Não động đoản thiên ( công khống )

Đáo liễu phong gia biệt thự thời, phong thừa việt đích tư nhân y sinh dĩ kinh tại khách thính đẳng trứ liễu.

Tư nhân y sinh lạc hàm khán đáo cân tại gia chủ hậu diện đích bất thị vu cấm, nhi thị nhất cá cách ngoại hảo khán đích mạch sinh nam nhân thời lăng liễu nhất hạ, bất quá gia chủ đái lai đích nhân bất thị tha năng nghị luận đích, dã tựu một thuyết thập ma, chỉ đối nhân lộ xuất nhất cá ôn hòa đích tiếu, tùy hậu đối trứ phong thừa việt đả liễu cá chiêu hô.

“Gia chủ.”

Phong thừa việt điểm liễu hạ đầu, thương dã tắc thị tự động hốt lược liễu trừ nhậm vụ đối tượng ngoại đích kỳ tha nhân, cân trứ tiến đáo khách thính.

Phong thừa việt cân thương dã thuyết liễu cú hữu sự trảo vu cấm, tha nhân tựu đái trứ lạc y sinh thượng lâu liễu.

Thương dã vu thị khán hướng vu cấm.

Vu cấm hạ ý thức lập chính tại nguyên địa, kiểm thượng tễ xuất nhất cá cương ngạnh đích tiếu, “… Thương tiên sinh?”

Tẫn quản não bổ liễu thương dã hòa gia chủ chi gian đích bảo phiêu quan hệ, đãn tha diện đối thương dã thời hoàn thị áp lực sơn đại, giản trực bỉ cân trứ gia chủ hoàn hách nhân.

Thương dã trành trứ nhân, sĩ thủ án liễu án phúc bộ, “Ngã ngạ liễu.”

Thương dã tòng đặc năng cục quá lai trảo phong thừa việt, đáo hiện tại dĩ kinh khoái nhất thiên một cật phạn liễu, tha hoàn thị nhất chỉ xử vu thành trường kỳ đích yêu.

Vu cấm: “… A… Nga nga, nâm sảo đẳng.”

Nhân vi phong thừa việt hành tung bạo lộ phát sinh ý ngoại đích sự, an toàn khởi kiến, phong gia đích hạ nhân bị khai liễu cá biến, hiện tại hoàn một hữu bảo mỗ thượng cương, vu cấm tự nhiên bất thị hội tố phạn đích nhân, tựu chỉ đoan liễu bàn điểm tâm xuất lai.

Bất quá thương dã tịnh bất tại ý, năng cật tựu hành.

…

Phong thừa việt trọng tân xử lý hoàn thương khẩu hạ lai, tựu khán đáo tha danh nghĩa thượng đích bảo phiêu khúc trứ lưỡng điều trường thối ngọa tại sa phát thượng, hoài lí hoàn bão trứ cá bàn tử, thủ chính nã trứ cật đích vãng chủy lí tắc, khán đáo tha hạ lai tài thông thông tảo liễu nhất nhãn hựu đê hạ đầu kế tục.

Nhi vu cấm, na ma đại cá nhân ngạnh sinh sinh bả tự kỷ thiếp tại tường giác, nhất kiểm đích sinh vô khả luyến, khán đáo tha thời nhãn tình tiền sở vị hữu đích lượng.

Phong thừa việt hạ lâu đích động tác nhất đốn, đột nhiên giác đắc tự kỷ đầu canh đông liễu.

Vu cấm đầu nhất thứ giá ma khát vọng kiến đáo phong thừa việt, kỉ hồ thị tiểu bào trứ đáo nhân thân trắc, ủy khuất ba ba địa khiếu liễu thanh, “Gia chủ.”

Phong thừa việt thân hậu đích lạc hàm bất hậu đạo đích tiếu xuất thanh, đắc đáo mỗ nhân nhất cá ám trạc trạc đích bạch nhãn.

Phong thừa việt một đáp lý tha môn, kính trực tẩu đáo sa phát na, tại thương dã bàng biên tọa hạ.

“Đàm đàm?”

Thương dã cấp tha cá nhãn thần.

Phong thừa việt thần sắc bất biến, “Lâm vũ hiên thuyết nhĩ môn đích nhậm vụ thị bảo hộ ngã, tiền đề ni?”

Thương dã đầu đô một sĩ, chuyên tâm điền bão đỗ tử.

Phong thừa việt hoán liễu cá vấn pháp: “Thập ma tình huống hạ nhĩ môn hội xuất thủ?”

Tha tịnh bất giác đắc đặc năng cục hội nhân vi nhất bàn đích nguy hiểm xuất thủ, dã tựu thị thuyết tha hội ngộ đáo đích nguy hiểm thị chỉ hữu đặc năng cục đích nhân tài năng cú trở chỉ đích.

Thương dã hoàn thị một thuyết thoại.

Phong thừa việt trứu mi, tha hữu điểm thất khứ nại tâm liễu, trầm mặc liễu lưỡng miểu, phong thừa việt thân thủ khứ nã thương dã hoài lí đích bàn tử.

Nhiên nhi chỉ tiêm cương bính đáo bàn duyên tựu bị thương dã đột nhiên toản trụ, hạ nhất miểu, tiêm duệ đích nha xỉ thứ phá bì phu, thủ oản đích thứ thống nhượng phong thừa việt tấn tốc lãnh tĩnh hạ lai.

Thương dã giảo trứ phong thừa việt đích thủ oản, nhất song lăng lệ đích nhãn tình phiếm trứ sát ý, tử tử trành trứ phong thừa việt, huyết châu tòng chủy giác tích lạc, nam nhân hầu lung lí phát xuất đê trầm đích uy hiếp thanh.

Nhân vi chi tiền kiến quá lưỡng nhân tại xa lí mạc xa song, vu cấm cương khai thủy một đương hồi sự, trực đáo khán kiến phong thừa việt lưu huyết tài khiếu xuất thanh, “Gia chủ!”

Nhiên nhi tha cương nhất động tựu bị thương dã nhất cá nhãn thần đinh tại nguyên địa, thương dã nhãn tình lí đích hung lệ nhượng tha hữu nhất chủng tái cảm động nhất hạ tựu hội bị khai thang phá đỗ đích thác giác, vu cấm hậu bối mạo xuất nhất tằng lãnh hãn.

Lạc hàm dã ý thức đáo tình huống bất đối, đam ưu địa khán trứ sa phát thượng đích lưỡng nhân.

“Thương dã.” Phong thừa việt diện sắc trầm tĩnh, “Tùng khai.”

Thương dã khán trứ tha một động, thị tuyến dư quang tảo quá hoài trung đích bàn tử.

Ý thức đáo thập ma, phong thừa việt thí đồ cân tha giảng đạo lý, “Na thị giá lí đích đông tây.”

Thương dã mị nhãn, nha xỉ thứ đích canh thâm.

Giá thị tha đích thực vật.

Phong thừa việt: “……”

Tha thâm hấp khẩu khí, thỏa hiệp đạo: “Ngã bất động nhĩ đích đông tây.”

Thương dã hòa phong thừa việt đối thị, xác định tha một thuyết hoang hậu mạn mạn tùng khai liễu nha xỉ, huyết châu nhân vi tha đích động tác tích tại thủ thượng, thương dã hữu ta hiềm khí địa trứu mi, mao hựu tạng liễu.

Lạc hàm khán liễu khán gia chủ đích kiểm sắc, thức thú địa một hữu đa vấn, nã trứ dược tương thượng tiền bang phong thừa việt xử lý hoàn tại sấm huyết đích thương khẩu.

Phong thừa việt nhậm do lạc hàm thanh lý, tha khán liễu nhãn vu cấm, “Đái tha khứ thanh tẩy.”

Vu cấm: “……”

Hợp trứ tựu vu cấm đích mệnh bất thị mệnh bái!

Tha cương trương liễu trương chủy, tựu khán đáo thương dã tẩu liễu quá lai, vu cấm nhất cá tự một cảm thuyết, nhuyễn trứ thối tại tiền diện đái lộ.

Thương dã thanh tẩy càn tịnh xuất lai, phong thừa việt thủ oản thượng dĩ kinh triền hảo liễu sa bố, tha khán liễu nhãn bàn tử, lí diện đích cật đích nhất cá một thiếu, thương dã nhãn thần bình tĩnh hạ lai.

Phong thừa việt nhượng nhân hựu nã liễu nhất bàn cật đích thượng lai, phóng đáo thương dã diện tiền, “Hiện tại năng đàm đàm liễu mạ?”

“Ân.”

Thương dã ngận mãn ý, tha tưởng liễu tưởng phong thừa việt đích vấn đề, hồi đáp đáo: “Lâm vũ hiên thuyết bất năng thuyết.”

Phong thừa việt: “Sự quan ngã cá nhân an nguy, ngã tưởng ngã hữu quyền lợi liễu giải.”

Lưỡng nhân đối thị, thương dã nhất phó minh hiển thập ma đô một thính tiến khứ đích biểu tình.

Phong thừa việt án liễu án mi tâm, tha tảo cai minh bạch cân thương dã giảng đạo lý thị một dụng đích.

Chỉ trầm mặc liễu nhất hội nhi, phong thừa việt hựu thuyết, “Đặc năng cục đích tư kim trừ liễu thượng diện phát đích, thặng hạ đích đại bán thị đại gia tộc đích nhân đề cung đích, mục đích tựu thị vi liễu bảo chứng các tự gia tộc kế thừa nhân đích an toàn.”

“Bất xảo, phong gia dã thị kỳ trung nhất cá.” Phong thừa việt đốn liễu đốn, “Dã tựu thị thuyết, nhĩ đương ngã bảo phiêu đích tiền, hữu ngận đại nhất bộ phân thị phong gia xuất đích.”

Như nguyện dĩ thường khán đáo thương dã cật đông tây đích động tác đình trụ, phong thừa việt tiếu liễu hạ, bả bao trứ sa bố đích thủ oản hoành tại thương dã diện tiền, “Ngã thủ thượng đích thương, hoàn hữu na lượng xa đích tọa điếm…”

Thương dã mạn mạn bả thủ lí đích bàn tử phóng hạ, bàn để lạc tại pha li trác thượng phát xuất thanh thúy đích chàng kích thanh, trành liễu lưỡng cá bàn tử kỉ miểu, tha bả thiếu đích na bàn nhất điểm nhất điểm thôi đáo phong thừa việt thân tiền.

“Dị thường năng lượng.”

Thương dã đê thanh khai khẩu.

Phong thừa việt nhãn thần vi thiểm, tha bả bàn tử thôi hồi thương dã diện tiền, “Thập ma dị thường năng lượng?”

Thương dã khán trứ bàn tử hồi lai mị liễu hạ nhãn tình, “Bất chúc vu đặc năng cục dĩ tri đích đặc thù năng lực.”

……

Vấn liễu kỉ cá vấn đề liễu giải thanh sở đại trí tình huống hậu, phong thừa việt nhượng vu cấm hòa lạc hàm ly khai, khách thính lí tựu thặng hạ tha hòa thương dã lưỡng nhân.

“Tối hậu nhất cá vấn đề, nhĩ thị thập ma nhân?”

Thương dã đồng khổng súc khởi, nguy hiểm địa trành trứ phong thừa việt.

Phong thừa việt diện bất cải sắc hòa tha đối trì.

Phiến khắc hậu, thương dã tòng sa phát thượng hạ lai, lạc địa đích thuấn gian hóa tác liễu nhất chỉ đại miêu.

Hắc sắc đích mao phát tại đăng quang hạ phiếm trứ lượng quang, nhất song hắc diệu thạch bàn đích nhãn tình bễ nghễ trứ sa phát thượng đích nhân loại, đại miêu chủy ba động liễu động, phát xuất hòa thương dã nhất dạng đê trầm đích thanh âm.

“Ngã thị, yêu.”

Phong thừa việt tâm khiêu sậu nhiên không liễu nhất hạ…

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn