Tụ linh

Lận huyền tiếp đáo lận trường lão đích thư tín thời, tiêu ánh dã tại tha đích thân biên. Kiến tha độc hoàn tín chi hậu, diện sắc ngưng trọng, tiêu ánh tiêu cấp địa vấn: “Phu quân, khả thị nhiên nhi tha môn ngộ đáo liễu thập ma sự liễu?”
“Phu nhân bất tất đam tâm, nhiên nhi tha môn một sự. Chỉ thị yên vân trấn na lí phát sinh liễu cức thủ đích sự.”
“Thập ma sự?”
“Hữu nhân thủ tẩu liễu đại lượng tu sĩ đích linh nguyên, hoàn chế tạo chướng khí nhượng hương dân trung độc lai yểm cái chân tương.”
“Lận trường lão khả tra xuất mạc hậu chi nhân đích thân phân liễu?”
“Một hữu, thử nhân tố sự tích thủy bất lậu, một hữu lưu hạ đa thiếu tuyến tác.”
“Phu quân, nhượng nhiên nhi tha môn hồi gia ba, hữu như thử nguy hiểm đích nhân vật đóa tại ám xử, ngã bất phóng tâm.”
“Ngã dã thị giá ma tưởng đích, đoạt thủ linh nguyên đích bối hậu phạ thị hữu thập ma trọng đại âm mưu, nhược thị na ta linh nguyên bị luyện chế thành hắc linh, na hậu quả chân thị bất kham thiết tưởng. Đương niên nhược bất thị nhân vi hắc linh, huyết trận dã tựu bất hội tồn tại liễu.”
“Chính thị như thử.”
“Trừ liễu giá thứ yên vân trấn đích sự kiện, hâm hồ đột nhiên xuất hiện thu thương hòa vực dã lệnh ngã hữu ta tại ý, tổng giác đắc thị thập ma bất hảo đích chinh triệu.”
“Thu thương hòa vực dĩ tại vân quốc tuyệt tích thượng bách niên liễu, như kim cánh hội xuất hiện tại nhất cá địa phương, xác thật lệnh nhân bất giải.”
“Tề huy, ôn nguyên đích lưỡng vị công tử hiểm ta nhân thử tang mệnh, nhượng ngã bất đắc bất trọng tân khảo lượng thử thứ du lịch kế hoa đích phong hiểm.”
“Phu quân kí nhiên dã đam tâm na quần hài tử môn đích an toàn, tựu tiên nhượng tha môn các tự hồi gia ba, đãi giá ta sự tình đô tra thanh liễu tái nhượng tha môn kế tục du lịch dã bất trì.”
“Phu nhân thuyết đích thị, ngã mã thượng phát tín cấp trường lão.”
“Đối liễu, phu nhân, nhiên nhi dã cấp nhĩ tả liễu tín.”
“Chân đích mạ? Khoái cấp ngã khán khán.”
Tiêu ánh tòng lận huyền thủ trung tiếp quá tín, bách bất cập đãi đích đả khai khán.
“Giá hài tử, tả cấp úy cẩn đích tín thị giá ma hậu hậu nhất đạp, tả cấp ngã đích tựu giá ma liêu liêu sổ ngữ.”
“Phu nhân giá thị cật thố liễu mạ?”
“Thị a.”
“Chẩm ma tòng vị kiến phu nhân cật ngã đích thố?”
“Nhĩ tòng vị cấp ngã cơ hội nha.”
“Ngã na cảm nha?” Lận huyền tiếu liễu tiếu.
“Phu quân, giá nhất thai, ngã khả dĩ thân tự phủ dưỡng mạ?” Tiêu ánh khinh khinh địa phủ mạc long khởi đích đỗ tử.
“Phu nhân, nhĩ nhược chân tưởng thân tự phủ dưỡng, đẳng hài tử xuất sinh hậu tựu đái khứ nam sơn biệt uyển ba.”
“Nam sơn biệt uyển chung cứu thị cá cô tịch đích địa phương, ngã tự tiểu tựu tại na lí trường đại, thể hội tối thị thâm khắc. Sở dĩ ngã hi vọng giá hài tử năng trường tại tiên đô thành, trường tại nhiên nhi thân biên.”
“Tổng hữu nhất thiên huyết trận hội nhân hoàn thành liễu tha đích sử mệnh nhi bất phục tồn tại, tiên đô thành tiêu thị nhất tộc tiện vô nhu tái thừa thụ cốt nhục phân ly chi khổ.”
“Ân.”

Y quán đích tu sĩ môn tại kỳ kinh bát mạch trọng tân liên tiếp hậu, thần trí trục tiệm khôi phục chính thường, đãn tha môn quân hồi ức bất khởi tự kỷ thị như hà bị đoạt thủ liễu linh nguyên.
“Vân xuất, linh nguyên bị tòng thể nội thủ xuất ứng cai thị cá cực kỳ thống khổ đích quá trình, vi hà giá ta nhân đô một hữu tương quan ký ức ni?” Tiêu nhiên vấn.
“Mạc hậu chi nhân ứng cai y thuật liễu đắc, thâm am ma túy chi pháp.”
“Như quả thị nhĩ, năng tại đối phương hào vô cảm giác đích tình huống hạ đoạt thủ đối phương đích linh nguyên mạ?”
“Bất năng.”
“Sở dĩ giá mạc hậu chi nhân chân đích ngận khả phạ, bất đãn tiễu vô thanh tức địa đóa tẩu liễu giá ma đa tu sĩ đích linh nguyên, hoàn năng bảo trụ tha môn đích tính mệnh.”
“Giá thế thượng đích cao nhân bỉ ngã môn tưởng tượng đích canh đa. Kim tảo ngã tiếp đáo cô mẫu đích hồi tín liễu, tha dĩ tra minh thu thương sở trung vi hà chủng độc vật liễu.”
“Thị thập ma độc?”
“Thị nhất chủng danh vi thiên dạ đích độc vật.”
“Thiên dạ? Giá danh tự đảo thị nhã trí.”
“Tha thị tòng nhất chủng bắc cảnh đặc hữu đích quáng thạch trung đề luyện đích, cư thuyết luyện chế đích quá trình cực kỳ phồn tỏa mạn trường, nhân nhi đắc danh thiên dạ.”
“Nan đắc chân yếu lịch kinh nhất thiên cá nhật dạ tài năng chế thành?”
“Na đảo bất dụng.”
“Nhược thị nhân trung liễu giá chủng độc hội như hà?”
“Dữ điểu tương tự, nhân trung liễu giá chủng độc dã hội biến đắc bạo lệ thả thể lực quá nhân. Hữu truyện ngôn xưng, quá khứ lưỡng quân giao chiến chi thời, chủ tương vi liễu nhượng sĩ binh môn biến đắc dũng mãnh, hội nhượng tha môn thiếu lượng địa phục dụng thiên dạ.”
“Chủ tương môn cầu thắng tâm thiết khả dĩ lý giải, đãn vi hà hữu nhân yếu độc hại na ta thu thương ni? Hội bất hội na cá nhân đích mục đích dã hứa bất thị tưởng độc hại thu thương, nhi thị tưởng nhượng tha môn công kích chu vi đích nhân, khả tích một hữu khống chế hảo dược lượng, dã một kế toán hảo khởi hiệu đích thời gian, kết quả na ta điểu tại dạ gian đô tự tương tàn sát liễu.”
“Hữu khả năng, đối động vật hạ độc bỉ đối nhân canh nan bả ác dược lượng. Giá kiện sự tu đắc báo cáo cấp lận trường lão.”
“Tẩu ba, ngã đồng nhĩ nhất khởi khứ.”
Tiêu nhiên, vân xuất kiến đáo lận trường lão thời, tha cương khán hoàn lận huyền đích hồi tín. Tha tiện tương lịch luyện trung chỉ đích tiêu tức cáo tố liễu giá lưỡng vị công tử. Tiêu nhiên thính văn hậu đương nhiên thị bách bàn bất nhạc ý.
“Giá tài xuất lai bất túc nhất cá nguyệt tựu hựu yếu hồi tiên đô thành liễu mạ? Ngã bất tưởng hồi khứ!”
“Công tử, nhĩ dã khán đáo liễu hâm hồ hòa yên vân trấn phát sinh đích sự tình đô quá vu hề khiêu. Các chủ đích đam ưu tịnh phi thị đa lự. Thả các chủ tín lí thuyết liễu, chỉ yếu tra minh chân tương trảo xuất mạc hậu chi nhân, lịch luyện hoàn thị khả dĩ kế tục đích.”
“Phản chính ngã bất tưởng hồi tiên đô thành, như quả yếu hồi, na ngã tựu tùy vân xuất hồi vân cảnh!”
“Công tử! Bất đắc hồ nháo.”
“Ngã bất thị hồ nháo, vân cảnh thị ngự tam tông lí cự ly tiên đô thành tối cận đích, khứ liễu vân cảnh dã cân hồi tiên đô thành soa bất đa liễu. Hà huống vân cảnh tuyệt đối an toàn, phụ thân tha tựu bất dụng đam tâm ngã tao ngộ thập ma nguy hiểm liễu.”
Lận trường lão vô ngôn dĩ vi, chỉ hảo thuyết: “Thử sự ngã vô pháp tố chủ, hoàn nhu các chủ đồng ý tài hành.”
“Na ngã tựu tự kỷ cấp phụ thân tả tín, thỉnh tha đồng ý.”
Vân xuất trạm tại nhất biên thính trứ nhất biên vô nại địa diêu diêu đầu, chỉ thị tâm trung cánh hữu ta mạc danh đích hoan hỉ hòa kỳ đãi.
Lận trường lão tắc cảm giác ngận đầu đông, lệnh tha canh đầu đông đích thị kỳ tha thế gia công tử môn thính đáo lịch luyện trung chỉ đích tiêu tức hậu phân phân biểu kỳ kháng nghị. Giá quần bình nhật lí bị gia quy môn huấn thúc phược trứ đích thiếu niên phẩm thường nhất ti tự do đích điềm đầu hậu căn bổn bất nguyện giá ma khoái hồi gia.
Vi liễu an phủ thế gia công tử môn đích tình tự, lận trường lão chỉ hảo đề xuất liễu nhất cá chiết trung phương án. Tại cự ly yên vân trấn bất viễn đích lan khê, mỗi niên tam nguyệt tam nhật đô hội cử bạn nhã tập khánh chúc thượng tị tiết. Lận trường lão đáp ứng đái đại gia tham gia hoàn giá tràng thịnh hội hậu tái tống tha môn hồi gia.

“Ngôn công tử, nhĩ tưởng gia mạ?” Giang lưu huỳnh khinh thanh vấn. Tha môn đích phòng gian tại đồng nhất cá viện lạc, nhân thử nhất khởi tẩu hồi khứ.
Ngôn cẩn dụ bất tri cai như hà hồi đáp, sở dĩ lăng liễu nhất hội nhi.
“Gia?”
“Ân, nhĩ tưởng niệm hạc phong liễu mạ? Hoàn hữu gia nhân.”
Hạc phong tuy nhiên thị ngôn cẩn dụ tự tiểu sinh trường đích địa phương, đãn na lí hữu nghiêm lệ đích phụ thân, nghiêm hà đích môn quy, vô chỉ tẫn đích tu luyện, khước độc độc khuyết thiếu gia đích ôn hinh.
“Nhĩ ni? Tưởng hồi gia liễu mạ?”
“Lão thật thuyết, cương khai thủy xuất lai lịch luyện đích thời hầu, ngã đích tâm lí ngận thảm thắc, ngận tưởng hồi gia. Khả thị nhất lộ thượng kiến đáo liễu na ma đa mỹ cảnh, hoàn giao đáo liễu bằng hữu. Như quả hồi đáo tuyết vực ngã nhất định hội ngận tưởng niệm ——”
“Tưởng niệm… Thập ma?”
“Tưởng niệm nam phương đích phong quang, tưởng niệm cẩn dương, định hằng, vân công tử, tiêu công tử tha môn, hoàn hữu tưởng niệm ——”
“Giá thế gian một hữu vĩnh viễn đích tương tụ, nhĩ tối hảo hoàn thị bất yếu dữ nhậm hà nhân ki bán quá thâm, miễn đắc đồ tăng phiền não.”
“Ngôn công tử?” Ngôn cẩn dụ đích ngữ khí trung đái trứ nhất ti não nộ, lệnh giang lưu huỳnh hữu ta khốn hoặc.
“Ngã tưởng khởi hữu nhất sự vị bạn, tiên tẩu liễu.”
“Ngôn ——”
Hoàn vị đẳng giang lưu huỳnh thuyết hoàn tha đích danh tự, ngôn cẩn dụ dĩ đại bộ lưu tinh tẩu khai liễu, độc lưu giang lưu huỳnh lập tại nguyên địa.
“Ngã thuyết thác thập ma nhạ tha bất cao hưng liễu mạ?” Giang lưu huỳnh tiểu thanh đô nang.
“Lưu huỳnh, nhĩ nhất cá nhân tự ngôn tự ngữ thập ma ni?” Ngôn cẩn dương tòng giang lưu huỳnh thân hậu tẩu lai.
“Một… Một thập ma.”
“Ngã huynh trường cấp trùng trùng địa yếu khứ na nhi nha?”
“Ngã dã bất thanh sở, tha phương tài chỉ thuyết hữu sự yếu bạn. Bất tri thị bất thị ngã thuyết thác thoại nhạ tha bất cao hưng liễu.”
“Ứng cai bất hội ba, ngã huynh trường tài bất hội sinh nhĩ khí ni.”
“Khả thị…”
“Nhĩ tưởng tri đạo chẩm ma nhượng ngã huynh trường khai tâm mạ?”
“Ân.” Giang lưu vực điểm đầu như đảo toán.
“Nhĩ tri đạo kim thiên thị thập ma nhật tử mạ?”
“Bất tri đạo.”
“Kim thiên thị ngã huynh trường đích sinh thần.”
“Ngôn công tử đích sinh thần?”
“Ân, ngã bổn lai thị lai bả lễ vật cấp ngã huynh trường đích, tha xuất khứ liễu, na ngã tựu tiên phóng tại tha phòng gian hảo liễu. Nhĩ như quả tưởng nhượng tha cao hưng a, tựu dã bang tha chuẩn bị nhất phân lễ vật bái.”
“Cẩn dương, nhĩ chẩm ma bất tảo điểm cáo tố ngã nha, giá lâm thời ngã đô bất tri đạo yếu tống thập ma cấp ngôn công tử liễu!”
“A a ～ biệt trứ cấp, biệt trứ cấp, nhĩ tống thập ma ngã huynh trường đô hội hỉ hoan đích. Hoàn hữu nhĩ ni tựu bất yếu tái xưng hô tha vi ngôn công tử liễu, trực tiếp khiếu tha đích danh tự, tha hội canh khai tâm đích.”
“Thị mạ?” Giang lưu huỳnh đối ngôn cẩn dương đích thoại bán tín bán nghi.
“Tương tín ngã, ngã bất hội phiến nhĩ đích.”
Ngôn cẩn dương ly khai hậu, giang lưu huỳnh phi tốc địa bào khứ yên vân trấn đích nhai thượng cuống liễu nhất quyển dã một hữu trảo đáo mãn ý đích lễ vật. Tha tự tang địa hồi đáp tự kỷ phòng gian lí, thử thời lạc nhật đích dư huy xuyên quá song hộ chiếu tại liễu sàng liêm thượng. Giang lưu huỳnh khán trứ na đạo nhu hòa đích quang, đột nhiên hữu liễu chủ ý. Tha tòng tự kỷ đích hành lý trung trảo xuất liễu nhất cá mộc hạp, nhiên hậu tiễu tiễu tiềm nhập ngôn cẩn dụ đích phòng gian.

Dạ mạc hoàn toàn hàng lâm chi hậu, ngôn cẩn dụ tài tòng trúc lâm vãng hồi tẩu. Tha tịnh một hữu thập ma vị hoàn thành đích sự, chỉ thị lịch luyện tức tương kết thúc đích sự lệnh tha hữu nhất ti bất xá, giang lưu huỳnh đích thoại dã lệnh tha cảm đáo bất khoái. Tha bất tưởng thính kiến giang lưu huỳnh thuyết hội tưởng niệm biệt nhân, bất tưởng giang lưu huỳnh đối kỳ tha nhân cảm đáo bất xá, bất tưởng tự kỷ chỉ thị giang lưu huỳnh đích bằng hữu chi nhất. Tha tự kỷ dã bất minh bạch vi thập ma na cá tiêm nhược đích thiếu niên tại tự kỷ tâm trung hội hữu na ma trọng đích phân lượng, vi thập ma tri đạo yếu dữ tha phân biệt liễu hội cảm giác na ma nan quá.
Nhi đương tha thôi khai phòng gian môn đích thời hầu, chi tiền khốn hoặc đích vấn đề chung vu hữu liễu đáp án. Na cá hôn ám đích phòng gian sát na gian lượng khởi liễu thiên vạn khỏa tinh quang, na ta tinh quang hoàn nhiễu tại giang lưu huỳnh đích thân biên, nhi tha thủ trung chính thao túng trứ nhất cá cổ phác đích mộc hạp. Tinh quang chính thị tòng mộc hạp trung thấu xuất đích, tha môn tán lạc tại phòng gian các xử, sang tạo liễu nhất cá ôn noãn thế giới.
Ngôn cẩn dụ khán trứ nỗ lực vi tự kỷ doanh tạo mỹ lệ huyễn cảnh đích giang lưu huỳnh, tâm lí chung vu hữu liễu đáp án.
“Tuy nhiên nhĩ chỉ thị nhất điểm vi nhược đích huỳnh hỏa, khả khước năng điểm lượng nhất phiến tinh không.” Ngôn cẩn dụ tâm tưởng.
Phòng gian nội đích điểm điểm tinh quang tiệm tiệm ám đạm liễu hạ lai, trực chí hoàn toàn tiêu thất. Giang lưu huỳnh bả mộc hạp phóng tại trác thượng, tẩu đáo liễu ngôn cẩn dụ diện tiền.
“Đối bất khởi a, cẩn dụ. Ngã công phu bất đáo gia, chỉ năng nhượng tinh quang duy trì nhất tiểu hội nhi.”
“Nhĩ dĩ kinh tố đắc ngận hảo liễu. Tạ tạ nhĩ, lưu huỳnh.” Ngôn cẩn dụ nỗ lực khắc chế tự kỷ bất khứ xúc bính nhãn tiền đích thiếu niên. Như quả khả dĩ, ngôn cẩn dụ ngận tưởng tương tha lãm nhập hoài trung hoặc giả bả tha bao khởi lai đái hồi hạc phong.
“Nhĩ hỉ hoan tựu hảo. Bão khiểm! Bất tri đạo kim thiên thị nhĩ đích sinh thần, sở dĩ một hữu đề tiền cấp nhĩ chuẩn bị lễ vật. Giá cá hí pháp thị huynh trường tiểu thời hầu hống ngã thụy giác thời dụng đích. Ngã tòng một hữu thí quá, sở dĩ luyện tập nhất cá hạ ngọ tài chung vu năng duy trì nhất hội nhi tinh quang bất diệt.”
“Sở dĩ nhĩ thị lai hống ngã thụy giác đích mạ?” Ngôn cẩn dụ hướng trứ giang lưu huỳnh tẩu cận liễu nhất bộ, đê đầu tại tha đích nhĩ biên khinh thanh vấn.
Giang lưu huỳnh cảm giác tự kỷ đích nhĩ căn phát nhiệt, vu thị hậu thối liễu nhất bộ.
“Bất… Bất thị đích. Ngã chỉ thị tưởng nhượng nhĩ khai tâm.”
Ngôn cẩn dụ khinh tiếu liễu nhất thanh đạo: “Ngã ngận khai tâm.”
“Na… Na ngã tiên hồi phòng gian liễu, nhĩ tảo điểm hiết tức.”
“Lưu huỳnh!” Ngôn cẩn dụ tấn tốc địa trảo trụ liễu giang lưu huỳnh đích thủ.
“Cẩn dụ hoàn hữu thập ma sự mạ?” Giang lưu huỳnh khinh thanh vấn.
“Vãn an, tố cá hảo mộng.”
“Vãn… Vãn an.”
Giang lưu huỳnh khoái bộ ly khai liễu ngôn cẩn dụ đích phòng gian, bất tri vi hà tha cảm giác phương tài ngôn cẩn dụ khán tha đích nhãn thần tự hồ biến đắc bất thái nhất dạng liễu, na nhãn thần tựu thị tượng liệp nhân khán trứ tự kỷ thế tại tất đắc đích liệp vật nhất dạng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn