Na cá phong hòa nhật lệ đích tinh kỳ nhất tảo thần, thẩm bân bị thấu quá song liêm đích đệ nhất lũ dương quang hoảng tỉnh đích thời hầu, tài tứ điểm bán.
Tạc vãn, tha thị tại khách thính thụy đích.
Khả năng nhân vi tống đằng tại gia, tẫn quản tịnh một thụy nhất khởi, dã hoàn thị thụy trứ liễu. Thụy tiền đặc ý tương song liêm lưu liễu nhất ti phùng khích, hảo nhượng dương quang hoán tỉnh tha.
Đắc cấp tống đằng ngao điểm nhiệt hồ chúc, bất năng nhượng tha không trứ đỗ tử khứ thượng ban!
Đào liễu mễ, phóng liễu thủy, khải động ngao chúc trình tự.
Xác định điện phạn bảo chân đích công tác liễu, tài khứ tẩy sấu.
Tuyệt đối bất năng tái thứ tố xuất chử phạn một điểm “Khai thủy” đích xuẩn sự —— thị đích, tằng kinh tha càn quá. Na thiên tống đằng đoan trứ oản khứ thịnh phạn, đả khai cái tử phát hiện điện phạn bảo lãnh băng băng đích, lí diện đích thủy thập phân thanh triệt, nhất điểm đô bất hồn trọc……
Nã xuất tạc vãn tòng lãnh đống phóng đáo lãnh tàng đích ngoại tích, chuẩn bị tố tạc trư bài.
Đương nhiên, bất năng chỉ hữu tạc trư bái, tha tạc vãn hoàn xuất khứ mãi liễu hán bảo phôi tử.
Trư bài chẩm ma tạc? Một tạc quá, nhất bộ nhất bộ cân trứ giáo trình học!
Tiên thiết thành nhất li mễ tả hữu hậu, nhiên hậu……
Một hữu nhiên hậu, quang thị thiết, tựu cấp thẩm bân nan đảo liễu. Thị tần lí diện biệt nhân “Ca ca ca” thiết đắc hựu khoái hựu chỉnh tề, thẩm bân giá nã trứ đao bán thiên thiết bất quân quân.
Tiên cấp thị tần tạm đình, khai thủy nã đao thiết a thiết.
Cận cận bả ngoại tích thiết thành phiến, thẩm bân tựu hoa điệu liễu thập ngũ phân chung.
Thiết hoàn phiến hoàn đắc dụng tiểu chuy tử lạp hồi xao đả, hoàn hảo công cụ đa! Xao bỉ thiết dung dịch đa liễu!
Phàn lê hoa văn trứ nhục uy, dĩ vi thị yếu cấp tha tố hảo cật đích, lưu tiến trù phòng tại thẩm bân cước biên các chủng thặng.
“Nhi tử, biệt thặng liễu, hoàn một tố hảo ni, tố hảo liễu dã bất cấp nhĩ.”
Phàn lê hoa yếu thị năng thuyết thoại, khẳng định đương tràng tựu phún tha bất thị nhân.
Thặng liễu kỉ hạ một thập ma hảo xử, tựu xuất khứ liễu.
Đả kê đản dịch, phóng diêm, liêu tửu…… Tống đằng yếu khai xa, dĩ phòng vạn nhất, hoàn thị bất phóng liễu…… Hoàn hữu hào du…… Ân, giá nhất bộ khán khởi lai bất nan!
Nhiên hậu bả nhục phiến phóng tiến hỗn hợp đản dịch lí, tái nã xuất lai khỏa thượng diện bao tước.
Thẩm bân sáo thượng nhất thứ tính thủ sáo, học trứ thị tần lí đích dạng tử triêm nhất triêm đản dịch, sung phân nhượng nhục phiến hấp thu vị đạo, tái phóng đáo thịnh mãn diện bao tước đích bàn tử lí khỏa thượng hậu hậu nhất tằng……
“Trừ liễu ma ma kỉ kỉ niêm thủ dĩ ngoại, dã hoàn hảo!”
Nhất thiết chuẩn bị tựu tự, nhiệt du!
Vi liễu bất bị du bính, thẩm bân đặc ý xuyên liễu trường tụ vi quần. Dụng khoái tử bả trư bài nhất phiến nhất phiến khinh khinh phóng tiến du oa lí. Thính trứ trư bài tại oa lí phát xuất “Bá lạp lạp” đích thanh âm, tha tựu giác đắc đĩnh thành công. Dã bất tri thị na lai đích tự tín, cư nhiên cận bằng du tạc đích thanh âm tựu giác đắc hảo cật.
Đại ước thập phân chung tài tạc hoàn, nhiên hậu phóng nhất biên lượng liễu nhất hội, chuẩn bị nhị thứ hạ oa.
Điểm liễu bá phóng án nữu, lí diện giải thích: “Nhất định yếu phục tạc, bất nhiên bất thúy, hồi biến nhuyễn.”
Thẩm bân giác đắc giá thị tần tố đích bất chuyên nghiệp, biến nhuyễn na khiếu “Hồi du”, hồi du liễu tựu nhuyễn liễu! Nhi thả phục tạc nhất thứ nhan sắc hội canh gia hảo khán!
Tương phục tạc hảo đích trư bài lao khởi lai, thiêu liễu tối hảo khán đích nhất phiến thiết thành điều, chuẩn bị bãi bàn.
Đắc hợp lý lợi dụng thời gian, thẩm bân đề tiền bả hán bảo phôi tử phóng khảo tương gia nhiệt.
Thiêu liễu nhất cá thuần bạch đích bàn tử, nã xuất phiên gia tương, tiễn liễu cá tiểu khẩu, khai thủy dụng phiên gia tương tả tự.
Hoàn thặng điểm phiên gia tương, nhưng liễu dã khả tích, tùy ý tễ tại trư bài thượng.
Nã xuất hán bảo phôi tử, thiêu liễu đại tiểu soa bất đa đích nhất khối trư bài, giáp tại trung gian. Tương dã một liễu, sinh thái dã một mãi, thấu hợp cật ba.
Bả trác tử sát càn tịnh, thịnh hảo chúc, hán bảo dã phóng bàn tử lí, bãi tại tống đằng đích vị trí thượng. Tử tế xác nhận tống đằng đích na nhất bàn trư bài một phóng thác vị trí, tài tâm mãn ý túc địa phách liễu cá chiếu phiến.
Đa ma trị đắc kỷ niệm đích nhất thiên, tất tu phách chiếu!
Tống đằng duệ bị tử tưởng mông trứ não đại kế tục thụy, bị thẩm bân trảo trứ thủ oản chế chỉ liễu.
“Tái bất khởi lai, ngã tựu yếu tập kích nhĩ liễu!” Tuy nhiên thẩm bân thị thuyết trứ ngoạn đích, đãn thị cố ý vãng tống đằng diện tiền thấu, “Ngã lai liễu nga, thị nhĩ tự kỷ bất khởi lai đích nga, Mum……”
Tống đằng bất tưởng tranh nhãn tình, thân thủ bái lạp thẩm bân nhượng tha ly viễn điểm. Kết quả nhất ba chưởng hô thẩm bân kiểm thượng, lực đạo hoàn bất khinh.
Đương nhiên tha tịnh bất thị cố ý đích, thẩm bân tuy nhiên hữu điểm đông, dã bất thái sinh khí. Lạp trứ tống đằng đích thủ ngạnh cấp tha lạp khởi lai, “Đào đào khởi sàng, quai bảo bảo bất lại sàng a ～”
Thẩm bân phi thường phối hợp, lập mã hạ sàng bả thoát hài quải tại tống đằng cước thượng, khiên trứ tha vãng vệ sinh gian khứ.
Tẩu liễu kỉ bộ, tống đằng dã triệt để tỉnh liễu, tự kỷ tẩy sấu.
Thẩm bân kiến tống đằng bất nhu yếu bang mang liễu, tiện khứ xan trác đẳng trứ. Thuyết thị đẳng, kỳ thật dã thị tái thứ xác nhận hữu một hữu thập ma bì lậu.
Tất tu xác bảo vạn vô nhất thất!
“Đào đào, cật tảo phạn lạp.”
Tống đằng tại tẩy sấu gian bão oán, “Càn ma nhất đại tảo tựu giá ma niêm hồ hồ đích, bất năng hảo hảo thuyết thoại mạ?”
Thẩm bân giác đắc tự kỷ minh minh hữu hảo hảo tại thuyết thoại nha, chẩm ma tựu niêm hồ hồ liễu ni?
Bất quá tống đằng đô hiềm tha nị oai liễu, chỉ hảo giả hạp lưỡng thanh, trang khởi gia trường đích ngữ khí thuyết: “Hảo lạp, chúc đô yếu lương liễu, thời gian dã bất tảo liễu, cản khẩn cật hoàn nhất khởi xuất khứ thượng ban.”
Tống đằng tọa đáo tha tự kỷ đích vị trí, kiến giá ma đa cật đích, hoàn đĩnh ý ngoại. Vấn thẩm bân: “Tố giá ma đa, kỉ điểm khởi lai đích?”
Hựu thị chúc hựu thị hán bảo, hoàn hữu trư bài…… Bổn lai thị hiềm khí hữu điểm du nị, nhất tưởng thẩm bân tố đích ứng cai đĩnh tân khổ, dã một bão oán liễu.
Thẩm bân hiện tại phi thường khẩn trương, tha khán tống đằng tiên thị hát liễu nhất khẩu chúc, nhiên hậu hựu hát liễu nhất khẩu chúc, tịnh bất cật hán bảo dã bất cật trư bài…… Giá khả chẩm ma hảo?
Cản khẩn kiến nghị tống đằng thường thường, “Ca, nhĩ thường thường hán bảo, lí diện đích trư bài thị cương cương học trứ tạc đích.”
Tống đằng giáp liễu nhất khối biên thượng đích trư bài, hoàn hành, bất du, đĩnh thúy.
Hựu giáp liễu nhất khối, tựu liễu khẩu chúc, cật đắc hoàn man hương.
Thẩm bân giá tài phản ứng quá lai, nhân vi thái khẩn trương nhất trực trành trứ tống đằng khán, thật tại thị hữu cú bất tự nhiên. Đoan khởi oản, bào liễu kỉ khẩu chúc.
Tống đằng giáp liễu nhất khối trư bài cấp tha, “Biệt quang hát chúc a, nhĩ dã cật.”
Giá khả thị tống đằng cấp tha giáp đích a, thẩm bân kích động đắc nhất khẩu tựu tước liễu.
Thẩm bân khán kiến tống đằng diện tiền đích bàn tử để hạ dĩ kinh trục tiệm lộ xuất phiên gia tương liễu, khẩn trương đắc tâm đô đề đáo tảng tử nhãn liễu.
Khẩn trương chi dư hoàn hữu điểm hại tu, đoan trứ oản đáng trụ tha đích nhãn tình, hảo tượng đáng trụ tự kỷ đích nhãn tình, tống đằng tựu khán bất kiến tha tự đích.
Tống đằng giác đắc thẩm bân đích hành vi quái dị đích ngận, tiện vấn: “Hát chúc dã một nhĩ giá ma hát đích a, đáng trứ kiểm càn ma?”
Vấn hoàn tiện kế tục giáp trư bài, cảm giác giá khối trư bài thượng một thập ma phiên gia tương, chính hảo bàn tử để hạ hữu, tựu giáp trứ trư bái sử kính tại bàn tử để hạ triêm liễu nhất hạ……
“A ～～～～～!!!!”
Thẩm bân tha trường đích tiêm khiếu thanh hách đắc tống đằng bất tri sở thố
Tống đằng bạch liễu thẩm bân nhất nhãn, trách bị đạo: “Càn ma đại hống đại khiếu đích?”
Thẩm bân dĩ kinh triệt để vô ngữ liễu, tha tinh tâm chuẩn bị đích cầu hôn tựu giá ma bị tống đằng thân tự phá phôi liễu…… Vi thập ma tự kỷ một hữu đề tỉnh tha? Vi thập ma tha na ma tùy ý tựu triêm liễu phiên gia tương? Vi thập ma tự kỷ giá ma đảo môi……
Thẩm bân phóng hạ oản, thập ma đô cật bất hạ liễu, tha khổ trứ nhất trương kiểm, tựu khoái khóc xuất lai liễu.
Tống đằng tịnh bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, vấn tha chẩm ma liễu.
Thẩm bân giáp liễu khối tống đằng bàn tử lí đích trư bài, thuyết: “Một thập ma, thập ma đô một hữu…… Ngã chỉ thị hữu điểm nan thụ……”
Thẩm bân thập ma đô một hồi đáp, chỉ thị mặc mặc địa giáp tống đằng bàn tử lí đích trư bài. Sử kính vãng chủy lí tắc, đô yếu trang bất hạ liễu…… Tha gian nan địa chuyển động thiệt đầu, đột nhiên tựu khóc liễu khởi lai.
Tống đằng khán trứ tai bang tử cổ thành thương thử đích thẩm bân, nhãn tiệp mao thượng hoàn quải trứ tinh oánh đích tiểu thủy tích, hựu khả liên hựu khả tiếu. Ái liên địa an phủ thẩm bân: “Chẩm ma hoàn khóc liễu ni? Mạn điểm cật, ngã bất thưởng.”
Thẩm bân hiện tại tựu tượng cá điêu tố nhất dạng, định trụ liễu.
Tống đằng soa bất đa dã cật bão liễu, phóng hạ khoái tử chuẩn bị hạ trác.
Giá thời hầu tha khán kiến bàn tử lí đích phiên gia tương hảo tượng thị tự mẫu…… Bạch từ bàn tử lí, bị tống đằng mạt hoa đích phiên gia tương lí hỗn tạp trứ thiếu hứa trư bài tra tử.
Tuy nhiên bị mạt hoa liễu, y nhiên năng khán xuất lai tả đích thị thập ma.
Thẩm bân thật tại thị tước bất động, nhất hạ tử cật thái đa dã hữu điểm ác tâm, gia thượng tâm lý thượng thụ liễu bất tiểu đích đả kích, vị lí đích đông tây trực vãng thượng dũng. Tha biệt bất trụ, trạm khởi lai vãng xí sở bào……
Tống đằng nã khởi thủ cơ, đối chuẩn bị tự kỷ phá phôi điệu đích “marry me”, án hạ liễu lục tượng kiện. Lục hoàn trác diện, tái tẩu đáo vệ sinh gian, bả chính tại ẩu thổ đích thẩm bân dã lục liễu tiến khứ.
Thẩm bân tẩy càn tịnh kiểm, hồi đầu tài phát hiện tống đằng trạm tại môn khẩu trành trứ tha.
Thật tại thị dam giới, vấn: “Ca, nhĩ bất cật liễu?”
Tống đằng dã bất hồi đáp giá cá vấn đề, trực tiếp vấn thẩm bân: “Nhĩ một thập ma tưởng thuyết đích mạ?”
Thẩm bân giác đắc tự kỷ tinh tâm sách hoa đích cầu hôn bị tống đằng thân thủ phá phôi, hiện tại căn bổn một hữu tái thứ cầu hôn đích khí phân, yên ba ba địa thuyết: “Một hữu, ngã thập ma đô bất tưởng thuyết……”
Tống đằng giác đắc thẩm bân chân thị thái túng liễu, đô giá dạng liễu hoàn biệt trứ bất thuyết, ô quy biến đích mạ?
Kí nhiên thẩm bân tự kỷ bất thuyết, na tựu đương một khán kiến, ái thuyết bất thuyết! Lãnh băng băng địa lược hạ nhất cú: “Na ngã thượng ban khứ liễu……”
*
Gia lí hiện tại chỉ thặng thẩm bân hòa phàn lê hoa.
Phàn lê hoa dĩ kinh cật bão hát túc chính tại nhật thường tuần thị tha đích hoạt động phạm vi, tịnh bất bả thẩm bân phóng tại nhãn lí.
Tẫn quản phàn lê hoa giác sát xuất thẩm bân hiện tại tình tự ngận đê lạc, dã bất đả toán khiêu đáo tha thân thượng khứ an úy tha, thùy nhượng tha cương cương một cấp nhục cật?
Thẩm bân tọa tại xan trác tiền phản tư tự kỷ đáo để na nhất bộ tố đích hữu vấn đề.
Na cá “me” dĩ kinh hoàn toàn biến liễu dạng, “m” chỉ tà trứ thặng liễu tứ phân chi tam, “e” triệt để bị tảo bình liễu……
Tha giác đắc tự kỷ xuẩn tất liễu, giá thế giới thượng giá ma hội hữu tha giá ma bổn đích nhân? Vi thập ma yếu tả tại để hạ? Vi thập ma bất đa chuẩn bị nhất điểm phiên gia tương?
Yếu thị hữu túc cú đích phiên gia tương, tống đằng tựu bất hội tập quán tính khứ triêm để hạ đích…… Đương nhiên giá bất năng quái tống đằng, giá chỉ quái tha tự kỷ khảo lự bất chu.
Tảo tảo khởi lai, kết quả chỉ thị bạch mang hoạt nhất tràng, tâm tình trầm trọng cực liễu.
Na cá hoàn bảo tồn hoàn hảo đích “marry”, tống đằng thị bất thị khán kiến liễu?
Thẩm bân giác đắc tống đằng nhất định thị khán kiến liễu tài lai vấn tự kỷ hữu một hữu thập ma tưởng thuyết đích. Tha hiện tại ngận hậu hối tự kỷ đương thời vi thập ma phản ứng na ma mạn, kỳ thật bất ứng cai na ma tự tang, ứng cai đương cơ lập đoạn tái thứ cầu hôn!
Khả thị khước nhân vi tự kỷ giác đắc thụ đáo liễu đả kích, tiện bả tống đằng lượng tại nhất biên, thậm chí hoàn hữu nhất ta thiên nộ vu tha, chân thị thái bất ứng cai liễu.
Liên tục lưỡng thiên, lưỡng thứ cầu hôn đô thất bại liễu, cổ kế dã tựu độc tha thẩm bân nhất vị ba.
Khí nỗi dã một dụng, hảo hảo chuẩn bị hạ nhất thứ.
Thẩm bân thu thập hảo xan trác hòa trù phòng, dã chuẩn bị thượng ban khứ.
Lâm xuất môn, đối trứ phàn lê hoa khởi thệ, “Nhi tử, ngã nhất định bả nhĩ đào đào ca ca thú hồi gia!”
Phàn lê hoa khiêu thượng miêu ba giá, căn bổn bất lý tha.
Sáp nhập thư thiêm
Giá cá bi thảm đích cầu hôn nhân thị thùy ngã bất thuyết!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
