Dạ thâm liễu, lưu lãng miêu đích trinh tham sự vụ sở hoàn thị nhiệt nháo phi phàm.
“Ai ai ai, biệt đả giá!” Đinh nhược vũ khán trứ dĩ kinh tố hảo đả giá tư thế đích lưỡng chỉ nãi ngưu miêu hảm đạo.
“Hoàn hữu nhĩ môn!” Tha chuyển hướng dĩ kinh trường đắc bàn hồ hồ đích quất miêu nhượng trứ, “Nhĩ môn bất năng sấn ngã bất chú ý đích thời hầu thâu cật đông tây!”
“Miêu!”
“Thuyết liễu bất dụng quản tha môn dã hành đích.” Dĩ kinh biến thành nhân hình đích hắc miêu nhất biên thuyết trứ, nhất biên tị khai liễu chính tại đả giá đích nãi ngưu miêu.
“Bất phân bá trọng a.”
Tha trạm tại bất viễn xử quan khán trứ, hoàn thời bất thời điểm bình kỉ cú.
Giá lưỡng chỉ nãi ngưu miêu tượng thị thụ đáo liễu cổ vũ, đả đắc canh gia khởi kính.
Đinh nhược vũ hoàn thị bất thái tập quán hắc miêu đích mô dạng, đãn thị tha nhất phó sự bất quan kỷ cao cao quải khởi đích thái độ đảo thị nhượng tha trảo hồi liễu thục tất đích cảm giác.
“Ai.”
“Nhĩ thán khí càn thập ma?” Hắc miêu tương đầu sĩ khởi, nghi hoặc địa vấn đạo.
Đinh nhược vũ diêu diêu đầu: “Nhĩ thuyết nhĩ năng biến thành nhân, chẩm ma bất tảo điểm cân ngã thuyết a?”
“Nan bất thành giác đắc ngã hội thuyết xuất khứ?”
Thiếu niên đích biểu tình nhất thuấn gian biến đắc bất tự nhiên.
Đinh nhược vũ phù liễu phù nhãn kính, mâu trung hoa quá nhất ti liễu nhiên chi sắc: “Khán lai thị bị ngã thuyết đối liễu.”
Bất quá giá dã thị thường tình, tha tịnh một hữu tưởng yếu kế tục vi nan đích ý tư, khước tại hắc miêu hạ ý thức khôi phục miêu đích hình thái cảm đáo ý ngoại.
Hắc miêu ngận linh hoạt địa nhiễu quá nhất thiết, lai đáo đinh nhược vũ đích diện tiền, ngưỡng đầu thặng liễu thặng tha đích thối.
“Miêu ~”
Tha tượng thị tri đạo giá dạng khả dĩ nhượng nhân tâm nhuyễn, hoàn cố ý phóng khinh âm điều, thuyết trứ na cá hào vô ý nghĩa đãn ý vị minh hiển đích đan âm tự.
Đinh nhược vũ tồn liễu hạ lai, tương thủ phóng tại tất cái xử, mi sao dã dương dật trứ tiếu dung.
Tha thân xuất thủ chỉ, trạc liễu trạc giá cá trang quai mại xảo đích hắc miêu, đích cô đạo.
“Nhĩ giá nhãn lực kiến chân thị một thùy liễu.”
“Đối liễu, kí nhiên điếm trường gia đích bạch miêu hữu danh tự.” Đinh nhược vũ đốn liễu đốn thuyết đạo, “Na nhĩ khiếu thập ma a?”
Hắc miêu thân thể nhất cương, nhãn trung thiểm quá nhất ti bất dịch sát giác đích ảm đạm.
“Ngã một hữu danh tự.”
Tha sĩ mâu tiểu tâm dực dực địa quan sát trứ đinh nhược vũ đích biểu tình, khước xuất hồ ý liêu địa khán kiến tha đốn thời biến đắc hân hỉ đích mục quang.
“Na ngã lai bang nhĩ thủ danh tự ba!” Đinh nhược vũ hưng phấn địa thuyết trứ.
Bị đinh nhược vũ đích du khoái cảm nhiễm, hắc miêu dã bất tự giác đích tương nhĩ đóa thụ liễu khởi lai, nhãn tình lượng liễu lượng.
Hắc di ngọc thán liễu nhất khẩu khí, đãn nhưng nhiên tẩu hướng hoàn đả đắc nhiệt hỏa triều thiên đích nãi ngưu miêu diện tiền, nhất thủ đề nhất chỉ tương tha môn phân khai.
Khán trứ tại thủ trung hoàn bất an tĩnh đích miêu, hắc di ngọc lãnh thanh đạo: “Tái sảo tựu cản xuất khứ.”
Lưỡng chỉ nãi ngưu miêu tránh trát đích động tác nhất đốn.
“Miêu.”
Khai thủy thân trảo ngôn hòa.
Tiếp trứ đinh nhược vũ tựu giá ma bàng quan trứ hắc di ngọc chỉnh đốn miêu miêu chức tràng.
Ngận khoái sở hữu đích miêu mễ biến đắc quai xảo, lưu lãng miêu đích trinh tham sự vụ sở chung vu nghênh lai liễu thanh tịnh.
Đinh nhược vũ ngận mãn ý địa điểm điểm đầu: “Hiện tại đáo liễu cai thụy giác đích thời gian liễu.”
“Minh thiên nhĩ môn hoàn yếu công tác đích, tảo điểm hưu tức.”
Đinh nhược vũ thải trứ thượng lâu đích đài giai, đột nhiên tưởng khởi trình dịch thần na chỉ bạch miêu, tha thùy mâu khán trứ biến thành miêu đích hắc di ngọc vấn đạo.
“Điếm trường gia đích bạch miêu nhĩ chi tiền tựu nhận thức mạ?”
Hắc di ngọc điểm điểm đầu: “Ngận cửu chi tiền tằng kinh kiến quá, bất quá nhân vi nhất ta sự tình tựu phân khai liễu.”
“Một hữu tưởng đáo tha thất ức liễu.”
Hắc di ngọc hồi tưởng trứ bạch sơ hi hòa trình dịch thần chi gian đích kỳ quái phân vi, mâu quang thiểm liễu thiểm.
Bất hội ba……
-
Tại lưu lãng miêu đích trinh tham sự vụ sở cáo từ hậu, trình dịch thần tương bạch sơ hi đái đáo liễu xa thượng.
“Na cá……” Bạch sơ hi do dự địa thuyết trứ.
Mạch địa trình dịch thần anh tuấn đích kiểm tại tha diện tiền phóng đại, nhượng tha bất do tự chủ địa bình trụ hô hấp.
“Hệ an toàn đái.” Trình dịch thần cảm thụ đáo diện tiền đích nhân tượng thị đột nhiên bị hách đáo nhất dạng, khí tức đô loạn liễu kỉ phân, tiếu liễu tiếu.
“Chẩm ma giá ma khẩn trương?”
Bạch sơ hi trát ba trát ba nhãn tình, hạ ý thức địa mân liễu mân thần biện.
“Một thập ma.”
Tha dã bất tri đạo vi thập ma, tại giá cá hiệp tiểu hôn ám đích không gian trung, tâm khiêu phảng phật yếu khiêu xuất lai nhất dạng.
Tùy trứ an toàn đái sáp nhập khấu hoàn phát xuất đích “Ca đát” thanh hưởng, trình dịch thần hào bất do dự địa trực khởi thân.
Khí tức đẩu nhiên tiêu thất, bạch sơ hi hồi quá thần lai, tha đích thủ dĩ kinh phóng tại tương yếu ly khai đích trình dịch thần đích y tụ thượng.
Trình dịch thần vọng trứ na chỉ cốt tiết phân minh, tiêm trường bạch tích đích thủ lăng liễu lăng, hoảng như đối tha đích cử động cảm đáo ý ngoại.
“Nhĩ……”
Tha trù trừ địa khai khẩu.
Bạch sơ hi tượng thị bị năng đáo nhất dạng mãnh địa súc hồi liễu thủ, thủ chỉ phóng tại đại thối thượng bất tự nhiên địa quyền súc trứ.
Hứa thị bạch sơ hi giá phó kỳ quái đích mô dạng, hoán tỉnh liễu trình dịch thần phong tồn hứa cửu đích ký ức.
Tha bất do đắc khẩn trương liễu kỉ phân.
Tựu thính bạch sơ hi khinh thanh địa thuyết trứ: “Ngã, na thiên, vãn thượng……”
Tượng thị tại tầm trảo hợp thích đích từ ngữ lai tổ chức ngữ ngôn, tha đích thanh âm nhất đốn nhất đốn đích.
Dã chính nhân vi giá dạng, nhượng trình dịch thần đích tâm khiêu cân trứ tha thổ tự thời tảng âm xả động đích thanh âm đồng tần cộng chấn.
Giá phương thốn chi địa, ôn độ thăng cao, không khí đô mạc danh tiêu chước kỉ phân.
Lưỡng nhân đối thử thời đích trầm mặc tâm tri đỗ minh.
Bạch sơ hi trương liễu trương chủy, hựu bất tự tại địa bế thượng.
Kỳ thật tha não tử nhất nhiệt thuyết liễu kỉ cá tự hậu, tựu bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Na thiên vãn thượng phát sinh đích sự tình, sở hữu đích nhất thiết tha đô một hữu ấn tượng.
Tòng hắc miêu khẩu trung thính đáo đích, hòa na nhất thuấn gian cương ngạnh đích trình dịch thần, đáp án chương minh giác trứ.
Tha tựu thị phát tình liễu.
Na thiên chi hậu đích nhất thiết bất chính thường tựu thị nhân vi tha phát tình liễu.
Tha hoàn vong liễu.
Đầu đỉnh truyện lai khinh thanh đích thán tức, bạch sơ hi lăng liễu nhất thuấn hoảng loạn địa sĩ nhãn.
Tựu kiến trình dịch thần dĩ kinh chuyển quá thân, thục luyện địa khải động liễu dẫn kình, chỉ lưu cấp tha hôn ám đích lộ đăng chiếu xạ hạ, na cá dị thường lãnh tuấn đích trắc kiểm.
Dã đối, bạch sơ hi mặc mặc địa tưởng trứ, đại mẫu chỉ bất do tự chủ địa khẩn khấu trứ.
Tha dã tằng kinh kiến quá lộ biên phát tình đích miêu.
Tùy thời tùy địa địa cuồng thặng trứ, khiếu hảm trứ.
Sở dĩ tha na thiên vãn thượng dã thị dĩ giá phó dạng tử tại trình dịch thần diện tiền triển hiện.
Nhất cá bị sinh lý dục vọng khống chế đích nan kham đích tự kỷ.
Đệ nhị thiên hoàn điềm bất tri sỉ địa kháo cận, xúc bính.
Minh minh trình dịch thần đô đóa khai liễu, tha khước trượng trứ tha đích lễ mạo hòa thân sĩ bất đoạn địa tại tha đích diện tiền củ triền, đả nhiễu.
Thực chỉ đích chỉ tiêm dĩ kinh bị kết xuất liễu huyết, đãn thị bạch sơ hi hồn nhiên bất giác.
Khí xa dĩ kinh sử xuất liễu tiểu đạo, chu vi đích nhất thiết khai thủy biến đắc huyên nháo.
Dữ chi tương phản đích, tại giá an tĩnh vô bỉ đích không gian trung, bạch sơ hi tựu giá dạng hồn hồn ngạc ngạc địa tọa trứ.
“Chẩm ma xuất huyết liễu?”
“Ân?”
Bạch sơ hi lăng lăng địa hồi đáp trứ, giá tài kinh giác xa dĩ kinh đình liễu hạ lai, sĩ đầu đối thượng trình dịch thần đam ưu đích mục quang.
“Một thập ma……”
Một thập ma?
Trình dịch thần mi đầu nhất trứu, cương tài tựu chú ý đáo bạch sơ hi trực lăng lăng địa tiều trứ tiền phương, tượng thị thất thần bàn khu lộng trứ dĩ kinh mạo hồng đích chỉ tiêm.
Chân đích một thập ma mạ?
Tha thân thủ tương bạch sơ hi đích chỉ tiêm giải phóng liễu xuất lai, khước tại xúc bính đích na nhất sát na nhãn trung hoa quá sá dị.
Ngận băng, ngận băng.
Dữ na thiên vãn thượng đệ nhất thứ xúc bính đích ôn độ tiệt nhiên bất đồng.
“Trình dịch thần.”
Tựu thính nam sinh thanh âm chiến đẩu địa khiếu tha.
“Nhĩ thảo yếm ngã liễu mạ?”
“Sở dĩ tài hội đóa trứ ngã, nhân vi phát tình đích dạng tử thái……”
Na lưỡng cá tự bạch sơ hi vô pháp thuận lợi địa thổ xuất, tha đốn liễu đốn đê thanh đạo.
“Nan dĩ tiếp thụ mạ?”
Trình dịch thần mã thượng thính đổng liễu bạch sơ hi vị minh thuyết đích ý tư.
Tha một hữu tưởng đáo bạch sơ hi tại cương tài nhất phiến tịch tĩnh trung tưởng liễu giá ma đa.
Dã một hữu tưởng đáo tha đắc tri đích đệ nhất phản ứng thị hại phạ tha thảo yếm tha.
Minh minh tha tài thị na cá sấn nhân chi nguy đích nhân.
Trình dịch thần tĩnh liễu nhất thuấn, tượng thị tại xác định thập ma, hựu tượng thị tại hạ định thập ma quyết tâm tự đích.
Phấn bất cố thân, cô chú nhất trịch.
Hôn ám đích khí xa trung, tha ách thanh địa vấn: “Nhĩ phản cảm mạ?”
Bạch sơ hi mãnh địa sĩ đầu, chàng tiến na song u ám đích mâu tử trung.
“Bất thảo yếm, ngã chẩm ma hội thảo yếm ni?”
Tha hoàn khát vọng trứ ni.
Đãn thị giá cú thoại bị bạch sơ hi yết liễu hạ khứ, tha bất an địa vọng trứ trình dịch thần.
Tựu thính trình dịch thần tiếp trứ thuyết đạo: “Na nhĩ hỉ hoan mạ?”
Bạch sơ hi đồng khổng vi vi nhất súc, tượng thị tưởng yếu chi xanh bàn, thủ bất do tự chủ địa trảo khẩn liễu nhất bàng đích tọa điếm.
“Sở dĩ nhĩ hỉ hoan mạ?”
Trình dịch thần bức đắc ngận khẩn, phảng phật tại giá nhất khắc, cường thế đích tính cách tài phong cuồng tư trường, lâm li tẫn trí địa triển hiện.
Tối hậu, tại trình dịch thần đẳng đắc kỉ hồ phát cuồng đích thời hầu, tha diện tiền đích nam sinh tài truyện lai na ni nam tế ngữ bàn đích thanh âm.
“Hỉ hoan.”
“Ngã ngận hỉ hoan.”
Trình dịch thần đích tâm tạng siếp na sậu đình, tiếp trứ như lôi minh bàn oanh minh cổ động, thuấn gian chấn hám trứ toàn thân.
Tha hầu lung phát khẩn.
“Chân đích mạ?”
Tha bất đoạn địa thấu cận bạch sơ hi, thanh âm ám ách: “Giá dạng ni?”
Nhất thiết phát sinh đắc xuất hồ bạch sơ hi đích ý liêu, đãn tha bất nguyện khi phiến trình dịch thần, chỉ năng lăng lăng địa, bằng trứ bổn năng hồi đáp trứ.
“Hỉ hoan.”
Tiếp trứ nhất phiến nhu nhuyễn xúc bính đáo tha đích thần biện.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
