Bị ngộ nhận nữ phẫn nam trang hậu

( phiên ngoại thẩm chu x khương tiêu hoành khương tiêu hoành thị giác )
Úc ca kỳ thật bỉ ngã tiểu, tha trường đắc cao, ngã nhất khai thủy bị tha phiến liễu, hậu lai tâm cam tình nguyện khiếu tha ca.
Chúc phu nhân sinh úc ca đích thời hầu nan sản tử liễu.
Bi thống chi hạ, chúc phụ tự tường liễu.
Thị chúc nãi nãi bả úc ca phủ dưỡng đại đích.
Chúc nãi nãi một pháp công tác, úc ca hựu thái tiểu, tối hậu luân lạc đáo trụ bần dân quật đích địa bộ.
Tối hậu chúc nãi nãi dã tẩu liễu, tử tại úc ca lục tuế sinh thần đích na nhất thiên.
Na thời hầu ngã dĩ kinh nhận thức úc ca liễu, nhân vi ngã môn gia đương thời dã trụ na nhi.
Xác thiết địa thuyết, ngã thị úc ca lân cư.
Ngã ba nguyên thị tố sinh ý đích, bị tha nhãn lí đích hảo huynh đệ phiến đắc khố xái đô bất thặng, khiếm liễu trái, ngã mụ hựu bị thượng môn lai đích nhân đả đoạn liễu lưỡng điều thối, gia lí dã cùng đắc yết bất khai oa cái.
Tựu bàn đáo bần dân quật.
Đương thời ngã thập tuế, trường đắc thị phấn điêu ngọc trác đích khả ái, đãn thật tại thị thái ải, hựu sỏa hề hề đích, lục tuế đích úc ca thuyết tha bỉ ngã đại bán tuế, ngã cánh nhiên hoàn tín liễu.
Ngã mụ tiếu đắc hoa chi loạn chiến, dã một cáo tố ngã thập ma bất đối.
Tựu giá ma khiếu liễu hạ khứ, dã tập quán liễu.
Hậu lai vi liễu hoạt mệnh, ngã hòa úc ca tưởng xuất cá quỷ điểm tử.
—— khứ điềm thủy hạng cấp nhân bổ trâm tử.
Một thác, tựu thị na cá câu lan ngõa tứ, yên hoa chi địa.
Đương thời niên kỷ tiểu, hựu ngận mãng, ngã trảo trứ úc ca tựu thượng.
Lão bảo kiến liễu ngã lưỡng đô kinh liễu.
“Giá ma tiểu đích hài tử…… Niên thiếu hữu vi a!”
Soa điểm tựu lạp trứ ngã lưỡng thượng lâu liễu.
Kết quả úc ca ngữ khí đặc chính kinh địa thuyết: “Khả năng nhĩ bất tương tín, đãn bất quái nhĩ bất tương tín, ngã dã ngận nan tương tín, đãn ngã đích xác thị lai tố mãi mại đích.”
Lão bảo: “?”
Tha soa điểm một bả ngã môn lưỡng cá lưu hạ tiếp khách, đãn kiến liễu úc ca đích thủ nghệ, hựu đối ngã môn lưỡng tiểu hài tâm hữu trắc ẩn, chân tùng liễu khẩu nhượng ngã môn tố tha môn thanh lâu đích cố định khách hộ, nhất hữu phôi liễu đích sức phẩm tựu tống đáo ngã môn giá nhi lai.
Hậu lai úc ca nhân vi trường đắc thái hảo khán tại khoách đại khách hộ quần đích thời hầu soa điểm nhi chân đích bị trảo khứ tiếp khách, hoàn hữu bất trường nhãn tình đích khách nhân tưởng điều hí úc ca.
Úc ca tựu chỉ kế tục tiếp lão khách hộ môn đích hoạt nhi, bất tái tưởng tăng gia giá phương diện đích khách hộ đích sự nhi.
Tha hựu tưởng xuất liễu tân đích quỷ điểm tử.
Mại, hoa, cứu, phụ.
Giá nhân toán thị đăng phong tạo cực đích khấu, đê giới mãi lai liệt chất đích quyên hoa, tự kỷ trọng tân tố tố tạo hình, phóng tại phê phát lai đích trúc lam lí đầu nã xuất khứ mại.
Vi liễu đề cao khách hộ môn đích mãi hoa nhiệt tình, tha hoàn đặc ý hoán thượng liễu nữ trang, thuyết canh dung dịch nhạ nhân tâm đông.
Ngã hạnh tai nhạc họa, giá nhân tựu đẳng trứ bị điều hí ba.
Chủy thượng thuyết thuyết, thật tế ngã thứ thứ khứ khán trứ úc ca, nhất kiến thế bất đối tựu trùng thượng khứ —— lạp trứ nhân bào.
Phế thoại, ngã dã đả bất quá a.
Trực đáo mỗ nhất thiên, thu than hậu úc ca thần thần bí bí địa cân ngã thuyết: “Nhĩ tri đạo mạ, kim nhi ngã bính kiến nhất lão đầu……”
Ngã tiếu xuất mô hồ đích tàn ảnh: “Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp một tưởng đáo nhĩ bính thượng nhất sắc lão đầu cáp cáp cáp cáp cáp cáp nhĩ dã hữu kim thiên……”
“pia!”
Ngã lão lão thật thật kế tục thính giảng.
Úc ca thuyết: “Na lão đầu nhi thị đông phương đại học đường đích lão bản, thuyết giáo ngã chính kinh kinh thương đích bổn sự.”
Ngã hoàn tại mê mê hồ hồ.
Tha tiếu trứ phách liễu phách ngã đích kiên bàng: “Biệt tưởng na ma đa, nhĩ tựu tri đạo thị cá hảo địa phương tựu hành.”
Ngã mộng mộng đổng đổng điểm đầu.
Chi hậu úc ca quả chân học đáo liễu bất thiếu, các chủng điểm tử tằng xuất bất cùng, hậu lai dĩ nữ trang đích thân phân đắc liễu cá “Chu lão bản” đích danh hào, tại kinh thành lí đầu tuy nhiên bất năng hoành trứ tẩu, đãn dã thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật liễu.
Tha hoàn tại đại học đường lí học tập, thuyết thị dĩ hậu tưởng khảo khoa cử, bả tha đích thương hào, tửu lâu đô cấp ngã môn gia đả lý.
Ngã tri đạo tha thị vi ngã môn hảo, dã tri đạo tha thị chân tâm tưởng khảo khoa cử, tựu bả đam tử tiếp liễu quá lai.
Ngã bất thị kinh thương đích hảo liêu tử, khả thắng tại kiên trì, hựu hữu úc ca tâm phúc đích bang trợ, sinh ý tố đắc chưng chưng nhật thượng.
Hậu lai sự vụ dã bất nhu yếu ngã toàn quyền phụ trách liễu, ngã tựu hữu tâm tư phát triển phát triển ngã tự cá nhi đích ái hảo —— tố điềm điểm.
Ngã tối hỉ hoan kỳ hạ đích tửu lâu, khiếu “Giang chử tửu lâu” đích, na nhi thị ngã hòa úc ca nhất khởi khai đích đệ nhất gia đại tửu lâu, cảnh sắc hảo, ngã ngẫu nhĩ tố ta điểm tâm, đa dư đích tựu tại na nhi mại, đại thụ hoan nghênh.
Tối trọng yếu đích thị —— na tửu lâu đối diện tân khai liễu cá trà lâu, lão bản ngận niên khinh, bỉ ngã hoàn tiểu lưỡng tuế.
Trường đắc hoàn hảo khán.
Ngã đả tiểu tựu hỉ hoan trường đắc hảo khán đích nhân, giác đắc phiêu lượng đích nhân định thị hảo nhân —— nhân nhi hoàn soa điểm bị mỗ cá phiêu lượng đích tỷ tỷ quải tẩu, tối hậu thị chúc ca niết trứ tị tử bả ngã lao liễu hồi lai.
Ngã dã giác đắc ngã xuẩn, đãn thị một bạn pháp, bất thông minh tựu thị bất thông minh.
Đãn thị trà lâu lão bản thẩm chu xác thật thị cá hảo nhân, chủy ngạnh tâm nhuyễn, trường đắc thật tại hảo khán, ngã tiện thiên thiên niêm trứ tha, tê đô tê bất hạ lai đích na chủng.
Tha nhất khai thủy dã phiền ngã, đãn phiền trứ phiền trứ tựu tập quán liễu.
Bất tập quán dã một bạn pháp, ngã tố đích mân côi lộ thật tại thị thái hảo cật, xuân hoa, thu lộ tỷ tỷ đô ngận hỉ hoan, tiễu tiễu mạc mạc bả ngã phóng tiến lai.
Tha môn thuyết thẩm chu bình thời tâm lí biệt đắc sự nhi thái đa, hựu bất khẳng thuyết xuất lai, cật điểm điềm đích hội hảo thụ ta.
Tha nhu yếu ngã!
Hữu nhân nhu yếu ngã!
Ngã tòng tiểu đáo đại đô nhu yếu biệt nhân, tiểu thời hầu nhu yếu ba mụ đích sủng ái, đại liễu ta gia đạo trung lạc liễu, nhu yếu úc ca đái trứ ngã, hiện tại chung vu hữu nhân nhu yếu ngã liễu, ngã đắc bang tha.
—— na phạ tha xác thật hữu ta phiền ngã, ngã thặng thượng lai đích thời hầu tha chỉnh cá nhân đô thị cương đích.
Tượng nhất chỉ bị mao nhung nhung thặng quá đích thứ vị, hồn thân đích thứ đô thụ liễu khởi lai, thông thể băng lương.
Một sự nhi, thùy nhượng ngã tựu hỉ hoan noãn biệt nhân.
Đãn thị hảo tượng tịnh một hữu thập ma dụng.
Tha thiên thiên cản ngã, bất nhượng ngã giá, bất nhượng ngã na.
Ngã ngận nan quá, hữu điểm tưởng phóng khí liễu.
Ngã lai hướng tha đạo khiểm, thuận tiện đạo biệt.
Khước khán kiến tha nhất đầu yếu trát tiến cổn năng cổn năng đích trà thủy lí.
Ngã hoảng mang quá khứ phù tha, dã một quản tự kỷ đích thủ bối tẩm tại trà lí đầu.
Chỉ thính thẩm chu nam nam đạo: “Trà…… Ngã đích trà hảo liễu mạ, hoàn yếu cấp hanh hanh hát đích.”
Thập ma đạo khiểm a, thập ma đạo biệt a, ngã thông thông đô bất tưởng liễu.
Ngã mạc trứ cổn năng đích nhĩ căn tâm tưởng: Giá nhân chẩm ma khiếu ngã hanh hanh a, quái hại tu đích.

Quá liễu ta nhật tử, ngã hòa thẩm chu đích quan hệ đột phi mãnh tiến.
Tha tại ngã kháo thượng lai đích thời hầu tuy nhiên hữu ta cương, đãn thị hội tiễu tiễu lâu trụ ngã đích yêu, hội tại ngã kỉ kỉ tra tra thuyết cá bất đình đích thời hầu nại tâm địa khán trứ ngã, đoan thượng ôn nhiệt đích trà thủy, tuy nhiên hoàn thị quản giá quản na bất nhượng ngã tham chủy, đãn tha đích xác canh hỉ hoan ngã liễu.
Ngã đĩnh khai tâm.
Mỗ thiên, úc ca đột nhiên khiếu ngã khứ hát tửu.
Tha thuyết tha hữu cá cố sự yếu giảng cấp ngã thính.
Tha thuyết hữu nhất cá nhân hỉ hoan tha, tha dã hữu điểm nhi na ý tư, đãn thị bất cảm thuyết, tựu lai hát muộn tửu.
Ngã hận thiết bất thành cương a: “Úc ca, nhĩ thuyết nhĩ đồ xá ni?”
Tha hữu điểm mộng: “Đồ xá…… Đồ tha hảo khán?”
Ngã dã hát mông liễu, chỉ tri đạo nhất bình nhất bình bồi trứ úc ca vãng hạ quán, bất tri bất giác hảo tượng tâm để dã phiếm trứ toan —— hảo tượng dã hữu giá ma nhất cá nhân, đối ngã hữu điểm nhi ý tư, ngã dã đối tha hữu điểm nhi ý tư, đãn ngã bất cảm tái tưởng.
Thị ngã hát túy liễu.
Tha thị nam đích, ngã dã thị nam đích, chẩm ma khả năng hỗ tương hỉ hoan?
Na dã……
Na dã thái quái liễu.
Tưởng trứ tưởng trứ thẩm chu tựu lai liễu.
Ngã hát đắc đầu hôn não trướng, thính tha giảng liễu cá cố sự, toan tức tức đích, ngã dã một chú ý thị thập ma.
—— chỉ giác đắc, giá nhân chẩm ma giá ma hảo khán a, kim thiên cách ngoại hảo khán.
Thẩm chu ngạnh sinh sinh bả ngã lâu xuất tửu lâu, thuyết úc ca hòa lánh nhất cá nam đích thị nhất đối nhi, nhượng ngã biệt khứ đả nhiễu tha môn.
“Bất khả năng!” Ngã túy đắc bất thanh tỉnh, hạ ý thức tránh trát đạo.
Ngã úc ca, úc ca —— ngã úc ca thiết trực!
Ngã một khán thanh thẩm chu nhãn lí hắc trầm trầm đích nhan sắc, tránh khai liễu tha, lương lương thương thương địa hướng tiền tẩu trứ.
Tha kim nhi đích lực khí chẩm ma giá ma tiểu? Nhất tránh tựu tùng liễu.
Ngã một phát giác tha một cân thượng lai.
Na vãn đích nguyệt lượng ngận lượng, ngã hoảng hốt gian khán kiến liễu tha cô tịch đích ảnh tử chuyển thân tiêu thất tại dạ trung.
Ngã nhu nhu nhãn tình.
Một quan hệ, minh thiên tảo thượng thẩm chu tổng hội xuất hiện đích.
Tha nhất niên tam bách đa thiên phong vũ vô trở đô hội tại na nhi đẳng trứ ngã đích.

Dực nhật, thẩm chu tựu đâu liễu.
Ngã khứ trà lâu lí trảo liễu tha vô sổ biến, xuân hoa tỷ tỷ chỉ thuyết tha môn lão bản hữu sự, bất tái tại giá nhi liễu.
Ngã đích tâm phảng phật ngạnh sinh sinh bị nhất chỉ vô hình đích đại chưởng tê khai.
Chẩm hội như thử?
Ngã tử tế tưởng tưởng tạc vãn đích đàm thoại.
Hội bất hội……?
Ngã nhất thời hữu ta thối súc.
“pia!”
Ngã khán hướng bất tri hà thời xuất hiện đích úc ca.
Tha bão tí, khán trứ ngã.
“Nhĩ dã hỉ hoan tha, tha dã hỉ hoan nhĩ, chẩm ma bất khứ trảo tha?”
Ngã lăng trụ.
Ngã hỉ hoan tha mạ?
Bất khả năng a, ngã thị trực đích!
Đãn ngã tưởng tưởng kiến thẩm chu đích đệ nhất diện đối trứ nhân gia đích kiểm lưu khẩu thủy, hậu lai tham đồ nhân gia đích mỹ sắc thiên thiên vãng trà lâu lí tống điểm tâm, vi liễu tiến môn hối lộ xuân hoa thu lộ, hoàn nhất trực tâm tâm niệm niệm trứ na bôi tha một tống cấp ngã đích trà.
Hoặc hứa ngã hỉ hoan tha.
…… Bất thị hoặc hứa, ngã tưởng.
Khương tiêu hoành xác thật hỉ hoan thẩm chu.
—— bất quản như hà, ngã yếu trảo đáo tha.
Úc ca đích đối tượng, thị cá nam tử, ngã thừa nhận liễu tha.
Tha thị lương diễm, công chủ phủ thế tử, miễn miễn cường cường phối đắc thượng úc ca, tha môn nhị nhân dã xác thật thị tình đầu ý hợp.
Lương diễm thuyết thẩm chu tại kinh giao hữu đống trạch tử, quải liễu khối biển, khiếu “Khương chu tiêu trúc”, tiền nhi mãi đích, bất tri đạo yếu kim ốc tàng na oa kiều.
Ngã cấp thông thông địa cản quá khứ.
Chính xảo, thu lộ tỷ tỷ thải mãi hồi lai, kiến thị ngã lai liễu, phóng ngã tiến lai liễu.
Tha thuyết: “Cận nhi lão bản bất khai tâm, tiêu hoành, nhĩ tri đạo vi liễu thùy mạ?”
Ngã ứng đương thị tri đạo đích.

Đạp tiến chính thính, ngã khán kiến không đãng đãng đích đại đường thượng, tha độc tọa tại na nhi phao trà.
Phao đích thị na nhật ngã một hát thượng đích.
Ngã tiếu trứ, trương khai song tí: “Ngã dụng mân côi lộ mãi thông liễu nhĩ phụ thượng đích thị vệ.”
Tha tự thị bất cảm tương tín.
Ngã dã bất cảm tương tín.
Giá tràng cảnh tượng thị mộng lí.
Noãn dương dương đích nhật quang tát tại ngã bối thượng, tha tẩu quá lai, vẫn liễu ngã.
Giá bất xuất ngã ý liêu.
Hảo tượng nhất thiết hợp cai thị giá dạng đích.
Suyễn tức gian, ngã tiếu đạo: “Chu ca, ngã khán thượng nhĩ trà lâu ngận cửu liễu.”
Thẩm chu tiếu đắc tự hữu ta hoảng hốt, đãn hựu cách ngoại xán lạn, hảo khán cực liễu.
Tha thuyết: “Ngã gia trà lâu bất khuyết nhân, đãn hoàn khuyết nhất cá lão bản nương.”
Ngã thuyết: “Hảo a.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn