Tha tưởng đáo tự kỷ thị lai đạo khiểm đích, vi thập ma đạo khiểm lai trứ?
Vi liễu yếu bình đẳng địa hòa tống đằng tương xử!
Kí nhiên yếu bình đẳng, cương tài giác đắc bất cảm tái vấn, thị bất thị dã hội nhạ tống đằng bất cao hưng ni?
“Ca, ngã môn hồi gia hảo hảo đàm đàm?”
“Đàm thập ma?”
“Ngận trọng yếu đích sự.”
Tống đằng dĩ vi thẩm bân hựu yếu cầu hôn liễu, na xác thật thị ngận trọng yếu đích sự. Kí nhiên na ma trọng yếu, hoàn thị lưỡng cá nhân độc xử đích thời hầu thuyết ba.
“Hạ khóa tái thuyết hảo mạ?”
Vạn nhất đề tiền thuyết liễu ảnh hưởng tống đằng thượng khóa, đa bất hảo? Thẩm bân cử song thủ tán thành, “Na tất tu đích.”
Tống đằng nhất trực tại tưởng, giá thứ thẩm bân hội chẩm ma cầu hôn ni? Tha hựu hội cảo xuất thập ma tân hoa dạng?
Hội bất hội hựu sỏa lạp ba tức đích tối hậu chỉ thặng hạ tảo hưng?
Trực đáo thượng khóa tiền ngũ phân chung, tống đằng đô trầm tẩm tại giá chủng giả thiết đương trung, kí hưng kỳ đãi hựu tu sáp.
Tống đằng thượng khóa, thẩm bân phạ tha tại phòng gian lí nhượng hài tử phân tâm, đái trứ phàn lê hoa tán bộ khứ.
“Nhi tử, cha lưỡng bỉ tái thùy bào đích khoái chẩm ma dạng?”
Phàn lê hoa căn bổn bất tưởng đáp lý giá cá thần kim, tại tiểu hoa viên văn văn giá cá, văn văn na cá. Khai tâm đắc đô bất tri đạo bả trảo tử phóng na hảo.
Bất bị đáp lý đích thẩm bân, dã hữu điểm vô liêu, tọa trường đắng thượng trành trứ phàn lê hoa phát ngốc.
Tức phụ mỗi thiên đô tại tân khổ công tác, nhi tha khước hồn hồn ngạc ngạc vô sở sự sự.
Tưởng thú tống đằng đích tâm ý tòng lai tựu một động diêu quá.
Khả tha hiện tại giá quỷ dạng tử, nã thập ma thú tống đằng? Tống đằng na ma cao đích nhãn quang, tha yếu nhập chuế tống đằng đô hội do dự ngận cửu.
Nhi thả na thiên vãn thượng tống đằng tự kỷ dã thuyết liễu, tưởng trảo cá ưu tú đích.
Đột nhiên tựu ngận tưởng ngưỡng thiên trường khiếu: “Khoái nhượng ngã biến long ngạo thiên ba!”
Kiểm bì hậu đích hảo xử tựu thị, tha ngận khoái năng tiếp thụ tự kỷ đích bình dung.
Phản chính dã một bạn pháp biến đắc canh ưu tú, hà khổ vi nan tự kỷ? Triền trụ tống đằng bất nhượng tha bị biệt đích trư củng liễu tài thị đệ nhất yếu vụ.
Na cá lý lãng, tha nhất trực cân tại tống đằng hậu diện, khẳng định thị tưởng sấn cơ ước tống đằng.
Hoàn hảo đáo đích tảo, bất nhiên tống đằng khẳng định tựu bị lý lãng cường hành lạp tẩu liễu.
Thẩm bân hoàn toàn bất cố tống đằng yếu hồi gia thượng khóa đích sự thật, nhất trực oai khúc tống đằng cường hãn đích nam tử hình tượng. Hảo tượng tùy tiện cá thập ma nhân, tựu năng khinh tùng quải tẩu tống đằng tự đích.
Đắc tưởng bạn pháp bả lý lãng chi khai.
Dã bất năng bất nhượng tống đằng công tác, lý lãng thập ma thời hầu tự kỷ thoát ly xuất khứ đan càn tựu hảo liễu.
Bất hành bất hành, bất năng giá ma tưởng, bất năng càn thiệp tống đằng đích công tác.
Tống đằng tự kỷ hội hữu phân thốn đích ba?
Thuyết đáo phân thốn, chỉ thị thẩm bân tự kỷ đối tống đằng cầu hôn, tống đằng dã một thuyết quá hỉ hoan tha, canh một đồng ý yếu giá cấp tha.
Thân thị thân quá liễu, khả giá niên đại, thân cá chủy toán đa đại cá sự. Hoàn hữu hảo đa nhân sàng đô thượng liễu hoàn trang tác bất nhận thức đích ni?
“Nan đạo thị, bả ngã đương pháo hữu?”
Bất hội ba, tống đằng thị na ma open đích nhân mạ?
“Na thiên tha tọa tại ngã đại thối thượng giá dạng na dạng đích……”
Hoàn chân bất hảo thuyết!
Bất thị thường thuyết biểu diện văn chất bân bân, bối hậu thật tế thượng thị y quan cầm thú?!
Tống đằng chỉ năng đối tha biểu hiện cầm thú đích nhất diện!! Bất năng dung nhẫn tống đằng tại biệt nhân diện tiền giá dạng!!!
Tưởng đáo na thứ bị tống đằng băng tương đông, thẩm bân giác đắc tống đằng kỳ thật ngận hữu nam tử khí khái.
Đáo để ứng cai thị tha bả tống đằng nhựu lận đắc hôn thiên hắc địa, hoàn thị nhượng tống đằng bả tha cảo đắc niêm hồ hồ?
Chỉ yếu thị tống đằng, chẩm ma đô hành ba, vô sở vị đích.
“Ngã bất thiêu ~”
Phàn lê hoa dã bất tri đạo thẩm bân tại tự ngôn tự ngữ thập ma, ngoạn cú liễu, tự kỷ vãng gia tẩu.
“Nhi tử, đẳng đẳng ngã!”
Giá đô tri đạo tự kỷ hồi gia liễu, chân bả miêu dưỡng thành cẩu liễu?
Nhất bả bão khởi phàn lê hoa, dụng chỉ cân cấp tha sát nhục điếm, “Cha đắc ái càn tịnh tri đạo bất.”
*
Tống đằng ngận khẩn trương, nhân vi yếu bị cầu hôn liễu.
Tuy nhiên dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ bị cầu hôn, đãn hữu liễu tâm lý chuẩn bị, phản nhi canh dung dịch kinh hoảng.
Thẩm bân đệ cấp tống đằng nhất căn tuyết cao, “Khả hảo cật liễu, thường thường.”
Giá thứ cầu hôn yếu dụng đáo tuyết cao mạ? Giá thị thập ma tân play?
Tống đằng việt tưởng việt thiên, kiểm hồng đích đô phát năng. Vi liễu bất bị thẩm bân phát hiện tha tại động diêu, tiểu tiểu giảo liễu nhất khẩu, giả trang ngận trấn định.
Chân lương……
“Ca, na cá……”
Thẩm bân hoàn một thuyết hoàn, tống đằng tựu đa sách nhất hạ, tuyết cao trực tiếp điệu địa thượng.
Ám mạ tự kỷ chẩm ma giá ma bất đạm định, tưởng cản khẩn thu thập địa diện.
Thẩm bân động tác khoái, cản khẩn nã chỉ cân càn hoạt, “Ngã lai, ngã lai. Nhĩ thủ thụ thương liễu, tiên hiết trứ.”
Tống đằng ngận tự nhiên địa tiếp quá thẩm bân thủ lí đích tuyết cao, tọa trứ nhất biên cật, nhất biên đẳng thẩm bân thu thập hoàn.
Bất hội nã tuyết cao tại để bản thượng họa “marry me” ba? Na bất thị tao đạp đông tây ma! Kí bất lãng mạn hoàn ngận tạng……
Tống đằng hại tu địa giảo liễu nhất khẩu thủ lí đích tuyết cao. Đô yết liễu tài phản ứng quá lai na thị thẩm bân đích.
Mạc danh kỳ diệu địa hồn thân phát năng. Khai thủy tự ngã công lược, hữu thập ma liễu bất khởi, đô nhất khởi cật quá diện điều hán bảo liễu, nhất căn tuyết cao toán thập ma……
Giá hoàn chân bất thái nhất dạng, tất cánh tuyết cao hội triêm đáo đối phương đích khẩu thủy……
Bất tựu thị khẩu thủy ma, đô thiệt vẫn quá liễu, hoàn hữu thập ma hảo hại tu đích!
Ân, tinh thần thượng cáo giới tự kỷ một thập ma, thân thể hoàn thị bất tự giác địa hữu điểm cương ngạnh. Bất thái hảo ý tư kế tục vãng hạ cật.
Thẩm bân thu thập hoàn, tẩy liễu thủ, trọng tân cấp tống đằng nã liễu nhất căn, hoán hồi tha tự kỷ đích na căn.
Tha giá thời hầu hoàn bất tri đạo tống đằng đích não tử lí tại tưởng giao hoán khẩu thủy đích sự, tiếp quá tuyết cao đại đại địa giảo liễu nhất khẩu.
Tống đằng khán đáo thẩm bân giá hào vô tự giác đích động tác, hựu khai thủy nhật thường củ kết.
Phản tư tha não tử lí thị bất thị trang liễu thái đa đích phế liêu.
Vi thập ma thẩm bân nhất kiểm vô sở vị đích dạng tử? Nan đạo tha tống đằng chân đích giá ma bất kiểm điểm?
Hại tu dã hảo, củ kết dã hảo, thể hiện tại biểu tượng thượng đô thị sinh khí, phát nộ.
Tối chung đảo môi đích đô thị thẩm bân.
Thẩm bân nhãn khán trứ tống đằng lưỡng căn mi mao trung gian tễ thành cá “Xuyên” tự, khai thủy sắt sắt phát đẩu.
Bất đối, bất cai phát đẩu, yếu bình đẳng địa tương xử!
“Ca, chẩm ma liễu?”
Bất vấn hoàn hảo, nhất vấn, tống đằng tựu giác đắc tha na điểm ác xúc đích tiểu tâm tư bị phát hiện liễu, hựu hữu điểm não tu thành nộ.
“Ca, ngã thị lai đạo khiểm đích! Nhĩ tiên biệt sinh khí, cật tuyết cao hàng hàng hỏa, mạn mạn thính ngã thuyết.”
Ổn liễu bán thiên dã một biệt xuất cá tự, cảo đắc lưỡng nhân đô việt lai việt khẩn trương.
Tống đằng hữu điểm nhẫn bất trụ liễu, vấn: “Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”
Thẩm bân khẩn bế song nhãn, thâm hấp nhất khẩu khí, đại thanh đạo: “Ngã tưởng thuyết ngã hỉ hoan nhĩ, tưởng mỗi thiên đô hòa nhĩ tại nhất khởi, tưởng thú nhĩ! Bất tưởng nhĩ hòa biệt nhân tại nhất khởi! Hoàn hữu, ngã yếu hảo hảo đề thăng tự kỷ, bình đẳng địa hòa nhĩ tương xử!”
Thuyết hoàn tha tranh nhãn, bả biệt trụ đích khí hoãn hoãn thổ liễu xuất lai.
Tống đằng nhất khẩu tử tiếp thu liễu giá ma đa tự, hữu điểm phát vựng. Giá thị thập ma ý tư?
Bất thị cầu hôn mạ?
Bất cầu hôn thuyết giá ma đa càn ma?
Mãn kiểm đô thị bất nhạc ý.
Thẩm bân kiến tống đằng bất cao hưng, nan đạo một thuyết đáo tha tâm khảm lí khứ? Hựu khai thủy tự ngã hoài nghi khởi lai.
Lưỡng nhân hiện tại các tưởng các đích, căn bổn một tại nhất cá tần đạo.
Tống đằng tâm lí xác thật hữu hỏa, kiến tuyết cao yếu tích hạ lai liễu, cản khẩn thiểm nhất khẩu, hàng hàng hỏa khí.
Một đắc đáo tống đằng đích chính diện hồi ứng, thẩm bân tái thứ đại thanh thuyết: “Tống đằng, ngã hỉ hoan nhĩ.”
Bị khiếu đại danh đích tống đằng hách liễu nhất đại khiêu, giá yếu bất thị tại chính kinh biểu bạch, cổ kế tha năng tước thẩm bân.
“Ngã tri đạo a, dụng bất trứ giá ma đại thanh.”
“Nhĩ chẩm ma giá ma lãnh đạm, ngã ngận chính thức địa tại cấp nhĩ biểu bạch, nhĩ hảo ngạt cấp cá hồi ứng ba!”
Thẩm bân giảo liễu khẩu tuyết cao, tâm lí ủy khuất đích ngận. Tha thuyết tha tri đạo, thị thập ma ý tư?
Tha tri đạo tống đằng tri đạo tha hỉ hoan tha, dã tri đạo tống đằng hỉ hoan tha.
Khả tống đằng bất hồi ứng, thị thập ma ý tư? Nan đạo yếu cảo ái muội?
“Tiên thuyết hảo a, ngã khả bất tưởng cân nhĩ cảo thập ma ái muội quan hệ. Ngã yếu chính đại quang minh địa cân nhĩ đàm luyến ái, hoàn yếu kết hôn!”
Mã thượng bổ sung nhất cú: “Nhĩ khả biệt tưởng chỉ thị bả ngã đương pháo hữu! Ngã khả bất càn! Ngã ngận truyện thống đích!”
Thuyết đáo giá, thẩm bân tự kỷ dã hữu điểm hại tu liễu, hàng đê liễu âm lượng.
“Tố, tố……” Thẩm bân tu sáp địa giảo liễu nhất khẩu tuyết cao, đô nang đạo: “Nhân gia hoàn thị xử nam……”
Tống đằng đô bất ký đắc bị thẩm bân khí tiếu liễu đa thiếu thứ, giá thuyết đắc hảo tượng tống đằng bất thị nhất dạng.
Phản vấn thẩm bân, “Na, nhĩ thị tưởng nhượng ngã thu hạ nhĩ đích xử nam mạ?”
Thẩm bân thặng đích khiêu khởi lai, bào trù phòng, bả tuyết cao nhưng tiến lạp ngập dũng, “Ca, nhĩ biệt khai giá chủng ngoạn tiếu…… Nhĩ tri đạo đích, ngã não tử bất hảo sử, ngã bất minh bạch nhĩ thị thập ma ý tư……”
Tống đằng dã tựu cận bả tuyết cao nhưng tiến trà kỉ thượng đích tiểu lạp ngập dũng, “Một thập ma ý tư.”
“Nhĩ càn ma lãng phí tuyết cao!”
“Thị nhĩ tiên nhưng đích hảo ba! Nhi thả chân đích ngận lương!”
“Ngã thị khán nhĩ cật tuyết cao đích dạng tử ngận phiến tình, ngã tài nhưng liễu……” Thẩm bân dã bất hảo ý tư trực thị tống đằng, trành trứ lạp ngập dũng bất cảm sĩ đầu.
Phiến tình?
Bất thị lai đạo khiểm biểu bạch đích ma, chẩm ma vãng na biên đái liễu ni, giá bất thị nhạ tống đằng hoài nghi tha đích chân tâm ma.
“Ngạch, ngã bất thị na cá ý tư, ngã thị thuyết……”
Thẩm bân tẩu tiến tống đằng, "Ngã thị thuyết, thỉnh nhĩ thí trứ tiếp thụ ngã."
“……”
Giá hòa cầu hôn tương soa thậm viễn đích biểu bạch, tống đằng hảo tượng dã đĩnh hỉ hoan đích. Tuy nhiên tha bất tri đạo cai hồi đáp thập ma, đãn thị tha đệ nhất thời gian thượng tiền bão trụ thẩm bân.
“Nhĩ giá ma bổn, yếu thị bị biệt nhân phiến liễu chẩm ma bạn?”
Hồi bão tống đằng, thẩm bân kiêu ngạo địa giải thích, “Ngã chỉ thị thành tích bất như nhĩ, nhĩ tài thị dung dịch bị phiến đích loại hình. Đào đào nhĩ thị chẩm ma khán ngã đích?”
“Thập ma chẩm ma khán nhĩ?”
“Ngã đô biểu bạch liễu, nhĩ kí bất đáp ứng, hựu bất cự tuyệt…… Hoàn giá ma khẩn khẩn địa bão trứ ngã……” Khinh khinh giải khai tống đằng đích thủ, “Ngã ngận hỉ hoan đào đào bão trứ ngã, đãn thị ngã bất yếu hòa nhĩ cảo ái muội!”
Tống đằng tái thứ trứu mi, “Thập ma cảo ái muội?”
Thẩm bân nhất kiểm ủy khuất dạng: “Nhĩ hiện tại tựu thị tại hòa ngã cảo ái muội, bất cự tuyệt dã bất tiếp thụ……”
“Ngã đương nhiên năng cảm giác xuất lai nhĩ hỉ hoan ngã a. Đãn thị ngã tưởng thính nhĩ thuyết. Chỉ hữu nhĩ tự kỷ thân tự cáo tố ngã, ngã tài năng chân chính cảm thụ đáo nhĩ thị phát tự nội tâm hỉ hoan ngã, nhi bất thị bị ngã thuận thủy thôi chu, bất tình bất nguyện……”
Tống đằng trứ cấp khởi lai, “Ngã một hữu bất tình nguyện, ngã thị chân đích……” Kiểm nhất khoa, tiểu thanh bão oán, “Nhĩ hựu cấp ngã oạt khanh!”
“Giá bất thị oạt khanh nga, giá thị tương đương trọng yếu đích sự.”
“Nhĩ hảo tử bản……”
Thẩm bân đích đại mẫu chỉ bất tự giác địa phủ mạc tống đằng đích kiểm giáp, “Đào đào giá thị tại trách bị ngã, hoàn thị tại tát kiều ni?”
“Nhĩ phôi tâm nhãn!”
“Tựu phôi tâm nhãn, nhĩ bất thuyết ngã tựu nhất trực đối nhĩ sử phôi.”
Thẩm bân khán đắc xuất lai, kỳ thật tống đằng ngận khẩn trương.
Tự kỷ tức phụ tự kỷ tâm đông, quyết định bỉ thử đô trảo cá đài giai hạ.
“Đào đào, ngã môn đàm luyến ái hảo mạ? Bất phân thủ đích na chủng! Trảo cá hảo nhật tử tựu kết hôn, đáo lão liễu đầu phát đô bạch liễu, ngã dã hội lạp trứ nhĩ xuất khứ lưu loan, tẩu bất động tựu ngã thôi trứ nhĩ xuất khứ.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
