Thiên không kham kham ám hạ lai, an đức tiến nhập dong nhân chuyên dụng đích canh y gian, hoán thượng liễu trang viên đặc ý vi kim vãn chuẩn bị đích toàn tân thị ứng sinh chế phục.
Tha trạm tại toàn thân kính tiền, tái thứ chỉnh lý liễu nhất hạ hung khẩu đích hắc sắc lĩnh kết, tẫn quản tha dĩ kinh hệ đích thập phân quy chỉnh, một hữu tái chỉnh lý đích tất yếu.
Giá thị an đức khắc ý bồi dưỡng đích tập quán tính động tác, năng nhượng tha khoái tốc lãnh tĩnh hạ lai, tiến nhập cao độ cảnh giác đích quan sát trạng thái.
Tùy hậu tha chuyển quá thân, cân tùy đồng tổ kỳ tha thị ứng sinh tiền vãng trang viên trung ương đích yến hội thính đãi mệnh.
Kim vãn giá tràng yến hội đích quy mô kỳ thật tịnh bất toán thập phân bàng đại, tham dữ giả cục hạn tại áo phi lặc phụ cận tinh vực, tuy nhiên do á nhân phát khởi, thụ yêu đối tượng khước đại đa thị nhân loại. Vi biểu đối nhân loại phương đích kính ý, yến hội quy cách nhưng nhiên thải thủ liễu tối cao tiêu chuẩn.
An đức tác vi kinh nghiệm tối vi phong phú đích na nhất phê thị ứng sinh, bị an bài tại yến hội thính nội phụ trách tửu thủy đẳng ẩm phẩm đích phục vụ.
Vận khí bất thác.
An đức sĩ khởi đầu, khôi hoằng minh lượng đích yến hội thính cận tại nhãn tiền, tha dĩ kinh tố hảo liễu vạn toàn đích chuẩn bị, tĩnh đãi kim vãn đích khách nhân đáo lai.
------
Trang viên nhập khẩu.
“Thỉnh xuất kỳ nâm đích yêu thỉnh hàm.” Trường trứ mao nhung nhung thỏ nhĩ đích nhất đối thanh niên nam nữ trạm tại nhập khẩu phụ cận, cẩn thận địa xác nhận trứ mỗi nhất cá lai tân đích thân phân.
Lâm phi ngư tại chung đoan thượng đả khai yêu thỉnh hàm, phiêu phù tại nhất bàng đích quang não tấn tốc hoàn thành tảo miêu, tịnh tương tín tức thông quá não điện ba truyện đạt cấp liễu lưỡng danh tiếp đãi.
“Hoan nghênh nâm, lâm phi ngư tiên sinh, lâm phi diễm tiên sinh.”
Nam tính á nhân cúc cung trí ý, tòng thủ biên đích lễ phẩm hạp lí thủ xuất lưỡng mai đồng sắc đích tiền tệ trạng vật kiện đệ cấp lưỡng nhân: “Giá thị nhị vị đích thân phân tạp, thỉnh vụ tất tùy thân huề đái. Yến hội kết thúc hậu, nâm khả bằng thân phân tạp tại ngã giá lí lĩnh thủ bạn thủ lễ.”
Lâm phi diễm tiếp quá chúc vu tha đích na mai.
Nhập thủ cực khinh, tượng thị nhất trương bạc bạc đích chỉ phiến, xúc cảm khước băng lương kiên ngạnh. Chính diện đích đồ án thị sinh mệnh hội đích tiêu chí —— nhất chỉ triển sí dục phi đích tước điểu, bối diện thị triền nhiễu trứ đằng mạn đích nghịch vị thập tự.
Lâm phi diễm phiên khán liễu lưỡng nhãn, tựu bả tha phóng tiến liễu ngoại y khẩu đại lí. Tuy thuyết thị thân phân tạp, giá tạp khước bất thị cấp nhân khán đích, nhi thị cấp trang viên lí đích phòng vệ cơ giới “Khán” đích, chỉ yếu phóng tại năng bị kiểm trắc đáo đích địa phương tựu hành liễu.
“Nhị vị thỉnh tiến.”
Giá lí cự ly yến hội thính thượng hữu nhất đoạn cự ly, lưỡng nhân tại tiếp đãi nhân viên đích chỉ dẫn hạ tọa thượng liễu trực đạt yến hội thính đích tiếp bác xa, vu dạ sắc hạ sử hướng trang viên trung tâm.
Tha môn lai đích bỉ giác vãn, kỳ tha tân khách cơ bổn thượng dĩ kinh đáo tề liễu, lâm phi ngư cương nhập tràng tựu bất đắc bất đại biểu lâm thị khứ tiến hành nhất ta tất yếu đích xã giao.
Lâm phi diễm tịnh bất tham dữ, tha chuẩn bị tại giá lí sảo vi đãi nhất hội nhi tựu lưu xuất khứ, tối đại hạn độ đích lợi dụng hảo giá cá năng tự do xuất nhập áo phi lặc tinh đích cơ hội.
Yến hội thính đích trang hoàng cực vi xa hoa, thủy tinh điếu đăng hạ, phổ thông đích cao cước bôi đô bị nhiễm thượng liễu nhất tằng kim huy, bạn tùy trứ du dương đích nhạc thanh, y trứ hoa quý đích nhân môn tại phú lệ đường hoàng đích đại thính lí du tẩu, giao đàm, diện thượng đái trứ như xuất nhất triệt đích hư ngụy diện cụ.
Tại giá chi trung, hữu thùy thị bất đồng đích.
Trạm tại bích họa tiền đích thanh niên thần tình đạm mạc sơ ly, tĩnh mặc đích không khí tại tha thân trắc phân cát xuất nhất quyển chân không địa đái, tha tu trường đích thủ chỉ duyên trứ tường diện sắc thải đích văn lộ hoãn hoãn hoa quá, tượng bất nhiễm trần ai đích thần linh, dữ thử khắc đích phân vi cách cách bất nhập.
Vu thị thiếu niên đột nhiên khai thủy tật đố khởi bích họa đích tác giả, cánh hữu hạnh dĩ giá dạng đích phương thức dữ thần linh giao lưu. Hoảng hốt gian, tự thị thụ đáo liễu mỗ chủng cổ hoặc, thiếu niên mại khai bộ, tựu yếu hướng bất viễn xử na cá độc lập vu nhân quần đích thân ảnh tẩu khứ.
“Nhĩ tưởng càn thập ma?”
An đức lạp trụ tự kỷ trạng thái minh hiển bất đối đích đồng bạn, nhãn tật thủ khoái đích phù ổn liễu thiếu niên thủ trung thác bàn thượng nhân vi tha giá nhất duệ soa điểm hoạt lạc đích tửu bôi.
“Ngã…… Ngã khán tha thủ lí một hữu nã tửu, tưởng khứ cấp tha tống nhất bôi. Ngã môn tựu thị phụ trách giá cá đích bất thị mạ?” Hòa an đức tương đồng thị ứng sinh đả phẫn đích thiếu niên nhãn thần phiêu hốt liễu nhất hạ.
“Nhĩ giá tửu bôi đô hoàn thị không đích, cấp tha tống không khí mạ?” An đức nhất kiểm “Nhĩ phiến quỷ ni” đích biểu tình, “Tác vi tiền bối, cấp nhĩ cá trung cáo ba, bất yếu kháo cận tha.”
“…… Vi thập ma?”
“Vi thập ma? Ngã tựu trực thuyết ba, hội tử.” An đức áp đê liễu thanh âm, “Nhĩ sai giá tràng yến hội hữu đa thiếu nhân thị vi liễu tha lai đích?”
Thiếu niên nhất kinh, dã cân trứ phóng khinh liễu thanh âm: “Na cá, nan đạo tha thị nhân loại na biên mỗ cá ngận hữu danh đích minh tinh?”
An đức diêu diêu đầu, nã quá bàng biên đích tửu bình cấp thiếu niên thác bàn thượng đích tửu bôi nhất nhất đảo mãn: “Đương nhiên bất, minh tinh dã bất quá thị ngoạn vật nhi dĩ. Na thị lâm gia đích tiểu thiếu gia, lâm phi diễm. Nhĩ yếu thị hỉ hoan tha đích kiểm, bất như thối nhi cầu kỳ thứ khứ cấp tha ca tống tửu chẩm ma dạng? Tha môn thị song bào thai, trường đắc nhất dạng.”
Thiếu niên duyên trứ an đức kỳ ý đích phương hướng khán quá khứ, ngận khoái tựu trảo đáo liễu na trương tương đồng đích diện bàng: “…… Hoàn toàn bất nhất dạng.”
“Thị mạ?” An đức tiếu liễu tiếu, phóng hạ không liễu đích tửu bình, thuận thủ tòng thiếu niên thủ lí bả thác bàn tiếp liễu quá lai.
Thiếu niên bị tha giá nhất sáo hành vân lưu thủy bàn đích động tác chỉnh mộng liễu, hồi quá thần lai an đức dĩ kinh khoái yếu tẩu viễn, liên mang vấn: “Nhĩ khứ càn ma?”
An đức hồi đầu tố liễu cá khẩu hình: “Tống tửu.”
Thiếu niên đê đầu khán liễu nhãn tự kỷ không không như dã đích song thủ: “A?”
An đức xác thật thị yếu khứ tống tửu, bất quá bất thị cấp lâm phi diễm.
Tựu tại cương tài, giá tràng yến hội phát khởi phương đích quan kiện nhân vật chung vu xuất tràng liễu. Lai đích nhân bất thị hội trường liên hành, nhi thị tam vị phó hội trường đích kỳ trung lưỡng cá.
Khảo lự đáo liên hành đặc thù đích thân thể tình huống, giá thị hoàn toàn hợp lý đích. An đức vi vi đê đầu, đan thủ thác trứ thác bàn kháo cận chính tại giao đàm đích kỉ nhân.
------
Lâm phi diễm bàng nhược vô nhân đích cuống liễu nhất quyển yến hội thính, tiện triều trứ hoàn thân hãm linh ngô đích lâm phi ngư sử liễu cá nhãn sắc, tòng tự kỷ nhàn cuống thời phát hiện đích hậu môn quang minh chính đại đích tẩu liễu xuất khứ.
Ngận nan thuyết cứu cánh hữu một hữu nhân phát hiện tha giá cá cử động, một phát hiện đích nhân vô tòng thuyết, phát hiện đích nhân bất hội thuyết. Sở dĩ lâm phi diễm đích xuất đào hiển nhi dịch kiến đích chỉ hội đầu xuất nhất chủng kết cục: Đại thành công.
Lâm phi diễm khán liễu nhãn đạo hàng, tòng giá lí ly khai trang viên tối cận đích nhất điều lộ dã hữu thập công lí, tha một hữu bào mã lạp tùng đích hưng thú, thập phân di hám đích quyết định kiếp trì nhất lượng tiếp bác xa.
Tha thiêu liễu nhất lượng tạo hình hỉ hoan đích tọa tiến khứ, nã xuất thân phân tạp khải động trí năng hệ thống.
“Đích —— vô quyền hạn.”
Na nhất khắc tha tòng vạn năng mật thược đích chế tác tưởng đáo vũ trụ đản sinh đích áo bí, dã một tưởng thông trang viên đích chủ nhân vi hà như thử vô tình, kí bất duẫn hứa khách nhân thừa tọa tự kỷ đích giao thông công cụ nhập viên, hựu tảo tảo đích quan bế liễu tiếp bác xa đích sử dụng quyền hạn, nan đạo tha bất thị khách nhân nhi thị phạm nhân mạ?
“Khái.”
Lâm phi diễm khán trứ thủ trung đồng sắc đích thân phân tạp, giác đắc giá ứng cai thị nhất trương N tạp.
Thuyết bất thượng kim sắc đích SSR tựu năng khải động giá lượng xa liễu.
“……”
Nhất chỉ thủ niết trứ nhất mai kim sắc đích thân phân tạp đệ đáo tha diện tiền.
Lâm phi diễm thuận trứ giá chỉ thủ khán hướng thân trắc, xuyên đích nhất thân hắc đích hắc phát miêu nhĩ thanh niên kỉ hồ ẩn vu dạ sắc, mô hồ liễu tha kiểm thượng đích biểu tình.
Lâm phi diễm cấp liễu cá “Nhĩ thị thập ma thời hầu lai đích” đích nhãn thần, đối miêu đích dạ thị năng lực ký dư liễu bách phân bách đích tín nhậm.
“Ngã nhất trực tại giá lí.” Miêu nhĩ thanh niên một hữu cô phụ giá phân tín nhậm, “Dã hứa thị thiên thái hắc liễu nâm một hữu chú ý đáo, ngã cương yếu hạ xa, nâm tựu khai môn tiến lai liễu. Ngã tưởng, nâm khả năng thị nhận thác liễu xa.”
Kiến lâm phi diễm một hữu phản ứng, miêu nhĩ thanh niên chủ động tương kim sắc thân phân tạp phóng tiến tha đích thủ tâm, thế hoán liễu nguyên bổn đồng sắc đích na mai.
“Cấp ngã liễu?”
Miêu nhĩ thanh niên “Ân” liễu nhất thanh.
Lâm phi diễm toàn tức dụng giá mai thân phân tạp khải động liễu giá lượng xa đích trí năng hệ thống, xa nội lượng khởi đích noãn quang đăng đốn thời khu tán liễu hắc ám. Tá trứ đăng quang, lâm phi diễm hựu đạm đạm miết liễu na nhân nhất nhãn: “Nhĩ bất hạ xa mạ?”
“Nâm yếu khứ na lí?”
“Miêu già.”
Miêu nhĩ thanh niên diện lộ thác ngạc, tha khán hướng lâm phi diễm thiết định đích mục đích địa, đích xác thị phụ cận đích nhất gia miêu già.
Thuyết thị miêu già, thật tế thượng canh loại tự vu miêu mễ cứu trợ tổ chức, bình thời một thập ma khách nhân, tất cánh đại đa sổ á nhân đối miêu mễ một hữu đặc thù đích hỉ hảo.
Bất quá miêu đa đích địa phương đại khái hội ngận sảo. Tha nhĩ đóa tiểu phúc độ đích hướng hậu phiên chiết, kiểm thượng trục tiệm lưu lộ xuất khán đạm sinh tử bàn đích thản nhiên: “Nâm giới ý đái ngã nhất khởi khứ mạ?”
“Tùy nhĩ.”
------
Á nhân nhất bàn năng thông quá khứu giác phân biện xuất đối phương đích chủng tộc, hảo tại áo phi lặc tinh nhân đối nhân loại đích tiếp thụ trình độ hoàn toán cao, miêu già lão bản tại nhận xuất lâm phi diễm đích nhân loại thân phân hậu hoàn thị dụng đối đãi phổ thông cố khách đích thái độ tiếp đãi liễu tha.
Tiểu miêu mễ khả bất đổng nhân loại dữ á nhân chi gian đích ân oán, khán đáo lâm phi diễm thủ trung đích miêu linh thực hậu tiện nhiệt tình đích tương tha vi liễu cá thủy tiết bất thông. Miêu nhĩ thanh niên dã cân trứ tiến liễu miêu già, khước tọa tại hòa miêu quần phản phương hướng đích giác lạc, vô ý thức địa trứu trứ mi khán hướng giá biên.
Lâm phi diễm tọa tại miêu mễ bao vi quyển đích trung tâm, bả mỗi chỉ miêu đô loát liễu cá biến. Một đắc đáo linh thực đích miêu mễ thân trường liễu bột tử, giáp trứ tảng tử miêu miêu khiếu trứ, bán thiên dã bất tiêu đình.
Hảo sảo. Đồng chúc đích á nhân tưởng yếu ô trụ nhĩ đóa, khước hựu phạ nhân thử thác quá liễu tại ý đích thanh âm. Vi nhược đích miêu khiếu thanh tại tha nhĩ trung phóng đại liễu sổ bội, phản phục bát động trứ tha khẩn banh đích thần kinh.
Linh thực uy hoàn chi hậu, miêu quần tựu tán khai liễu, chỉ thặng hạ tam lưỡng chỉ hoàn bát tại lâm phi diễm thân biên. Tha khinh khinh phủ mạc thối thượng trường mao miêu đích não đại: “Nhĩ ngận thảo yếm miêu?”
Miêu nhĩ thanh niên phản ứng quá lai giá cú thoại thị tại vấn tha, thư hoãn liễu kiểm thượng đích biểu tình: “Một hữu, ngã thảo yếm đích bất thị miêu.”
Lâm phi diễm tự tiếu phi tiếu đích sĩ nhãn: “… Thảo yếm ngã?”
Miêu nhĩ thanh niên hữu nhất thuấn gian đích thác ngạc, tha thùy mâu tư tác liễu phiến khắc, trạm khởi thân triều lâm phi diễm tẩu quá lai. Chu vi đích miêu tại tha kháo cận đích thời hầu hoãn hoãn thối khai, miêu mao tạc khởi, hư trương thanh thế bàn đích phát xuất cáp khí thanh.
Lâm phi diễm cảm thụ bất đáo giá đạo chúc vu thực vật liên đỉnh đoan lược thực giả đích khí tức, chỉ oản tích vu miêu mễ đích đào ly: “Nhĩ bả ngã đích miêu đô hách bào liễu.”
Miêu nhĩ thanh niên một thuyết thoại, tha tại lâm phi diễm diện tiền bán quỵ hạ lai, lạp quá tha đích thủ phóng thượng tự kỷ đích đầu đỉnh, xán kim sắc đích đồng khổng tượng lưu thảng đích hổ phách, nhu hòa đắc một hữu nhất ti lăng giác.
“Tiểu hắc?” Lâm phi diễm lãnh bất đinh thuyết.
Miêu nhĩ thanh niên nhất lăng, mang nhiên đích trát liễu nhất hạ nhãn tình: “Giá thị…… Nâm cấp ngã thủ đắc xước hào mạ?”
“Bất thị.” Kỳ quái, nhận thác liễu mạ? Lâm phi diễm cảm đáo nhất ti nghi hoặc, đãn hựu khán bất xuất tha đích phản ứng hữu thập ma phá trán.
Tống thượng lai đích “Miêu” một hữu bất mạc đích đạo lý, lâm phi diễm thuận thủ niết liễu niết tha bồng tùng đích nhĩ đóa, nhuyễn nhuyễn đích, tại tha thủ trung hữu ta bất thái minh hiển đích vi chiến, ôn độ bỉ miêu mễ đích nhĩ đóa sảo vi cao nhất ta. Á nhân nhĩ đóa đích thủ cảm nguyên lai thị giá dạng đích.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
