỏa hồng đích đầu phát, thân thượng đích nhục đô khoái dật xuất lai đích đại thể lượng, kiểm thượng hoàn đái trứ ổi tỏa đích tiếu dung.

Hoàn chân thị nguyên chủ đích hồ bằng cẩu hữu, chi tiền nguyên chủ cùng đắc đinh đương hưởng hựu tưởng khứ tầm hoan tác nhạc, trảo liễu giá cá khiếu tố phỉ phổ đích hùng trùng tá liễu tứ thiên tinh tệ.

Phỉ phổ tuy nhiên tá cấp liễu nguyên chủ, đãn yếu cầu nguyên chủ đả liễu khiếm điều, hoàn khoản thời yếu gia thượng bách phân chi ngũ thập đích lợi tức, dã tựu thị yếu hoàn phỉ phổ lục thiên tinh tệ.

Khả tích nguyên chủ căn bổn nã bất xuất tiền, bị phỉ phổ nhật nhật thượng môn thôi trái, đãn nhân vi kha thập á mạc danh kỳ diệu trảo thượng môn yếu hòa thẩm vân thâm kết hôn, nhượng phỉ phổ trảo bất đáo thẩm vân thâm, sở dĩ giá kiện sự nhất trực tựu bị các trí liễu.

Một tưởng đáo phỉ phổ thượng đế đô tinh trảo nhân ngoạn, cương hảo ngộ kiến liễu thẩm vân thâm giá cá khiếm tiền bất hoàn đích khiếm trái trùng.

“Ca ca……” Tư duy nhĩ bị trường đắc hung thần ác sát đích phỉ phổ hách đắc vãng thẩm vân thâm hậu diện đóa liễu đóa, vãng nhật tâm tình du duyệt tựu hội thụ khởi lai diêu bãi đích xúc giác thử thời dã nhân hại phạ đích tình tự, tiễu tiễu súc liễu khởi lai.

Tha hại phạ ca ca hội bả tha thôi xuất khứ, chi tiền nguyên chủ một thiếu càn giá dạng đích sự.

Trái chủ đa liễu khởi lai, nguyên chủ tựu bất nại phiền liễu, thường thường sử hoán tư duy nhĩ bang tha đả phát nhất hạ thôi trái đích hùng trùng.

Khả tư duy nhĩ na ma tiểu, hoàn thị nhất chỉ thư trùng, tha xuất khứ hiệp đàm hoàn soa điểm bị na ta hùng trùng đả quá.

Hậu lai hữu ta trái chủ khán bất quá nhãn, giáo tư duy nhĩ tự kỷ đóa hảo, bất yếu quản nguyên chủ đích mệnh lệnh, tư duy nhĩ tài tại nguyên chủ tái thứ nhượng tư duy nhĩ xuất khứ đích thời hầu tuyển trạch bế nhĩ bất văn.

Nguyên chủ thị cá bất nại phiền đích tính tử, khán tư duy nhĩ chẩm ma dã sử hoán bất động dã tựu lại đắc thuyết liễu, phản chính thôi trái đích hùng trùng bất hội phá môn nhi nhập, hùng bảo hội dã hội bảo hộ tha đích trùng thân an toàn.

Hiện tại sắt sắt phát đẩu đích tư duy nhĩ hiển nhiên thị tưởng đáo dĩ tiền đích sự, song thủ khẩn khẩn trảo trứ thẩm vân thâm đích khố tử, bả bình hoạt đích khố thối trảo xuất hảo kỉ cá điệp trứu.

Thẩm vân thâm chỉ hảo tiên tồn hạ an phủ tư duy nhĩ, mạc liễu mạc tư duy nhĩ thụ kinh đích tiểu xúc giác, đãn tiểu xúc giác khước việt mạc việt súc liễu hồi khứ.

“Tư duy nhĩ, ca ca bất hội đâu hạ nhĩ đích, biệt phạ.” Thẩm vân thâm ôn nhu đích tảng âm tại tư duy nhĩ nhĩ biên hưởng khởi, mạn mạn phủ bình tư duy nhĩ khẩn trương bất an đích tình tự.

Tưởng trứ giá kỉ thiên lai ca ca đối tha đích chiếu cố hòa bất tái đả mạ tự kỷ đích biểu hiện, tư duy nhĩ quyết định hoàn thị tương tín ca ca nhất hồi, mạn mạn tòng bất an đích trạng thái hoãn liễu quá lai.

Y lại địa thặng liễu thặng thẩm vân thâm đích thủ, đãn hoàn thị khẩn khẩn lạp trứ thẩm vân thâm bất phóng khai.

“Biệt trang thính bất kiến, thẩm vân thâm, khán nhĩ hiện tại hỗn đắc dã toán bất thác, khiếm lão tử đích tinh tệ cản khẩn cấp lão tử hoàn liễu, yếu bất nhiên lão tử tựu trảo giá cá tiểu tể tử để trái!” Phỉ phổ nhất biên thóa mạt hoành phi, nhất biên thân xuất tha đích ma trảo, tưởng yếu trảo trụ tàng tại thẩm vân thâm thân hậu đích tư duy nhĩ.

Khán kiến phỉ phổ đích động tác, thẩm vân thâm đẩu nhiên khởi thân, nhất bả huy khai phỉ phổ thân lai đích trảo tử, tương tư duy nhĩ lao lao hộ tại thân hậu, nghĩa chính ngôn từ địa thuyết: “Tinh tệ ngã hội hoàn nhĩ, nhĩ bả trướng hộ cấp ngã, biệt bính tư duy nhĩ!”

Phỉ phổ tiều kiến thẩm vân thâm đích dạng tử, thâm tri thẩm vân thâm ứng cai thị hữu tinh tệ thường hoàn, cản khẩn tương tự kỷ quang não đả khai.

Đẳng đáo thẩm vân thâm hối hoàn khoản hậu, phỉ phổ chủy ba hướng hạ phiết liễu phiết, thối liễu thẩm vân thâm nhất khẩu, đích đích cô cô mạ liễu thẩm vân thâm nhất cú thập ma đông tây, xú trùng!

“Nhĩ bất hứa thuyết ngã ca ca!” Tư duy nhĩ bổn lai nhất trực đóa tại thẩm vân thâm thân hậu quan sát đối diện hung thần ác bá đích hùng trùng, thử thời phỉ phổ đích nhất cú đích cô đương nhiên một hữu đào quá tư duy nhĩ đích nhĩ đóa.

Phỉ phổ lưỡng nhãn nhất trừng, tương nhất song bàn thủ sáp tại phì viên đích yêu thượng, ngang thủ đĩnh hung địa mạ đạo: “Lão tử thuyết đích tựu thị nhĩ ca ca, biệt dĩ vi hiện tại hữu liễu kỉ cá xú tinh tệ bả lão tử đích trái hoàn thượng liễu, tựu năng giá dạng phản bác lão tử! Nhĩ ca tha hoàn bất thị nhất cá xú trùng! Bất tri đạo bàng thượng liễu na cá thư trùng tài hoàn thượng tinh tệ đích!”

Tư duy nhĩ nhãn tình phát hồng, ca ca đối tự kỷ na ma hảo, tài bất thị giá cá phôi trùng thuyết đích na dạng!

“Tư duy nhĩ!” Thẩm vân thâm hoàn một lai đắc cập lạp trụ thân bàng đích tiểu pháo đạn, thử thời tư duy nhĩ dĩ kinh trùng quá khứ, dụng nhất khẩu tiểu mễ nha bả phỉ phổ giá cá bàn trùng cấp giảo liễu, tại na chỉ hùng trùng thủ thượng lưu hạ liễu thâm thâm đích giảo ngân.

Phỉ phổ nhất hạ tử một phòng bị, bị phác thượng lai đích tư duy nhĩ giảo liễu nhất khẩu, thử thời đích kịch thống nhượng phỉ phổ hạ ý thức huy thủ, tư duy nhĩ bị cự đại đích quán tính suý tại địa thượng, phản ứng quá lai đích phỉ phổ nhất quyền tựu tưởng đả tại tư duy nhĩ thân thượng.

Quyền phong cương yếu sát quá tư duy nhĩ đích kiểm thời, thẩm vân thâm nhất bả trảo trụ liễu phỉ phổ đích thủ, thủ tí nhất loan, dụng liễu xảo kính tá điệu liễu phỉ phổ đích lực, tái nhất ký tảo đường thối tương phỉ phổ đoán phiên tại địa.

Hựu tương tư duy nhĩ tòng địa thượng lạp khởi, bão khởi tại tự kỷ hoài trung an úy.

“Bất hảo ý tư, vong ký thuyết liễu, dĩ tiền học quá điểm phòng thân thuật.” Thẩm vân thâm phách liễu phách chưởng tâm, tượng thị yếu khứ trừ tại phỉ phổ thân thượng nhiễm thượng đích tạng ô, thành công tương phỉ phổ giá chỉ đầu não giản đan tứ chi phát đạt đích hùng trùng khí đắc lưỡng nhãn phát hồng.

Cương tưởng ba khởi lai đích phỉ phổ lập mã huy động quyền đầu, tưởng yếu cấp tự kỷ trảo hồi tràng tử, khả kha thập á phủ thượng đích hộ vệ khả bất thị cật tố đích, phân phân đáng tại thẩm vân thâm huynh đệ lưỡng diện tiền.

Phỉ phổ kiến trạng bất đối, giá nhất quần trùng tự kỷ căn bổn một hữu thắng toán, giảo liễu giảo nha, trang tác bị thẩm vân thâm đả đích đảo địa bất khởi, thuận tiện bát thông liễu hùng bảo hội đích tinh võng nhiệt tuyến.

“Ai u, khiếm trái bất hoàn đích xú trùng nhân vi thôi trái, tựu bả ngã đả đảo tại địa, hiện tại ngã thập phân bất thư phục, nhĩ môn cản khẩn phái nhân lai cấp ngã chủ trì công đạo!” Phỉ phổ di khí chỉ sử đích đối trứ đối phương hảm đạo.

Thẩm vân thâm lãnh lãnh khán trứ đả trứ nhiệt tuyến đích hùng trùng, tha dĩ kinh bị phỉ phổ đích man hoành nhạ nộ, huống thả phỉ phổ hoàn tưởng yếu thương hại tư duy nhĩ, tha dã bất tưởng tựu giá dạng phóng quá phỉ phổ.

“Phỉ phổ các hạ, ngã môn lập mã phái trùng khứ tra khán tình huống, nâm sảo đẳng.” Đối diện đích hùng bảo hội ngận khoái hưởng ứng liễu phỉ phổ đích tố cầu, đãn tại tâm lí khước cảm đáo thập phân bì bại.

Giá vị hùng trùng các hạ thập phân hội trảo ma phiền, tha môn dĩ kinh xử lý liễu hảo kỉ khởi giá chủng sự kiện.

Phỉ phổ giá chỉ hùng trùng bối hậu bất cận hữu gia tộc tí hữu, hoàn hữu nhất chỉ tại mễ á tinh trú thủ đích phó quan thư quân, thế lực hữu ta cức thủ, nhượng hùng bảo hội thập phân đầu đông khước hựu nã phỉ phổ hào vô bạn pháp.

Một quá đa cửu, hùng bảo hội đích lưỡng danh thư trùng tựu cản lai liễu hiện tràng, phát hiện liễu hiện tràng na vị chỉ cao khí dương đích nhất đà hùng trùng chính tại than tại địa thượng trang tác thụ thương trạng, đối diện thị nhất vị hùng trùng các hạ, hoài lí hoàn bão trứ nhất chỉ tiểu tể tử.

“Phỉ phổ các hạ, nâm một sự ba?” Hùng bảo hội lai đích lưỡng danh thư trùng trung đích nhất danh tiểu tâm dực dực địa vấn đạo.

“Ngã khán khởi lai tượng thị một sự đích dạng tử mạ? Hoàn bất khoái phù ngã khởi lai, một trùng nhãn sắc đích ti tiện thư trùng!” Phỉ phổ khí thế hung hung đích triều trứ na chỉ thư trùng hảm.

Na danh nguyên bổn tưởng yếu quá khứ bả phỉ phổ phù khởi lai đích thư trùng kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc thập phân nan khán, kiểm thượng tôn kính đích biểu tình bất thượng bất hạ, dương khởi đích chủy giác biến đắc thập phân miễn cường.

Thư trùng bất như hùng trùng tôn quý, thị trùng tộc xã hội nhất quán tuân tuần đích thiết luật.

Một hữu thư trùng cảm vi kháng, dã bất hội hữu thư trùng tưởng yếu thôi phiên.

Nhi thẩm vân thâm khước bất na ma tưởng, tha thị nhất cá nhị thập nhất thế kỷ đích tam hảo thanh niên, tuy nhiên bình thường thị hữu ta tử trạch, đãn giới trị quan hoàn thị ngận chính đích.

Tại tinh tế xã hội, đại gia đô thị trùng liễu, cảo hùng tôn thư ti giá nhất sáo tha thị phi thường bất nhận đồng đích!

Đại gia đô thị trùng liễu, đương nhiên thị chúng trùng bình đẳng tài thị.

Thẩm vân thâm khả bất hội quán trứ giá chỉ man hoành vô lý đích hùng trùng, huống thả tha cương cương khả thị dĩ kinh hoàn hoàn liễu nguyên chủ đích trái khoản, thử thời để khí dã túc.

“Nhĩ giá chỉ man bất giảng lý đích trùng, phân minh thị nhĩ tiên mạ ngã tại tiên tài bị ngã đệ đệ giảo liễu đích, chi hậu hoàn tưởng ẩu đả tha.” Thẩm vân thâm thuyết đạo, hựu diện hướng cản lai đích lưỡng vị hùng bảo hội thư trùng, “Sự tình tựu thị giá dạng.”

Lưỡng vị hùng bảo hội đích thư trùng thử thời dã diện diện tương thứ, hoàn thị khai liễu khẩu: “Bất tri giá vị hùng trùng các hạ đích đệ đệ, thị thư trùng hoàn thị hùng tử ni?”

Đế quốc hữu nhất điều cực vi bất bình đẳng điều ước, thư trùng thương hại liễu hùng trùng thị yếu bị trảo khứ cấm bế tố tư tưởng giáo dục, xác bảo bảo chứng thư trùng bất hội tái thứ thương hại hùng trùng hậu tài hội phóng xuất lai.

Nhi hùng trùng hòa hùng trùng hỗ ẩu đích tình huống tắc thị đại vi bất đồng, chỉ yếu bị ẩu đả đích hùng trùng biểu minh lượng giải, tịnh nhượng ẩu đả giả bồi phó y liệu phí dụng hậu, tiện khả liễu kết.

Sở dĩ tha môn tài hội tuân vấn thẩm vân thâm hoài trung đích tư duy nhĩ thị thư trùng hoàn thị hùng trùng, bất quá tòng tư duy nhĩ bất an nữu động trứ đích bột tử khả dĩ khán xuất, tiểu thư tể bột tử thượng hữu cực vi minh hiển đích trùng văn.

Hiển nhiên bất thị hùng trùng.

Lưỡng danh thư trùng cương tưởng vãng thẩm vân thâm na biên tẩu, tưởng bả thẩm vân thâm hoài trung đích tiểu thư tể bão tẩu.

Thẩm vân thâm hựu tương bất an đích tiểu thư tể vãng hoài lí tàng liễu tàng, lãng thanh thuyết đạo: “Giá bất thị ngã gia tiểu thư tể đích thác, ngã bất hội tương tiểu thư tể giao cấp nhĩ môn đích.”

“Chẩm ma bất thị na chỉ tiểu tể tử đích thác?! Tha bả lão tử đích thủ giảo thành giá dạng, đông tử lão tử liễu! Lão tử bất cận yếu giá cá tiểu tể tử tiến khứ, hoàn yếu nhĩ bồi lão tử y liệu phí dụng!” Cương cương hoàn tại địa thượng đích phỉ phổ dĩ kinh bị tha cản lai đích á thư bạn lữ phù liễu khởi lai, thử thời chính mạ mạ liệt liệt.

“Na tựu bão khiểm liễu, hùng trùng các hạ, thỉnh nâm hòa nâm hoài lí đích tiểu thư tể hòa ngã môn tẩu nhất tranh ba.” Hùng bảo hội đích thư trùng vi nan địa khán trứ hòa bạt hỗ hùng trùng đối trì đích thẩm vân thâm.

Khả tích liễu giá nhất vị bả thư trùng đương trùng khán đích hùng trùng các hạ, phỉ phổ bối hậu đích gia tộc thế lực khả thị bất dung tiểu thứ.

Nhị nhân hựu khán liễu khán vi tại thẩm vân thâm bàng biên đích hộ vệ, tâm lí bất do đắc hi vọng giá vị ôn nhuận đích hùng trùng các hạ đích gia chúc năng cú hữu hòa phỉ phổ bối hậu gia tộc kháng hành đích thế lực.

Tuy nhiên na ta hộ vệ thị kha thập á phủ thượng đích, đãn dã bất năng càn nhiễu hùng bảo hội đích thư trùng công tác, chỉ hảo khán trứ thẩm vân thâm hòa tư duy nhĩ bị đái khứ hùng bảo hội.

Hộ vệ trung đích nhất vị thư trùng tương thử sự hối báo liễu thượng khứ, kỳ dư đích hộ vệ đô thủ tại hùng bảo hội đích môn tiền đẳng đãi.

“Kha thập á thượng tương, nâm đích hùng chủ bị hùng bảo hội thỉnh tẩu liễu.” Nhất điều tấn tức ngận khoái tựu thông quá quang não phát tống đáo kha thập á đích quang não thượng.

Cương hảo chính tại thương thảo tinh hạm thượng đích bạn đồ cai như hà xử trí đích hội nghị trung, kha thập á đích quang não thiểm liễu thiểm, khả năng tình huống khẩn cấp, quang não tần thiểm liễu hảo kỉ hạ tài đình.

Kha thập á trứu liễu trứu mi, hạ đạt liễu nhất cá đình chỉ đích thủ thế, tài khai thủy tra khán quang não tấn tức.

Một kỉ miểu hậu, kha thập á kiểm sắc hữu ta vi diệu, mân liễu mân thần, trầm thanh đạo: “Hội nghị đình chỉ, đẳng ngã hồi lai tái nghị.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn