Tụ linh

“Công tử, nhượng giang công tử nhất cá nhân khứ bắc cảnh chân đích ổn thỏa mạ? Tuy nhiên tha như kim dĩ kinh khả dĩ tự như địa sử dụng tụ linh châu đích linh lực liễu, khả tha môn tuyết vực tại vân quốc khả thị thụ địch chúng đa a! Vạn nhất bị nhân nhận xuất lai khả chẩm ma bạn?” Phi lăng vấn.
“Một sự đích, lưu huỳnh tính cách nhận chân cẩn thận, bất hội bị khinh dịch nhận xuất lai đích! Hà huống ngã cấp tha trảo liễu cá kháo phổ đích bang thủ, nhất định một vấn đề đích.”
“Bang thủ? Thùy a? Kim tảo tha xuất phát đích thời hầu, giang thị đích tộc nhân nhất cá đô một cân trứ nha?”
“Thử nhân khả bất thị giang thị đích nhân.” Tiêu nhiên nhất kiểm thần bí hề hề địa đạo.
“Na thị thùy a?”
“Bí mật!”
“Công tử bất thuyết tựu toán liễu, na nhĩ tổng đắc cáo tố ngã, ngã môn giá thị yếu khứ na nhi ba!”
Mục tống giang lưu huỳnh xuất phát khứ bắc cảnh điều tra đương niên giang lãm tinh đích túc tích hậu, tiêu nhiên dã đái trứ phi lăng xuất phát liễu đãn khước vị cáo tri tha tha môn thử hành đích mục đích địa.
“Khứ trảo ngã đích bang thủ.”
“Khứ na lí trảo a?”
“Vân cảnh.”
“Vân cảnh?” Phi lăng bổn tưởng kế tục truy vấn hạ khứ, khả đương tha kiến đáo tiêu nhiên nhận chân đích nhãn thần hậu tiện trầm mặc liễu.
“Phi lăng, như quả ngã năng tại vân quốc trảo đáo nhất cá tối trị đắc tín nhậm đích nhân, na ma na cá nhân tựu tại vân cảnh.”
“Kí nhiên công tử như thử tín nhậm thử nhân, na ma ngã dã tương tín tha năng bang ngã môn.”
“Tha nhất định năng bang ngã môn tiếp cận huyết trận.” Tiêu nhiên kiên định địa thuyết.

Kinh lịch liễu kỉ nhật một nhật một dạ địa cản công hậu, ngôn cẩn dụ chung vu nghiệm hoàn liễu tối hậu nhất phê yếu giao phó cấp dập lâm đặc chế binh khí. Thử thời tha dã chung vu năng tương tâm tư phóng tại tự kỷ chân chính tưởng quan tâm đích sự tình thượng. Tha dĩ kinh tòng vân xuất đích lai tín trung đắc tri liễu tuyết vực phát sinh đích sự. Như kim tha cấp bách địa tưởng tra thanh giang lưu huỳnh đích khứ hướng, khả biến bố vân quốc đích mật tham khước vị truyện hồi nhậm hà dữ chi hữu quan đích tiêu tức, giá lệnh tha phiền táo bất an.
“Tông chủ, hữu nâm đích tín.” Tựu tại ngôn cẩn dụ hãm nhập trầm tư thời, diêu quyết đả đoạn liễu tha đích tư tự.
“Cấp ngã!” Ngôn cẩn dụ bách bất cập đãi địa tương tín kiện sách khai khán, lí diện đích nội dung lệnh tha bất do đắc trừng đại liễu nhãn tình.
“Tông chủ? Chẩm ma liễu, thị phôi tiêu tức mạ?” Diêu quyết kiến đáo tự kỷ đích tông chủ hữu ta thất thái đích dạng tử tiện vấn đáo.
“Một sự, nhĩ tiên hạ khứ mang ba.” Ngôn cẩn dụ khôi phục bình nhật lí lãnh tĩnh địa ngữ khí đạo. Đãn đương diêu quyết thối hạ hậu, tha hựu trứu trứ mi đầu khán trứ tín thượng đích nội dung. Lí diện tịnh vị thư tả nhất ngôn bán tự, nhi thị họa liễu nhất phúc họa, lí diện nhất cá nam tử bối trứ nhất bả kiếm vãng trứ bắc cảnh biên quan đích phương hướng tẩu khứ. Nhi tha nhận đắc nam tử bối thượng đích na bả tiên kiếm, na chính thị u huỳnh.
“U huỳnh…… Ký tín chi nhân thị tưởng cáo tố ngã lưu huỳnh yếu khứ bắc cảnh biên quan mạ? Khả hựu thị thùy ký đích tín?” Tựu tại ngôn cẩn dụ bách tư bất đắc kỳ giải chi thời, tha thủ trung đích tín đột nhiên thiêu liễu khởi lai, bất nhất hội nhi tựu liên hôi tẫn đô một thặng hạ bằng không tiêu thất liễu.
“Duyệt hậu tức phần thuật pháp?! Năng sử dụng giá chủng cao giai đích tín tức truyện đệ thuật pháp, đối phương định thị cá linh lực cao cường chi nhân.”
Tẫn quản tâm tồn nghi lự, tẫn quản bất tri đối phương thị địch thị hữu, đãn chỉ yếu sự quan giang lưu huỳnh, ngôn cẩn dụ tựu bất khả năng tọa thị bất quản. Tại tương hạc phong đích sự vụ an bài thỏa đương hậu, tha tiện lập tức hướng trứ bắc cảnh biên quan xuất phát liễu.

“Sở dĩ nhĩ tựu giá ma phóng tha tẩu liễu?” Ngôn cẩn dương tại thính liễu vân xuất giảng thuật tuyết vực phát sinh đích sự hậu nhất kiểm bất khả tư nghị đích biểu tình.
“Ngã tương tín tha hội lai đích.” Vân xuất nhất kiểm đốc định đích thần tình.
“Vạn nhất tha hựu tiêu thất cá kỉ niên chẩm ma bạn? Nhĩ tựu bất cai phóng tha tẩu, ứng cai bả tha bảng hồi vân cảnh lai!”
“Nhĩ môn tại thuyết thập ma nha? Tiểu ngôn thúc thúc nhĩ tưởng bả thùy bảng hồi lai?” Phất vũ đột nhiên tòng tha lưỡng thân hậu mạo liễu xuất lai nhất kiểm hảo kỳ địa vấn.
“Nga --- na cá ----” ngôn cẩn dương chi chi ngô ngô bất tri cai như hà tác đáp.
“Phất vũ, tiểu ngôn thúc thúc chỉ thị tại khai ngoạn tiếu, tịnh phi chân đích yếu bả thùy bảng hồi lai.” Vân xuất nhu thanh đạo, “Giá kỉ nhật khả hữu hảo hảo luyện tập ngã bố trí cấp nhĩ đích công khóa?”
“Hữu a! Nâm tưởng khán khán mạ?”
“Ân, ngã sổ đáo thập, nhĩ tất tu đóa khởi lai, nhượng ngã trảo bất đáo nhĩ dã sát giác bất đáo nhĩ đích khí tức.”
“Hảo.”
Đãi phất vũ tàng hảo hậu, ngôn cẩn dương vấn: “Như quả tiêu công tử chân đích lai liễu, nhĩ yếu bả phất vũ hoàn cấp tha mạ?”
Vân xuất trầm mặc liễu phiến khắc, nhất biên vãng phất vũ tàng đích phương hướng khứ nhất biên khinh thanh đạo: “Tổng hữu nhất thiên yếu hoàn đích.”
Ngôn cẩn dương khán trứ vân xuất đích bối ảnh khinh khinh thán liễu khẩu khí.

Dạ lí tại hống thụy liễu phất vũ chi hậu, vân xuất lai đáo liễu hứa đa niên tiền tiêu nhiên tại vân cảnh dưỡng thương thời trụ đích phòng gian. Tiêu nhiên tẩu hậu, tha tòng bất duẫn hứa nhậm hà nhân đạp túc giá lí, nhân thử lí diện kỉ hồ nhất thiết như tích, phảng phật thời gian vĩnh viễn đình lưu tại tiêu nhiên ly khai đích na thiên.
Khả giá nhất thứ, vân xuất khước phát hiện nguyên tiên tường thượng hoàn quải trứ đích na nhất chỉ vị hoàn công đích thỏ tử phong tranh cánh nhiên hoàn thành liễu. Tha điểm thượng chúc hỏa tử tế xác nhận liễu, phong tranh xác thật bị nhân tử tế địa tố hoàn liễu. Thư trác thượng na điệp tiêu nhiên sao tả đích vân thị gia quy tự hồ bỉ nguyên tiên cao liễu nhất ta, tối thượng phương đích nhất trương mặc tích hoàn vị càn thấu. Vân xuất nhận đắc na tự tích. Đương tha chấn kinh địa nã khởi na kỉ trương chỉ trừng đại nhãn tình xác nhận tự tích thời. Hữu nhất cá nhân tiễu tiễu địa tẩu đáo liễu tha đích thân hậu khinh thanh kháo tại tha đích nhĩ biên vấn: “Vân thị gia quy, ngã mặc tả đối liễu mạ? Vân xuất.”
“Nhất tự bất soa.” Vân xuất nhất chuyển thân tiện dữ thân hậu đích nhân nhi tứ mục tương đối. Tiêu nhiên thính đáo tha đích hồi đáp hậu khai hoài địa tiếu liễu.
Tại tịch tĩnh vô thanh đích phòng gian lí, vân xuất cảm giác đáo tự kỷ đích tâm chính kịch liệt địa khiêu động trứ, hung khẩu chi trung phảng nhược hữu nhất cổ cuồng liệt đích phong bạo tựu yếu bả tha quyển nhập thâm uyên nhất bàn. Tha nhưng hạ thủ trung đích chỉ tương tiêu nhiên dụng lực lạp hướng tự kỷ khẩn khẩn địa hoàn yêu bão trứ.
“Nhĩ chung vu hồi lai liễu.”
Đối vu vân xuất giá nhất đột nhiên cử động, tiêu nhiên hân nhiên tiếp thụ, nhân vi giá dã thị tha khát vọng dĩ cửu đích ôn noãn. Tha tương đầu khinh khinh kháo tại vân xuất đích kiên bàng thượng, sĩ khởi song thủ bão trụ vân xuất đích song kiên, tượng chỉ tiểu miêu nhất dạng ngữ khí nhuyễn nhuyễn địa thuyết “Ân, ngã hồi lai liễu.”
“Vân xuất nhất điểm dã một biến, thân thượng hoàn thị đái trứ na nhất cổ đạm đạm đích dược hương.” Tiêu nhiên tâm tưởng.
Tại vân xuất thân biên tổng năng nhượng tha cảm đáo mạc danh đích an tâm, tức sử dĩ kinh thời quá cảnh thiên, hữu ta sự vĩnh viễn bất hội cải biến. Tựu giá dạng quá liễu hứa cửu, lưỡng nhân tài khinh khinh tùng khai liễu đối phương, kế nhi tương thị nhi tiếu.

Tuy nhiên tha môn nhị nhân đô tưởng tại trọng phùng đích hỉ duyệt chi trung tái đa trầm tẩm nhất hội nhi, khả thị tha môn tâm để đô thanh sở, hoàn hữu hứa đa nghi đoàn cấp đãi giải khai, hoàn hữu vị tẫn chi sự nhu yếu khứ tố. Thủ tiên khai khẩu đích thị tiêu nhiên, tha thu khởi tiếu dung do dự liễu phiến khắc đạo: “Vân xuất, ngã bất năng tại vân cảnh ngốc thái cửu, hữu nhất kiện ngã bất đắc bất khứ tố đích sự, nhi thả…… Ngã tưởng nhượng nhĩ bang ngã.”
“Hà sự?”
“Ngã tất tu khứ tiên đô thành đích tương huyết trận tồi hủy.”
Tiêu nhiên khán kiến vân xuất nhãn trung thiểm quá nhất ti khốn hoặc hậu hựu ngận khoái khôi phục liễu bình tĩnh.
“Lý do ni? Vi hà yếu giá ma tố?” Vân sơ vấn.
“Thuyết lai thoại trường, khả năng yếu thuyết thượng nhất dạ.” Tiêu nhiên chuyển quá thân khán trứ song ngoại đích thụ ảnh do dự trứ cai tòng na lí thuyết khởi.
“Nhạc ý phụng bồi.” Vân xuất tẩu đáo tiêu nhiên thân biên thân xuất thủ tương tiêu nhiên đích thân thể khinh khinh địa chuyển hướng tự kỷ nhu thanh đạo.
“Vân xuất, nhĩ nhất điểm dã một biến.” Tiêu nhiên khinh thanh thuyết, “Hoàn thị ngã tối hỉ hoan đích dạng tử.” Đãn hậu bán cú tha chỉ tại tâm lí thuyết.
Nhị nhân bỉnh chúc dạ đàm, tiêu nhiên tương linh tộc đích lai lịch, úy cẩn hòa phi lăng đích cố sự, linh thú đích chân thật diện mục, tụ linh châu đích dụng xử đô nhất nhất giảng thuật, đãn tha đạm hóa liễu tự kỷ tằng kinh “Thệ khứ hựu phục hoạt” đích na đoạn kinh lịch. Nhi vân xuất tự hồ dã hữu ý tại hồi tị đàm cập na cá phiên thiên phúc địa đích dạ vãn sở phát sinh đích sự.
“Sở dĩ nhĩ cứu xuất giang thị tộc nhân tựu thị vi liễu tra thanh đương niên đích chân tương?”
“Ân, ngã tương tín lưu huỳnh bất thị bang hung, tha đích huynh trường giang lãm tinh dã bất quá thị tao nhân lợi dụng.”
“Na ma giang thị tộc nhân hiện thân tại hà xử?”
“Trừ liễu lưu huỳnh, kỳ tha nhân đô đóa tại nhất cá an toàn đích địa phương.”
“Na giang công tử ni?”
“Tha đái thượng na nhật ngã môn tại tuyết vực nã đáo đích quan cổ bàn khứ liễu bắc cảnh quan ngoại điều tra tha huynh trường đích quá khứ. Hi vọng tha năng tại na lí trảo đáo tuyến tác.”
“Kỳ thật giá ta niên, hoàn hữu nhất cá nhân nhất trực kiên trì tưởng vi thặng dư đích giang thị tộc nhân tẩy thoát oan khuất, chỉ thị khổ vu vô tòng hạ thủ.”
“Thùy?”
“Cẩn dụ.”
“Quả nhiên thị tha.”
“Nhĩ tri đạo?”
“Ân, ngã tri đạo tha nhất trực tưởng bang trợ lưu huỳnh, sở dĩ ngã giá thứ cấp liễu tha nhất cá tuyệt giai đích cơ hội.” Tiêu nhiên thiển tiếu, “Vân xuất, ngã khốn liễu, khả dĩ thụy nhất hội nhi mạ?”
“Thụy ba.”
“Na nhĩ ni?”
“Ngã tựu tại giá lí đả tọa hưu tức.”
“Hảo.”
Tiêu nhiên thụy trứ hậu, vân xuất khởi thân tẩu đáo liễu sàng biên khán trứ tha đích thụy nhan, tha thân xuất thủ tưởng phủ mạc tha đích kiểm giáp hựu phạ lộng tỉnh tha, tiện hựu tương thủ thu liễu hồi lai. Tiêu nhiên quân quân đích hô hấp thanh đề tỉnh trứ vân xuất, nhãn tiền đích giá nhất thiết đô bất thị mộng, tha chân đích hồi lai liễu.
Tại giá cá hứa cửu đô một hữu nhân trụ quá đích ốc tử lí, nhất cá thụy đắc an ổn đạp thật, nhi lánh nhất cá nhân tắc nhất dạ vị miên tĩnh tĩnh thủ hầu.

Tại dữ tiêu nhiên, phi lăng phân đầu hành động hậu, giang lưu huỳnh dạ dĩ kế nhật địa cản lộ, chung vu lai đáo liễu bắc cảnh biên quan. Nhập dạ hậu, tha đình hạ cước bộ duẫn hứa tự kỷ hưu tức nhất hạ. Tha tại nhất xử tích tĩnh đích sơn lâm lí điểm nhiên liễu câu hỏa, tuy nhiên tha tưởng thụy đáo thiên lượng hậu tái cản lộ đãn khước chẩm ma đô thụy bất trứ. Tại tụ linh châu đích phong ấn giải trừ hậu, tha đích ngũ cảm trừ liễu vị giác y nhiên khuyết thất ngoại, thị giác, khứu giác, xúc giác, thính giác đô bỉ nguyên tiên linh mẫn bách bội. Tĩnh mịch đích thụ lâm trung các chủng vi nhược đích thanh hưởng đối tha nhi ngôn đô biến đắc hữu ta tào tạp.
Tòng tiểu đáo đại, tha tòng vị bị duẫn hứa đan độc hành động, giá thị đệ nhất thứ. Tha đích nội tâm kí vi tự kỷ như kim sở hoạch đắc đích lực lượng nhi cảm ân dã nhân thử biến đắc áp lực bội tăng, tha cấp bách địa tưởng tra thanh quan vu huynh trường đích quá khứ, cấp bách địa tưởng nhượng tộc nhân hồi đáo tuyết vực an cư nhạc nghiệp. Việt thị tịch tĩnh vô nhân chi thời, tha nội tâm sở dũng động đích lực lượng tựu việt thị bành phái. Kí nhiên thụy bất trứ, tha tác tính tiện khởi thân diệt liễu câu hỏa kế tục cản lộ. Đãn tại tha tẩu một kỉ bộ hậu, tha sát giác đáo liễu thân hậu bất viễn xử vi nhược đích dị hưởng, na bất thị phi xuy thụ chi đích thanh âm dã bất thị kỳ tha phi cầm tẩu thú phát xuất đích thanh hưởng. Tha trang tác một hữu sát giác, kế tục vãng tiền tẩu, nhi na vi nhược đích thanh hưởng khước nhược ẩn nhược hiện địa truyện lai, nhân thử tha ngận khẳng định tự kỷ bị cân tung liễu.
Giang lưu huỳnh thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đương cơ lập đoạn bạt xuất u huỳnh kiếm tinh chuẩn địa triều trứ đối phương sở tại đích vị trí thứ khứ. Đối phương hiển nhiên một hữu dự liêu đáo hội tao đáo đột nhiên đích công kích, tuy nhiên tẫn lực đóa thiểm liễu, hoàn thị bị thứ trung liễu y giác. Tha phi thân trạm tại liễu nhất khỏa thụ sao thượng. Giang lưu huỳnh lập khắc truy liễu thượng khứ, trạm tại dữ chi đối hướng đích lánh nhất khỏa thụ thượng, tá trứ nguyệt quang tha chung vu khán thanh liễu đối phương đích mô dạng, na thị tha vĩnh thế nan vong đích kiểm bàng.
“Lưu huỳnh……” Đối phương khinh hoán trứ tha đích danh tự.
“Cẩn dụ……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn