Tụ linh

Minh minh thị tự kỷ triều tư mộ tưởng chi nhân, khả đương tha chân đích xuất hiện tại tự kỷ diện tiền thời, giang lưu huỳnh khước bất tri cai như hà diện đối. Thập niên tiền dữ ngôn cẩn dụ tối hậu nhất biệt na nhật sở phát sinh đích chủng chủng hựu nhất nhất phù hiện tại nhãn tiền, giang lưu huỳnh đích nội tâm nhất phiến hỗn loạn, thử khắc tha chỉ tưởng đào tẩu, trảo cá địa phương đóa khởi lai. Tha hoảng loạn địa hồi đáo liễu địa diện, vãng giá thụ lâm đích thâm xử bào khứ. Ngôn cẩn dụ khẩn cân kỳ hậu.
“Lưu huỳnh, biệt tẩu!”
Khả giang lưu huỳnh hoàn thị tự cố tự địa bào khai, vi liễu trở chỉ tha, ngôn cẩn dụ chỉ năng bạt xuất thiên dật kiếm dữ chi giao thủ. Ngôn cẩn dụ tịnh bất tưởng thương hại đáo giang lưu huỳnh, tự nhiên một hữu sử xuất toàn lực, khả giang lưu huỳnh nhất tâm tưởng đào tẩu sở dĩ nhất chiêu bất thận dụng lực quá mãnh tương ngôn cẩn
Dụ kích đảo tại địa.
“Cẩn dụ……” Đương tha khán đáo ngôn cẩn dụ ô trứ hung khẩu than đảo tại địa thượng hậu hựu tâm đông bất dĩ, lập khắc nhưng hạ liễu u huỳnh kiếm lai đáo liễu tha thân biên, “Nhĩ chẩm ma dạng? Thụ thương liễu mạ? Thương đáo na nhi liễu?”
Kiến đáo giang lưu huỳnh quan thiết đích nhãn thần hậu, ngôn cẩn dụ lập khắc lộ xuất liễu thống khổ đích biểu tình, “Hung khẩu hữu điểm đông.”
“Đối bất khởi, ngã bất thị hữu ý yếu thương nhĩ đích. Chẩm ma bạn? Nga! Ngã thân thượng hữu phi lăng cô nương dự bị đích cao dược.”
Ngôn cẩn dụ khán trứ giang lưu huỳnh hoảng hoảng trương trương đích tòng bao phục lí trảo dược đích dạng tử, bất do đắc lộ xuất nhất ti thiển tiếu. Tha nhất kiểm khiếp ý địa nhậm do tha bái khai tự kỷ đích y phục cấp tự kỷ đích hung khẩu đồ mạt trứ cao dược. Hảo tại giá hội nhi vân tằng già trụ liễu nguyệt quang, bất nhiên giang lưu huỳnh tựu hội phát hiện kỳ thật tha đích hung khẩu nhất điểm sự đô một hữu.
Tại ngôn cẩn dụ “Thụ thương” hậu, tha thuận lý thành chương địa dữ giang lưu huỳnh tại bắc cảnh đồng hành. Nhị nhân gian đích phân vi hữu điểm vi diệu, giang lưu huỳnh thủy chung bất cảm chính nhãn khán trứ ngôn cẩn dụ thuyết thoại. Tha môn đích đối thoại dã cận hạn vu: “Nhĩ đích thương chẩm ma dạng?”, “Nhu bất nhu yếu hưu tức?” Đẳng khách sáo chi từ.
Tha môn tổng thị nhất tiền nhất hậu tại lộ thượng tẩu trứ, nhân thử nhất lộ thượng giang lưu huỳnh tịnh vị phát hiện tại tha trắc hậu phương đích ngôn cẩn dụ thị dụng thập ma dạng đích thần tình khán trứ tha. Quá khứ thập niên tại tịch lĩnh đích gian khổ lịch luyện nhượng giang lưu huỳnh đích thể cách cường tráng liễu bất thiếu, cá tử dĩ kinh dữ ngôn cẩn dụ nhất bàn cao, bất tái thị đương niên na cá nhược bất kinh phong đích thiếu niên thân tư. Do vu thể nội tụ linh châu đích duyên cố, tha đích huyết khí sung phái, linh lực sung túc, nhân thử diện dung dã bất tái thương bạch vô huyết sắc, nhi thị hữu nhất chủng bồng bột đích triều khí. Đãn dã nhân vi tụ linh châu đích ảnh hưởng, tha đích đồng khổng biến thành liễu lưu li sắc, nhượng tha đích khí chất trung tự đái nhất chủng bất khả thân cận đích cao quý sơ ly cảm. Như quả thuyết quá khứ đích giang lưu huỳnh thị cá văn nhược tú khí đích mỹ thiếu niên, na ma hiện tại đích tha tựu thị cá dĩ hoàn toàn trường đại thành nhân đích tuấn mỹ công tử. Giá ta cải biến nhượng ngôn cẩn dụ hữu ta bất tập quán, dã tổng bất kinh ý địa tương thị tuyến đầu chú tại tha thân thượng.
Tạc dạ ngôn cẩn dụ dĩ cảm thụ quá giang lưu huỳnh thân thượng na cổ cường đại đích linh lực, tha dã ẩn ước sai đáo chân tương đãn tha hoàn thị khai khẩu vấn đáo: “Lưu huỳnh, nhĩ đích linh lực thị bất thị dĩ kinh khả dĩ tự như địa sử dụng liễu?”
Thính đáo tha đích đề vấn hậu, giang lưu huỳnh đình hạ liễu cước bộ, tư tác liễu phiến khắc hậu tha chuyển thân thuyết: “Cẩn dụ, ngã môn tại giá lí hưu tức nhất hội nhi ba.”
“Hảo.”
Nhị nhân các tự trảo liễu nhất khối thạch đầu tọa liễu hạ lai.
“Cẩn dụ, nhĩ hoàn ký đắc chi tiền ngã hung khẩu na đạo tri chu hình trạng đích ba ngân mạ?”
“Ký đắc.”
“Hậu lai ngã tài tri đạo na bất thị ba ngân, na thị phong ấn. Tha phong ấn trụ đích chính thị tuyết vực na khỏa thất tung đích tụ linh châu.”
“Ngã tri đạo.” Ngôn cẩn dụ đạm đạm địa thuyết.
”Nhĩ tri đạo?” Giang lưu huỳnh kinh nhạ địa khán trứ ngôn cẩn dụ, dữ chi tứ mục tương đối hậu hựu tấn tốc đê hạ đầu tương thị tuyến di khai.
“Ân, khởi sơ ngã dã chỉ thị sai trắc, bất quá như kim khán đáo nhĩ đích linh lực như thử cường đại, sở dĩ ngã tưởng ngã đích sai trắc một thác.”
“Cẩn dụ, tạ tạ nhĩ.”
“Tạ thập ma?”
“Tạ tạ nhĩ đương niên một hữu bả tụ linh châu tại ngã thân thượng đích sự thuyết xuất khứ, hoàn hữu…… Đối bất khởi…… Quan vu nhĩ phụ thân hoàn hữu hạc phong bị hủy……”
“Hiện tại bất thị củ kết quá khứ đích thời hầu.” Một đẳng giang lưu huỳnh thuyết hoàn, ngôn cẩn dụ tiện đả đoạn liễu tha, “Nhĩ huynh trường đương niên tưởng tất thị vi liễu cứu nhĩ tài thiện tự sử dụng liễu tụ linh châu, mục tiền tối trọng yếu địa thị tra thanh chân tương, trảo xuất chân chính đích chủ mưu, kỳ tha sự dĩ hậu tái khảo lự ba.”
Giang lưu huỳnh khán trứ ngôn cẩn dụ kiên định đích nhãn thần hậu dã khởi thân điểm liễu điểm đầu, “Ân.”
Giang lưu huỳnh tượng thị nhất cá tố sự thác hậu tạm thời bất hội bị truy cứu đích hài tử tự đích tùng liễu nhất khẩu khí, lộ xuất liễu hòa hi đích vi tiếu. Giá dạng đích tiếu dung phối thượng tha na trương tuyệt mỹ đích kiểm bàng, giá sát thương lực bất á vu tha thể nội đích tụ linh châu. Ngôn cẩn dụ đích tâm hướng bị nhất thúc quang kích xuyên liễu tự đích soa điểm đình chỉ khiêu động. Chỉ năng hàm hồ địa hồi đáp nhất cú: “Tẩu…… Tẩu ba.”

Nhất đại tảo tiêu nhiên dữ vân xuất tiện nghiên cứu khởi liễu tiên đô thành như kim đích tình huống.
“Giá thị tiên đô thành đích địa đồ.”
“Cách cục dữ quá khứ soa dị bất đại.”
“Thị, chỉ thị kiến trúc đô thị trọng kiến đích, trí thân kỳ trung hội cảm giác dữ quá khứ hoàn toàn bất đồng.”
“Vân xuất, na nhất vãn, tựu thị linh hồ biên phóng thủy đăng đích na nhật, nhĩ nhận xuất ngã liễu thị mạ?”
“Ân.”
“Quả nhiên. Na nhật nhĩ đích địch thanh chân hảo thính.”
Lưỡng nhân tương thị nhi tiếu.
“Giá lí hiện tại hữu nhất tọa phòng tử mạ?” Tiêu nhiên chỉ trứ địa đồ vấn đáo.
“Ân.”
“Dĩ tiền giá lí hữu nhất khỏa tham thiên cổ thụ.”
“Na khỏa thụ hoàn tại, tựu tại giá nhi.” Vân xuất chỉ trứ địa đồ thượng phòng ốc hậu tường ngoại đích nhất điểm.
“Thị mạ?”
“Ân, kim niên tha phát nha liễu.”
“Thái hảo liễu! Dĩ tiền ngã kinh thường ba đáo thụ đỉnh đoan phủ khám chỉnh cá tiên đô thành. Vân xuất, nhĩ thính thuyết quá ba, quá khứ ngã tổng tưởng trứ đào xuất tiên đô thành khứ khán khán ngoại diện đích thế giới, tòng tiểu đáo đại nhất cộng xuất đào quá nhất thiên lưỡng bách nhất thập lục thứ, khả tích mỗi thứ đô bị trường lão hoặc giả phụ thân đãi hồi khứ.”
Vân xuất nhẫn bất trụ tiếu liễu, tâm tưởng: “Quả nhiên thị tiêu nhiên hội tố đích sự.” Tuy nhiên sơ thức tiêu nhiên đích thời hầu, tổng bị tha khí đáo tưởng thổ huyết, khả tha đích nghị lực hòa chấp trứ xác thật dã trị đắc bội phục.
“Quá khứ tổng tưởng trứ ly khai, khả như kim khước tái dã hồi bất đáo quá khứ na cá tiên đô thành liễu.” Tiêu nhiên đạo.
“Phụ thân, mẫu thân, trường lão môn đô bất tại liễu, cẩn di vi liễu cứu ngã dã bất tại liễu. Như kim đích tiên đô thành tuy nhiên cận tại chỉ xích, khước tái dã bất thị ngã đích gia liễu. Hạnh hảo vân xuất hoàn tại, giá gian ốc tử hoàn tại. Đẳng nhất khởi đô kết thúc hậu, ngã khả dĩ hồi đáo giá lí hòa vân xuất ngốc tại nhất khởi mạ?” Tiêu nhiên trành trứ vân xuất tưởng xuất liễu thần.
Vân xuất bị tha trành đắc hữu điểm bất hảo ý tư tiện vấn: “Nhĩ tưởng thập ma thời hầu khứ tiên đô thành?”
“Ách…… Tựu kim nhật nhĩ nhận vi như hà?”
“Kim nhật?”
“Thị bất thị thái thông mang liễu?”
“Đảo dã bất hội, đãi ngã an bài hảo nhất ta sự hậu ngã môn tựu xuất phát.”
“Hảo, na ngã tựu tại giá lí đẳng nhĩ. Nga! Đối liễu, như quả nhĩ phát hiện hữu nhân khứ tra khán vân cảnh đích tụ linh châu, biệt ý ngoại dã biệt vi nan tha, na thị phi lăng, tha chỉ thị khứ khán khán nhi dĩ bất hội tố thập ma đích.”
“Hảo.”
Vân xuất tương vân cảnh dữ phất vũ giao đại cấp ngôn cẩn dương chiếu khán hậu tiện dữ tiêu nhiên, phi lăng xuất phát liễu. Nhất lộ thượng, tiêu nhiên, phi lăng nhị nhân đối tự kỷ thân thượng đích vân cảnh phục sức cảm giác thập phân biệt nữu.
“Ngã thuyết vân xuất, ngã môn chân hữu tất yếu xuyên thành giá dạng mạ?” Tiêu nhiên đô chủy đạo.
“Như kim tiên đô thành đối tiến xuất đích nhân bàn tra thập phân sâm nghiêm, nhược bất đả phẫn thành vân cảnh đích môn sinh, khủng phạ ngận nan bất dẫn khởi tao động tựu bình an tiến thành.”
“Hảo ba……”
Vi liễu bất bị nhận xuất, vân xuất hoàn tại tiến thành tiền bang tha lưỡng giản đan địa dịch liễu dung. Tiên đô thành thủ vệ thập phân sâm nghiêm, tức sử vân xuất thị tuyết vực đích tông chủ, tại kinh quá thành môn tiền đích trọng trọng quan tạp thời tha môn hoàn thị kinh lịch liễu đa luân bàn tra.
“Vân xuất, quả nhiên như nhĩ sở ngôn, tiên đô thành dĩ toàn nhiên một liễu vãng tích đích mô dạng.” Tiêu nhiên cảm thán đạo.
“Ngã môn tiên đáo đáo vân cảnh hành quán hưu tức, dạ lí tái hành động.” Vân xuất đạo.
“Ân.”

Diệp thần tự ly khai tiên đô thành hậu chí kim vị quy, đương vân xuất tha môn tam nhân tiến thành hậu bất cửu, thủ thành đích thị vệ tiện truyện tiêu tức cấp liễu thế diệp thần tọa trấn tiên đô thành đích diệp anh.
“Na vị vân tông chủ vi hà tối cận lai tiên đô thành như thử tần phồn?” Diệp anh tâm trung nghi hoặc bất giải, “Mạc phi vi liễu huyết trận nhi lai?”

Nhập dạ hậu, tha môn tam nhân đô hoán thượng liễu dạ hành y chuẩn bị khứ tham tra huyết trận.
“Phi lăng, ngã tri đạo nhĩ nhược thị tiếp cận nhuyễn nhuyễn nhất định hội ngận kích động, ngận tưởng mã thượng bả tha cứu xuất lai! Đãn nhĩ yếu ký trụ ngã môn thử hành đích mục đích thị yếu lộng thanh sở huyết trận đích phòng vệ tình huống tái chế định tường tế đích kế hoa. Tại liễu giải chưởng ác đối thủ đích sở hữu để tế tiền, nhuyễn nhuyễn ngốc tại huyết trận lí tài thị tối an toàn đích.”
“Ngã tri đạo đích, công tử. Ngã dĩ kinh đẳng liễu na ma cửu liễu, bất hội nhân nhất thời trùng động nhi đả thảo kinh xà.”
“Tẩu ba.” Vân xuất đạo.

Án chiếu kế hoa, vân xuất phụ trách tại ngoại vi thủ hộ, phi lăng dữ tiêu nhiên tắc tiến nhập đáo bình trì để hạ tham tra. Tha môn dụng huyễn thuật khống chế liễu thủ vệ, sử tha môn đối phát sinh đích sự bất hội lưu hạ nhậm hà ký ức. Huyết trận trung đích nhuyễn nhuyễn tự hồ cảm ứng đáo liễu tha môn đích đáo lai kích động địa na động trứ.
“Nhuyễn nhuyễn, quai, biệt động.” Tại phi lăng nhu thanh an phủ hậu, tha an tĩnh liễu hạ lai.
“Phi lăng, huyết trận đích phong ấn một hữu biến nhược đa thiếu, đối phương tưởng giải khai tịnh bất dung dịch, nhuyễn nhuyễn tại giá lí tái ngốc nhất đoạn thời kỳ dã bất hội hữu nguy hiểm.”
“Ân.”
“Thử địa bất nghi cửu lưu, tẩu ba.”
Phi lăng xướng liễu nhất thủ linh tộc cổ lão đích ca dao hậu, tiểu linh thú tiện an ổn địa thụy trứ liễu, tha môn tiện ly khai liễu huyết trận dữ ngoại diện đích vân xuất hội hòa.
“Huyết trận tình huống như hà?” Vân xuất vấn.
“Phong ấn tạm thời một hữu bị phá đích nguy hiểm. Như kim tựu đẳng ngã môn tra thanh đối thủ đích để tế, tái lai cứu xuất tha liễu.” Tiêu nhiên đạo.
“Thủ vệ một hữu sát giác nhĩ môn đích hành tung ba.”
“Một hữu, phi lăng đích huyễn thuật khả thị ngận cường đích.” Tiêu nhiên tiếu đạo.
“Ân, tẩu ba, tiên hồi hành quán.”
Đương tha môn tam nhân tẩu viễn hậu, diệp anh tài tẩu liễu xuất lai.
“Linh tộc nhân, hoàn nhất hạ tử lai liễu lưỡng cá.” Diệp anh thâm cảm đại sự bất diệu, “Na cá nhân giá kỉ thiên đáo để khứ liễu na lí liễu? Hoàn bất hồi lai?”
Diệp thần ly khai tiền tịnh vị cáo tri diệp anh tha cụ thể đích hành trình, nhân thử tha dã bất tri đạo cai như hà bả tiêu tức truyện cấp tha.

Vân xuất tam nhân nguyên bổn kế hoa đệ nhị thiên nhất tảo tiện ly khai tiên đô thành, khả tiêu nhiên nhất thời hưng khởi tưởng khứ khán khán na khỏa tha tòng tiểu ba đáo đại đích cổ thụ. Vân xuất tiện bồi trứ tha lai đáo liễu thụ hạ. Cổ thụ nguyên tiên thụ càn thượng đích hứa đa phân chi đô càn khô liễu, chỉ hữu thiếu sổ kỉ chi thượng trường trứ diệp phiến.
“Chẩm ma nhất điểm đô bất tượng dĩ tiền na ma mậu thịnh liễu?” Tiêu nhiên di hám đạo.
“Bị địa hỏa chước thiêu quá hậu, tha tựu khô nuy liễu, khả kim niên khước phát nha liễu, năng hữu giá bàn mô dạng dĩ cai khánh hạnh liễu.” Vân xuất khinh khinh phủ mạc trứ thụ bì đạo, “Dĩ hậu hội việt trường việt mậu thịnh đích.”
“Ân. Vân xuất, thiên khí giá ma hảo, ngã môn ba đáo thụ thượng thảng nhất hội nhi hảo bất hảo?”
“Giá……”
“Lai ba, nan đắc lai nhất tranh.”
“Ân.” Vân điểm đầu đạo, nhân vi khán đáo tiêu nhiên na ma khai tâm bất nhẫn cự tuyệt tha. Tiêu nhiên tượng quá khứ na dạng thảng tại thụ càn thượng, nhi vân xuất tắc tọa tại liễu tha đối diện.
Tiêu nhiên bế thượng nhãn tình khiếp ý địa hưởng thụ trứ giá nan đắc đích ninh tĩnh thời quang, phảng nhược hồi đáo liễu niên thiếu vô ưu vô lự đích thời quang. Tha ti hào một hữu chú ý thiên thượng tòng tứ phương mạn mạn tụ tập nhi lai đích vũ vân. Đương nguyên bổn tại phụ cận nhàn cuống đích phi lăng cản lai đề tỉnh tha thời dĩ kinh lai bất cập, nhất đạo kinh lôi tinh chuẩn địa triều trứ cổ thụ thượng đích tiêu nhiên phách lai, tha tị thiểm bất cập bị nhất kích nhi trung, kính trực vãng thụ hạ trụy lạc. Hảo tại vân xuất phản ứng khoái tiếp trụ liễu tha, khả tha dĩ vựng liễu quá khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn