Ngã bất tri đạo từ bội văn thị như hà cân ngã mụ liêu đích, ngã đáp ứng tha bất tái thâu mạc giam khống tha đích thủ cơ, tiếp hạ lai kỉ thiên, ngã hoàn toàn sát giác bất đáo tha cân ngã mụ thị phủ tái liêu quá.
Ngũ thiên hậu, ngã “Thính thoại”, “Quai xảo” địa thượng liễu khứ vãng bắc kinh đích phi cơ, giá thứ hòa tam niên tiền bất nhất dạng, từ bội văn hoán ban khứ cơ tràng tống ngã liễu.
Đáo liễu đồng mính nghệ thân biên, ngã môn lưỡng đô thập phân mặc khế địa một hữu đề từ bội văn, hựu các tự dữ tha liên hệ trứ, hình thành nhất chủng thập phân vi diệu đích bình hành.
Niên tiền tối hậu nhất chu, đồng mính nghệ khiếu ngã hồi lai, tự kỷ thiên thiên vãng công tư bào, kiến diện thời gian bất đa, ngã tâm tình bất hảo, dã một thập ma thoại liêu. Ngã bả đại học lí quan hệ bất thác đích kỉ cá bổn địa bằng hữu kiến liễu nhất quyển, chi hậu hựu vô liêu, bả các điều nhai hạng cuống cá biến, mỗi thiên bàng vãn hồi gia cật phạn, khô táo vô vị, chỉ hữu vãn thượng hòa từ bội văn bảo điện thoại chúc năng du duyệt, khả tích thiên thiên khán đắc kiến cật bất trứ, phản đảo dũ phát tưởng niệm liễu.
Trừ tịch tiền nhất vãn, văn vũ sơn hồi bắc kinh chủ trì niên hội, trực tiếp thụy tại công tư một hồi gia, đồng mính nghệ yếu cộng đồng xuất tịch, hạ ngọ từ bội văn tựu cấp ngã phát liễu tiêu tức, vãn thượng liên tục lưỡng tràng thủ thuật, tiếp bất liễu thị tần điện thoại, văn vũ sơn cấp văn phàn húc hoa thượng vạn nhất tiết đích khóa, niên tiền tối hậu nhất thứ, vãn phạn bất tại gia cật, nhược đại đích biệt thự không đãng đãng, ngã khiếu lưu a di biệt tố vãn phạn liễu, bất tưởng cật.
Ngã tọa tại lạc địa song biên, thủ lí ngoạn trứ đả hỏa cơ, bán cá nguyệt một thường tư vị, thật tại tâm dương, phiên liễu bán thiên, tối hậu tòng sàng đầu quỹ hạ tằng lí trảo đáo nhất bao một khai phong đích yên. Từ bội văn bất tại thân biên, ngã “Phá giới” liễu, mạc danh kỳ diệu đích tiêu lự nhượng ngã tưởng thâu cá ẩn.
Ngã đối ni cổ đinh thứ kích đại não sản sinh đích hân khoái thượng ẩn, giá thị quá khứ tam niên lí ngã hoãn giải cô độc tối hữu hiệu đích phương pháp, ngã nhất trực đô hữu cá canh cường liệt đích ẩn nguyên, đãn thị giá cá ẩn nguyên bất tại thân biên.
Ngã tri đạo tự kỷ đa bán hữu nhất điểm tâm lý vấn đề, đãn thị ngã cự tuyệt khán tâm lý y sinh, nhân vi tha một hữu quá đa ảnh hưởng ngã nhật thường sinh hoạt, ngã bổn tựu dị vu thường nhân, thật tại bất khẳng bị án thượng kỳ tha đích “Bất đồng”.
Hữu nhân xao môn, tiếp trứ thính kiến: “Ngã năng tiến lai mạ?”
Thị văn phàn húc.
“Tiến……” Ngã hựu thôn thổ nhất khẩu yên, thuyết thoại đô một thập ma tinh thần.
“Toại ca?”
Tha tiến môn đích thời hầu điểm lượng ốc lí đích đăng, thuấn gian, ngã giác đắc hoảng nhãn, giáp yên đích thủ tưởng đóa, nhất chiến, đẩu lạc kỉ điểm hôi. Ngã hốt nhiên hữu điểm hậu hối, bất tưởng nhượng tha tiến môn.
“Bả đăng quan liễu,” ngã trầm thanh thuyết, “Thái lượng.”
Ngã đích ngữ khí thái tượng mệnh lệnh, tha đại khái thính xuất ngã tình tự bất giai, thính tòng ngã đích thoại quan liễu đăng, chỉ hữu hôn hoàng đích sàng đầu đăng lượng trứ.
“Thập ma sự nhi?” Ngã vấn.
“Thính lưu di thuyết nhĩ vãn thượng một cật phạn, ngã nhượng tha hạ liễu diện, mã thượng tựu hảo.”
“Ngã một vị khẩu.” Ngã dã một tâm tình.
Tha bất hội kế tục khuyến, ngã dã một thuyết thoại, tại đẳng tha tự kỷ ly khai.
“Khả dĩ giáo ngã mạ?” Tha hốt nhiên thuyết.
“Thập ma?”
“Trừu yên.”
“Thiêu điểm nhi hảo đích học!” Ngã bả yên kết liễu.
“Ngã khán nhĩ……” Ngã sĩ đầu khán tha thuyết thoại, “Ngã khán nhĩ tình tự bất hảo, dã bất cật vãn phạn, đam tâm nhĩ sinh bệnh.”
“Một bệnh, biệt hạt tưởng.”
“Nhĩ như quả chân đích bất khai tâm…… Ngã khả dĩ thích đương hát điểm tửu.”
Ngã thiêu mi, “Hựu thị tam độ ngũ độ đích tiểu ẩm liêu?”
Tha mỗi hồi đô giá dạng, cao độ sổ đích bất cấp hát, na chủng tựu thị khí phao ẩm, đô bất quá chủy ẩn.
Tha tiếu tiếu, “Một na ma khoa trương, nhĩ tựu thuyết hát bất hát?”
Ngã cân văn phàn húc hạ lâu liễu, tha bồi ngã hát liễu nhất bôi, tửu thị tha chuyên môn điều đích, vị đạo ngận hảo, hồn thân đô noãn khởi lai, kiểm giáp vi vi khởi nhiệt.
Không phúc nhất bôi tửu, hát đắc ngã vị hữu điểm nhi nan thụ, văn phàn húc sấn cơ tái thứ vấn: “Ca, nhĩ cật điểm nhi ma, hải tiên diện?”
“…… Na tựu cật điểm nhi ba.”
Ngã tại giá cá địa phương cật đích hải tiên diện viễn bỉ tại giang nam tiểu thành na gian lão cựu điện thê phòng yếu hảo thái đa liễu, ngã bất thị ái cật, chỉ thị tại tam niên lí nhất trực tại trảo nhất cá thục tất đích vị đạo.
Ngã diện đô khoái cật hoàn liễu, giá tiểu tử tổng toán thuyết thoại liễu, “Toại ca, ngã thính đồng a di thuyết, nhĩ bất đả toán lưu tại giá nhi…… Thị bắc kinh bất hảo mạ?”
“Đại thành thị, đĩnh hảo đích, bất quá ngã hữu tưởng trụ đích địa phương, giá ta niên, đãn phàm nhĩ môn vấn liễu, ngã bất thị nhất trực đô giá dạng thuyết ma, na thiên ngã chân hồi khứ liễu, dã bất kỳ quái.”
“…… Ngã năng tri đạo nguyên nhân ma?”
Ngã tưởng nhất tưởng, “Ngã hữu nhất cá triều tư mộ tưởng đích nhân tại na lí, phóng tâm bất hạ,” ngã sĩ đầu khán tha, nhất sát na, ngã khán đáo mãn nhãn đích bất cảm trí tín, “Ngã hi vọng nhĩ năng tiếp thụ giá cá hồi đáp, vị lai…… Thuyết bất định nhĩ môn hội kiến diện đích.”
“Thị ma,” tha thần tình hữu ta lạc mịch, hựu vấn: “Tha thị nam sinh ba?”
Ngã hữu ta kinh nhạ, “Nhĩ sai nhân ngận chuẩn.”
“Tại giá phương diện ngã bất hội thác.”
Ngã môn chi gian chỉ thặng hạ trầm mặc liễu.
Ngã bất hội an úy nhất cá hài tử, dã thụ bất liễu thử thời đích áp ức phân vi, phách liễu phách tha đích kiên, chuyển thân thượng lâu.
Na thiên vãn thượng, tha hựu lai trảo quá ngã, hòa ngã đàm liễu bán túc đích nhân sinh. Tha niên khinh, trùng động, ngã tòng tha thân thượng, khán đáo liễu tự kỷ đích ảnh tử, tựu tượng tiểu kỉ tuế đích đồng toại.
Tha vấn ngã thị bất thị giác đắc tha ấu trĩ, niên kỷ tiểu, hựu vấn ngã đích trạch ngẫu tiêu chuẩn thị thập ma, hoàn vấn na cá nam sinh thị thùy, thị chẩm ma dạng nhi đích.
Giá lí diện hứa đa đô thị ngã hồi đáp bất liễu đích, tức tiện hồi đáp liễu dã nan dĩ bị nhân tín phục. Ngã hốt nhiên bộ phân lý giải đương niên, từ bội văn diện đối ngã đốt đốt bức vấn thời hầu đích tâm tình liễu. Ngã bất phủ nhận nhất cá thập ngũ lục tuế thiếu niên đích hỉ hoan, hoặc hứa đương sơ đích ngã, tòng y lại đáo ái chỉ soa lâm môn nhất cước. Ngã vô pháp tiếp thụ văn phàn húc, chỉ nhân vi tòng quá khứ đáo hiện tại, ngã tâm lí tàng trứ nhất cá bất khẳng phóng tẩu đích nhân, ngã bả môn tỏa tử liễu, ngoại diện đích nhân tiến bất khứ, lí diện đích nhân xuất bất lai.
Quá niên nhân đô tại gia, ngã vô liêu khán điện thị, văn phàn húc na tiểu tử, kim tảo khai thủy tựu một tái cân ngã thuyết thoại, diện đối diện dã yếu trang mô tác dạng địa ly ngã viễn ta.
Ngã nhất tảo thượng đô vô sự càn, cật liễu ngọ phạn kế tục thảng, ngã mụ khán bất hạ khứ liễu, cấp ngã trảo sự nhi tố: “Biệt thảng trứ liễu, thu thập thu thập xuất môn nhất tranh.”
Ngã mi tâm nhất trứu, “Khứ na nhi, tố xá?”
“Khứ cơ tràng tiếp nhân.”
Ngã giá hội nhi hồ đồ liễu, “Tiếp nhân? Thùy a, văn thúc thúc na biên nhi đích hoàn thị……?”
Ngã đả bất thông từ bội văn điện thoại, tiêu tức dã một hữu hồi, bát thành thị tại phi cơ thượng.
Ngã tòng đồng mính nghệ na nhi yếu liễu hàng ban tín tức, chi hậu tựu khai thủy khẩn trương, kích động, bách bất cập đãi, trành trứ xuất trạm khẩu phát đẩu, tuyệt bất thị đống đích!
Lai liễu, tổng toán lai liễu! Từ bội văn xuyên trứ nhất thân hắc sắc trường khoản vũ nhung phục, đái trứ nhất chỉ hôi hành lý tương xuất lai, ngã nhất bính nhất khiêu trùng tha chiêu thủ, sinh phạ tha thác quá, “Từ bội văn ——!”
Tha khán hướng ngã minh hiển kinh hỉ liễu nhất hạ, “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Mụ cáo tố ngã liễu, nhĩ môn lưỡng mật mưu trứ cấp ngã nhất cá surprise, đối bất đối?”
“Nhĩ hoàn thuyết tẩu bất bất khai thỉnh bất liễu giả, ngã dĩ vi ngã chân đích bất trọng yếu,” ngã ủy khuất, lạp trứ tha đích thủ bả nhân vãng tự kỷ thân thượng chàng, nhiên hậu bão khẩn khẩn đích, ngã tưởng giảo, tối hậu, sấn biệt nhân khán bất kiến, chỉ hội tại tha cảnh trắc khinh khinh vẫn, hầu lung phát toan, đốn thời áp bất trụ tư niệm, “Chân tưởng tử ngã liễu……”
“Nhĩ ngận trọng yếu…… Canh đa thời hầu thị tối trọng yếu, ngã giá bất thị tưởng nhĩ tưởng đắc bất hành, hoán ban quá lai liễu ma.” Tha phách ngã đích bối an úy.
Ngã môn ngận khoái phân khai, ngã lạp quá tha đích hành lý tương, tiều tha kiểm giáp hồng, vấn: “Lãnh bất lãnh?”
“Hữu điểm, kỳ thật hoàn thành,” tha thuyết, “Tựu thị phong đại.”
Ngã bả vi cân sáo tha bột tử thượng, hựu nhượng tha đái mạo tử, tha hiềm khí ngã áp phôi liễu tha phát hình, na một bạn pháp, ngã dĩ kinh áp phôi liễu.
Thượng xa hậu, ngã vấn tha tưởng một tưởng ngã, tha điểm đầu liễu, như quả bất thị hữu tư cơ, ngã nhất định áp trứ nhân vẫn thượng khứ liễu. Giá chủng cảm giác ngận kỳ diệu, nhượng ngã trì tục tại nhất cá hưng phấn trạng thái, cổ nan dĩ át chế đích trùng động đắc trì tục đáo vãn thượng.
Ngã đái từ bội văn tiến ốc, khán kiến đích đệ nhất cá nhân thị văn phàn húc, tiến môn hậu tha đích thị tuyến nhất trực lạc tại từ bội văn thân thượng, tại đả hoàn chiêu hô hậu, tha chuyển thân thượng lâu.
Ngã ngận tưởng tri đạo từ bội văn hòa ngã mụ liêu liễu thập ma, nhượng tha cải quan, nhượng tha tiếp thụ. Niên dạ phạn trung đồ, ngã thu đáo liễu tam phân hồng bao, ngã mụ đích, văn thúc thúc đích, hoàn hữu từ bội văn đích, ngã mụ thậm chí cấp từ bội văn dã bao liễu hồng bao, ngã mạc liễu, bỉ ngã đích hoàn yếu hậu! Tha tưởng cấp ngã, ngã một yếu, tư hạ thâu thâu hí hước giá thị ngã mụ cấp tha nhi tức phụ đích, nhượng tha thu hảo, thành công nhượng tha bán thiên bất lý nhân.
Vãn thượng, ngã mụ an bài liễu khách phòng, ngã tại tẩy hoàn táo hậu lưu tiến tha phòng gian, nhất tiến ốc ngã tựu bả môn phản tỏa, kết giá tha bột tử cường bách tha ngưỡng khởi đầu, vẫn đắc hựu ngoan hựu hung, kỉ hồ yếu bả giá ma đa thiên một thân nhiệt đích kính nhi toàn dụng thượng.
Ngã tại một hữu đái trợ thính khí đích tình huống hạ, cực độ khát vọng từ bội văn hầu lung phát xuất đích nhậm hà thanh âm, ái thính tha khiếu ngã danh tự, mê luyến tha ẩn nhẫn nhi bất năng đích suyễn tức, tha đích hầu kết tại hoạt động, hung khang tại chấn, tái khinh đích chiến âm đô năng bị ngã bộ tróc đáo, na thị xao kích ngã hồn phách đích thanh linh.
Ngã hựu hiềm tha thuyết thoại thanh âm tiểu, song thủ tại tha thụy y lí đầu tác loạn bất đình, chủy thượng thuyết: “Ngã thính bất thanh…… Lai, thiếp nhĩ đóa thuyết.”
Ngã thính kiến tha đích thanh âm tùy trứ ngã thủ đích động tác phát đẩu: “Ngã môn chỉ thị, tại, ái nhĩ giá kiện sự thượng…… Đạt thành liễu cộng thức, tựu hữu…… Tựu hữu liễu liêu hạ khứ đích khả năng, túc cú ngã môn thỏa hiệp……”
Quan vu tha môn các tự đích thỏa hiệp, ngã dĩ hậu hội mạn mạn liễu giải thanh sở, hiện tại, ngã chỉ tưởng hảo hảo đông ái giá cá nhân, tha thị tối hảo tối hảo đích nhân, hữu đa hảo ni……
“Ca nhĩ tri đạo đích, ngã thính bất thanh,” ngã ma đắc nhân cung thân đả chiến, hoàn tại tha nhĩ biên khất cầu, “Đại thanh nhất điểm, khả dĩ ma…… Giá phòng tử cách âm ngận hảo, từ bội văn…… Từ lão sư, ca…… Thính thoại, suyễn, nhượng ngã năng thính kiến……”
Na nhất thứ, ngã thính đắc ngận thanh tích, ngã hưng phấn đắc cận hồ yếu phong cuồng liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
