Tụ linh

Do vu linh thú yếm ác tiên đô thành, nhân thử phi lăng tương tha đái đáo liễu vân cảnh tịnh hóa tha thân thượng tối hậu nhất điểm âm phù ngân tích. Ngôn cẩn dụ dĩ cập kỳ tha thế gia công tử dã nhất tề lai đáo liễu vân cảnh. Khoát biệt dĩ cửu hậu, đại gia đô thập phân trân thị giá nan đắc đích trọng tụ. Sổ nhật hậu, tiêu nhiên tòng dập lâm hồi đáo liễu vân cảnh.
Vân xuất tảo tảo địa tại vân cảnh đích giới bi biên đẳng trứ tha.
“Vân xuất!” Tiêu nhiên nhất kiến đáo tha, kiểm thượng đích tiếu ý tiện tàng bất trụ.
“Dập lâm chi hành khả thuận lợi?” Vân xuất vấn.
“Thuận lợi, cáp a ～” tiêu nhiên tùng liễu khẩu khí kế tục đạo: “Nhất thiết chung vu liễu kết liễu.”
“Phất vũ tạc nhật thuyết tha tưởng nhĩ liễu.”
“Giá tiểu tử, tưởng ngã liễu vi hà kim nhật bất lai tiếp ngã?”
“Tha như kim hữu liễu cá tân ngoạn bạn, mỗi thiên đô ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ.”
“Tân ngoạn bạn?”
“Ân. Như kim linh thú thành nhật dữ tha hình ảnh bất ly, thậm chí hội tái trứ tha đằng vân giá vụ.”
“Chân đích mạ? Nhuyễn nhuyễn tuy vi thượng cổ linh thú, kỳ thật dã bất quá thị chỉ tiểu bạch hổ, hòa phất vũ nhất dạng hoàn thị tiểu hài tử. Song hà thành đích nhân dã hảo, diên ninh quân dã bãi, tha môn toàn đô cảo thác liễu nhân quả quan hệ. Thị nhân vi nhất cá địa phương tứ nội thái bình, quân nhân dân nhạc, linh thú tài hội bị hấp dẫn đáo na lí. Nhi bất thị nhân vi nhất cá địa phương hữu linh thú, tài hữu liễu xán lạn đích quang cảnh. Thượng thiên tứ dư nhân môn nhất phương thủy thổ, tự đương do tha môn tự kỷ kinh doanh, chẩm năng tái y lại ngoại vật.”
“Ân.” Vân xuất điểm đầu.
“Tiêu công tử, nhĩ hồi lai lạp!” Ngôn cẩn dương dữ kỳ tha thế gia công tử nguyên bổn chính hân thưởng trứ linh thú tại không trung phiên đằng, khán kiến tiêu nhiên xuất hiện tiện đô nghênh liễu quá lai.

“Tiêu công tử, quốc quân đả toán như hà xử trí diên ninh quân?” Ngôn cẩn dương vấn.
“Quốc quân tuy nhiên niên mại đãn tịnh bất hồ đồ, giá ta niên tha đối diên ninh quân đích sở tác sở vi kỳ thật tảo tựu liễu nhiên vu tâm, chỉ thị tại đẳng nhất cá hợp thích đích thời cơ, như kim chính thị tối hảo đích thời cơ. Bất quá, quốc quân tịnh bất tưởng sát tha, tất cánh diên ninh quân tảo niên xác thật vi vân quốc lập hạ bất thiếu chiến công.”
“Na hội như hà xử trí?” Ngôn cẩn dương vấn.
“Sỉ đoạt tha sở hữu đích phong hào, vĩnh cửu quan áp vu băng lao chi trung.”
“Băng lao?” Phi lăng vấn, “Na thị thập ma?”
“Na thị tại dập lâm hoàng cung địa hạ thâm xử nhất cá hắc ám băng lãnh đích lao phòng, một hữu quang một hữu ôn noãn một hữu thanh hưởng, thập ma dã một hữu.” “Đối tập quán liễu cao cao tại thượng đích diên ninh quân nhi ngôn, giá ứng cai thị bỉ xử quyết canh lệnh tha cảm đáo tuyệt vọng đích trừng phạt.” Ngôn cẩn dương đạo.
“Lưu huỳnh, quốc quân dĩ chuẩn hứa nhĩ đích tộc nhân hồi đáo tuyết vực sinh hoạt.”
“Đa tạ tiêu công tử! Nhất định thị nhĩ hướng quốc quân cầu tình liễu ba.”
“Nhĩ hòa tộc nhân bổn tựu thị vô cô đích, ngã chỉ thị hướng quốc quân bẩm minh liễu thật tình. Quốc quân hoàn khôi phục liễu nhĩ tuyết vực tông chủ chi danh, dĩ hậu nhĩ nhưng thị ngự tam tông đích tông chủ.”
“Bất tất liễu, đa tạ quốc quân đích ân điển, chỉ thị ngã tảo dĩ đả toán chân tương đại bạch chi hậu cân tùy phi lăng cô nương hồi mạnh sơn.”
“Nhĩ khảo lự thanh sở liễu?”
“Ân!”
“Kí nhiên như thử, ngã môn tiện nhất khởi hồi mạnh sơn.”
Ngôn cẩn dương chú ý đáo hiện tràng đích khí phân biến đắc ngưng trọng liễu khởi lai. Tha khán liễu khán vân xuất đích kiểm sắc hựu chuyển đầu khán liễu khán ngôn cẩn dụ đích kiểm sắc, khinh khinh thán liễu khẩu khí.

Đẳng giang lưu huỳnh an đốn hảo liễu tộc nhân hậu, ngận khoái tựu đáo liễu phi lăng đái linh thú hồi mạnh sơn đích nhật tử, ly biệt đích tràng diện bất miễn hữu ta thương cảm.
“Trọng tụ một đa cửu khước hựu yếu ly biệt liễu, chân thị lệnh nhân nan quá.” Trang định hằng cảm thán đáo.
“Bất tất thương cảm, nhĩ ngã cộng tồn vu thiên địa gian, tổng hữu cơ hội tái tụ! Các vị hậu hội hữu kỳ!” Tiêu nhiên đạo.
“Hậu hội hữu kỳ!”

Sở hữu nhân mục tống tiêu nhiên nhất hành nhân ly khai hậu tiện đô tán liễu, chỉ hữu ngôn cẩn dụ nhưng trạm tại nguyên địa. Ngôn cẩn dương phản quá đầu lai bồi tha, “Huynh trường, nhĩ tựu giá ma nhượng lưu huỳnh ly khai vân quốc mạ?”
“Na thị tha đích tuyển trạch.”
“Ngã thính phi lăng cô nương thuyết thiện tự sử dụng tụ linh châu hội tao thiên khiển, lưu huỳnh thất khứ ngũ cảm trung đích vị giác tiện thị giá cá nguyên nhân. Tha khứ đáo mạnh sơn hậu nhược dữ linh thú thiêm đính khế ước thành vi linh tộc nhân, xác thật khả dĩ miễn trừ “Thiên khiển” trừng phạt, đãn sinh sinh thế thế đô yếu dĩ thủ hộ linh thú vi sử mệnh liễu, tựu tái dã vô pháp hồi lai liễu. Nhĩ chân đích xá đắc nhượng tha tẩu mạ?”
“Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ yếu tẩu đích lộ, tức sử ngã môn kim sinh tái dã vô duyên kiến diện, năng dữ tha đồng hành đích nhất đoạn lộ dã túc cú liễu.”
“Huynh trường……” Ngôn cẩn dương dĩ bất tri cai thuyết ta thập ma hảo tiện bất tái khai khẩu, chỉ thị tĩnh tĩnh địa bồi trứ tha.

Nhất chỉnh nhật, vân xuất đô tương tự kỷ quan tại liễu phòng môn lí. Hảo tại giá nhất nhật, vân cảnh đích sở hữu nhân đô cách ngoại “Đổng sự”, cánh vô nhất nhân tiền lai đả nhiễu, bao quát phất vũ dã vị tằng lai xao quá nhất thứ môn. Nhật lạc hậu, vân xuất chung vu tẩu xuất liễu phòng môn, khả ánh nhập tha nhãn liêm đích na cá thân ảnh lệnh tha dĩ vi tự kỷ xuất hiện liễu huyễn giác.
“Vân xuất, ngã đô tại nhĩ môn khẩu trạm liễu nhất thiên liễu! Nhĩ chẩm ma tài xuất lai a?”
“Nhĩ…… Nhĩ một tẩu?”
“Ân.” Tiêu nhiên vi tiếu trứ điểm điểm đầu.
“Kí nhiên đô trạm liễu nhất thiên liễu, vi hà hiện tại tài phát thanh?”
“Đỗ tử đô ngạ biển liễu a, tái trạm hạ khứ khả tựu yếu vựng đảo liễu.”
“Tha môn đô tri đạo? Chỉ hữu ngã bất tri đạo?”
“Thập ma a?”
“Nhĩ một khứ mạnh sơn đích sự.”
“Ân! Thị ngã nhượng tha môn bảo mật đích.”
“Nhĩ việt lai việt phôi liễu. Vi hà yếu như thử tác lộng ngã?”
“Thùy nhượng vân công tử nhĩ nhất cú vãn lưu đích thoại đô bất tằng thuyết quá! Cảo đắc nhân gia khả thương tâm liễu.”
“Vân tông chủ, nhĩ tưởng càn thập ma?” Vân xuất tác thế yếu tương tiêu nhiên lạp tiến ốc lí.
“Trừng phạt nhĩ!”
“Nhạc ý chí cực!” Tiêu nhiên tâm tưởng.

Ngũ niên hậu

Hạc phong cước hạ hữu nhất phiến trà viên, na lí xuất sản đích trà cư thuyết dữ hạc phong đích binh khí nhất dạng chất lượng thượng thừa. Giá nhất nhật phong hòa nhật lệ, nhất vị thân trứ đạm lam sắc trường bào đích tuấn nhã nam tử chính lập vu trà viên biên hân thưởng trứ mạn sơn cốc đích thanh thúy. Tha tòng trà thụ thượng kết hạ liễu lưỡng phiến tân lục phóng tại tị tử biên văn liễu văn.
“Nguyên lai vị kinh sao chế đích trà diệp thị như thử thanh tân đích vị đạo.” Tha tự ngôn tự ngữ địa cảm thán.
“Bất hứa nhĩ trích tổ mẫu đích trà!” Nam tử nhất chuyển đầu tài phát hiện hữu cá tiểu nhân nhi chính khí hô hô địa triều trứ tha bào lai, tha đích cá tử hoàn một hữu trà thụ cao, tiểu kiểm hồng phác phác thậm thị khả ái.
“Nhĩ thị thùy? Vi thập ma yếu thâu trích tổ mẫu đích trà?” Tiểu nhân nhân bào đáo nam tử thân biên sĩ đầu nãi thanh nãi khí địa chất vấn.
“Đối bất khởi, đô thị ngã đích thác. Bất cai vị kinh chủ nhân đồng ý tiện tương giá trà diệp trích hạ lai. Thỉnh nhĩ nguyên lượng ngã hảo mạ?” Nam tử tồn liễu hạ lai, nhất kiểm nội cứu địa trí khiểm.
“Kí nhiên nhĩ tri đạo thác liễu, ngã tựu nguyên lượng nhĩ liễu.” Tiểu nhân nhi nguyên bổn khẩn trứu đích mi đầu thư triển liễu khai lai, “Thúc thúc, nhĩ thị thùy nha? Vi hà hội tại ngã tổ mẫu đích trà viên lí.”
“Thúc thúc tính giang, danh lưu huỳnh. Chỉ thị vô ý trung kinh quá giá trà viên, giác đắc cảnh sắc ngận mỹ sở dĩ trạm tại giá lí hân thưởng.”
“Nga ～”
“Na nhĩ khiếu thập ma danh tự nha?”
“Ngã đích danh tự khiếu tố thanh nguyên.”
“Nhĩ chẩm ma nhất cá nhân tại giá lí ni? Nhĩ đích phụ mẫu ni?”
“Phụ thân tổng thị ngận mang, mẫu thân tại bang tổ mẫu chế trà, một hữu nhân bồi ngã ngoạn sở dĩ ngã tựu bào xuất lai liễu.”
“Ngã bồi nhĩ ngoạn khả hảo?”
“Ân!” Tiểu nhân nhân hỉ tiếu nhan khai, “Na ngã môn ngoạn đóa miêu miêu hảo mạ? Ngã lai tàng, nhĩ lai trảo ngã.”
“Hảo.”
Thanh nguyên tiểu tiểu đích thân thể khả dĩ tùy ý tàng tại trà thụ hậu diện nhi bất bị phát hiện, khả giang lưu huỳnh khả dĩ thông quá cảm tri tha đích khí tức trảo đáo tha. Chính đương tha môn ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ chi thời, trà viên biên truyện lai liễu nhất vị nữ tử hô hoán thanh nguyên đích thanh âm.
“Nương thân, ngã tại giá nhi!” Thanh nguyên thính kiến nữ tử đích hô hoán tiện lập khắc tòng đóa tàng đích địa phương bào liễu xuất lai.
“Nhĩ giá hài tử, bào xuất lai ngoạn chẩm ma bất đồng mẫu thân thuyết nhất thanh ni! Nhượng nương thân đam tâm phôi liễu!”
“Đối bất khởi ～”
“Hạ thứ bất hứa giá dạng liễu, tri đạo mạ?”
“Ân ân ân, cương tài na biên na vị thúc thúc bồi ngã ngoạn đóa miêu miêu liễu.” Thanh nguyên chỉ trứ bất viễn xử đích giang lưu huỳnh đạo. Nữ tử khiên trứ thanh nguyên tẩu đáo liễu tha diện tiền. “Phương tài tạ tạ công tử bang mang chiếu khán thanh nguyên.”
“Phu nhân bất tất khách khí, ngã dã ngoạn đắc ngận khai tâm.”
“Công tử bất thị giá phụ cận đích nhân ba, ngã hảo tượng tòng vị kiến quá nhĩ.”
“Ngã tòng bắc biên lai, chi tiền tòng vị lai quá hạc phong phụ cận.”
“Nan quái liễu. Thời gian bất tảo liễu, công tử nhược bất hiềm khí, thỉnh tùy ngã nhất đồng đáo trà xá trung dụng vãn thiện ba.”
“Giá……”
“Công tử bất tất khách khí, kim nhật thị xuất tân trà đích nhật tử, thỉnh nhất định lai thường thường, thanh nguyên tổ mẫu dã hội ngận khai tâm đích.”
“Tẩu ba, thúc thúc, nhất khởi khứ ba.” Thanh nguyên lạp trứ giang lưu huỳnh đích thủ bất phóng.
“Hảo, na tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu. Bất tri phu nhân như hà xưng hô?”
“Thiếp thân thị ngôn trang thị.”
“Ngã phụ thân thị hạc phong đích tông chủ, sở dĩ nương thân thị tông chủ phu nhân nga!” Thanh nguyên sáp chủy đáo.
“Hạc phong đích tông chủ…… Nhĩ thị……” Giang lưu huỳnh cương lập tại nguyên địa, “Cẩn dụ thành hôn liễu? Hoàn hữu liễu giá ma đại đích hài tử liễu?” Tha tâm tưởng.
“Thanh nguyên ----- nhạc lăng ----- nhĩ môn tại na lí?”
“Phu quân, ngã môn tại giá nhi.”
“Nhĩ môn chẩm ma hoàn bất hồi lai cật phạn, mẫu thân đô trứ cấp liễu.”
”Thanh nguyên tự kỷ bào xuất lai liễu, ngã xuất lai trảo tha, hoàn hảo hữu giá vị công tử bồi trứ tha.”
“Nhĩ thị…… Lưu huỳnh! Lưu huỳnh! Nhĩ hồi lai liễu?!”
Giang lưu huỳnh bị tòng tư tự trung lạp liễu xuất lai, giá tài khán kiến thử khắc ngôn cẩn dương chính trạm tại tha diện tiền. “Cẩn dương?” Thiên sắc dĩ hữu ta hôn ám, sở dĩ đương giang lưu huỳnh khán thanh đối phương đích kiểm hậu bất do đắc hựu kinh hựu hỉ.
“Phụ thân, nâm nhận thức giá vị thúc thúc nha?”
Ngôn cẩn dương bão khởi thanh nguyên đạo: “Thị a! Giá vị thúc thúc thị phụ thân đích hảo bằng hữu!”
“Nga ～”
“Cẩn dương, thanh nguyên thị nhĩ đích hài tử?” Giang lưu huỳnh nhất kiểm nghi hoặc địa vấn.
“Thị a!”
“Khả…… Khả thanh nguyên phương tài thuyết tha đích phụ thân thị hạc phong đích tông chủ.”
“Thị a, tha thuyết đắc một thác. Huynh trường tha tương tông chủ chi vị giao cấp liễu ngã, tự kỷ ly khai liễu hạc phong.”
“Tha khứ liễu na lí?”
“Giá lí bất phương tiện thuyết thoại, nhĩ tùy ngã khứ trà xá ba.”
“Hảo.”
Đáo liễu trà xá hậu, giang lưu huỳnh kiến đáo liễu vân chi, nguyên lai tự tòng ẩn thối hậu tha tiện bàn đáo liễu hạc phong cước hạ chủng trà.
Dụng quá vãn thiện hậu, ngôn cẩn dương tài giảng khởi liễu giang lưu huỳnh tối quan tâm đích sự.
“Nhĩ ly khai vân quốc hậu, ngã dã hồi đáo hạc phong bồi bạn huynh trường. Tam niên tiền ngã thú thê sinh tử hậu, huynh trường tiện bả tông chủ chi vị giao cấp liễu ngã, ly khai liễu hạc phong.”
“Tha hiện tại tại na lí?”
“Huynh trường bàn đáo liễu tịch lĩnh.”
“Tịch lĩnh?”
“Ân. Huynh trường đích tâm lí nhất trực đô tưởng trứ nhĩ. Đương niên nhĩ hòa tộc nhân bị quan nhập tịch lĩnh, tha ngận thống khổ, hận bất đắc đương dạ tựu khứ cứu nhĩ xuất lai, khả bị ngã chế chỉ liễu. Đương thời hạc phong thụ đáo liễu trọng sang, căn bổn vô lực bảo hộ nhĩ môn. Huynh trường tự kỷ tâm lí dã ngận thanh sở chủ mưu hoàn đóa tại ám xử, nhất thiết tình thế đô bất minh lãng, doanh cứu kế hoa căn bổn bất khả thủ. Tha tại hàn phong trung trạm liễu nhất dạ, đệ nhị nhật tài ly khai na lí.”
“Tha…… Tha hựu vi hà yếu bàn đáo tịch lĩnh na dạng đích địa phương ni?”
“Nhân vi tha đích nội tâm thâm xử thủy chung vô pháp nguyên lượng na cá đối nhĩ kiến tử bất cứu đích tự kỷ, sở dĩ tha tưởng thụ nhĩ sở thụ quá đích khổ.”
“Tha giá thị hà khổ ni?”
“Huynh trường tha tựu thị giá dạng đích nhân, nhận định đích sự thùy dã cải biến bất liễu tha đích tưởng pháp. Bất quá, nhĩ khả dĩ! Lưu huỳnh, chỉ hữu nhĩ năng cải biến tha.”
Đương dạ, giang lưu huỳnh tiện dữ ngôn cẩn dương nhất gia cáo biệt liễu, tha dĩ bách bất cập đãi địa trực bôn tịch lĩnh nhi khứ. Như kim dĩ một hữu nhậm hà nhân năng trở chỉ tha bôn hướng tự kỷ tối thân đích na cá nhân.

Nhi na cá nhân như kim chính tại tịch lĩnh đích hàn phong trung đậu lộng trứ tuyết tước. Tha tương tự kỷ thực vật phân cấp liễu na ta nhật nhật đô lai đáo tha đích trụ sở báo đạo đích tuyết tước.
“Cật ba, cật ba.” Tha vi tiếu trứ tương man đầu bài thành toái lạp tát tại liễu địa diện thượng, khán trứ tuyết tước tranh tiên khủng hậu đích cật khởi lai. “Nhĩ môn dã nhận thức lưu huỳnh đối mạ? Nhĩ môn dã hội tưởng niệm tha mạ?” Tha tự cố tự địa dữ tuyết tước môn thuyết trứ thoại, hữu kỉ chỉ tuyết tước oai trứ đầu khán liễu tha nhất hội nhi hựu đê hạ đầu cật khởi lai.
Uy hoàn tuyết tước hậu, ngôn cẩn dụ độc tự tọa tại song hộ biên thính trứ phong xao kích ốc diêm thượng đích phong linh hậu phát xuất đích thanh thúy thanh âm.
“Lưu huỳnh, giá lí tuy nhiên một hữu nhĩ khước hựu xử xử đô thị nhĩ. Tại nhĩ trụ quá thập niên đích tịch lĩnh, hữu nhĩ lưu hạ đích tân lao, đốc thật, khinh điềm, vi khổ đích khí tức. Tức sử nhĩ vĩnh viễn đô bất hồi lai liễu, giá lí đích nhất thiết dã năng chi xanh trứ ngã độ quá dư sinh đích tuế nguyệt.”
Tha tòng trầm tư trung hồi quá thần lai nghiên ma đề bút tại chỉ thượng tả hạ: Nguyệt mãn dạ huỳnh phi, tư quân hà thời quy. Đương tha tả hoàn hậu phát hiện na cá triều tư mộ tưởng đích nhân thử khắc cánh xuất hiện tại liễu song ngoại. Song linh, thụ ảnh, phong linh, tuấn mỹ đích nhân nhi cấu thành liễu tha thử sinh sở kiến quá đích tối mỹ đích nhất phúc họa.

( hoàn )

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn