Bị ngộ nhận nữ phẫn nam trang hậu

Thuyết lai ổ lão đầu đích kinh lịch dã toán nhất kỳ, niên khinh thời nhất cử khảo thượng trạng nguyên tự thỉnh tố liễu thái tử sư đả hưởng liễu danh hào, đẳng thái tử thành niên chi hậu thỉnh từ, cân bằng hữu hợp khai liễu nhất cá danh dương thiên hạ đích liên tỏa giáo dục cơ cấu “Đông phương đại học đường” —— nhất điều long thức bồi dưỡng khoa cử nhân tài, thập ma đô giáo, lí đầu các khoa lão sư thiên thiên vạn, thập ma kỵ xạ dụng đích mã tràng, chuyên môn luyện tự đích thư phòng, tàng thư đích tàng thư phòng đẳng ứng hữu tẫn hữu, ngã môn sở tại đích kinh đô đại bổn doanh lí đầu canh thị thập ma thiết thi đô tề toàn, thiên thiên giá nhân khu môn, bất khẳng cấp ngã môn giá ta thân truyện đệ tử sở cư đích túc xá khoách kiến, tựu kỉ gian phòng, thuyết đồng trụ hữu trợ vu bồi dưỡng đồng song cảm tình.
Ngã bất tập quán cân nhân đồng trụ, lai chi tiền cân lão đầu thuyết hảo liễu độc thụy nhất gian tài lai đích, kết quả lưỡng nhãn nhất lai, hỉ đắc ổ lão đầu thập ma dã cố bất thượng, tha nhất đề dữ ngã hợp túc mang bất điệt địa đáp ứng liễu, nhãn lí đầu hoàn mạo trứ tinh quang, ngã đô lại đắc tưởng tha tại tưởng thập ma.
Vu thị ngã tựu đắc hòa lương diễm đồng cật đồng thụy đồng sàng đồng phòng.
Giá khả khổ liễu ngã liễu, hoán y phục thập ma đích đô đắc tị trứ tha.
—— bất thị ngã tự kỷ tưởng tị trứ tha, quá quán liễu cùng nhật tử đích ngã tại táo đường lí kiến quá liễu bất tri đa thiếu nam tử đích đỗng thể, tiểu thời hòa đại gia hỗ tương tha táo dã vị kiến tu sỉ.
Nhất khai thủy dã một na ma dam giới, chỉ thị tiệm tiệm địa thiên khí tòng noãn hướng nhiệt quá độ, luyện hoàn kỵ xạ hồi lai luy đích mãn thân đại hãn, hựu bất năng tượng nguyên lai na dạng nhất tiến môn tựu hoán tẩy —— ngã thị chân vô sở vị, thậm chí tưởng cấp giá cá bị mỹ sắc trùng hôn liễu đầu não đích tiểu thế tử triển kỳ nhất hạ ngã thuần gia môn đích thân phân.
Ngã cương trảo hảo tha thị dã nội tối hiển nhãn đích vị trí, cố ý biểu diện nữu nữu niết niết thật tế triển kỳ trứ tự kỷ thân thượng nam tử đích khúc tuyến, kết quả nhất thoát ngoại sáo tha tựu tại thuấn tức chi gian mãn diện thông hồng, nhất biên niệm thao trứ “Bất hợp lễ bất hợp lễ” nhất biên tựu chuyển quá thân tẩu viễn, hựu thiếp tâm địa bả bàng biên đích bình phong lạp quá lai bả ngã đáng đích nghiêm nghiêm thật thật, hựu đả lai nhiệt thủy nhượng ngã sơ tẩy.
Vấn ngã thập ma cảm thụ?
Ngã đầu nhất thứ cảm thụ đáo tự kỷ văn tư quỹ phạp, chỉ năng thuyết cú “Bất thanh sở”.

Chân chính cấp ngã lưu hạ thâm khắc ấn tượng đích hoàn thị na thứ.
Ngã đoản bản tại kỵ thuật, sơ học thời tại mã thượng nhất điên tựu hoảng đắc ẩu thổ bất chỉ, hựu nhân thị quân tử lục nghệ bất đắc bất học, mỗi thứ kỵ mã tựu tượng thị tại thụ hình. Sở hữu đích mã đô hòa ngã bất mục, hảo tự ngã thượng bối tử thị thiên đình lí mỗ vị phích hảo ngược mã đích bật mã ôn tự đích, tái ôn thuận đích mã kiến liễu ngã dã lược đề tử đả hưởng tị.
Ngã ngạnh trứ đầu bì kỵ thượng khứ, hoàn vị tọa ổn, ổ lão đầu tín thệ đán đán thuyết ôn thuận đắc cân tiểu miên dương tự đích đích táo hồng sắc mẫu mã tựu cân phát liễu cuồng tự đích, nhất sĩ thối cuồng bôn tiến thụ tùng.
Tại tràng đích nhân vô nhất bất mục trừng khẩu ngốc —— na tiểu mẫu mã xác nhiên thị công nhận đích tối ôn thuận, na phạ đoán tha nhất cước dã đỉnh đa liễu bạch nhân nhất nhãn, nhất đáo ngã thí cổ để hạ tựu tượng biến liễu thân.
Thính lão đầu thuyết, chỉ hữu lương diễm đệ nhất cá phản ứng quá lai, phách mã cân trứ ngã chàng tiến liễu lâm tử.
Ngã dĩ bị na sinh đắc thiên kỳ bách quái đích chi điều tả nhất hạ hữu nhất hạ trừu đắc bất tri kim tịch thị hà niên, tại mã bối thượng điên đắc tư thế oai nữu, bị bất tri đạo na lí hoành sinh xuất đích nhất đạo mộc thứ trát tiến liễu hậu yêu.
Đốn thời huyết lưu như chú, nhiễm thấp liễu đại bán cá hậu bối dĩ cập…… Yêu bộ dĩ hạ.
Ngã tiệm tiệm thất khứ liễu ý thức, tàn dư đích ký ức trung chỉ thặng tha truy liễu thượng lai, chỉ trụ thụ kinh đích mã, kiến ngã thân hậu đích huyết, bất tri đạo tưởng đáo liễu na khứ, kiểm tự hồ thị hựu hồng liễu, đích đích cô cô trứ thoát hạ ngoại sáo hệ tại ngã hậu yêu thượng tài hoành bão trứ ngã hồi trình.
Hoảng hốt gian ngã thính kiến tha đô nang: “Chân thị đích, bất ái tích tự kỷ, lai trứ quỳ thủy hoàn lai luyện kỵ mã……”
Tống đáo y sinh na nhi, y sinh nhạ nhiên: “Hoạn giả đích quyền đầu chẩm ma niết đích na ma khẩn?”
Ngã tức sử ý thức bất thanh dã khí đích ma nha.

Lão đầu thuyết giá tiểu tử bất đãn thập ma tiện nghi đô một chiêm, bão ngã xuất lai đích thời hầu nhất diện thế ngã trứ cấp nhất diện bất tri đạo thủ phóng na nhi tài bất mạo phạm.
Chân thị, ngã thán liễu khẩu khí.
…… Quân tử hựu thuần tình đắc nhượng ngã bất minh bạch.
Đệ nhất diện tâm tư tựu quải tại ngã kiểm thượng đích nhân thị tha, phí tẫn tâm tư trảo đáo ngã thân phân truy đáo ngã học đường đích nhân thị tha, cầu trứ yếu cân ngã trụ nhất cá phòng gian đích thị tha, ngã nhận định liễu tha thị cá đăng đồ tử, đô tố hảo liễu bị tha điều hí nhiên hậu hân thưởng tha chàng phá ngã nam nhi thân hậu kinh hoàng bất an nan thụ ác tâm mô dạng đích chuẩn bị, khước phát hiện tha xử xử tiểu tâm cẩn thận duy khủng việt củ, tự kỷ na song tòng vị khán thác nhân đích nhãn tình thất liễu mẫn duệ.
…… Huống thả tự kỷ đích tâm, dã tại giá thiên trường nhật cửu đích tha ma chi trung tiệm tiệm thu liễm liễu tiêm duệ đích thứ, hội tại tha hồng liễu nhĩ tiêm thời ám ám cân trứ nhất khởi oanh minh.
Đại xà tàng tại phong tuyết lí, chỉ lộ xuất nhất song khiếp khiếp đích nhãn tình khán trứ nhãn tiền đích quá lộ nhân, tự thị tưởng thượng tiền, hựu phi khoái địa toản hồi liễu quán trụ đích tuyết đôi.
Khước bị na nhân kiến liễu, khinh nhu địa bão xuất lai, phóng tại hoài lí noãn hòa trứ.
Đại xà tòng vị kiến quá giá bàn đích ôn noãn, vựng vựng hồ hồ, bất hội thương nhân, dã bất hội đóa tị, chỉ tẫn tình tham đồ trứ nhất phiến noãn dung.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn