Kiểm đáo nhất chỉ miêu mễ lão bà

Song đài thượng hách nhiên tọa trứ nhất chỉ hắc miêu.

Hoàn toàn dung nhập vu hắc ám chi trung, duy hữu na song hổ phách sắc đích nhãn mâu dị thường minh hiển.

Giá tựu thị nhất trực vĩ tùy tại trình dịch thần thân hậu đích hòa đinh nhược vũ bảng định đích hắc miêu.

Bạch sơ hi khán trứ hắc miêu, nhãn trung đích cảnh thích ti hào vị giảm: “Nhĩ thị chẩm ma trảo đáo giá lí đích?”

Hắc miêu khán trứ bạch sơ hi giới bị đích dạng tử, hoàng sắc đích đồng khổng vi vi nhất thiểm, ngữ khí đái trứ bất khả tư nghị: “Nhĩ bất nhận thức ngã liễu?”

“Nhĩ nhận thức ngã?” Bạch sơ hi nhược hữu sở tư địa khán trứ hắc miêu.

Hắc miêu tòng dương đài thượng khiêu liễu hạ lai, trứu trứ mi vi trứ bạch sơ hi chuyển liễu chuyển: “Bất đối a, nhĩ bất thị đào liễu xuất khứ mạ, chẩm ma hội bất ký đắc liễu?”

“Đào xuất khứ?” Bạch sơ hi nhất đầu vụ thủy địa khán trứ hắc miêu, ngữ khí sung mãn trứ bất giải, “Ngã bất tri đạo.”

Hắc miêu tự hồ xác nhận liễu bạch sơ hi tựu thị tha nhận thức đích na chỉ miêu, đình liễu hạ lai, mục quang hòa bạch sơ hi đầu xuất đích nghi hoặc thị tuyến tương tụ.

“Nhĩ hoàn ký đắc thập ma?”

Bạch sơ hi trát trát nhãn: “Ngã tỉnh lai đích thời hầu tựu biến thành miêu liễu, tiếp trứ nhất trực quá trứ lưu lãng đích sinh hoạt, tái nhiên hậu tựu thị bị nhân kiểm liễu hồi lai.”

Hắc miêu dục ngôn hựu chỉ: “Nhĩ……”

“Sơ hi nhĩ tại na ni?” Ốc tử lí diện truyện lai trình dịch thần đích thanh âm, lưỡng chỉ miêu đồng thời cấm thanh.

Bạch sơ hi khán trứ hắc miêu thuyết đạo: “Nhĩ bất tẩu mạ?”

Hắc miêu trương trương chủy, tối hậu hoàn thị bất cam tâm địa khiêu liễu xuất khứ.

Thử thời trình dịch thần vi trứ vi quần đả khai dương đài đích song hộ: “Chẩm ma lai giá lí liễu?”

Bạch sơ hi oai oai đầu, trang sỏa đạo: “Miêu.”

Tha vi vi vãng bàng biên trạm liễu trạm, bạch sơ hi tòng tha nhượng xuất đích vị trí trung tẩu liễu tiến khứ.

Trình dịch thần nhược hữu sở tư địa khán trứ bạch sơ hi ly khứ đích bối ảnh, não trung phù hiện đích thị cương tài tha kháo cận dương đài đích thời hầu khán kiến đích nhất điểm điểm hắc ảnh.

Nhân vi thủ cơ khoái một hữu điện liễu, tha tịnh một hữu nhất trực khai trứ phiên dịch khí, dã tựu một hữu thính kiến tha môn thuyết đích thoại.

Đãn thị bất xuất ý ngoại đích thoại, na cá hắc ảnh ứng cai tựu thị na chỉ đinh nhược vũ thân bàng đích hắc miêu.

Kỳ thật tại hắc miêu cân trứ tha đích thời hầu, tha dĩ kinh hữu sở sát giác, đãn thị trình dịch thần tịnh một hữu đình hạ, phản nhi hảo kỳ tha đích mục đích.

Trình dịch thần tọa hồi xan trác tiền, mục bất chuyển tình địa chính tại tân tân hữu vị cật trứ đông tây đích bạch miêu, chỉ tiêm bất đoạn ma sa trứ xan bàn đích biên duyên.

Bất cửu hậu, trình dịch thần đình hạ thủ trung đích động tác, đạm đạm địa vấn đạo: “Nhĩ hữu thập ma man trứ ngã đích địa phương mạ?”

Bạch sơ hi thính đáo giá cú thoại đồng khổng vi vi phóng đại, tâm tạng sậu đình, thân thể khai thủy cương ngạnh.

Đãn thị tha ngận khoái địa chỉnh lý hảo biểu tình hậu sĩ đầu khán hướng trình dịch thần, oai oai đầu đạo: “Miêu?”

Dĩ kinh tương phiên dịch khí đả khai đích trình dịch thần thính trứ nhĩ cơ na biên truyện lai đích thanh âm: “Một hữu a?”

Trình dịch thần một hữu thuyết thoại, chỉ thị diện vô biểu tình địa khán trứ bạch sơ hi.

Bạch sơ hi chỉ giác đắc na cá thuấn gian, chu vi đích không khí phảng phật ngưng trệ nhất bàn, áp đắc tha vô pháp hô hấp.

Hảo tượng thị quá liễu ngận cửu, hựu hoặc giả chỉ thị nhất thuấn, trình dịch thần tiếu liễu tiếu.

Tha mạc liễu mạc bạch sơ hi đích não đại: “Chẩm ma giá ma khẩn trương, ngã chỉ thị vấn vấn nhi dĩ.”

“Bất quá, yếu thị phát sinh thập ma sự tình nhất định yếu cân ngã thuyết tài hành nga.”

Bị hách đắc kinh hồn bất định đích bạch sơ hi chung vu hô xuất nhất khẩu khí: “Ân, ngã nhất định hội cáo tố nhĩ đích.”

Bất quá giá kiện sự nhu yếu nhất điểm thời gian, bạch sơ hi mặc mặc bổ sung đạo, tha nhu yếu bất đoạn địa thí tham trình dịch thần thị phủ tiếp thụ tha.

Yếu thị vấn tha vi thập ma tưởng yếu lưu tại giá lí.

Bạch sơ hi dã bất tri đạo, chỉ thị nhất chủng cường liệt đích tình cảm chi phối trứ tha, nhượng tha bất nguyện ly khai.

Tựu phảng phật thị nhất chủng chấp niệm, hựu hoặc giả thị……

Di hám?

Bạch sơ hi mặc mặc địa tưởng trứ, trình dịch thần kiến bạch sơ hi khai thủy trầm mặc bất ngữ, thân xuất cốt cách phân minh đích thực chỉ, khinh nạo nhất hạ bạch sơ hi đích hạ ba, hoàn ngoạn tiếu đạo.

“Chẩm ma, chân đích man liễu ngã thập ma sự tình mạ?”

Bạch sơ hi đốn liễu đốn, hoãn hoãn sĩ đầu, trát trứ đại nhãn tình khán hướng trình dịch thần.

Trình dịch thần đột nhiên bị giá cá sung xích trứ vô hạn phục tạp đích tình tự đích nhãn tình xao liễu nhất hạ, lăng tại na.

Tựu thính trứ bạch sơ hi vi vi trương chủy: “Ngã hội cáo tố nhĩ đích, nhất định hội đích……”

Nhĩ cơ na biên đích thanh âm biến đắc hữu ta hoảng hốt, trình dịch thần mân liễu mân thần: “Một quan hệ, bất cáo tố ngã dã hành.”

Đột nhiên, phóng tại thủ biên đích điện thoại linh thanh khai thủy hưởng khởi, trình dịch thần hồi thần.

Bạch sơ hi dĩ kinh khôi phục nguyên lai đích dạng tử, chính quai xảo địa cật trứ bàn tử trung đích thực vật.

Trình dịch thần tương thủ cơ nã liễu khởi lai, giá thị lai tự thượng tư đích điện thoại.

Tha nhị thoại bất thuyết địa tiếp liễu khởi lai: “Uy, nâm hảo?”

“Uy, tiểu trình a, chu mạt quá đắc du khoái mạ?” Điện thoại na đầu truyện lai nhất cá trung niên nam nhân đích thanh âm.

Trình dịch thần đốn liễu đốn thuyết đạo: “Hoàn hành đích, nâm ni?”

“Ai nha, ngã cân nhĩ giảng bất thị tối cận tân lai đích na cá quan hệ hộ, tha bả nhĩ môn tối cận đích công tác phương án toàn bộ lộng đâu liễu!”

Trình dịch thần thính đáo giá lí, mi đầu khẩn tỏa: “Toàn bộ lộng đâu liễu?”

“Đối a, ngã cân nhĩ giảng……”

Bạch sơ hi tĩnh tĩnh địa khán trứ trình dịch thần đích biểu tình trục tiệm biến đắc nan khán, nhĩ đóa động liễu động.

Tha khinh khinh địa tẩu đáo trình dịch thần đích thân biên, chủ động thặng liễu thặng trình dịch thần phóng tại xan trác thượng, dĩ kinh ác quyền đích thủ.

Trình dịch thần thính trứ điện thoại na đầu, điệp điệp bất hưu đích thượng tư nhượng tha đầu não phát trướng, tựu tại tha sĩ thủ nhu nhu thái dương huyệt đích thời hầu, thủ thượng truyện lai nhuyễn hồ hồ đích xúc cảm.

Kỉ hồ thị hạ ý thức đích, đẳng trình dịch thần hoãn quá thần đích thời hầu, tha đích thủ dĩ kinh tự nhiên địa mạc thượng liễu bạch sơ hi đích kiểm giáp.

Thính trứ thủ trung đích tiểu bạch miêu truyện lai tế vi đích cô lỗ thanh, trình dịch thần đích tâm tình đốn thời khinh khoái liễu khởi lai.

Tha tương thủ cơ phóng tại nhất bàng, đối phương đích đại tảng môn tòng na đầu thanh tích địa truyện xuất lai, đãn trình dịch thần tịnh một hữu lý hội.

Lưỡng chỉ thủ bão khởi quai tọa tại xan trác thượng đích bạch sơ hi, nhiên hậu thích thời đích thời hầu phu diễn địa ứng đáp.

Thượng tư: “Nhĩ thính đáo liễu mạ, tiểu trình!”

“Ngã tri đạo liễu, ngã minh thiên tựu khứ công tư xử lý giá kiện sự.” Trình dịch thần nhất biên hồi đáp, nhất biên thủ thượng đích động tác vị đình.

Hứa thị na đầu đích trung niên nam nhân chung vu thính đáo liễu tha tưởng yếu đích hồi đáp, hựu hoặc giả thị thuyết luy liễu, tha chung vu quải đoạn liễu điện thoại.

Trình dịch thần thính trứ thủ cơ na biên truyện lai quải đoạn đích “Đô đô” thanh, dương trang vi nan địa thuyết trứ: “Chẩm ma bạn, minh thiên ngã bất năng tại gia bồi nhĩ liễu.”

Bạch sơ hi trát trát nhãn: “Một sự, nhĩ yếu hảo hảo công tác.”

Trình dịch thần phiết phiết chủy: “Cương tài hoàn thuyết bất yếu nhượng ngã xuất khứ đích, chẩm ma hiện tại tựu bất nhất dạng liễu?”

“Cương tài thị cương tài.” Bạch sơ hi lam sắc đích nhãn tình trung thiểm quá nhất ti quẫn bách, “Giá bất nhất dạng……”

Trình dịch thần chủy giác cầm trứ tiếu, dã bất đậu bạch sơ hi liễu, tha bính liễu bính bạch sơ hi đích tị tiêm, muộn thanh thuyết đạo: “Đẳng hội ngã môn yếu khứ nhất cá địa phương.”

“Na lí?” Bạch sơ hi lược đái trứ nghi hoặc.

Trình dịch thần tương bạch sơ hi phóng liễu hạ lai, tẩu đáo thục thụy tại chỉ tương trung đích quất miêu hòa miêu tể tể môn diện tiền đê thanh đạo.

“Minh thiên ngã bất tại gia, đãn thị tha môn hoàn thị xử tại nhu yếu chiếu cố đích thời hầu.”

“Sở dĩ ngã môn yếu bả tha môn đái đáo nhất cá năng cú chiếu cố tha môn đích địa phương.”

Bạch sơ hi tẩu tại trình dịch thần đích cước biên chuyển liễu chuyển: “Na ngã ni?”

Trình dịch thần thử thời chính hảo bão khởi chỉ tương, thính đáo bạch sơ hi hữu ta mộng mộng đích thoại khinh tiếu nhất thanh: “Na nhĩ giác đắc nhĩ nhu yếu chiếu cố mạ?”

Bạch sơ hi diêu liễu diêu đầu: “Sở dĩ ngã tại gia lí đẳng nhĩ ba.”

“Hảo, bất quá nhĩ đáo liễu na biên hoàn khả dĩ khảo lự nhất phiên.”

Trình dịch thần biên thuyết biên tẩu đáo đại môn xử, đột nhiên cảm giác cước biên dĩ vô động tĩnh, tha vi vi nhất lăng, oai đầu khán hướng tọa tại huyền quan chính trung gian đích bạch sơ hi.

“Chẩm ma liễu?”

Bạch sơ hi trứu trứ mi: “Nhĩ thuyết, nhĩ thị bất thị hoàn tưởng bả ngã tống xuất khứ?”

Trình dịch thần thiêu thiêu mi: “Vi thập ma giá ma thuyết?”

“Ngã đô thuyết liễu tại gia đẳng nhĩ, nhĩ vi thập ma hoàn hội giác đắc ngã hội cải chủ ý?”

“Nhân vi giác đắc nhĩ khả năng hội hỉ hoan na lí.” Trình dịch thần thất tiếu địa khán trứ bạch sơ hi.

Bạch sơ hi trảm đinh tiệt thiết địa hồi đáp đạo: “Bất khả năng, bất hội hữu bỉ đãi tại nhĩ thân biên canh hỉ hoan đích địa phương liễu!”

Trình dịch thần thính hoàn giá cú thoại, tâm trung nhất nhuyễn.

Nhi chỉ tương trung đích quất miêu dã bị giá cú thoại lộng tỉnh liễu, tha tiên thị khán liễu nhất nhãn bạch sơ hi, tái triều trình dịch thần khán liễu khán.

“Miêu.” Quất miêu phát xuất nhất thanh miêu khiếu hậu bế thượng liễu nhãn tình.

Trình dịch thần khán trứ quất miêu cố lộng huyền hư địa bế nhãn, sai đáo thập ma, đả thú trứ na biên đích bạch sơ hi.

“Nhĩ khán đương tràng biểu bạch, nhượng nhân gia tiểu quất miêu biến đắc bất hảo ý tư liễu.”

Bạch sơ hi nhĩ đóa bất hảo ý tư địa loan liễu loan, vĩ ba dã quyền súc trứ, đãn thị nhãn tình trực trực địa trành trứ trình dịch thần.

Tựu thính tha lý sở đương nhiên địa thuyết đạo: “Bổn lai tựu thị giá dạng.”

Bất tri đạo thị bạch sơ hi đích thoại quá vu kiên định, hoàn thị tha như uông dương bàn đích mâu tử quá vu thiểm thước, nhượng trình dịch thần tâm tạng khai thủy kịch liệt khiêu động.

Dĩ kinh thị thu dạ, vi lương đích phong xuy trứ, đãn thị na nhất thuấn gian, trình dịch thần đích hồn thân khai thủy phát nhiệt.

Tha thậm chí tưởng yếu tương bão tại thủ trung đích chỉ tương phóng hạ, nhu nhu hữu điểm phát năng đích nhĩ đóa.

Trình dịch thần trát trát nhãn, bạch sơ hi dĩ kinh lai đáo tha đích cước biên, sĩ đầu khán trứ tha: “Tẩu ba.”

Trình dịch thần hạ ý thức địa điểm điểm đầu, tương môn đả khai, nhất trận phong nghênh diện xuy liễu quá lai, nhượng tha kiểm thượng đích nhiệt ý tiêu tán liễu bán phân.

Tha tồn liễu hạ lai, bả chỉ tương phóng tại nhất bàng, tiếp trứ tương thủ trương khai, diện dung nghiêm túc: “Quá lai.”

Nghi hoặc bất giải đích bạch sơ hi oai oai não đại, triều trứ trình dịch thần đích phương hướng tẩu liễu quá lai: “Chẩm ma liễu?”

Khẩn tiếp trứ bạch sơ hi tựu giác đắc kiểm thượng đích nhục nhục bị kết trụ liễu, na song đại thủ tại khinh khinh kết liễu nhất hạ tha đích kiểm hoàn bất mãn túc địa mạc liễu mạc tha đích thân thể.

Bạch sơ hi hàm hồ đạo: “Sở dĩ phát sinh liễu thập ma mạ?”

Trình dịch thần cảm thụ trứ thủ trung chân thật đích xúc giác, ám đạo:

Giá tựu thị nhất chỉ bỉ giác thần kỳ đích tiểu miêu nhi dĩ, chỉ thị nhất chỉ tiểu miêu nhi dĩ.

Hứa thị tâm lý ám kỳ thành công, trình dịch thần thành công lãnh tĩnh liễu hạ lai.

Tha mạc liễu mạc cương tài dị thường đích tâm tạng, nan đạo tha mẫu thai đan thân chung vu tưởng yếu đàm luyến ái liễu?

Bạch sơ hi kiến trình dịch thần dĩ kinh tương tha phóng khai, vu thị suất tiên tẩu xuất liễu môn, trạm tại điện thê tiền.

Chú ý đáo trình dịch thần hoàn ngốc lăng tại na, tha vấn đạo.

“Bất tẩu mạ?”

Trình dịch thần đột nhiên tưởng đáo thập ma, bão khởi tương tử quan thượng môn, sĩ cước tẩu hướng diện tiền đích bạch sơ hi.

Tại truy thượng hậu, tha mục quang khán trứ trục tiệm hướng thượng đích điện thê, trang tác bất kinh ý địa vấn đạo: “Nhĩ dĩ tiền hữu thuyết quá giá chủng thoại mạ?”

“Thập ma tối hỉ hoan đãi tại đích địa phương chi loại đích.”

Bạch sơ hi bất minh sở dĩ: “Một hữu.”

Trình dịch thần chủy giác dương khởi nhất cá tiếu dung: “Na dĩ hậu dã bất năng hữu nga.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn