Ông đích nhất thanh, thẩm vân thâm não tử hảo tự bị tạc khai liễu nhất bàn, bất khả trí tín địa trành trứ kiểm trắc báo cáo trung bị đặc ý tiêu chú đích thô thể sổ tự.
Một thác, hoàn chân đích thị 100%, khả chi tiền lai thiết nhĩ lai trảo nguyên chủ thời xuất chứng đích minh minh thị 80% đích thất phối suất, giá cá kết quả nan đạo thị chi tiền kha thập á phiến nguyên chủ đích ma?
Hảo tự tri đạo liễu thẩm vân thâm đích tưởng pháp nhất bàn, kha thập á xuất thanh đạo: “Thử tiền ngã hòa hùng chủ dĩ kinh tố quá thất phối suất kiểm trắc, chỉ bất quá thị hòa hùng chủ dĩ tiền bảo lưu hạ đích sổ cư kiểm trắc đích.”
Khán trứ thẩm vân thâm đích kiểm sắc minh hiển hảo liễu nhất ta, kha thập á kế tục cấp tự gia hùng chủ thuận mao, hựu đạo: “Hiện tại khán lai, nguyên thị chi tiền lưu hạ đích sổ cư tịnh bất chuẩn xác.”
Kha thập á ngân sắc mâu tử lí đích tình tự biến đắc canh gia thâm viễn, tượng thị bình tĩnh vô ba đích thủy diện bị tiểu thạch tử tạp đắc phiếm khởi liên y.
Tha tri đạo hiện tại đích thẩm vân thâm ngận đại khái suất dĩ kinh bất thị thẩm vân thâm liễu, tính tình bất đồng, vi trùng xử sự đích phương thức dã hoàn toàn bất nhất dạng.
Chỉ thị hiện tại hoàn bất năng thuyết, chí thiếu yếu đẳng hùng trùng hoàn toàn đối tha triển khai tâm phòng tiếp nạp tha đích na nhất thiên.
Bất nhiên, phạ thị hội hách bào giá chỉ trì độn hựu hữu điểm đào tị đích hùng trùng.
“Khái khái, ứng cai thị dĩ tiền lưu hạ đích sổ cư hữu ngộ, bất quá giá thất phối suất khả dĩ thiếp tại tinh võng bác khách thượng mạ? Giá dạng tha môn ứng cai bất hội hữu dị nghị liễu ba.” Thẩm vân thâm yểm thần giả trang khái thấu liễu kỉ thanh, đối kha thập á thuyết đạo.
Kha thập á tòng thẩm vân thâm thủ thượng nã quá kiểm trắc báo cáo, tiện dụng quang não tảo miêu hậu mô hồ liễu trọng yếu tín tức, chỉ tương danh tự hòa kiểm trắc y viện lộ xuất lai, tối trọng yếu đích thị 100% đích sổ tự dã thị hoàn toàn bạo lộ đích.
Tố hoàn giá nhất thiết đích kha thập á hựu tương kiểm trắc báo cáo đệ hồi cấp thẩm vân thâm, khai khẩu đạo: “Hảo liễu, hiện tại ngã dĩ kinh thượng truyện tại ngã đích động thái trung, chất nghi đích dân chúng đô hội khán kiến.”
Thẩm vân thâm điểm liễu điểm đầu, chuyển nhãn hựu khai thủy tế tế đả lượng trứ giá phân kiểm trắc báo cáo.
Tha bất thị trùng tộc xã hội đích nguyên trụ dân, dã bất đổng thất phối suất đáo 100% thị hữu thập ma tác dụng, tâm lí hảo tự hữu tiểu miêu mễ nạo nhất bàn tâm dương, hữu điểm tưởng tri đạo.
Thẩm vân thâm nhất biên khán trứ thủ thượng giá phân kiểm trắc báo cáo, nhất biên vãng kha thập á đích phương hướng khán liễu khán, thành công khán đáo liễu kha thập á hữu ta nghi hoặc đích khán trứ tự kỷ.
“Hùng chủ, nâm thị đối giá phân báo cáo hữu thập ma vấn đề mạ?” Kha thập á thiên liễu thiên đầu, nhất song mâu tử chuyên chú địa khán hướng tự gia hùng chủ.
Ngận khoái, kha thập á tựu bị thẩm vân thâm lạp đáo nhất bàng, đóa khai liễu y viện tẩu lang lai lai vãng vãng đích trùng, tiễu mễ mễ kháo tại kha thập á đích nhĩ bàng vấn đạo: “Thất phối suất cao hữu thập ma dụng a? Thị năng tượng thượng thứ nhất dạng ngận khoái tựu bả nhĩ an phủ hảo mạ?”
Thuyết đáo thượng thứ đích sơ thứ tiêu ký, thẩm vân thâm hoàn quái bất hảo ý tư đích, tự kỷ thị đệ nhất thứ cấp thư trùng tố thập ma sơ thứ tiêu ký, hoàn thị tại nguyên chủ cơ giác ca lạp phiên xuất đích chỉ ngôn phiến ngữ.
Hoàn bất tiểu tâm bả kha thập á giảo thương liễu.
Nhi diện tiền đích kha thập á minh hiển bị thẩm vân thâm vấn đáo liễu, bình nhật lí một hữu thập ma tình tự ba động đích kiểm hiển đắc hữu ta dam giới, phiếm khởi nhất ti bạc hồng, thủ oản hoàn bị tự gia hùng chủ trảo tại thủ lí.
“Nâm tiên tương ngã phóng khai, ngã môn khứ hưu tức thất thuyết hảo mạ?” Tha môn lưỡng chỉ trùng đích thân mật động tác dẫn lai liễu bất thiếu thư trùng đích mục quang, bất quá đại đa đô thị tiễu tiễu đích đả lượng tịnh bất minh hiển.
Đãn kha thập á hoàn thị nhẫn bất liễu kỳ tha thư trùng lạc tại tự gia hùng chủ đích mục quang.
Hùng trùng tịnh bất thị chỉ năng hữu nhất vị thư quân, phản nhi thị khả dĩ nạp vô sổ cá thư thị, giá thị hùng trùng dữ sinh câu lai đích đặc quyền. Tuy nhiên kha thập á thị đế quốc thượng tương, đãn dã một hữu bạn pháp, dã bất khả năng độc chiêm thẩm vân thâm.
Tưởng đáo giá lí hựu nhượng kha thập á tâm lí hữu ta nan quá.
Thẩm vân thâm hoàn dĩ vi thị giá lí đầu hữu thập ma cơ mật, yếu tại một hữu trùng đích tình huống hạ tiễu tiễu đích thuyết.
Bất quá giá cá thoại đề dã xác thật ngận tư mật, thẩm vân thâm tại tinh võng thượng tùy tiện loạn cuống đích thời hầu dã bất chẩm ma khán kiến hữu trùng tương thất phối suất nã xuất lai thuyết, đại đa đô thị tuân vấn đa cao đích thất phối suất tài năng hòa hùng trùng kết hôn.
Kha thập á tương thẩm vân thâm lạp tiến liễu nhất cá vô trùng sử dụng đích hưu tức thất, đẳng đáo lưỡng trùng đô tại tọa tại sa phát thượng thời, tài hữu ta trì độn địa vấn đáp thẩm vân thâm cương cương đích vấn đề: “Thính hữu ta trùng thuyết, như quả tín tức tố thất phối suất cao, hảo tượng tại phòng…… Sự hội canh gia thư phục……”
Thính đáo giá lưỡng cá tự tòng kha thập á chủy lí bính xuất lai đích thẩm vân thâm, diện thượng thuấn gian hồng thấu, hiện hạ thủ bất tri đạo phóng na lí, nguyên bổn năng dung nạp nhất cá quyền đầu đích cự ly thuấn gian biến vi nhất đạo “Hà” na ma khoan sưởng.
Giá cú thoại tượng thị nhất đạo kinh lôi nhất bàn tạc khai liễu lưỡng nhân chi gian đích cự ly, thẩm vân thâm khái khái ba ba thuyết đạo: “Nga, nga nguyên lai thị giá dạng. Ngã tri đạo liễu.”
Thuyết hoàn thẩm vân thâm động liễu động chủy ba, hữu ta bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu, hưu tức thất nội đích không khí phảng phật ngưng cố liễu nhất bàn, thập phân dam giới.
Tối hậu hoàn thị kha thập á xuất lai đả phá cục diện, thuyết liễu nhất cú: “Hùng chủ, ngã môn tiên hồi phủ ba, tại giá lí thái cửu, tư duy nhĩ hội đam tâm nâm đích.” Thuyết hoàn, tiên nhất bộ xuất liễu hưu tức thất.
Khán đắc xuất lai kha thập á dã hữu ta bất hảo ý tư, tẩu xuất khứ đích thời hầu hữu ta đồng thủ đồng cước, tại thẩm vân thâm nhãn lí hiển đắc hữu ta khả ái.
Đãn thẩm vân thâm chuyển niệm nhất tưởng, tự kỷ giá thoại thị bất thị hữu điểm tại đại đình quảng chúng hạ tao / nhiễu kha thập á liễu.
A, quả nhiên bất ứng cai vấn đích, thẩm vân thâm phách liễu phách tự kỷ đích não đại, cân tại kha thập á bối ảnh hậu tẩu xuất liễu hưu tức thất.
Tinh võng động thái, kha thập á nhất tương tín tức tố thất phối suất kiểm trắc báo cáo thượng truyện đáo võng thượng thời, nhiệt sưu bạo liễu.
＃ kinh! Kha thập á thượng tương hòa kỳ hùng chủ cánh thị 100% đích thất phối suất!
＃ thiên sinh nhất đối! Kha thập á thượng tương đích 100% tín tức tố thất phối suất!
＃ tinh thần thức hải vẫn loạn
【 kha thập á: Tín tức tố kiểm trắc báo cáo jpg.】
【 bất thị ba? Chân đích giả đích, 100%?? 】
【 giá ngận nan nhượng trùng tương tín ba, bất thị giả đích ba? Niết tạo xuất lai đích? 】
【 thượng diện đích lưỡng chỉ trùng thị một hữu tử tế khán ma? Kha thập á thượng tương hòa kỳ hùng chủ thị tại tinh tế y viện kiểm trắc đích, bất khả năng tác giả. 】
【 tựu thị, chẩm ma khả dĩ niết tạo xuất lai! Nhĩ môn giá ta trùng năng bất năng khán thanh tái bình luận a. 】
【 giá thị ngã đệ nhất thứ kiến 100% đích thất phối suất, giá dã thái cao liễu ba?! 】
【 đối a đối a, thái thiếu kiến liễu, kha thập á thượng tương thái hạnh vận liễu ba! Hữu giá dạng đích hùng chủ! 】
【 đại gia hữu một hữu khán kiến quá chi tiền hữu trùng thuyết thất phối suất việt cao, na xá tựu……】
【 trùng kiểm thông hoàng jpg.】
……
Bất quản võng thượng như hà nghị luận, giá kiện sự dĩ kinh giải quyết, cao thất phối suất đích kiểm trắc báo cáo trắc diện chứng thật liễu kha thập á thượng tương bất hội nhân vi tinh thần thức hải băng hội nhi thất khống, nhân vi tha hoàn hữu hùng chủ khả dĩ trợ kỳ an phủ, tịnh bất hội đối đại chúng sản sinh uy hiếp.
Hà huống, 100% đích thất phối suất thị tiền vô sở hữu đích sự, liên trùng hoàng bệ hạ đô chấn động liễu, tại tinh võng bác khách thượng xuất diện thuyết minh nhượng vô quan trùng bất năng tứ ý thảo luận tịnh truyện bá dao ngôn.
Tịnh biểu minh đối tán bá dao ngôn đích trùng thật thi trảo bộ, chỉ bất quá hội bất hội lạc đáo thật xử tiện bất nhất định liễu.
——
“Phanh ——!” Trác diện thượng đích trà bôi bị nhất cổ đại lực ngoan ngoan tảo lạc tại địa, phát xuất thứ nhĩ hựu đái trứ ta hứa thanh thúy đích thanh hưởng, trà bôi lí đích trà thủy thông thông lưu xuất.
Triêm thấp liễu địa thượng ngang quý đích thú bì địa thảm.
Thủ oản thượng đích quang não dã bị suất tại trác diện thượng, hòa cao khoa kỹ tài liêu đích trác diện tương bính chàng phát xuất nhất ti thanh thúy “Đinh ——” nhất thanh.
Bàng biên trạm trứ đích đặc ước bất trứ ngân tích đích vãng hậu thối liễu nhất bộ, nhãn quan tị tị quan tâm địa thâu thâu khán liễu lai mông tộc trường ước ngõa nhĩ · lai mông nhất nhãn.
Bất xuất sở liêu, ước ngõa nhĩ đích kiểm sắc như đồng tẩm liễu mặc thủy nhất dạng hắc trầm, mâu tử lí tựu soa phún xuất nộ hỏa.
“Chẩm ma hội giá dạng! Lạp á na cá gia hỏa! Phế vật! Ngã môn bị kha thập á sái liễu, triệt triệt để để đích bị sái liễu!” Ước ngõa nhĩ nhãn để xích hồng nhất phiến, hung khẩu bất đoạn khởi phục trứ, bột nhiên đại nộ.
“Tộc trường, nâm tiên biệt sinh khí, ngã môn vãng hậu nhất định hoàn hữu bạn pháp khả dĩ đả kích đáo kha thập á thượng tương, bất tất cấp vu nhất thời.” Đặc ước ôn thôn đạo, tha chỉ cảm tiểu tâm dực dực cấp chính nộ hỏa trung thiêu đích tộc trường đề ý kiến.
Nhi ước ngõa nhĩ đích kiểm sắc canh soa liễu, kiểm thượng đích hồ tu nhân vi diện thượng chấn động nhi bất đoạn đẩu động, lãnh xuy liễu nhất thanh: “Hanh! Kha thập á khả bất thị cá thập ma đô sát giác bất đáo đích trùng, khủng phạ tha tảo dĩ kinh tri đạo liễu ngã môn đích kế hoa, tái thứ quy hoa đàm hà dung dịch?!”
“Hà huống, hữu liễu giá kỉ thứ đích kinh nghiệm, vãng hậu đối phó kha thập á tựu dũ phát khốn nan liễu, thuyết đáo để hoàn thị giá bang xú trùng phế vật, cánh nhiên lộng bất xuất nhất điểm hữu dụng đích đông tây lai!” Ước ngõa nhĩ bổ sung đạo, tâm trung tư tự vạn thiên.
Kha thập á bổn tựu bất thị thập ma xuẩn bổn đích thư trùng, hòa dĩ vãng tứ chi phát đạt đầu não giản đan đích thư trùng hoàn toàn bất đồng, tha thập phân thông minh.
Bất nhiên dã bất hội thải trứ lai mông gia tộc đích vinh quang, đái trứ tha đích gia tộc ba đáo liễu dữ lai mông gia tộc đẳng đồng đích vị trí.
Lai mông tộc trường đích thủ chỉ bất đoạn xao trứ trác diện, tương khảm trứ vô sổ ngang quý bảo thạch đích bất quy tắc giới diện hòa quang hoạt đích trác diện tương xúc, phát xuất liễu thứ nhĩ đích thanh hưởng.
Đặc ước bất cảm tái xuất thanh, giá cá động tác nhất bàn thị ước ngõa nhĩ tự kỷ tại tư khảo, yếu thị bất tiểu tâm phát xuất hưởng động, tự kỷ bất cấm tính mệnh nan bảo, gia đình dã nan đào ách vận.
Vi lai mông gia tộc mại mệnh đích trùng, nhất gia trùng đô chú định yếu bị ước ngõa nhĩ chưởng khống tại chưởng tâm lí diện, vi đích tựu thị bất hội bị bối bạn hòa tuyệt đối đích thuận tòng.
Thất nội trầm tịch liễu hảo nhất hội nhi, tài hưởng khởi ước ngõa nhĩ ấn động mật mã đích cơ giới âm, “Tích ——” đích nhất thanh, ẩn tàng tại trác tử lí đích ám quỹ bị ước ngõa nhĩ đả khai, lí diện hách nhiên xuất hiện nhất chỉ phấn sắc đích châm tề.
“Đặc ước, tương giá chỉ châm tề giao cấp khoa á, nhượng tha vụ tất tương kỳ đả nhập kha thập á thể nội, nhất ti soa thác dã bất năng xuất. Nhược thị thất bại liễu, nhượng tha bất tất tái lai kiến ngã, tha đích gia trùng tự nhiên dã bất hội hòa tha kiến diện liễu.” Ước ngõa nhĩ tương phấn sắc châm tề suý tại trác tử thượng.
“Thị, tộc trường. Chúc hạ nhất định hội hòa khoa á thuyết minh bạch.” Đặc ước lĩnh mệnh hậu, tương trác tử thượng đích phấn sắc châm tề dụng đặc thù bố liêu bao hảo, phóng nhập tùy thân đái trứ đích bao trung.
“Ca đát” nhất thanh, đặc ước dĩ kinh thôi khai môn tẩu liễu xuất khứ, độc lưu hạ ước ngõa nhĩ tại thất nội.
Ước ngõa nhĩ tương thủ chỉ thượng đái trứ đích ngang quý giới chỉ thoát hạ tại thủ tâm bả ngoạn, trành trứ kỳ trung nhất khỏa phấn sắc bảo thạch xuất thần.
“Hảo hảo hưởng thụ ba, kha thập á thượng tương, bất tri đạo nâm đích hùng chủ kiến quá nâm đương chúng phát tình cơ / khát đích mô dạng, thị phủ hoàn hội nguyện ý tòng nhất thủy chung ni……” Ngôn ngữ vị tẫn, ước ngõa nhĩ phóng thanh đại tiếu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
