Thất lạc thâm lâm

Kiến đáo bất chỉ nhất nhân đích hành tích, thẩm mộ vân đương nhiên một nhạc quan đáo nhận vi giá thị lận hủ đái trứ tha thất nhi phục đắc đích đồng bạn.

Tha mặc mặc toản khẩn liễu tự kỷ thủ lí đích thạch nhận, cơ nhục khẩn banh tiến nhập cảnh giới trạng thái, tâm hạ cấu tư trứ nhược thị lai giả bất thiện yếu chẩm dạng ứng đối.

“Ngã môn một hữu ác ý! Thiên hàn thời vãn, tiểu đội lí hữu nhân thụ thương thối cước bất tiện, bách vu vô nại, tưởng tá hỏa noãn noãn thân.”

Lai nhân tẩu đáo đáo liễu hỏa quang khả dĩ thanh tích vựng chiếu đích giác độ tiện chỉ bộ, than khai không vô nhất vật đích thủ lưu lộ xuất một hữu uy hiếp đích tư thái, nhượng thẩm mộ vân khả dĩ địa khán thanh tha môn hựu bất chí vu tấn tốc manh sinh địch ý.

Tha tưởng, giá hỏa nhân đảo thị thâm am nhân tính. Tại tha nhãn trung tái lễ mạo khiêm tốn đích thoại ngữ dã bất như thật tại đích tỉnh thủy bất phạm hà thủy lai đắc toán sổ.

Lai giả thị tam cá nhân đích tiểu đoàn thể, thử thời đích trạng thái đô toán bất thượng hảo.

Kỳ trung lĩnh đầu đích thị nhất cá tư văn tuấn tú đích nam nhân, kim biên nhãn tình đích kính khuông hữu ta hứa loan chiết, thân thượng đích tây trang đái trứ thủy ngân, thậm chí tụ khẩu thấp lâm lâm vãng hạ tích thủy. Tha tượng thị nan dĩ nhẫn thụ giá chủng thấp hàn đích thể nghiệm, cốt tiết phân minh đích thủ chỉ thân xuất nhất thuấn tiện long hồi tụ lí, đãn ngại vu tha giá cá mạch sinh nhân tại tiền chỉ năng lộ xuất nhất cá vô nại đích biểu tình.

Tịnh bất toán đắc thể đích nhất phó tư thái khước nhưng nhiên nan dĩ nhượng nhân bả “Lang bái” nhị tự quan tại tha đích thân thượng. Bất nan tưởng tượng giá vị bình nhật thị chẩm dạng nhất vị chử tuyết phanh trà đích phiên phiên công tử.

Ức cập phương tài ôn nhuận thanh lãng đích thanh tuyến, xuất thanh đích ứng cai tựu thị tha liễu. Đãn tha tuyệt bất như biểu diện thượng giá bàn tú nhã vô hại, thẩm mộ vân đạm đạm địa tưởng, điệp dực bàn đích trường tiệp đê thùy yểm cái liễu tha nhãn trung đích hàn mang.

Tha tịnh một hữu thác quá na nam tử thân bàng lưỡng cá đồng bạn vọng hướng tha thời đích kỵ đạn. Thậm chí, tha tụ khẩu, khố cước đích ám hồng vựng nhiễm bất tượng thị tây trang bổn thân đích thiết kế… Đảo tượng thị nhất tràng ác chiến hậu đích huyết tích, đãn tha y nhiên hành động như thường, na song như nghệ thuật phẩm bàn đích thủ thượng quang khiết vô tổn, hiển nhiên bất lai tự vu tự thân.

Phẫn trư cật lão hổ, đảo thị hữu thú.

Trần quân dữ diện thượng quải trứ ôn hòa đích tiếu, đoan đích thị như trác như ma đích quân tử tư thái, nhất phó nhậm nhân đả lượng đích mô dạng.

Thử khắc khước thị tại mạc nhiên địa thẩm thị trứ nhãn tiền đích thẩm mộ vân, nghiên phán trứ tha đích để tế.

Chỉ thị tha khán tha, tha dã khán tha, khán cửu liễu nan miễn sinh phát xuất kỉ hứa tiêu chước.

Thiếu nữ khán trứ lãnh đạm, kiểm bàng thiếu liễu ta hứa huyết sắc hiển đắc tượng tôn dục toái đích từ khí, hoa biện tự đích thần phấn trung thấu bạch, uyển như chỉ năng sinh trường tại vô nhân khuy tham xử đích u đàm, bị tiều kiến liễu tựu hội tại diện tiền tàn nhẫn địa toái điệu.

Nhượng tha tưởng khởi thiếu thời khuy kiến đích tàng thư lâu lí thúc chi cao các đích ngọc điêu nhân tượng, kinh hồng nhất miết khước tại đệ nhị niên tựu thất tán tại chiến loạn. Giá chủng đột ngột sinh khởi đích quái dị cảm giác trứ thật hữu điểm càn nhiễu đáo tha đích tư lộ, trần quân dữ bất hợp thời nghi địa tưởng.

Tha đích biên thượng thị nhất cá thiếu nữ, nhãn khuông vi vi phiếm hồng bất tri thị sinh lai như thử hoàn thị tiên tiền khóc quá, ngũ quan sinh đích nhu hòa vô thậm công kích lực, lệnh nhân nhất kiến tựu tưởng khởi vấn ti tử, đốn khởi liên tích chi ý.

Bạch tích đích tiểu thối thượng hoa liễu nhất đạo tranh nanh đích khẩu tử, tức sử dĩ kinh xử lý quá hoàn thị xúc mục kinh tâm, thử khắc hành tẩu dã nhất qua nhất quải đích.

Khán lai thụ thương chi sự chúc thật. Chỉ thị giá lưỡng vị nam gia tân, đảo một nhất cá đổng đắc liên hương tích ngọc đích, tượng mộc đầu thung tử bàn xử tại nguyên địa, chỉ lưu hạ thiếu nữ ô trứ thối phát xuất đông thống đích khinh tê thanh. Thẩm mộ vân tại tâm lí thế tiểu tỷ tỷ cấp tha môn phán liễu “Tử hình”.

Tam nhân tổ đích tối hậu thị nhất cá diện sắc bất ngu đích thiếu niên, tự tòng song phương bính diện chi hậu, hứa nặc dương vọng hướng thẩm mộ vân đích mục quang hàn ý lẫm liệt, tuy tạm thời một hữu tố xuất thật tế hành động đãn tượng nhất điều tý cơ nhi động tùy thời hội phún xạ độc trấp đích xà.

Thẩm mộ vân thiêu mi, giá hạ tựu bính kiến thục nhân liễu, tự hồ hoàn thị lão cừu nhân.

Lánh ngoại lưỡng cá nhân đảo khả năng tố muội bình sinh, đãn hòa giá cá lang tể tử tự đích hắc phu thiếu niên bất tri thị hòa na lưỡng bảng định đích đội hữu hoàn thị như tự kỷ hòa lận hủ nhất dạng đích lâm thời tổ đội.

Như quả bảng định liễu thoại nhất định thị đại ma phiền…

Mộ vân tâm trung khổ tiếu, tự kỷ chẩm tựu một hữu ký ức, hảo ngạt hoàn năng nhượng tha cảo thanh sở cá tiền nhân tái tưởng phương pháp giải quyết.

Do vu nhất trực cảm đáo đích du ly hòa cát liệt cảm, tha dã canh tưởng dụng “Nguyên thân” lai xưng hô thất ức tiền đích tự kỷ, mạc danh địa giác đắc hiện tại đích ý thức hòa thân thể bất thị ngận hợp, nhượng tha tưởng đáo “Hang trung chi não”, nan dĩ đối tự kỷ đích tồn tại hữu ngận chân thiết đích cảm giác.

Hội bất hội tha bổn lai tựu thị lánh nhất cá linh hồn bị cường hành tắc tiến liễu giá phó khu xác, tha thiên mã hành không địa sai trứ.

“Tọa hạ ba!” Lận hủ bất tại, tha nhất đả tam căn bổn đả bất liễu nhất điểm, thẩm mộ vân ngận hàm ngư địa đê đầu, kỳ ý na tam nhân khả dĩ lưu hạ khảo hỏa.

Na thiếu nữ hỉ xuất vọng ngoại, tiếu oánh oánh biên động thân biên khán hướng tha, “Tỷ tỷ chân thị nhân mỹ tâm thiện, ngã khiếu yến minh, ngận khai tâm năng ngộ đáo nhĩ!”

Đảo thị cá hoạt bát đích muội muội, chỉ thị tha xán lạn đích tiếu dung tự hồ nan dĩ noãn khởi tại tràng dam giới đích khí phân.

“Tha khiếu hứa nặc dương, tha khiếu trần quân dữ, ngã môn dã đô thị toàn minh hào thượng đích thừa khách, tại lai tham gia khải nguyên thí luyện đích lộ đồ trung bị hải thủy quyển đáo giá lí lai liễu.”

Thiếu nữ chỉ trứ lưỡng cá nam nhân vi tha giới thiệu đáo, đảo thị thập phân thản thành đích một hữu sử dụng hóa danh, giá nhượng tha hữu điểm ý ngoại.

Thẩm mộ vân đích chủy giác đảo thị nan đắc loan xuất mạt ôn hòa đích hồ độ, “Khả dĩ khiếu ngã thẩm mộ vân.”

Đãn lánh ngoại nhị nhân, nhất cá hắc kiểm nhất như phương tài, nhất phó bất cảm mạo đích mô dạng; nhất cá quải trứ lễ mạo nhi sơ ly đích thần tình, vi vi hạm thủ biểu kỳ hồi ứng.

Hoàn thị tiểu tỷ tỷ hảo! Lưỡng vị nam đồng chí tái thứ hàng đại phân.

Thẩm mộ vân thâm thâm cảm thán đạo.

Đãn tha bất đắc bất quan chú đích hoàn thị na đối tha biểu lộ xuất địch ý đích danh vi hứa nặc dương đích thiếu niên, tha nguyên lai dữ tha chi gian cứu cánh hữu trứ chẩm dạng đích cừu oán? Thiếu niên dữ lánh ngoại na lưỡng nhân chi gian hựu thị chẩm dạng đích quan hệ ni?

Tha thùy mâu, yểm tàng hạ liễu nhãn trung đích sát ý, tiêm trường đích thủ chỉ hữu nhất đáp một nhất đáp địa xao kích trứ thạch nhận. Như quả giá xà phi yếu giảo thượng giá ma nhất khẩu, phi yếu nhĩ tử ngã hoạt, na ma chỉ năng…

Đả đoạn tư tự đích thị viễn phương hựu xuất hiện đích nhất đạo nhân ảnh, giá hồi chân thị lận hủ hồi lai liễu. Lận hủ thủ lí linh trứ lưỡng chỉ dã thỏ, chỉ thị kiểm sắc bỉ cương tài hoàn thương bạch liễu bất thiếu, bất tri thị thất ôn hoàn thị thụ thương.

Tha tự hồ hữu thập ma thoại tưởng đối tha thuyết, đãn khán đáo hỏa đôi bàng đích mạch sinh nhân, hồn thân đích lãnh mạc hòa giới bị dũ phát thâm nùng.

Thẩm mộ vân sử liễu sử nhãn sắc, hi vọng lận hủ bất yếu trực tiếp đả phá ngập ngập khả nguy duy trì trứ đích bình hành.

Khước một khảo lự tha giá bàn lãnh như sơn nguyệt đích nhân đột nhiên tố xuất giá dạng tiếu bì linh động đích tư thái hữu đa đại đích phản soa.

Lận hủ mạc danh cảm giác kiểm bị hỏa khảo đắc hữu điểm phát nhiệt, giác đắc đảo thượng đích sài tự hồ hữu điểm thần dị, bất nhiên thiêu đích hỏa chẩm hội giá ma khoái tiện sử nhân noãn.

Tuy nhiên đối diện nhất hành nhân khả năng bất cập tự kỷ giá phương khán khởi lai năng đả, đãn như quả đô thị na tao thuyền thượng hạ lai đích, sở vị đích tinh quyến giả, khả năng hoàn tại biệt đích phương diện hữu trứ cực đại đích nguy hiểm.

Tự thị tiếp thu đáo liễu tha đích tấn tức, lận hủ tuy nhiên nhưng tượng nhất đài đại hình đích chế lãnh cơ bất đoạn thâu tống lãnh khí, đãn hoàn thị bàn thối tọa tại liễu tha đích trắc diện, khai thủy xử lý thỏ thân.

“Lận hủ, ngã đích đồng bạn.”

Khán trứ đối diện tam nhân đô tại đả lượng trứ cương đáo đích lận hủ, vưu kỳ thiếu nữ lượng tinh tinh đích nhãn dĩ kinh trành hướng liễu tha… Chuẩn xác lai thuyết thị tha thủ lí đích dã thỏ.

Thẩm mộ vân tiên phát chế nhân giới thiệu đạo, bả khởi trùng đột đích khả năng tính ách sát tại diêu lam chi trung, tất cánh tha khả một hữu vong ký lận hủ giá nhân bổn chất khả thị nhất kiến diện tựu yếu lai nhất chủy thủ đích lang diệt.

Thính đáo mỗ nhân bả tự kỷ hoa định vi đồng bạn, lận hủ chu thân đích khí chất đột nhiên một na ma lãnh liễu ta.

“Giá vị huynh đệ mạc bất thị thương vân na vị tân tú?”

Trần quân dữ tại đệ nhất nhãn khán đáo lận hủ thời tựu nhận xuất lai liễu. Tác vi đồng bối trung khả vị giảo giảo đích tinh quyến giả, đối vu giá vị lãnh tuấn khước phong mang tất lộ đích tân tinh tảo hữu liễu giải. Phân chúc bất đồng thế lực, tha môn bổn cai tại khải nguyên đích chiến tràng thượng vi lợi ích hỗ vi kính địch, hí kịch hóa đích thị đột như kỳ lai đích long quyển tạo tựu liễu hiện tại đích tạm thời hòa bình.

“Trần gia đại công tử.” Lận hủ càn thúy trực tiếp ứng hạ, phản quá lai đốc định địa đạo xuất trần quân dữ đích thân phân, khước diện đối trần quân dữ tiếp hạ lai đích lễ mạo khách sáo tái một hữu tiếp tra đích biểu kỳ, nhậm ôn văn công tử quải trứ đích thiển tiếu việt lai việt đạm, diện cụ chung vu quải bất trụ tự đích lộ xuất liễu phong lợi nội lí.

Trần quân dữ đại biểu tha nhãn trung yêm châm đích thế gia, tập quán na loan loan nhiễu nhiễu thiên hồi bách chuyển, tha đại biểu trần quân dữ nhãn trung thô lậu đích sơn môn, chỉ thích ứng na trực lai trực khứ bất gia yểm tàng.

Lận hủ giác đắc hòa tha một hữu thâm giao đích tất yếu, nhân vi bổn tựu thủy hỏa bất dung, thế bất lưỡng lập.

Trần quân dữ tựu thị tái tập quán tả hữu phùng nguyên, dữ nhân vi thiện, thử khắc dã bất tưởng tái tố giao lưu. Thị nê nhân thượng hữu tam phân hỏa khí, thả tha thân phân sùng cao, hướng lai chỉ hữu dữ tha nhân giao hảo, tòng vị bị nhân giá bàn trực tiếp địa hốt thị khinh mạn.

Nhất thời chi gian, hỏa đôi bàng đích chúng nhân cánh thị tĩnh mặc đích tượng năng dung nhập giá phiến thâm bất kiến để đích dạ sắc.

Khán xuất liễu khí phân đích ám lưu dũng động, toàn tràng tối E đích giải ngữ hoa yến minh lạp trứ thẩm mộ vân khai thủy đông liêu tây liêu, thẩm mộ vân dã hữu ý yết quá giá tịnh bất hòa hài đích nhất khắc, khai thủy hòa tha giao hoán nhất ta tín tức.

Tha liễu giải đáo liễu tha môn giá ta tinh quyến giả tại một hữu thông quá khải nguyên chi tiền đô bất năng triệt để kích phát tự kỷ đích tiềm lực, chỉ thị hội giác thường nhân lược vi cường kiện ta.

Yến minh đối tha hảo kỳ giá cá thường thức cảm đáo hữu điểm kỳ quái.

Đãi thẩm mộ vân đản lộ hải nan chi hậu tự kỷ thất khứ liễu nhất ta ký ức hậu tài lộ xuất liễu liễu nhiên đích thần tình. Tùy hậu nhất phó cố bất đắc thương thối yếu quá lai cấp dư thẩm mộ vân nhất cá an úy đích ôn noãn hoài bão đích mô dạng nhượng mộ vân hựu cảnh thích hựu khóc tiếu bất đắc.

Na đạo lai tự hứa tính thiếu niên đích nhất trực như mang tại bối đích cừu hận nhãn quang tự hồ dã nhân thính đáo liễu giá cú thoại nhi bất tự nhiên địa di khai liễu nhất thuấn, tùy hậu, tuy nhiên hựu tại chủ nhân đích áp bách hạ trọng tân xuất hiện, khước một nhất khai thủy na dạng lãnh lệ thậm chí đái trứ kỉ phân mê mang.

Thẩm mộ vân cảm đáo cổ quái, tha tịnh bất nhận vi hứa nặc dương hội thị nhất cá nhân vi cừu nhân thất ức tựu gia dĩ liên mẫn đích nhân, nhân vi tha thị chân thiết địa hữu cảm tri đáo nùng hậu đích sát ý.

Nan đạo, cừu hận dữ thất ức hữu quan? Cương tài tha chỉ tảo liễu hứa nặc dương nhất nhãn, thiếu niên tựu nhất phó yếu giảo đoạn tha đích hầu lung đích tư thái; hiện tại trực trực vọng quá khứ, khước chỉ dư đóa thiểm hòa tránh trát.

Toán liễu, phản chính nhất thời chi gian dã cảo bất minh chân tương. Tha hựu hữu điểm cảm khái khởi thất ức đái lai đích vô lực cảm, chính hữu ta thần du.

Khước bị nhân phách liễu nhất hạ kiên bàng, hữu bị hách nhất khiêu. Lận hủ thúc nhiên ly tha ngận cận, khước chỉ thị hướng tha đệ quá lai nhất chỉ khảo hảo đích phún hương đích dã thỏ.

Thiên thái lãnh khước thị liên giá ma hương đích thực vật đô yếu đệ đắc giá bàn cận tài năng giác sát đáo.

Tha chính yếu tiếp quá thời hựu thính kiến tha đối tha đê thanh thuyết “Cương tài hoa phí liễu quá trường đích thời gian, thị nhân vi phát hiện án nguyên lộ dĩ kinh xuất bất lai giá phiến lâm tử liễu.” Bất quản tha vãng na cá phương hướng nhiễu đô vô pháp xuất khứ.

Sâm lâm tựu tượng nhất trương bố trí hảo đích cự võng, nhất đán bộ tróc đáo liễu liệp vật tựu tham lam đích thu khởi, bả khẩu phong đích mật bất thấu phong.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn