“Ngã nhượng nhĩ tiếp cơ, nhĩ bả nhân tiếp na khứ liễu?!”
Thẩm bân tri đạo, giá thời hầu tuyệt đối bất năng cân lão mụ đối thị. Tha nhãn thần đóa thiểm, đáo xử thu, bất thị khán khán trác thượng đích thủy quả, tựu thị khán khán điện thị lí phản hồi lai đích ảnh tượng.
Hắc hồ hồ đích bình mạc lí lão mụ đích bối ảnh hựu khoan hựu hậu, tha lãnh bất đinh lai liễu cú: “Mụ, nhĩ thị bất thị hựu bàn liễu?”
“Ngã cân nhĩ thuyết xá ni? Nhĩ hoàn thuyết ngã hựu bàn liễu, cật nhĩ gia đại mễ liễu a?! Nhĩ ba đô một hiềm khí nhĩ hoàn niệm thao ngã liễu!”
Thẩm ba nhất thính giá trượng thế, cản khẩn cấp tức phụ đảo liễu bôi lương khai thủy, “Lai, tức phụ hát thủy, cha bất cân tha trí khí. Tha nhất tiểu mao hài, đổng xá a. Nhĩ giá thị phong du, đa nhất phân hiển bàn, thiếu nhất phân càn ba, chính chính hảo!”
Nã liễu cá hoàng nguyên soái, tẩy đô một tẩy tựu khai thủy khẳng.
Thẩm mụ khí đắc tưởng tấu thẩm bân, thẩm ba phạ nhi tử cật khuy, cản khẩn lan trứ, “Tức phụ, tha nhất đan thân cẩu, bất cân tha kế giác.”
“Ngã ca ni? Chẩm ma bất kiến ngã ca?”
Thẩm mụ một hảo khí địa thuyết: “Đái trứ lão bà hài tử lữ du khứ liễu!”
Thẩm bân dã bất phạ sự, trực tiếp thử tha mụ: “Hoàn bất thị nhĩ thiên thiên sự đa. Khẳng định đái trứ nhất gia đóa nhĩ liễu.”
Thẩm ba dã bất cao hưng liễu, hồi đầu xích trách nhi tử: “Bân bân, chẩm ma cân mụ mụ thuyết thoại ni? Một lễ mạo. Thị lỗ lỗ tưởng khứ khán thăng quốc kỳ hòa ba trường thành, nhĩ đại ca đại tẩu đái hài tử khứ bắc kinh liễu.”
Thăng quốc kỳ?
Bất đề giá sự hoàn hảo, nhất đề giá sự thẩm mụ tựu nhẫn bất trụ thảng nhãn lệ: “Ba trường thành đô hoàn hảo, thất ngoại, không khí hảo, dã năng đoán luyện thân thể. Đãn khán thăng quốc kỳ chân bất như khán thủ cơ trực bá! Lỗ lỗ na ma tiểu, đại bán dạ khứ bài đội, đa lãnh a!”
Thẩm bân giác đắc giá thoại lão mụ hoàn chân một thuyết thác, bài đại bán thiên năng khán đáo tựu bất thác liễu. Đãn hoàn thị an úy tha: “Nhân gia lưỡng khẩu đô bất tâm đông, mụ nhĩ tựu biệt hạt đam tâm liễu. Tái thuyết, đại ca hòa tẩu tử hựu bất sỏa, hoàn chân năng cấp lỗ lỗ lãnh trứ liễu a. Đa đái kiện hậu vũ nhung phục đích sự.”
“Nhĩ hoàn thuyết thượng ngã liễu! Ngã vấn nhĩ thoại ni, nhân tiếp na khứ liễu a?!”
Thẩm bân giác đắc tự kỷ oan đích ngận, chỉ hảo thuyết: “Trần ca tựu một tiếp đáo nhân a, ngã na tri đạo nhân na khứ liễu. Chỉ bất định nhân gia cô nương bổn lai tựu bất nguyện ý, nhĩ môn giá ta trường bối phi đắc hạt thấu hợp.”
Thẩm mụ nhất phó ngữ trọng tâm trường đích dạng tử, “Nhĩ ca hài tử đô yếu thượng tiểu học liễu, nhĩ hoàn một cá đối tượng, chỉnh thiên du thủ hảo nhàn, tuy nhiên thị ngã quán đích, đãn nhĩ dã cai hữu điểm phổ liễu ba! Đô khoái tam thập liễu! Nhĩ khán khán nhân gia tống đằng đa kháo phổ, yếu công tác hữu công tác, yếu sự nghiệp hữu sự nghiệp, đối tượng dã hữu liễu, tựu nhĩ thiên thiên cân cá mộng trùng tự đích!”
Kỉ thiên bất kiến tống đằng chẩm ma hựu hữu đối tượng liễu…… Trần trình na cá đại chủy ba chân thị truyện đắc thái viễn liễu. Dã lại đắc hòa lão mụ tranh luận, phản chính đô thuyết bất quá tha, bất như an tĩnh khẳng hoàng nguyên soái.
Tại trù phòng tẩy thái đích thẩm ba thính kiến tức phụ thuyết tạng thoại liễu, cản khẩn xuất lai vấn: “Bân bân nhĩ thị bất thị hựu nhạ mụ mụ sinh khí liễu?”
“Một a, ngã cân mụ mụ tát kiều ni.”
Thẩm ba hoảng nhiên đại ngộ, “A, na thị nan quái mụ mụ nhượng nhĩ cổn khai. Nhĩ đô giá ma đại liễu, chú ý điểm, bất thị tiểu hài tử liễu.”
Thuyết hoàn tiếp trứ hồi trù phòng tố phạn.
“Mụ mụ, ngã tưởng mãi cá đông tây.”
“Một tiền!”
“Mụ mụ, biệt khai ngoạn tiếu liễu, cha gia chẩm ma khả năng một tiền.”
“Cha gia hữu tiền, đãn thị một tiền cấp nhĩ. Thu trứ nhĩ tựu sinh khí!”
Thẩm bân hoàn thị bất tử tâm, đả toán kế tục nhuyễn ma ngạnh phao.
Thẩm mụ kiến quán liễu nhi tử na điểm tiểu kĩ lưỡng, trực tiếp khai khẩu kết diệt liễu thẩm bân đích miêu đầu: “Tử liễu giá điều tâm, bất cấp! Tự kỷ tránh khứ!”
“Mụ mụ, nhĩ dã bất thị bất tri đạo ngã nhất cá nguyệt khai đa thiếu tiền, thập vạn đắc toàn đa cửu a!”
Thẩm mụ hanh liễu nhất thanh, “Mạn mạn toàn bái, tổng hữu nhất thiên năng toàn cú.”
Thẩm bân kiến lão mụ bất vi sở động, dã bất trang liễu, “Mụ, giá nhĩ tựu hữu điểm quá phân liễu a!”
Trù phòng mang hoạt đích thẩm ba kiến nhi tử yếu tẩu liễu, truy xuất lai vấn: “Bân bân bất cật phạn tựu tẩu a?”
Thẩm bân dĩ vi hữu chuyển cơ, cố ý trang đích ngận bất khai tâm đích ngữ khí đáp liễu cú: “Bất cật liễu!”
Thẩm ba hồi đầu tựu tiến trù phòng: “Chính hảo, chi tiền muộn phạn đích thời hầu tựu muộn liễu lưỡng cá, nhĩ bất cật ngã hòa mụ mụ vãn thượng tựu bất dụng tái muộn liễu.”
Khí đích thẩm bân tại môn khẩu thân trứ bột tử đại hảm: “Nhĩ môn hoàn thị na đối sủng nịch ngã đích phụ mẫu mạ?! Nhĩ môn thị bất thị bị yêu quái xâm chiêm liễu khu thể, thật tế dĩ kinh bất thị ái ngã đích ba mụ liễu?”
Thẩm mụ khái liễu lạp qua tử, “Yếu tẩu tựu khoái tẩu, bất tẩu tựu tiến lai, các môn khẩu nhượng nhượng xá.”
Thẩm ba cản khẩn truy quá lai đệ cấp thẩm bân nhất đại lạp ngập, “Nhi tử, bả lạp ngập đái hạ khứ.”
Giá hồi thị chân bất đắc bất tẩu liễu.
Quan thượng môn, giác đắc tự kỷ thành liễu một nhân ái đích cô nhi, tâm lí toan thu thu đích. Đào xuất điện thoại tưởng đả cấp tống đằng, hựu giác đắc đâu nhân, đãn giá sự dã một nhân khả dĩ thuyết, ngạnh trứ đầu bì bát liễu tống đằng đích điện thoại.
“Uy……”
Thẩm bân nhất thính tống đằng đích thanh âm tựu nhẫn bất trụ khóc liễu xuất lai.
Điện thoại lánh nhất đầu đích tống đằng hách nhất khiêu, giá thập ma tình huống? Giá nhất đại nam nhân cư nhiên khóc liễu?! Hoán liễu cá ngữ khí, sảo hiển quan thiết địa vấn: “Chẩm ma liễu?”
Thẩm bân dã một tưởng đáo tự kỷ cư nhiên chân đích khóc liễu xuất lai, đãn khóc đô khóc liễu dã tựu trực thuyết liễu: “Ngã ba mụ bất ái ngã liễu!”
Thập ma quỷ? Thúc thúc a di tựu soa bả tha sủng thượng thiên liễu, hoàn bất ái tha?!
“Nhĩ hựu phạm thập ma mao bệnh?”
Thẩm bân oa lạp oa lạp địa đối trứ tống đằng hào: “Ngã ba mụ đô bất nhượng ngã tại gia cật phạn!”
Tựu toán tống đằng một tại hiện tràng, dã tri đạo thẩm bân khẳng định thị tị trọng tựu khinh tại hạt thuyết. Đại trí phán đoạn bất thị chân đích phát sinh thập ma đại sự tình, dã hữu điểm bất tưởng đáp lý tha liễu.
Cổ kế, tha khẳng định thị vô lý thủ nháo, thúc thúc a di dã cân tự kỷ nhất dạng, bất tưởng đáp lý tha ba.
“Biệt hạt thuyết, thúc thúc a di na năng bất nhượng nhĩ cật phạn.”
“Nhĩ bất hội nhưng liễu lạp ngập tái thượng lâu a?”
“Na đa đâu nhân.”
Tống đằng lược hạ nhất cú “Lại đắc đáp lý nhĩ” quải liễu điện thoại.
Liên tống đằng đô bất lý tự kỷ liễu, thẩm bân nhất hạ tử tựu tượng bị thế giới phao khí liễu nhất bàn, nan thụ đích tâm hoảng.
Nã khởi thủ cơ tưởng tái đả cấp tống đằng trảo tha sảo giá, phát hiện hữu tân đích hảo hữu thân thỉnh, lưu ngôn bị chú thị tiếp cơ.
Nguyên lai thị na cá nữ hài!
Nữ hài tử khả năng dã một hòa gia lí liên hệ, bất nhiên tự kỷ bất năng bị lão mụ vấn, đam tâm nữ hài tử đáo xử hạt bào bất an toàn, hoàn thị tiên gia liễu tái thuyết.
Na biên phát liễu cá định vị, nhượng lưỡng điểm bán đáo, thuyết thị tưởng nhượng tự kỷ bang mang.
“Nhượng ngã bang mang? Bang thập ma mang?”
Thẩm bân nhất hạ tử tại não hải lí phù hiện liễu ngận đa nguy hiểm đích họa diện, bỉ như nhân vi một tiếp đáo tha, đạo trí tha bị bất nhận thức đích nhân lạp tẩu liễu; hoặc giả thị bị bất lương……
Cản khẩn diêu diêu đầu, tưởng đô bất cảm tưởng.
Xuất tiểu khu lan liễu cá xuất tô xa tựu vãng mục đích địa khứ. Thẩm bân tiên thị khán liễu nhất nhãn trướng hộ dư ngạch, hựu thời bất thời địa sĩ nhãn miêu kế giới khí. Giá ngoạn ý đáo để thị thập ma nguyên lý, chẩm ma nhất hội tựu khiêu nhất hạ nhất hội tựu khiêu nhất hạ!
Đãn thị tái cùng dã bất năng bất cố cô nương an toàn ba!
Toán liễu, tiền ma, một liễu tái tránh.
Cấp trần trình phát liễu cá tín tức, thuyết tương thân đích cô nương hữu tiêu tức liễu, ước tha tại phạn điếm kiến diện, tự kỷ tiên đả xa quá khứ khán khán. Vạn nhất chân đích hữu nguy hiểm, hữu cá bang thủ hoàn thị hảo đích.
Yếu thị tự kỷ tiến khứ thủ cơ tựu bị một thu liễu, liên trảo cảnh sát thúc thúc đích cơ hội đô một hữu. Trần trình yếu thị trảo bất đáo tự kỷ khẳng định dã hội tưởng bạn pháp.
Thẩm bân tại não hải lí tưởng liễu hảo đa chủng khả năng, bả tha khán quá đích điện ảnh, khả năng phát sinh đích sự đô tại não tử lí quá liễu nhất biến.
Bổn tưởng cấp lão mụ thuyết nhất thanh, đãn tha đô bất ái tự kỷ liễu, lại đắc thuyết.
Hoàn hữu tống đằng, dã bất năng cấp tha thuyết, ngã khứ kiến tương thân đích cô nương liễu, hoàn thị bất cấp tha thuyết liễu.
Đương nhiên, tha kỳ thật thị phạ tha chân đích hữu sự, lão mụ hòa tống đằng hội đam tâm.
Bất quá tha chân đích tưởng đa liễu.
Tha trảo đáo cô nương dự lưu đích trác vị hào đích thời hầu, phát hiện ước tha đích cô nương thị tống đằng na cá nữ học sinh.
Cô nương bỉ tha tiên khai khẩu: “Thẩm ca, tọa!”
Thẩm bân tọa hạ lai, vấn: “Nhĩ nhận thức ngã?”
“Nhận thức a, ngã tại tống đằng na lí kiến quá nhĩ kỉ thứ.”
Thẩm bân hoàn cố tứ chu, tử tế sưu tác thị phủ hữu khả nghi đích nhân, đam tâm cô nương bị giam thị liễu.
Xác định một nhân tại khán tha môn, tiện vấn: “Yếu ngã bang thập ma mang?”
“Ngã mụ bất tri đạo chẩm ma nhận thức nhĩ mụ, tha lưỡng ước trứ nhượng ngã lưỡng tương thân, ngã đối nhĩ một ý tư. Nhĩ hảo tượng thị tống đằng bằng hữu, bang mang lạp cá tuyến bái!”
“Nhĩ một hồi gia mạ? Ứng cai thị nhĩ mụ mụ tại trảo nhĩ, trảo bất đáo nhĩ, đô liên hệ ngã mụ liễu. Kí nhiên nhĩ một sự đích thoại, hoàn thị cấp nhĩ mụ mụ báo cá bình an ba.”
Thẩm bân giác đắc tha năng thuyết xuất lai giá ma chính kinh đích thoại, thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu.
“Bất liên hệ, hồi khứ tha môn dã thị niệm thao ngã, đáo xử an bài tương thân.”
Thẩm bân khoan úy đáo: “Tống đằng hữu xá hảo a, dã một thập ma tình điều, muộn muộn đích, trừ liễu trường đích hảo khán điểm, dã một xá ưu điểm.”
Cô nương trực tiếp hồi liễu cú: “Hảo khán tựu hành bái.”
“Na chẩm ma hành? Giá lưỡng cá nhân tại nhất khởi dã bất năng quang khán kiểm a, tính cách hợp thích bất hợp thích, tam quan tương bất tương đồng, ngận trọng yếu đích. Bất nhiên trụ đáo nhất khởi tổng thị hữu phân kỳ, dã hội ngận luy đích.”
Cô nương bất dĩ vi ý, “Ngã tri đạo a, đãn thị ngã tựu thị hỉ hoan tha a.”
Thẩm bân hoàn toàn lý giải muội tử giá thoại a, ái tình sử nhân manh mục, chẩm ma khán đô thuận nhãn. Đãn dã hoàn thị đối cô nương thuyết: “Hỉ hoan dã bất năng đương phạn cật. Sinh hoạt trung hoàn hữu kỳ tha đích ngận đa đông tây.”
“Một quan hệ a, ngã hữu tiền, tống đằng dã bất soa tiền, ngạ bất tử.”
Ai nha, luyến ái não khả chân thị phiền nhân!
Cô nương truy vấn: “Nhĩ đáo để bang bất bang?”
Thẩm bân chi chi ngô ngô địa thuyết: “Giá sự bất thị ngã bang bất bang đích vấn đề a, giá cảm tình bất đắc lưỡng tình tương duyệt ma!”
Cô nương sinh khí liễu, trứu trứ mi đầu vấn: “Nhĩ thập ma ý tư? Nhĩ thị thuyết tha bất hỉ hoan ngã?”
Thẩm bân cản khẩn bãi thủ, “Bất bất bất, ngã bất tri đạo tha hỉ hoan bất hỉ hoan nhĩ.”
Cô nương hoán liễu cá phương thức, “Na tha hỉ hoan thập ma dạng đích?”
Bán thị thổ tào bán thị tự ngôn tự ngữ, “Ngã dã bất tri đạo ai! Ngã giác đắc tha giá tính cách tựu cú sang năng hữu đối tượng!”
Cô nương thính thẩm bân mai oán tống đằng, hữu điểm bất phục, “Ngã giác đắc tha đĩnh hảo đích a!”
Giá thời hầu trần trình đáo liễu, kiến thẩm bân hòa nữ hài tử tọa tại nhất khởi đàm trứ thập ma chính kinh sự, tiện dã một khứ đả nhiễu. Xác định tha vô ngại, tiện cấp thẩm ba thẩm mụ phát liễu tha thâu thâu phách đích chiếu phiến.
Thẩm mụ nhất khán thị lão trương đích cô nương, hài tử hữu tiêu tức liễu! Dã bất quản giá lưỡng hài tử chẩm ma đột nhiên hựu tưởng minh bạch liễu nguyện ý kiến diện liễu, đào xuất thủ cơ cản khẩn cáo tố lão trương hài tử đích hạ lạc.
Tại phụ mẫu khán lai, thập ma sự đô bỉ bất thượng an toàn lai đích trọng yếu.
Lưỡng nhân đàm luận liễu hảo nhất hội, cô nương đột nhiên tưởng khởi lai thập ma sự, vấn thẩm bân: “Nhĩ thị bất thị hoàn tổng khứ tha gia ni?”
Bị nhân trực tiếp giá ma vấn, thẩm bân kiểm thượng dã hữu điểm quải bất trụ, chỉ hảo dĩ tiến vi thối, vấn: “Chẩm ma?”
Cô nương tự thị hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử thuyết liễu cú nan quái.
Thẩm bân hoàn toàn bất tri đạo cô nương tại thuyết thập ma, vấn: “Thập ma nan quái?”
Cô nương nã bao trạm khởi lai, đối trứ thẩm bân thuyết: “Ngã tri đạo liễu, tha xác thật bất hỉ hoan ngã. Bất quá biệt đích ngã dã bất hội đa cáo tố nhĩ, nhĩ môn tự kỷ sai khứ ba!”
Giá thị thập ma ý tư? “Nhĩ môn” thị thập ma ý tư?
“Ngã tiên tẩu liễu a, cổ kế một nhất hội ngã mụ tựu yếu trảo lai liễu. Biệt thuyết nhĩ kiến quá ngã a!”
Thuyết hoàn đối trứ thẩm bân bỉ liễu cá đại mẫu chỉ đầu, tam lưỡng hạ tựu thu thập hoàn bao bao, tòng hậu môn tẩu liễu.
Thẩm bân hoàn toàn bất tri cô nương đối tha bỉ đại mẫu chỉ thị thập ma ý tư, điểm tán? Tán thập ma?
Cô nương tính cách đĩnh trực sảng, dã bất thảo nhân yếm, trường đích dã bất thác, thân tài dã đĩnh nhạ hỏa. Chẩm ma tựu hạt nhãn khán thượng tống đằng liễu ni, bạch hạt liễu cô nương giá ma hảo đích điều kiện.
Bất quá tống đằng dã đĩnh hạt, giá ma hảo đích cô nương hoàn khán bất thượng.
Tha lưỡng thập ma đô một điểm, chỉ hát liễu kỉ khẩu đại đường miễn phí đích nịnh mông thủy.
Một tiền khả hoa đích thẩm bân đối cô nương đích hảo cảm hựu đa liễu kỉ phân, chân thị cá bất thế lợi nhãn đích hảo cô nương a! Yếu thị hữu hợp thích đích hảo thanh niên nhất định đắc cấp cô nương giới thiệu giới thiệu, đắc chú ý chú ý thân biên một hữu dụng kháo phổ đích na chủng, giá sự đắc tẫn khoái an bài khởi lai.
Tha đương nhiên hữu tư tâm, bất quá tha tự kỷ một ý thức đáo.
Tha dã xác thật giác đắc giá ma ưu tú đích cô nương, đắc ưu tú đích thanh niên tài phối đắc thượng.
Kỳ thật tiềm ý thức lí thị giác đắc, na phạ cô nương hảo tượng tối hậu thị phóng khí tống đằng đích mô dạng, đãn dã bất năng điệu dĩ khinh tâm. Cấp tha giới thiệu cá hảo thanh niên, tha tựu bất hội đả tống đằng đích chủ ý liễu.
Bất quá tha đáo để thị thập ma ý tư?
Tưởng bất minh bạch tựu bất tưởng, cân trần trình nhất khởi thượng xa, hồi tha tự kỷ gia.
Thôi minh thiến thượng đích xuất tô xa hoàn một chuyển loan, tha tựu khán đáo tha mụ tòng chính môn tiến khứ liễu.
Hoàn hảo lưu đắc khoái!
Sáp nhập thư thiêm
Thẩm bân: “Hảo khuê mật tựu thị yếu hỗ tương bang trợ!” Thôi minh thiến: “Tưởng đắc mỹ!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
