Cách trứ pha li khán, đái trứ nhĩ cơ an tĩnh khán chỉ phiến nhân đích tống đằng tinh trí địa tượng cá nhân ngẫu.
Thẩm bân trành trứ tống đằng tế trường nhi hựu càn tịnh đích bột cảnh xuất liễu thần. Hảo tưởng thấu quá khứ khẳng nhất khẩu.
Bất, nhất khẩu bất cú, tưởng yếu tại na lí lưu hạ chúc vu tha đích ấn ký.
Thẩm bân giác đắc giá chủng tưởng pháp tiết độc liễu đoan chính tọa tại na lí đích tống đằng. Cản khẩn thu liễm tư tự, giả trang thị cá chính kinh nhân.
Tống đằng ẩn ước giác đắc ngoại diện hữu nhân tại khán tha, chuyển đầu hồi vọng…… Lưỡng nhân tiện giá ma đối thượng liễu thị tuyến…… Tha bãi bãi thủ, đối thẩm bân đả chiêu hô, kiểm thượng quải trứ tự nhiên nhi nhiên đích tiếu dung.
Thẩm bân bị giá cá tiếu dung kích trung liễu.
Như đồng na cá tại hồ biên đích bàng vãn, tống đằng đối tha hoàn nhĩ nhất tiếu, tha thiết thiết thật thật thể hội đáo tống đằng thị chân đích ái tha. Liệt trứ chủy, triều trứ tống đằng huy thủ, “Ca, ngã môn hồi gia.”
Thẩm bân thị chân bả tống đằng vãng phế nhân đích phương hướng bồi dưỡng, cật phạn đô dụng chước tử uy. Nhạ đắc tống đằng hồn thân bất tự tại, “Ngã yếu tự kỷ cật!”
“Tựu nhượng ngã uy nhĩ cật ma.”
Tống đằng thân thủ thưởng quá oản, “Tự kỷ cật tài hương. Năng bang ngã nã khoái tử mạ?”
Bất năng kế tục đầu uy tống đằng, thẩm bân chỉ hảo cản khẩn khứ nã khoái tử. Đãi tống đằng cật đắc soa bất đa liễu, chuẩn bị vấn tha chi tiền tại xuất tô xa lí tưởng vấn đích sự.
“Ca, nhĩ tổng thị bất tiếp thụ ngã đích cầu hôn, thị bất thị nhân vi nhĩ tưởng thú ngã?” Nan vi tình địa mạc liễu hạ tị tử, “Ngã bất giới ý đích, yếu thị ca bất tưởng giá, na nhĩ thú ngã dã hành.”
Tống đằng hoàn tại nhân vi thẩm bân một báo cáo tha hồi gia hòa phụ mẫu đàm thập ma nhi sinh muộn khí, thẩm bân giá kỳ ba phát ngôn nhượng tha nhất thời gian một phản ứng quá lai.
“Ngã vi thập ma yếu thú nhĩ?”
Thẩm bân bất hảo ý tư đắc giới tiếu, nguyên lai thị tha tưởng đa liễu……
Tống đằng tiếp trứ vấn: “Kết hôn đối nhĩ lai thuyết ngận trọng yếu mạ?”
“Đương nhiên trọng yếu! Dĩ hậu nhĩ sinh bệnh liễu ngã đắc thiêm tự a! Tổng bất năng thiêm bằng hữu ba!”
“Vi thập ma thị ngã sinh bệnh bất thị nhĩ sinh bệnh?”
“Ngã sinh bệnh đích thoại, ca nhĩ hội chiếu cố ngã mạ?” Thẩm bân nhất kiểm bất khả trí tín đích biểu tình, “Đãn thị ngã bất tưởng nhượng ca lai chiếu cố ngã, ngã hỉ hoan chiếu cố ca.”
“Một biệt đích lý do liễu?”
Thẩm bân nhận chân địa tưởng liễu tưởng, thân xuất quyền đầu, thuyết nhất cá lý do thân xuất nhất cá thủ chỉ đầu.
“Ngã tưởng đối biệt nhân huyễn diệu ngã môn thị phu thê…… Bất quá nhĩ yếu thị thị tại bất nguyện ý, ngã khả dĩ đối biệt nhân thuyết nhĩ thị ngã nam bằng hữu. Đương nhiên, ngã dã thị nhĩ đích nam bằng hữu.”
“Ngã bất tưởng nhĩ cân biệt đích nhân tại nhất cá hộ khẩu bổn thượng.”
“Yếu thị ngã tử liễu, nhĩ hòa ngã tại nhất cá hộ khẩu bổn thượng, nhĩ tài năng kế thừa ngã đích di sản.” Tha tự kỷ dã bất hảo ý tư, cản khẩn bổ sung: “Tuy nhiên ngã một thập ma bổn sự, tử liễu dĩ hậu khả năng dã một thập ma tiền.”
Giá cá lý do sảo sảo đả kích liễu thẩm bân đích tự tín, phóng đê liễu ngữ tốc hòa ngữ điều, “Kỳ thật chỉ yếu nhĩ nguyện ý hòa ngã tại nhất khởi, kết hôn bất kết hôn dã vô sở vị…… Nhĩ na ma ưu tú, ngã phối bất thượng nhĩ, sở dĩ, tài tổng tưởng yếu dụng kết hôn lai thúc phược nhĩ……”
Tống đằng tuy nhiên bình thời tổng thị sang thẩm bân, khán khởi lai hảo tượng tịnh bất bả thẩm bân phóng nhãn lí. Thật tế thượng tống đằng tương đương liễu giải thẩm bân, tha minh hiển thính xuất lai thẩm bân thoại lí hữu thoại.
“Nhĩ hồi gia, hòa thúc thúc a di đàm thập ma liễu?”
Thẩm bân nhất trực bất tưởng đề cập giá kiện sự, đãn tống đằng chủ động vấn liễu tha tái bất thuyết, khẳng định hội nhạ tống đằng bất cao hưng, chỉ hảo lão thật giao đại.
“Ngã ba mụ giác đắc ngã phối bất thượng nhĩ. Tuy nhiên ngã dã hội vãng hảo xử tưởng, giác đắc tha môn nguyện ý hòa ngã đàm giá kiện sự ngã tựu ngận cao hưng liễu, nhi thả tha môn một phản đối ngã môn nga, tha môn chỉ thị bất tương tín ca hội hỉ hoan ngã.”
Thẩm bân đích dạng tử ngận thị ủy khuất. Đương nhiên, hoán thùy đô ủy khuất, bị đa mụ chất nghi, vưu kỳ tha xác thật phối bất thượng tống đằng, nan miễn dã hội tình tự đê lạc.
“Một thuyết nhĩ khóc, tựu thị tưởng cấp nhĩ sát kiểm.” Tống đằng ninh càn mao cân, “Biệt động.”
Thẩm bân tiện thính thoại địa bế nhãn nhượng tống đằng bang tha sát kiểm.
“Hảo liễu, tranh khai nhãn.”
Kính tử lí đích na cá thẩm bân khán khởi lai càn tịnh thư sảng, tống đằng thân thủ trảo trứ thẩm bân đích hạ ba tả bãi hữu bãi, “Khán khán, na lí bất hảo liễu?”
Thẩm bân tri đạo tự kỷ hảo khán, đãn tha bất thị tại thuyết trường tương đích sự a, tình tự canh đê lạc liễu.
“Ca, nan đạo ngã tựu chỉ thặng hạ trường đích hảo khán giá cá hữu điểm liễu mạ?”
Tống đằng kế tục hân thưởng thẩm bân đích kiểm bàng, “Thùy thuyết trường đích hảo khán bất toán ưu điểm ni?”
Giá hồi đáp cấp thẩm bân chỉnh mộng liễu, tha lộng bất thanh sở học bá đích não hồi lộ, “Ca, nhĩ đáo để thị tại khoa ngã trường đích hảo khán, hoàn thị tại thuyết, ngã trừ liễu trường đích hảo khán nhất vô thị xử a?” Vấn hoàn canh gia thâm thụ đả kích, việt thuyết việt ức úc.
Tống đằng bài quá thẩm bân đích não đại, thâm tình địa cân tha đối thị, “Nan đạo nhất định yếu hữu thập ma ưu điểm, tài khả dĩ hỉ hoan mạ?”
Thẩm bân đích kiểm bị tống đằng tễ đáo nhất đôi, đô nang trứ bão oán: “Na bất tựu thị thuyết ngã nhất vô thị xử ma……”
Tống đằng căn bổn một không hồi đáp thẩm bân. Tha ngận tập quán địa thân thủ triền trụ thẩm bân đích bột tử, thuận tòng tha đích đại não, sấn trứ thẩm bân thuyết thoại đích gian khích triền thượng tha đích thiệt đầu.
Thẩm bân dã tập quán liễu, tri đạo tống đằng hỉ hoan tự kỷ lai, tiện thuận trứ tống đằng đích kính, vãng sàng điếm đảo. Đam tâm tống đằng tái thứ khái đáo thủ, khẩn khẩn hoàn trứ tha, nhượng tha phác tại tự kỷ thân thượng.
Tống đằng giác đắc thẩm bân phân tâm liễu, sinh khí địa dụng thủ cố định thẩm bân đích não đại, “Bất hứa phân tâm.”
Thẩm bân khóc tiếu bất đắc, chỉ thị tưởng hộ trứ tha, chẩm ma toán phân tâm ni? Đãn thị tống đằng giá ma trực bạch đích biểu đạt tình cảm, nhượng thẩm bân ngận thị mãn túc.
Kí nhiên bất năng phân tâm, tựu chuyên tâm an phủ giá chỉ mãnh thú ba!
Tri đạo tống đằng hỉ hoan tiếp vẫn đích thời hầu bị phủ mạc, thẩm bân tiện thuận trứ tống đằng đích tiết tấu trảo tha hỉ hoan đích địa phương.
Ngận hảo, tha hỉ hoan bị xúc bính đích mỗi nhất xử! Tống đằng chân thật đích phản quỹ nhượng thẩm bân hỉ xuất vọng ngoại, tha ca thị chân đích hỉ hoan tha!
Tống đằng ngận sinh khí thẩm bân đột nhiên ly khai liễu tha, sử kính bả thẩm bân lạp liễu hồi khứ. Thẩm bân ngận sá dị tống đằng sinh khí đích điểm cư nhiên bất thị nhân vi tại hạ diện.
Kí nhiên tống đằng mặc hứa liễu, thẩm bân dã bất tưởng tái nhẫn nại liễu. Thốn điệu bỉ thử khỏa thân chi vật, khẩn mật đích tiếp xúc hòa chước nhiệt đích thể ôn nhượng tha môn tạm thời phân khai liễu giao triền đích thiệt đầu.
Tống đằng hoán liễu khẩu khí, tái thứ đối thẩm bân tránh thoát liễu tha biểu kỳ bất mãn, “Càn ma?!”
Thẩm bân giác đắc dục cầu bất mãn đích tống đằng chân thị nhạ nhân liên ái, phủng trứ tống đằng đích hạ ba, an phủ tha: “Tựu tưởng khán khán nhĩ.”
Khán thập ma khán, hữu thập ma hảo khán đích, bình thời hoàn một khán cú mạ?! Tống đằng tưởng mạ nhân, đãn thị căn bổn một hữu cơ hội mạ xuất lai. Tha bế thượng nhãn, tiếp thụ thẩm bân đối tha tố đích nhất thiết.
Tô ma đích cảm giác tòng cước chỉ trùng hướng đại não bì tằng, tống đằng nhẫn bất trụ tòng hầu lung muộn hanh liễu nhất thanh.
Tâm tiêm đích nhân thuận tòng bổn năng phát xuất đích phản quỹ, lánh thẩm bân dã vô pháp bảo trì túc cú đích lý trí. Tha sử xuất hồn thân giải sổ, bức đích tống đằng vô lộ khả thối……
Tống đằng thất thần địa vọng trứ thiên hoa bản, hữu ta phạp lực, “Nhĩ hảo triền nhân……”
Thẩm bân ba thượng lai, bức bách tống đằng cân tha tiếp vẫn.
Khẩu trung truyện lai đích dị dạng cảm nhượng tống đằng mê ly đích song nhãn thuấn gian trừng đại liễu, ô yết trứ yếu thôi khai thẩm bân. Đãn ngận minh hiển tha hiện tại sử bất thượng lực, kỉ hồ thị bị thẩm bân cường bách địa yết liễu hạ khứ.
Tống đằng tu đắc trực vãng bị tử lí toản, “Phôi nhân, nhĩ tẩu khai!”
Thị cá chính thường nhân đô tri đạo sàng thượng thuyết đích thoại bất năng thái đương chân, hà huống thẩm bân giá cá tống đằng bách khoa toàn thư? Lạp khai bị tử, khẩn khẩn ai trứ tống đằng thảng hạ lai, khinh khinh phách tống đằng đích kiên bàng, bang tha thuận khí.
Tống đằng tượng cá mao mao trùng nhất dạng vãng lánh nhất biên nữu, cự tuyệt bị thẩm bân an úy.
Bang nhân tẩy táo tha thị chuyên nghiệp đích, tại gia tha một thiếu bang lỗ lỗ tẩy, đương thời thị vi liễu bang đại ca đại tẩu phân đam gia vụ, một tưởng đáo, hiện tại cư nhiên khả dĩ thật tế ứng dụng.
“Ca, ngã môn hữu đa cửu một nhất khởi tẩy quá liễu?”
Tống đằng hoàn hữu điểm nháo biệt nữu, tuy nhiên thật tế thượng một thập ma khả sinh khí đích điểm, đãn thị tựu thị bất khẳng hảo hảo thuyết thoại, “Bất tri đạo!”
Thẩm bân chỉ hảo tự vấn tự đáp, “Cao trung nhĩ tựu bất ái lý ngã liễu, na thời hầu ngã hảo khả liên, tổng thị bị biệt nhân phiến……” Bả não đại đáp tại tống đằng kiên bàng thượng tố khổ, “Ca, tạ tạ nhĩ nhất trực bồi trứ ngã.”
Tống đằng sĩ thủ phách phách thẩm bân đích hậu não chước, thí đồ an úy tha.
Bất quá, tống đằng minh hiển thị trung kế liễu. Tuy nhiên thẩm bân thuyết đích mỗi nhất cú thoại đô thị phát tự phế phủ, đãn giá thứ, tha thị cố ý giá ma thuyết, hảo nhượng tống đằng nội cứu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
