Truy phu thủ tắc

Na kiện sự dĩ hậu, cao nhất nhị ban an phân liễu nhất đoạn thời gian.

Minh minh dĩ kinh tiến nhập cửu nguyệt trung tuần, khả kim thiên đích dương quang cách ngoại độc lạt, học sinh tại thao tràng thượng trạm trứ phương trận, đỉnh trứ độc lạt đích nhật đầu, cương cương kinh lịch cao trung đích đệ nhất cá giả kỳ, học sinh đa sổ đô hữu ta hoán tán, song mục vô thần đích trành trứ giáo trường phát ngôn.
Vương vân nã trứ cảo tử, đẳng trứ đài tử thượng đích giáo trường giảng hoàn thoại.

“Ngã môn học giáo nột, nhất trực bỉnh trì trứ hướng dương tức hoa khai đích giáo huấn, trí lực vu dẫn đạo mỗi nhất vị tưởng yếu thông quá độc thư cải biến tự kỷ mệnh vận đích học tử, khả thị tựu tại ngã môn mãn tâm nghênh lai đích tân sinh huyết dịch lí, khước xuất hiện liễu bá lăng đồng học đích sự kiện.” Lão cựu đích mạch khắc phong truyện thanh hữu ta mạn, giáo trường đái trứ khẩu âm đích thanh âm truyện biến giáo viên, nhất thời gian dư luận hoa nhiên.

“Xá a?”
“Nhĩ bất tri đạo? Tựu cao nhất thất ban na quần cấp nhị ban lưỡng nữ sinh đả liễu, thị tần đô truyện biến liễu, một khán kiến mạ?”
“Ngã khứ, học giáo hoàn quản giá chủng sự a?”
“Na thị thùy a, na thị vương vân, xuất liễu danh đích hộ độc tử.” Cao nhị kỉ cá học sinh kỉ kỉ tra tra.

“Hảo liễu, an tĩnh.” Vương vân tiếp quá mạch khắc phong, uy nghiêm đích thanh âm hưởng biến.

Ôn cẩm cố khán trứ trạm tại nữ sinh đội liệt đệ nhất bài đích triệu phong hòa phùng dao, lưỡng nhân đô hữu ta hứa bất tự nhiên, ám ám khán trứ thăng kỳ đài thượng đích vương vân.

“Nhĩ thuyết, hội xử phân hoàn thị lặc lệnh thối học.” Mộc tòng nam cử trứ bổn thư đáng thái dương, thân tử ám ám hướng hậu thiên liễu thiên.
“Ân? Ngã bất tri đạo.” Thượng thứ lâu thê gian dĩ hậu, mộc tòng nam lưỡng cá tinh kỳ một chẩm ma hòa tự kỷ thuyết thoại, hiện tại hựu đột nhiên cảo giá ma nhất xuất.
Ôn cẩm cố vi vi loan yêu, tiền diện đột nhiên kháo cận đích thân thể truyện lai nhất trận bất tri danh đích hương khí, dương quang hạ vi vi phát uẩn, ôn cẩm cố vi vi chinh trụ.
Na ngữ khí ôn nhu đích bất tượng dạng tử.

“Thượng cá tinh kỳ nhị vãn tự tập, cao nhất thất ban đích lâm kiệt đồng học đái trứ lánh ngoại kỉ danh bất đồng ban cấp đích đồng học khi phụ cao nhất nhị ban đích lánh nhất vị nữ đồng học, kỳ gian nhân vi thụ đáo ngã ban lí nhất danh nữ đồng học trở lan, lâm kiệt đẳng não tu thành nộ, đối lưỡng vị đồng học thật thi liễu bạo lực, ngã dữ kỳ gia trường giao đàm, đãn kỳ gia trường đào tị lão sư điện thoại. Hiện kinh quá giáo vụ xử hòa thụ hại nhân gia trường thảo luận, dư dĩ xử phân, tái hữu nhất thứ, lặc lệnh thối học.”

“Hoàn đĩnh giảng cứu, một thuyết danh tự.”

Vương vân tiêu sái giảng hoàn, mạch khắc phong hoàn hồi giáo trường thủ lí, đại bộ đạp hạ thăng kỳ đài, khán trứ bài đội nã trứ kiểm thảo đích kỉ cá nữ sinh, bạch liễu nhất nhãn.

“Hạ diện tựu do giá kỉ vị dĩ lâm kiệt đồng học vi chủ đích đồng học tượng toàn giáo sư sinh tố xuất kiểm thảo.” Giáo trường trọng tân tiếp quá mạch khắc phong, thanh âm bất cấp bất mạn.

“Ngã kiểm thảo……” Lâm kiệt nã trứ kiểm thảo trạm thượng thăng kỳ đài, đãn đô một thập ma nhân cảm hưng thú, thính đáo nhất bán dự bị thượng khóa linh nhất hưởng, phân phân hồi liễu ban cấp, chỉ lưu hạ tha môn kỉ cá hòa hồi đãng tại giáo viên lí đích quảng bá thanh.

Ôn cẩm cố cương tưởng hòa mộc tòng nam thuyết thoại, khước khán trứ tha khoái bộ tẩu tại tiền diện, nhãn thần lí mãn thị nghi hoặc hòa bất giải.

Vi thập ma na thiên lãm ngã ca bạc?
Vi thập ma cương tài hựu đột nhiên hòa ngã thuyết thoại?
Tha chẩm ma lão thị hỉ nộ vô thường đích? Hoàn thị thuyết giáo bá đô giá dạng?

Đẳng đáo ban lí đồng học đô tọa định, ôn cẩm cố não hải lí hoàn thị oanh nhiễu trứ giá kỉ cá vấn đề.

“Giá sự cảo đắc chân thống khoái, đối bất?” Phương lạc tễ tại thôi cẩn du hòa quan thả dịch thân biên, thuyết thoại thanh âm đĩnh đại.

Ôn cẩm cố khán trứ tiền diện vi tại triệu phong hòa phùng dao cân tiền đích nhất đại quyển nữ sinh, lí diện dã hữu na thiên vãn thượng tụ thủ bàng quan đích.
“Đối.” Quan thả dịch nhất bả tòng thôi cẩn du trác động lí hao xuất nhất bao thự phiến, vãng chủy lí tắc liễu kỉ phiến.

“Thoại thuyết giá ma cửu liễu, chẩm ma liên cá chủ nhậm diện đô một kiến quá, ngữ văn lão sư dã một hữu.” Thôi cẩn du nhiễu khai quan thả dịch tọa hồi vị trí thượng, nã xuất liễu lánh nhất bao, cật liễu kỉ khẩu dĩ hậu hòa quan thả dịch hoán liễu hoán.
“Phi phi phi, ô nha chủy, một hữu bất dã hảo hảo đích?” Quan thả dịch tưởng khởi tạc vãn tự kỷ phụ mẫu thuyết đích thoại, lập mã ô trụ thôi cẩn du đích chủy.

Ôn cẩm cố đại khái sai đáo nhất nhị, cổ kế thị na lưỡng vị lĩnh đạo hựu hữu liễu động tác.
Thâu thâu khán liễu khán tự kỷ hựu bát tại trác tử thượng đích đồng trác, trực đáo khán kiến nhất cá thục tất đích thân ảnh tẩu thượng giảng đài tài hồi thần.

Nguyên lai sơ trung đích hoàng phi chủ nhậm!

Hoàng chủ nhậm đầu phát dụng phát giao cố định đích nhất ti bất cẩu, hắc sắc tây trang hợp thân hựu nghiêm cẩn đích khỏa trứ thân thể, thân tư đĩnh bạt, sát đích tạch lượng đích bì hài đạp thượng giảng đài.

“Ngã kháo!” Quan thả dịch tâm lí chấn kinh, tha nguyên dĩ vi tự kỷ đa nương thuyết đích thị ngoạn tiếu thoại, một tưởng đáo hoàn chân đích khán đáo liễu hoàng chủ nhậm, tam cá nhân giao đầu tiếp nhĩ, khán đích mộc tòng nam hữu ta bất giải.

“Ngã khiếu hoàng phi, kim thiên khai thủy nhậm đại gia đích ngữ văn lão sư, đồng thời kiêm nhậm nhất trung giáo đạo xử chủ nhậm, đồng học môn hảo.”

“Kim thiên tảo thượng đích sự ngã dã hữu sở nhĩ văn, tuy nhiên bất chẩm ma tri đạo quá trình, đãn tiền nhân hậu quả hoàn thị ngận thanh sở đích, tiếp hạ lai, ngã hội hòa nhị ban đồng học nhất khởi, để chế nhậm hà tại học giáo lí bất hợp quy củ đích sự.” Hoàng phi thuyết trứ, nhãn kính hậu đích nhãn tình khán liễu khán triệu phong.
Quan thả dịch triệt để tuyệt vọng, liên đái trứ thôi cẩn du, bất lộ thanh sắc đích bả thủ thân tiến trác động, vãng lí tắc liễu tắc.

Nhất tiết khóa đa cửu, cao nhất nhị ban đích đồng học đạo lý tựu thính liễu đa cửu.

“Nhĩ môn chẩm ma?” Mộc tòng nam khán trứ chuyển quá thân nhất ngôn bất phát đích tiền trác hòa tự kỷ tâm sự trọng trọng đích đồng trác.

“Oa, chân đích phục liễu. Hảo đoan đoan lai liễu cá giáo đạo chủ nhậm, na bất thị chỉ năng cật thực đường liễu? Ngã thính thuyết dĩ kinh tra cao tam khứ liễu.” Phương lạc tòng giáo thất ngoại diện tiến lai, nhất thí cổ than tại tự kỷ y tử thượng.

“Giá ma khoái?!” Quan thả dịch triệt để phục liễu.

“Bất năng tra tẩm ba?” Thôi cẩn du tưởng khởi tự kỷ y quỹ lí nhất quỹ đích linh thực tựu hậu phạ, đa đa sách sách tắc liễu lưỡng phiến thự phiến.

“Bất tri đạo a!” Ôn cẩm cố bình tĩnh đích trành trứ trác tử, lưỡng chỉ thủ bão trứ đầu, lược hữu ta tuyệt vọng.

“Chẩm ma? Thụ quá tha ma?” Mộc tòng nam khán trứ hữu ta hảo kỳ, tha môn tam cá tổng tượng dĩ kinh tiếp thụ quá tồi tàn đích dạng tử.

“Đương nhiên liễu.” Quan thả dịch trảo liễu bả thôi cẩn du đích thự phiến, vô trợ đích vãng chủy lí tắc.

Ôn cẩm cố tượng thị tưởng yếu thuyết đích thanh sở ta, tọa đáo liễu trung gian đích vị trí thượng, giáo phục ngoại sáo bất tại kiên thượng, thân thượng chỉ hữu nhất kiện hắc sắc đích đoản tụ, nhân vi giác đại đích động tác, lĩnh khẩu tê khai bất tiểu đích khẩu tử, sái đắc hữu ta hồng đích cơ phu tại mộc tòng nam nhãn tiền nhất thiểm nhi quá.

“Ai u, chân đích phục liễu, ngã yếu khứ khán khán ngã nữ bằng hữu.” Phương lạc sĩ khởi thí cổ, tòng hậu môn thoán liễu xuất khứ.
“Na lai đích nữ bằng hữu a nhĩ? Ngã khứ khán khán.” Quan thả dịch thuyết hoàn, cân liễu thượng khứ.

“Na khả thị hào xưng sơ trung sinh ngạc mộng đích hoàng phi chủ nhậm, nhân tống ngoại hào hỏa nhãn kim tình, ủng hữu đệ lục cảm tuyệt đối lĩnh vực, vô luận nhĩ thị thượng khóa tẩu thần hoặc thị xuất giáo ước giá, tha đô năng khinh nhi dịch cử đích trảo hoạch, dĩ hậu nhật tử khả chẩm ma quá a!” Ôn cẩm cố thần thái tuyệt vọng, hòa thôi cẩn du nhất dạng trảo trứ đầu phát tuyệt vọng đích biểu tình, một nhân tái thuyết thoại.

Mộc tòng nam tĩnh tĩnh khán trứ thôi cẩn du thập phân hại phạ đích tắc liễu nhất chỉnh bao thự phiến. Hựu khán khán ôn cẩm cố, chủy giác bất kinh ý thượng dương kỉ cá hồ độ.

Hựu lưỡng cá tinh kỳ bình ổn quá khứ, nhất trung công cáo lan lí mãn thị học sinh kiểm thảo, ngũ thải đích kê mao đầu tái dã bất kiến, tùy xử dã một liễu yên đầu.
Quảng bá lí đả trứ linh, phóng trứ thủ bất tri danh hoan khoái đích nhạc khúc, kim thiên thị thượng thập thiên bán khóa hưu tam thiên bán đích tối hậu bán thiên, giáo thất lí đồng học ma mộc ký trứ hắc bản thượng đích tác nghiệp, ôn cẩm cố thu thập thư bao chi dư, khán kiến nhất động bất động đích mộc tòng nam.

“Nhĩ bất hồi gia?”

Mộc tòng nam tưởng trứ mộc tòng bắc na cú trừ liễu hàn thử giả biệt hồi lai, lược hữu ta xuất thần, tưởng trứ yếu bất yếu hòa thượng thứ nhất dạng khứ lâm phong trảo đích phòng tử thấu hợp kỉ vãn.

“Bất thị khả dĩ đãi tại túc xá mạ?” Mộc tòng nam sĩ nhãn khán trứ ôn cẩm cố phản vấn đạo.

“Nguyên tắc như thử, đãn thị thực đường đô phóng giả, nhĩ cật phạn chẩm ma bạn?” Ôn cẩm cố khán trứ lộ xuất ta thất vọng thần tình đích mộc tòng nam.
“A, giá dạng a.”
“Đối a, dã bất nhượng xuất khứ, bất muộn a?”
“Muộn đảo thị bất muộn.” Mộc tòng nam đích nhãn thần trọng tân hướng hạ, trành trứ trác tử.

Ôn cẩm cố khán trứ tha vi nan đích thần tình, đột nhiên ban quá tha đích kiên bàng, “Ngã phụ mẫu xuất soa, nhĩ hòa ngã khứ ngã gia ba.”

Thanh âm chi đại.

“Ân! Ngã khứ.”
“Khoái tẩu khoái tẩu, xuất khứ thuyết.”
“Giá thị thập ma tiết tấu? Giá ma khoái?”

“Nhĩ giá thị?” Mộc tòng nam chủy giác thiển tiếu, kiên bàng dụng lực, một tránh khai, loan trứ nhãn tình vấn.

“Bất tri đạo vi thập ma, nhĩ khán thượng khứ tổng thị ngận……” Ôn cẩm cố hữu ta bất hảo ý tư, thuyết trứ phóng khai thủ, trọng tân tọa trực, tư lự chi hậu đích thoại.
“Ngã chẩm ma dạng? Khán trứ khả liên?” Mộc tòng nam kiểm thượng tiếu trứ, tâm lí vô bỉ phiền táo.

Giá khiếu thập ma thoại? Tha khả liên? Tha mộc tòng nam khả liên? Tha ôn cẩm cố giác đắc tha mộc tòng nam khả liên?

Thập ma quỷ? Dương quang nữ chủ chửng cứu khả liên nam chủ?

“Một hữu, bất thị khả liên, tựu thị…… Khán trứ……” Ôn cẩm cố khẩn khẩn khán trứ mộc tòng nam đích nhãn tình.

Thập ma quỷ? Vi thập ma chỉ hữu mãn mãn đích ‘ ca ca bang ngã ’?

“Bất hảo ý tư, một thập ma hưng thú.” Mộc tòng nam suất tiên di khai thị tuyến, trạm khởi thân, tự nhận vi cự tuyệt đích vô bỉ soái khí.

“Một quan hệ đích, ngã ba mụ chân bất tại gia, yếu thị nhĩ bất tập quán đích thoại, ngã khứ biệt nhân gia hảo liễu.” Ôn cẩm cố nhất bả duệ trụ mộc tòng nam ca bạc, trác động lí đích thư đào liễu thất thất bát bát tắc đáo mộc tòng nam bao lí.

“Tựu tẩu ba, ngã ba mụ tố phạn lão hảo cật liễu, tuyệt đối nhượng nhĩ đại bão khẩu phúc, tựu đương thị ngã môn túc xá xúc tiến cảm tình hảo liễu.” Thôi cẩn du khán trứ ôn cẩm cố nhãn để đích lạc mịch, xuất khẩu giải vi.

“Chân đích bất khứ?” Ôn cẩm cố sĩ nhãn vọng tha, nhãn thần lí mãn mãn đích phí giải hòa lạc mịch.

“Ai u, bất hảo ý tư thuyết xuất khẩu đối ba?” Quan thả dịch bối liễu mộc tòng nam đích bao, soa điểm một trạm khởi thân, đáp trụ liễu mộc tòng nam kiên bàng.

“Hảo liễu, tẩu ba.” Thôi cẩn du dã nã trứ thư bao khởi thân, bả đắng tử thôi liễu hồi khứ.
“Sở dĩ khứ mạ?” Ôn cẩm cố hựu phát vấn.
“Na đa tạ thu lưu liễu.” Mộc tòng nam tiếu liễu kỉ thanh, tự kỷ bị lưỡng nhân giá khởi, tâm tưởng trứ chỉ thị cá ngoạn tiếu, trực đáo bị kỉ cá nhân tắc thượng công giao xa.
“……”

Mộc tòng nam bị tễ tại học sinh đôi lí, hô hấp hữu ta khốn nan, tòng một tọa quá công giao, khán trứ tễ tại tự kỷ thân biên mật mật ma ma đích đầu, bạch liễu nhất nhãn ôn cẩm cố, “Ngã chỉ thị khai cá ngoạn tiếu.”
“Ân? Thập ma?” Ôn cẩm cố hoàn một thính thanh, tựu bị kỉ cá đồng dạng thị nhất trung đích học sinh tễ đáo liễu nhất bàng, ôn cẩm cố hựu gian nan đích na hồi mộc tòng nam thân biên.
Mộc tòng nam khán đắc thanh sở, na kỉ cá nhân thủ minh hiển tại ôn cẩm cố yêu gian đả chuyển.
“Việt đáo hậu diện việt tễ.” Ôn cẩm cố gian nan đích tẩu đáo mộc tòng nam thân biên, khai khẩu bão oán.
Mộc tòng nam khán liễu khán ôn cẩm cố càn biết đích khẩu đại, hí hước đích khai khẩu.
“Nhĩ thiếu liễu thập ma đông tây ba?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn