Pháo hôi công hạ chủ giác công [ khoái xuyên ]

“Ngã nhất trực dĩ vi, tố hùng trùng thị khinh tùng đích, thụ nhân truy phủng đích, bất dụng kinh quá thống khổ đích ma lệ, tựu năng hoạch đắc tưởng yếu đích sự vật.
Đãn chân đích kinh lịch khởi lai, giá nhất thiết khước tự thị nhi phi.
Khinh tùng thật tắc thị vô sở sự sự, thụ nhân truy phủng dã thụ nhân khinh thị, vô pháp y kháo tự kỷ hoạch đắc tưởng yếu đích đông tây, tất tu hướng thư trùng tầm cầu, bằng tá trứ tha môn đích sủng ái, thỉnh cầu tha môn đích thi xá.
Nhi tha môn đích ái hựu thị đa ma thiển bạc, bất quá thị nhân vi tính biệt, nhân vi ngoại mạo, nhân vi thân phân hòa địa vị, nhân vi tưởng yếu phồn diễn, tha môn khán đáo đích thị nhất cụ nhuyễn nhược vô lực đích mỹ lệ bì nang, nhất cá hành tẩu đích tính | khí quan. Giá dạng đích ái, bỉ lưu tinh phao mạt hoàn yếu dung dịch tiêu thệ.”
Tây trạch ôn kỉ hồ một hữu thập ma khởi phục địa thuyết đạo.

Y vụ thất đích tứ bích thị na ngân hôi sắc đích kim chúc, quang hoạt nhi lãnh ngạnh, chiết xạ trứ lai tự dao viễn tinh cầu đích vi nhược quang huy.
Tại huyên hiêu vũ trụ đích giá cá ninh tĩnh giác lạc, giá ta ly kinh bạn đạo đích thoại, thị tòng thùy đích chủy lí, thuyết xuất liễu thùy đích tâm thanh?

“Ngã ngận cao hưng, nhĩ chung vu minh bạch liễu.” Hi duy nhĩ dụng tây trạch ôn tằng kinh thuyết quá đích thoại, cố ý âm dương quái khí. Tha đích thủ khước hựu phủng trứ thiếu niên đích kiểm giáp, khinh khinh địa phủ mạc trứ, song mục ngưng thị trứ tây trạch ôn hữu ta ảm đạm đích nhãn mâu.
Thử thời, hi duy nhĩ hựu hốt nhiên tâm sinh hối ý: Giá dạng đích thống khổ, tự kỷ kinh thụ quá tựu toán liễu, vi thập ma yếu hi cầu đối phương đích lý giải ni? Hiện tại, đối phương chân đích lý giải liễu, dã tựu tất nhiên kinh lịch quá đồng dạng đích thống khổ, giá hựu thị hà tất……

Giá nhất khắc, hi duy nhĩ chung vu năng lãnh tĩnh hạ lai, hành lượng tây trạch ôn thuyết quá đích nhất thiết, tha tư tác trứ, châm chước trứ vấn, “Nhĩ tưởng tố hùng trùng, thị yếu đào tị thập ma mạ?”

“Ngã chỉ thị giác đắc, na thị ngã bổn lai ứng đắc đích.”

Bất đẳng tây trạch ôn kế tục giải thích, chỉnh cá tinh hạm đột nhiên chấn liễu nhất chấn.
Thương thất ngoại diện tùy chi bạo phát tạp loạn đích tranh sảo đả đấu thanh, á luân · tạp đái dã mạc liễu mạc nhĩ đóa, đáng tại liễu tây trạch ôn đích diện tiền, “Điện hạ, bất yếu hại phạ, khả năng thị ngã gia tộc đích nhân lai liễu.”

Hi duy nhĩ nhãn tình vi vi nhất lượng, giá cá á luân đích ý tư thị, tha môn giá ta tinh đạo phu lỗ hữu hoạch cứu đích cơ hội liễu?
Cương cương tây trạch ôn na nhất phiên thoại, dĩ kinh bất nhượng tha bả giá ta thư trùng phóng tại nhãn lí liễu, hà huống tây trạch ôn dã thị thư trùng, giá ta thư trùng tựu canh thị một thập ma hảo đam tâm đích liễu. Tái thuyết tha môn giá hồi, khả năng nhân vi tạp đái gia tộc đích nhân thủ hoạch cứu, canh thị nhượng hi duy nhĩ đối giá chỉ thư trùng đích quan cảm sảo sảo thượng thăng, chí thiếu tòng phụ sổ hồi thăng đáo liễu chính sổ.

Á luân đương cơ lập đoạn, đả vựng liễu hoàn tại trang thụy đích y sinh, dụng bệnh sàng đan tê thành đích bố điều bả tha khổn liễu khởi lai.
Giá chi hậu, á luân thí đồ tỏa trụ y liệu thương môn, đẳng đãi cứu viện. Khước tại tỏa hảo môn đích tiền nhất miểu, bị kỉ cá tinh đạo sấm liễu tiến lai, giá ta tinh đạo khán đáo lưỡng chỉ mỹ mạo đích hùng trùng, tự nhiên đả toán bả tha môn đái tẩu, á luân kham xưng anh dũng địa nghênh liễu thượng khứ, dĩ quả địch chúng, nhãn hoa liễu loạn địa đả liễu khởi lai.

Hi duy nhĩ biểu tình nhất phiến lãnh ngưng, tha ác khẩn liễu tây trạch ôn đích thủ, thủ tâm lí hữu điểm mạo lãnh hãn. Tây trạch ôn tắc thị an phủ địa niết liễu niết tha đích thủ chỉ, biểu tình khước thị nhất phó kinh hoảng thất thố, lệ nhãn mông lung đích dạng tử.

Hoặc hứa tại kỳ tha phổ thông hùng trùng nhãn lí, giá tràng “Động tác hí” hội thị thập phân kinh hiểm thứ kích đích. Đãn tây trạch ôn bị quán thâu đích tín tức trung, nguyên chủ tòng tiểu đáo đại thụ đích đô thị quân sự hóa huấn luyện, sở dĩ, tha nhất nhãn tựu năng khán xuất tinh đạo môn phóng đích uông dương đại hải.
Kỳ thật á luân thân thủ dã bất soa, đãn hoàn một cường đáo năng đả giá ma đa đích trình độ, canh hà huống á luân cố kỵ tại “Hi duy nhĩ điện hạ” diện tiền đích hình tượng, một hữu phóng xuất cao cấp thư trùng tương bỉ đê cấp thư trùng tối đại đích soa biệt —— phong duệ hòa kiên cố đô phiên liễu kỉ thập bội đích trùng hóa ngoại cốt cách.
Nhân vi trừ liễu thư trùng môn bối thượng hình thái sắc thải các dị, đãn đồng dạng mỹ lệ đích sí dực, hùng trùng môn hoàn nguyện ý hân thưởng, thậm chí nguyện ý thu tàng, tuyệt đại đa sổ đích hùng trùng đô khủng cụ thư trùng đích trùng hóa hình tượng.
Giá tựu nhượng á luân đích võ lực trị đại đả chiết khấu, đãn thị tại tinh đạo môn đích biểu diễn chi hạ, bất nhất hội nhi, sở hữu đích tinh đạo đô bị đả đắc lạc hoa lưu thủy, đông nhất cá tây nhất cá địa hôn đảo tại địa.

Á luân suyễn trứ khí bãi xuất nhất cá phiêu lượng đích thu thế, hoàn bất vong hồi quá đầu, lộ xuất na trương vi đái thanh tử đích tuấn kiểm, hướng tây trạch ôn lộ xuất nhất cá an phủ đích tiếu ý.
Chân khả liên a, hi duy nhĩ kỉ hồ tâm sinh liên mẫn địa cảm thán, giá khả liên đích thư trùng hoàn toàn bị tây trạch ôn phiến đắc đoàn đoàn chuyển ni.

Tây trạch ôn dã cản mang lệ nhãn uông uông địa hư hàn vấn noãn, nhượng hi duy nhĩ bất do dụng kỳ quái đích nhãn thần vọng trứ na trương kiểm, na trương hòa tự kỷ tương tự, khước hựu kiểu nhu tạo tác đích kiểm.
Tây trạch ôn giá thị tại diễn nhất cá hùng trùng mạ? Bình thường kỳ tha đích hùng trùng hữu giá ma khoa trương mạ?
Mỗi thứ hi duy nhĩ tưởng vấn vấn tha giá thị tại diễn na xuất hí ni, đối phương đô thị nhất biên hòa na chỉ thư trùng thuyết thoại, nhất biên tâm hữu linh tê tự đích, tại hi duy nhĩ khai khẩu chi tiền tựu niết niết tha đích thủ chỉ, chỉ trụ tiểu vương tử đích thoại đầu. Tối hậu, hi duy nhĩ dã chỉ hảo phóng khí đề vấn, mặc mặc quan sát.
Dã thị giá song khẩn khẩn tương ác đích thủ, cấp liễu tiểu vương tử lãnh tĩnh bàng quan đích dũng khí.

Á luân khán trứ bị phá phôi điệu đích môn tỏa nghĩa chính từ nghiêm, “Hiện tại ngoại diện hãm nhập hạng chiến, y vụ thất khẳng định hội bất đoạn lai nhân đích, ngã môn như quả đổ bất trụ môn, na hoàn thị chuyển di trận địa vi hảo.”

Tây trạch ôn tự nhiên thị á luân thuyết thập ma đô điểm đầu, tượng đóa diêu diêu dục trụy đích thủy liên hoa, tượng chỉ sắt sắt phát đẩu đích tiểu am thuần, việt phát kích khởi thư trùng đích bảo hộ dục.
Chí vu bàng biên na chỉ hùng trùng kiểm thượng kỳ quái đích biểu tình, dĩ kinh bị á luân chỉ đương thị tha một giáo dưỡng đích thất thái, hoàn toàn vô thị điệu liễu.

Tam nhân tòng giá ta tinh đạo thân thượng chước hoạch liễu nhất ta võ khí, tựu giá dạng xuất liễu môn, đãn cực kỳ dam giới đích thị, nhất xuất y vụ thất, tha môn tựu ngộ thượng liễu tinh đạo vương hòa đại phó suất lĩnh đích tinh đạo đại bộ đội. Đội liệt nghiêm chỉnh, hảo tượng tảo tựu tại giá lí thủ chu đãi thỏ tự đích.

Á luân bổn lai mãn hoài tín tâm, tưởng yếu thượng khứ thi triển nhất phiên võ lực, án chiếu kịch bổn miêu thuật đích na dạng đại sát tứ phương, tha khước một tưởng đáo, tùy tiện trạm xuất lai đích nhất cá tinh đạo, tam hạ ngũ trừ nhị tựu bả tha phu lỗ liễu, thậm chí liên trùng hóa ngoại cốt cách đô một lai đắc cập phóng xuất lai.
“Nhĩ môn!” Á luân trừng đại nhãn tình, bất cảm trí tín địa thuyết, hựu tượng thị bị thập ma đông tây kết trụ bột tử nhất dạng, mãnh nhiên bế thượng chủy, bả hậu diện đích thoại thôn tiến liễu đỗ tử lí. Gia tộc hòa tinh đạo đoàn đích giao dịch nội mạc tuyệt đối bất năng bị vương tử điện hạ thính đáo, tự kỷ nhất cá đa dư đích tự dã bất năng thuyết.
Đãn tinh đạo đoàn giá ta nhân thị chẩm ma hồi sự? Thị tưởng vi bối ước định mạ, hoàn thị tưởng cẩn thận nhất ta, tuân thủ khách quan la tập tiên bả tự kỷ đả bại, chi hậu tái cấp tự kỷ biểu hiện đích cơ hội?

Lưỡng chỉ “Kiều nhược” đích hùng trùng tự nhiên dã hồi đáo liễu tinh đạo đích khống chế trung.

“Giá hồi bất phản kháng liễu, học quai liễu?” Tinh đạo vương dụng chủy thủ phách liễu phách hi duy nhĩ đích kiểm giáp, dư quang khước đình lưu tại tây trạch ôn đích thân thượng.

Đại phó toản liễu toản quyền đầu, “Lão đại, vi liễu phòng chỉ hùng trùng môn bị ngộ thương, hoàn thị bả tha môn trảo cá thương thất quan áp trụ ba.”

“Đái trứ, ngã môn doanh liễu bất dụng thuyết, yếu thị ngã môn thâu liễu, dã biệt nhượng giá lưỡng cá bảo bối nhi tiện nghi liễu tha môn.” Tinh đạo vương lãnh tiếu nhất thanh, khinh miêu đạm tả địa thuyết.

Hi duy nhĩ thính trứ giá thoại hồn thân mạo lãnh hãn, tha tri đạo tinh đạo vương giá chỉ trùng năng tố xuất giá chủng sự, tâm đầu việt phát hoảng liễu. Chỉ hữu khẩn kháo trứ tây trạch ôn tài năng cấp tự kỷ kỉ phân an toàn cảm.
Khước bất tưởng kháo đắc thái cận, hi duy nhĩ nhất bất tiểu tâm, tựu mạc đáo liễu tây trạch ôn đích vĩ chuy xử.
Tha đích thủ nhất bính đáo na lí, nhất điều bổn bất cai tồn tại đích, ngạnh bang bang đích vĩ câu, tựu triền thượng liễu tha đích thủ oản!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn