Ngã lão bà thị ngã lão công

“Thẩm ca, tối cận thượng ban đĩnh tích cực ni!”

Thẩm bân thập phân bất nhạc ý địa sĩ đầu thu liễu thu một hữu nhãn lực kiến đích tiểu lại, thật tại thị một thoại cân tha thuyết, đê đầu khán trứ điện não bình mạc phát ngốc.

Thượng ban đa hảo a, thượng ban hữu miễn phí đích tảo xan ngọ xan, hoàn năng hữu công tư, thẩm bân giác đắc thượng ban đích hảo xử giản trực thái đa liễu! Tuy nhiên hữu càn bất hoàn đích hoạt, đãn thị đại gia đô nhất dạng, dã bất thị tha nhất cá nhân càn bất hoàn, tựu hoàn toàn bất giác đắc bất sảng liễu.

Báo cáo, báo cáo…… Đả khai na cá hồng sắc đích tiểu nhuyễn kiện, tâm bất cam tình bất nguyện địa tiên bả tha sở tại đích bộ môn xao thượng khứ, hựu thự thượng tha tự kỷ đích đại danh, kế tục ma thặng.

Giá ngoạn ý yếu trách tả a, phí kính!

Nhất cá tiểu thời quá khứ liễu, văn đương thượng hoàn thị một tân tăng nhất cá tự.

Tha trạm khởi lai, bão trứ trác thượng đích lục la khứ trà thủy gian kiêu thủy.

“Tiểu lại, nhĩ biệt giá dạng tổng thị châm đối thẩm ca, thẩm ca nhân đĩnh hảo đích.”

Thuyết thoại đích thị lưu lâm lệ, kí nhiên tha môn lưỡng tại trà thủy gian đàm thoại, thẩm bân kiểm bì tái hậu dã bất hội tiến khứ đương điện đăng phao.

“Dã tựu nhĩ lạn hảo nhân, giác đắc thùy đô hảo.”

Tiểu lại giá ngữ khí tại thẩm bân thính lai hữu chủng thỏa hiệp đích vị đạo, dã hứa hoán cá nhân bang tự kỷ thuyết thoại, tiểu lại đô năng đái trứ đối phương nhất khởi khai phún.

Phản chính dã khán bất thanh tha lưỡng thị thập ma biểu tình, hoán liễu cá lâu tằng kiêu thủy khứ.

Giá nhất thượng ngọ, phát ngốc, kiêu thủy, thượng xí sở, nhất kiện chính kinh sự một càn, tựu thập nhất điểm liễu.

Thẩm bân ngận hỉ hoan thập nhất điểm, nhân vi khả dĩ mạn mạn thu thập ma thặng ma thặng khứ cật phạn liễu.

Cật hoàn phạn khứ đan vị lâu hạ lưu cá thập lai phân chung, tựu khả dĩ hồi công vị bát trứ thụy kỉ thập phân chung. Hạ ngọ tái bả báo cáo tả nhất tả, giá nhất thiên tựu giá ma quá khứ liễu, tương đương hoàn mỹ!

Yếu thị giá cá nguyệt khả dĩ mãn ngạch phát đích thoại, năng hữu tứ thiên bát, án chiếu thượng cá nguyệt đích hoa pháp, nhất cá nguyệt tựu năng toàn lưỡng thiên.

Trừ khứ học phí, nhất cá quý độ năng toàn tứ thiên!

Yếu tưởng mãi thuần sinh tất đích cao đương cầm, chẩm ma đô đắc gian khổ phác tố địa sinh hoạt nhất niên dĩ thượng tài hữu khả năng.

Thán liễu khẩu khí, “Hảo quý a ～～”

Yếu thị lão mụ năng trực tiếp tán trợ tựu hảo liễu, thập vạn mãi nhất trương cầm dã năng dụng ngận trường thời gian liễu, na hoàn dụng giá ma khấu khấu sưu sưu địa nhất điểm nhất điểm địa toàn.

Thẩm bân giác đắc tống đằng xác thật ngận chuyên nghiệp, tha giảng đích đông tây đô năng thính đổng.

Dã hứa thị nhân vi tự kỷ thái bổn, tha đặc ý dụng thiển hiển dịch đổng đích phương thức giảng đích? Bất chí vu ba, giá ma tiều bất khởi tự kỷ?

Giá chúc thật thị thẩm bân tự tác đa tình liễu.

Đệ nhất tiết thí khóa, bổn thân giảng đích thị nhất ta cân cổ cầm hữu quan đích lịch sử hòa cơ sở, chỉ pháp dã chỉ giảng liễu tối thường dụng đích câu, thiêu, mạt, dịch, căn bổn bất thiệp cập thái nan đích đông tây.

Thẩm bân hiện tại thị chân đích thể hội đáo “Một tiền thốn bộ nan hành” thị đa ma đích lệnh nhân thống triệt tâm phi.

Tiểu lại tại thẩm bân đối diện tọa liễu hạ lai.

Thẩm bân tựu soa bả mi mao trứu đích liên thành nhất điều tuyến liễu, giá nhân thị bất thị hữu thập ma mao bệnh, minh minh khán tự kỷ bất thuận nhãn, hoàn phi đắc vãng tự kỷ diện tiền thấu.

Tiểu lại ma thặng liễu hảo nhất hội, ma xuất lạp nhất cú: “Thẩm ca, đối bất khởi!”

Thập ma tình huống?

“Nhĩ hựu một đối bất khởi ngã, càn ma đạo khiểm, hảo hảo cật nhĩ phạn.”

Tiểu lại đương nhiên thị bất tình bất nguyện địa lai đạo khiểm đích, dã hứa thị lưu lâm lệ thuyết tha liễu?

Ái tình đích lực lượng chân thị vĩ đại, năng nhượng nhân đê đầu đạo khiểm!

“Ngã bất cai xử xử châm đối nhĩ, thị ngã thái tiểu khí liễu.”

Thẩm bân tựu tưởng hảo hảo cật cá phạn, na phạ đối phương thị lai đạo khiểm đích, dã ảnh hưởng tự kỷ du khoái hưởng thụ hồng thiêu nhục, hà huống hoàn bất thị chân tâm đích, thuần thuần ác tâm nhân ma bất thị!

Đãn tha đích tính cách tịnh bất hội hòa nhân trực tiếp nháo cương, bả chủy lí đích hồng thiêu nhục yết liễu, sĩ đầu đối tiểu lại thuyết: “Chi tiền ngã xác thật cấp đại gia thiêm liễu bất thiếu ma phiền, ngã tài thị ứng cai cảm kích nhĩ chỉ xuất lai ngã giá ta vấn đề. Cha đô thị hảo đồng sự, biệt phóng tâm thượng, hảo hảo cật phạn.”

Thính thẩm bân giá ma thuyết, tiểu lại giác đắc tự kỷ đích nhậm vụ hoàn thành liễu, chi tiền giả tiếu đích kiểm lập mã khoa hạ lai, đoan trứ xan bàn tựu hoán liễu vị trí.

Giá gia hỏa, trang đô bất trang đắc triệt để nhất điểm.

Tẩu liễu dã hảo, chính hảo thanh tịnh cật phạn, hồng thiêu nhục lí diện đích hồ la bặc khả chân thị hương!

Cương cương thẩm bân khán tiểu lại lai đạo khiểm, soa điểm tựu tâm nhuyễn đương hồng nương liễu, hoàn hảo một đa chủy.

Giá sự, tự kỷ trác ma đích quá trình tài hữu ý tư.

Chức tràng khả chân nan hỗn……

Tiền dã bất hảo tránh!

Na tượng tống đằng, thiên thiên dã một khán tha càn thập ma luy tử luy hoạt đích sự, biệt nhân tựu cấp tha tống tiền khứ liễu.

Miêu miêu cẩu cẩu định kỳ kiểm tra, các chủng dịch miêu giá ta định kỳ hạng mục tựu bất thiếu tiền, canh biệt đề bất tiểu tâm sinh cá bệnh na tựu đắc hoa hải liễu đích tiền liễu……

Hoàn hữu cổ cầm, tống đằng bất nguyện ý giáo, dã hữu nhân sử kính vãng tha na tắc học sinh.

Nhất cộng lục cá hoàn thị thất cá học sinh, tựu toán lục cá, nhất chu nhất khóa, nhất chu quang thị giáo cầm tha tựu tránh liễu tam thiên! Nhất cá nguyệt tựu thị nhất vạn nhị!

Tự kỷ nhất cá quý độ bất hoa tiền tài năng toàn tứ thiên, tha nhất cá tinh kỳ tựu chí thiếu tránh liễu tứ thiên, soa cự khả chân đại……

Thẩm bân giá ma nhất toán, trứ thật hữu điểm thụ đả kích, vi xá biệt nhân tránh tiền na ma khinh tùng.

Dã bất tri đạo phàn lê hoa tại càn thập ma, đào xuất thủ cơ khán khán.

Thuyết khởi lai, thẩm bân tự kỷ dã giác đắc đĩnh tân tiên, tha hoàn một tại giá cá thời gian đoạn khán quá tha.

Thiết liễu hảo kỉ cá phòng gian đô một khán đáo phàn lê hoa, khứ na liễu? Bất hội thị tống đằng vong liễu quan môn, phàn lê hoa cân trứ bào xuất khứ liễu ba?!

Vi liễu xác định bất thị app trừu phong, thối liễu trình tự trọng tân tiến nhập hựu trảo liễu nhất biến, hoàn thị một trảo đáo.

Cản khẩn cấp tống đằng đả điện thoại.

“Ca, nhĩ khán khán phàn lê hoa tại na, ngã trảo liễu hảo kỉ biến một khán đáo tha. Bất hội bào xuất khứ liễu ba?”

“Ngã tiên khán khán, tiên quải liễu.”

Nguyên bổn tại chỉnh lý thượng ngọ khách hộ đích tư liêu đích tống đằng, tẫn quản ngữ khí bình đạm, điện thoại quải liễu dĩ hậu, dã tương đương khẩn trương.

Phàn lê hoa giá ma tiểu, dĩ kinh triêm liễu nhân khí, bào xuất khứ hoàn năng hoạt mạ? Việt tưởng tâm khiêu đích việt khoái, chỉ tiêm đô hách đắc phát lương, thủ tí dã cân trứ phát khởi đẩu lai.

Đãn tống đằng thị lý trí đích, tùy tức tha tưởng đáo môn song đô thị tỏa tử đích, phàn lê hoa khẳng định hoàn tại gia lí. Thẩm bân thuyết khán bất đại, ứng cai khả năng chỉ thị tại mỗ cá vị trí miêu trứ, tiến nhập liễu giam khống tử giác.

Nhất biên khai app đích trình tự nhất biên hồi tưởng phàn lê hoa khả năng đãi đích địa phương.

Đương sơ an trang nhiếp tượng đầu đích thời hầu tựu vi liễu tị miễn tử giác đặc ý hòa sư phó nhất khởi điều chỉnh liễu phương hướng, na thời hầu thị kiểm tra liễu giác đắc một vấn đề tài phóng sư phó ly khai.

Lý luận thượng bất tồn tại na ma tử đích tử giác tài đối.

Phàn lê hoa bình thời hỉ hoan tại sa phát thụy giác, sa phát thượng nhất mục liễu nhiên, một hữu; trù phòng môn hòa vệ sinh gian thị tỏa đích, tha căn bổn tiến bất khứ; ngọa thất sàng đan bị sáo sàng liêm đô bất hòa tha nhất cá nhan sắc, tại đích thoại dã năng nhất nhãn tựu khán đáo; thư phòng đích thư giá dã đặc ý khán quá hảo kỉ biến, một hữu……

Tàng na khứ liễu?

Lý trí cáo tố tống đằng bất yếu đam tâm bất dụng khẩn trương, phàn lê hoa tựu tại gia lí, đãn thị tình tự thị bất thụ khống chế đích, y nhiên nhẫn bất trụ trứ cấp.

Kỉ cá phòng gian đô khán quá liễu, hoàn thị khán đích bất cú tử tế, tống đằng tòng tiến môn khai thủy, trọng tân nhất cá nhiếp tượng đầu nhất cá nhiếp tượng đầu trảo.

Y nhiên nhất vô sở hoạch.

Chính đương tống đằng giác đắc tất tu yếu hồi khứ nhất tranh đích thời hầu, phàn lê hoa bất tri tòng na lí xuất lai, du tai du tai địa tẩu tiến liễu tống đằng đương tiền khán đích nhiếp tượng đầu đích giam khống phạm vi.

Tha trảo tử vãng tiền thân, thí cổ vãng hậu quyệt, lạp liễu cá thường thường đích lại yêu, nhiên hậu thu hồi tiền thối, suý liễu suý não đại, khứ miêu sa bồn tát liễu phao niệu.

Mai hảo dĩ hậu, tha tài xuất lai, khứ thư phòng thiểm liễu kỉ khẩu thủy.

Tống đằng thủ cơ chấn liễu khởi lai, thẩm bân đả lai đích.

“Ca, phàn lê hoa xuất lai liễu, cương cương bất tri đạo đóa na khứ liễu.”

“Ân.”

“Na ngã quải liễu.”

“Hảo.”

Điện thoại giá biên đích thẩm bân giác đắc tống đằng kim thiên chẩm ma giá ma đạm định, tha na ma bảo bối phàn lê hoa, ứng cai canh kích động tài thị. Bất quá kí nhiên phàn lê hoa tựu tại gia lí một tẩu đâu, dã một xá hảo kích động đích.

Giá tiểu gia hỏa, tàng đích thái ẩn tế, trảo khởi lai thái phí kính, thẩm bân trác ma trứ đắc cấp tha chỉnh cá đái định vị đích bột quyển.

Tra tra giá ngoạn ý đắc đa thiếu tiền.

Kỉ thập đáo kỉ bách bất đẳng.

Thặng hạ đích khả chi phối kim ngạch lí hoàn cú mãi cá bột quyển, cấp tống đằng phát tín tức nhượng tha đái kỉ điều hồi khứ tuyển, giá tiền bất năng nhượng ngoại nhân trám liễu. Vạn nhất tống đằng miễn phí tống liễu ni? Bất tống đích thoại, nhượng tha trám dã bất khuy ma.

Hạ ngọ quá đích tựu bất như thượng ngọ na ma khoái liễu.

Thẩm bân ma bì sát dương, túc túc ma đáo liễu tứ điểm ngũ thập, tài bả báo cáo phát xuất khứ.

Đả công nhân tối hậu đích quật cường tựu thị, hạ ban tiền phát, tỉnh đích lĩnh đạo khán liễu bất mãn ý hoàn đắc cải. Giá cá điểm phát xuất khứ, tựu toán lĩnh đạo nhượng cải, dã thị minh thiên tái cải.

Tứ điểm ngũ thập ngũ quan cơ, hoán y phục, tha tại thập lâu, tẩu lâu thê hạ khứ, đáo đại môn chính hảo ngũ điểm linh tam phân.

Kí bất đam ngộ hạ ban, dã bất dụng đẳng căn bổn tễ bất tiến khứ đích điện thê!

Hoàn mỹ!

Giá đô thị mạc ngư nhân thường niên mạc xuất lai đích kinh nghiệm.

Hồi khứ đẳng trứ thiêu tống đằng đái hồi lai đích bột quyển lạc!

*

Tống đằng đái liễu tam tứ khoản hồi lai, bất quá tha khán khởi lai hảo tượng tịnh bất giác đắc giá cá đông tây hữu dụng.

“Ngã hựu bất thị bất cấp tiền, ca nhĩ càn ma nhất phó bất nhạc ý đích dạng tử?”

Tống đằng bão khởi phàn lê hoa bang tha nạo hạ ba, phàn lê hoa sảng đắc trực đả hô lỗ.

“Bột quyển đái trứ bất thư phục, một pháp thuận lợi địa nạo hạ ba. Nhi thả định vị dã hữu thiên soa, tại app lí đỉnh đa tựu thị hiển kỳ tại gia lí, tịnh bất hội cụ thể đáo mỗ nhất cá phòng gian mỗ nhất cá vị trí.”

“Nhĩ bất hội thị tại phiến ngã ba?”

“Phiến nhĩ càn thập ma? Tựu tượng nhĩ tại thương tràng, ngã dã tại thương tràng, yếu trảo đáo bỉ thử, dã đắc hảo nhất hội.”

Tống đằng giá cá bỉ phương nhượng thẩm bân thính minh bạch liễu, tha hựu vấn: “Kí nhiên một thập ma dụng, nhĩ hoàn đái hồi lai càn ma nha?”

“Yếu thị xuất môn đích thoại, đảo thị đĩnh hữu dụng đích. Chỉ thị bất tri lê hoa thị bất thị hỉ hoan xuất môn.”

Thẩm bân giác đắc giá căn bổn bất thị vấn đề a!

Tha thân thủ tiếp quá phàn lê hoa, vấn tha: “Tiểu lê hoa yếu bất yếu cân ca ca xuất môn tán bộ?”

Phàn lê hoa na quản xuất môn bất xuất môn, tha bị tống đằng nạo đắc chính thư phục, đột nhiên bị thẩm bân bão tẩu liễu, bất sảng đích ngận.

Tránh khai thẩm bân hựu hồi tống đằng thối thượng thảng hạ.

Thẩm bân hữu điểm thụ đả kích, phiết trứ chủy tố khổ, “Lê hoa bất ái ca ca liễu!”

Tống đằng kế tục bang phàn lê hoa nạo hạ ba, dã hữu điểm khán bất quán thẩm bân nhất kiểm ủy khuất đích dạng tử, cấp tha giải thích đáo: “Tha chỉ thị bất cao hưng nhĩ đột nhiên bão tẩu tha. Tha nguyên bổn thị lưu lãng miêu, xuất môn ứng cai bất hội hữu thái đại đích ứng kích phản ứng. Đãn dã nhu yếu mạn mạn quan sát, cấp bất đắc.”

Nhất thính phàn lê hoa bất thị thảo yếm tự kỷ, thẩm bân dã lai liễu kính, “Na ngã ngẫu nhĩ đái tha xuất khứ thích ứng thích ứng!”

“Hảo.”

Thẩm bân khán tống đằng nhất kiểm từ ái đích biểu tình đối trứ phàn lê hoa, giác đắc giá chân thị phúc tuyệt mỹ đích họa quyển.

Phàn lê hoa đích tam giác kiểm hảo khán, tống đằng lăng giác phân minh đích trắc kiểm dã ngận hảo khán, hoàn hữu na cao đĩnh đích tị lương, bạc bạc đích chủy thần, tha chẩm ma na ma hội trường ni?

Tống đằng tuy nhiên một minh thuyết, đãn thị dã tri đạo thẩm bân tại khán tha.

Bị khán đắc hữu điểm bất tự tại, tiện vấn thẩm bân: “Nhĩ yếu bất yếu luyện luyện cầm?”

Luyện thập ma? Thượng tiết khóa chỉ thị giảng hòa kỳ phạm, đô một chân chính tiến nhập giáo học giai đoạn tựu nhượng luyện? Căn bổn tựu một hội tựu nhượng luyện?!

Thẩm bân ngận khoái tựu ý thức đáo, tống đằng giá thị bị tự kỷ khán đắc bất hảo ý tư liễu, tưởng xóa khai thoại đề.

Tha càn ma yếu bất hảo ý tư? Nan đạo thị nhân vi chi tiền đích ý ngoại?

Bất đối, na bất thị ý ngoại, na khẳng định thị tống đằng súc mưu dĩ cửu đích! Phản chính thị tại thẩm bân tự kỷ não tử lí tưởng đích, tha tưởng chẩm ma khúc giải sự thật đô khả dĩ.

“Thuyết đáo luyện cầm, ca, nhĩ tá ngã nhất trương dụng trứ bái. Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo ngã đích tình huống, ngã hồi khứ nã thập ma luyện a?”

Thẩm bân tâm lí kế hoa trứ lại tại tống đằng giá lí luyện cầm, đãn thị giá sự thị tuyệt đối bất năng minh diện thuyết xuất lai.

Tống đằng khẳng định bất đồng ý.

Sở dĩ, thái độ đắc đoan chính, tiên bãi xuất hồi gia hội luyện cầm đích ý nguyện lai, dĩ hậu cụ thể tại na luyện, bất hoàn thị khán tha tự kỷ kiểm bì cú bất cú hậu ma.

Tá cầm tựu hảo thuyết lạp, tha tống đằng hữu đích thị cầm, khẳng định một vấn đề.

Tống đằng thính thẩm bân yếu tá cầm hồi khứ luyện, tưởng liễu tưởng, giác đắc xác thật dã thị giá ma hồi sự, học cầm khẳng định đắc luyện cầm.

Đãn thị tá na trương ni?

Tha trạm khởi lai phóng hạ phàn lê hoa, vãng thư phòng tẩu.

Tường thượng ngũ trương cầm, nhất trương tiểu xích thốn đích hỗn độn tất cầm thị tiểu hài tử thượng khóa dụng đích, trọng ni thị thủ cú trường đích học sinh thượng khóa dụng đích, lạc hà hòa tiêu diệp thị tự kỷ khứ dương châu đào lai đích, phục hi thị hoa đại giới tiền tại bắc kinh mãi đích.

Năng xá đắc tá cấp thẩm bân đích, dã tựu thượng khóa dụng đích trọng ni, đãn nhược thị tá xuất khứ liễu, thượng khóa tựu chỉ năng dụng thặng hạ đích tam trương.

Tẫn quản bình thời hài tử môn thượng khóa tưởng dụng na trương tựu dụng na trương, tha môn dã ngận ái tích, bất chí vu lộng phôi, đãn tống đằng tựu thị giác đắc tâm lí bất nhạc ý.

Tống đằng mạc mạc giá trương hựu mạc mạc na trương, na trương tha đô bất xá đắc tá!

Thẩm bân bất dĩ vi nhiên a, tha tri đạo trác thượng na trương thị tống đằng đích sinh nhật lễ vật, tự nhiên bất hội khai khẩu tá na trương.

Vu thị ai cá bát lộng tường thượng đích cầm huyền, tối chung trạm tại phục hi diện tiền vấn tống đằng: “Giá trương thính khởi lai bất thác a! Tá ngã giá trương bái!”

Hách đắc tống đằng trực mạo lãnh hãn, tâm lí thổ tào, xá dã bất đổng đảo thị đĩnh hội thiêu!

Nhị thập vạn a, tá thẩm bân? Tá tha nhị thập vạn hành, tá nhị thập vạn đích cầm bất hành!

Cản khẩn diêu đầu, bất đồng ý.

Khán tống đằng do dự đích dạng tử, thẩm bân dã bất ma thặng, trực tiếp vấn na trương năng tá.

Tống đằng dã trực thuyết: “Na trương đô bất tưởng tá!”

“Trách giá khu?!”

“Bất thị khu, nhĩ bất ái tích, lộng phôi liễu bất hảo tu.”

Thẩm bân giá điểm tự tri chi minh hoàn thị hữu đích, tống đằng dã xác thật một thuyết thác. Tưởng liễu tưởng vấn: “Na nhĩ biệt đích học sinh một cầm chẩm ma bạn?”

Giá đảo thị một nan trụ tống đằng, tha giá lí dã một hữu na dạng đích học sinh.

“Tha môn gia lí đô đổng a, nhân tự kỷ hữu cầm. Tiểu hài đô dụng tất cầm, tựu thập lục na cá thị dụng đích chính thường xích thốn đích.”

Thẩm bân giác đắc tự kỷ vấn thác liễu nhân. Tống đằng xác thật bất thị dĩ giáo cổ cầm vi sinh, tha dã bất mại cầm, trảo tha giáo đích học sinh bổn thân gia lí dã bất soa tiền, căn bổn bất tồn tại một hữu cầm đích tình huống.

Hựu tiếp trứ vấn: “Xã hội thượng kỳ tha lão sư ni? Chẩm ma xử lý giá cá vấn đề? Mãi bất khởi cầm tựu bất thu cùng học sinh lạp?”

Tống đằng ngận nhận chân địa tưởng liễu tưởng: “Cư ngã sở tri, ngận đa lão sư đề cung tô cầm đích phục vụ. Đê đương đích luyện tập cầm xuất tô, giao áp kim, phó tô kim.”

Thẩm bân hựu vấn: “Na nhĩ tô ngã?”

Giá na thị tiền đích vấn đề? Năng thu tha na điểm tô kim, trực tiếp tá tha bất hảo ma?

Tống đằng biểu kỳ: “Áp kim nhĩ tựu cấp bất khởi.”

Thẩm bân dã đầu đông liễu, vấn tống đằng, “Na chẩm ma bạn? Ngã một cầm luyện a!”

Tống đằng tưởng liễu tưởng, thuyết: “Yếu bất, trọng tân mãi nhất trương luyện tập cầm? Cầm một đáo đích giá đoạn thời gian nhĩ tiên lai giá luyện?”

Thẩm bân kinh địa đô khoái yếu khiêu khởi lai liễu, giá bất thị tha mộng mị dĩ cầu đích?!

Đãn thị y nhiên bất năng biểu hiện xuất lai, chiến chiến căng căng địa vấn: “Mãi luyện tập cầm, đắc đa thiếu tiền a?”

Tha bổn ý thị phạ tống đằng phản hối, sở dĩ vấn đích ngận tiểu tâm.

Đãn tống đằng thị chân đích tại tưởng luyện cầm đích vấn đề, dĩ vi thẩm bân thị đam tâm giới cách thái quý, giải thích đáo: “Luyện tập cầm bất quý, tiện nghi đích nhất lưỡng thiên, hảo nhất điểm đích tam tứ thiên, ngũ lục thiên, thất bát thiên.”

“Đáo để kỉ thiên a? Thất bát thiên bất đô khoái nhất vạn liễu.”

“Na khán nhĩ tự kỷ tưởng mãi đa tiền đích.”

“Ngã hựu bất đổng.”

Chuyển niệm nhất tưởng, giá bất thị cá ước tống đằng đích hảo cơ hội ma, càn ma yếu bưu ký ni, trực tiếp khứ hiện tràng mãi a!

Tiện đối tống đằng kiến nghị thuyết: “Yếu bất nhất khởi khứ dương châu thiêu nhất thiêu? Nhĩ dã năng cấp ngã thuyết đạo thuyết đạo giá kỳ trung đích bất đồng, tất cánh âm sắc giá cá vấn đề, thiên nhân thiên dạng, quang thính lão bản phát đích lục âm dã thính bất xuất lai xá. Dĩ hậu ngã luyện hảo liễu nhu yếu định chế, nhĩ tái đái ngã khứ hảo đích sư phó na lí thiêu.”

Tống đằng giác đắc thẩm bân giá cá kiến nghị ngận kháo phổ.

Nguyên bổn tha xác thật thị kế hoa nhượng dương châu đích lão bản thiêu nhất trương sảo hảo nhất ta đích luyện tập cầm phát quá lai tựu hành, kí nhiên thẩm bân tự kỷ hữu ý hướng tưởng thân tự liễu giải, khứ nhất tranh dã năng nhượng tha học bất thiếu.

Tùy tức biểu kỳ: “Na dã hành! Giá chu mạt khứ?”

Thẩm bân hoàn toàn một tưởng tống đằng đáp ứng đích giá ma khoái, hoàn trực tiếp an bài tại giá chu, cản khẩn đáp ứng hạ lai, sinh phạ sinh xuất thập ma biến hóa.

“Hành a. Na giá kỉ thiên ngã tiên tại nhĩ giá luyện!”

Tống đằng na tri đạo thẩm bân đích tâm tư?

Tha chỉ yếu thẩm bân biệt tử khí bạch lại địa yếu tá tha na kỉ trương hảo cầm tựu hành, chúc phù đáo: “Biệt lộng phôi liễu!”

Thẩm bân khán tống đằng căn bổn bất cự tuyệt, chỉ đam tâm cầm đích an toàn, chung vu thị phóng tâm liễu.

Nhạc a a địa bảo chứng: “Tựu tại ca nhĩ nhãn bì để hạ, na năng lộng phôi liễu ni.”

Giá hồi thị chân đích trám đại phát liễu a!

Bổn lai tá cầm tựu thị cá dẫn tử, một tưởng đáo tống đằng ái cầm, căn bổn bất nguyện ý tá. Trực tiếp nhượng tại tha gia luyện, giá bất thị chính như tha thẩm bân đích ý ma!

Giá tống đằng tái thông minh dã thị cá phàm nhân, chung vu thị trứ liễu tha thẩm bân đích đạo.

Kí nhiên yếu khứ dương châu, na giá kỉ thiên hoàn chân đắc hồi gia cân lão mụ hảo hảo tát cá kiều.

Một tiền chẩm ma ước hội ni? Một tiền chẩm ma phao nữu ni? Một tiền chẩm ma năng hành ni?!

Dã bất quản nhân gia tống đằng thị chẩm ma khán đãi tức tương đáo lai đích xuất hành, thẩm bân tựu tại tâm lí tự kỷ định nghĩa vi “Ước hội”.

Chí vu phao nữu, dã chỉ thị tùy tiện tưởng tưởng, tha chỉ yếu cân trứ tống đằng, tựu cú liễu. Bất quá tha tiềm ý thức lí xác thật tưởng đích thị phao tống đằng, chỉ thị giá thời hầu tha tự kỷ tịnh một nhận thức đáo giá cá vấn đề.

Thẩm bân giác đắc, giá ba tha chân thị doanh ma liễu!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn