Tống đằng dĩ kinh thụy mê hồ liễu, bất cao hưng thẩm bân khiếu tha, nam nam đạo: “Ngã yếu thụy giác.”
Thẩm bân hiên khai bị tử phù khởi tống đằng, “Tát kiều dã bất khả dĩ, tất tu yếu tẩy.”
“Ngã hảo khốn……”
“Khốn dã yếu tẩy. Bất dụng tranh nhãn tình, ngã phù nhĩ tẩu.” Bả dục cân cấp tống đằng phi thượng, dẫn trứ tha vãng dục thất khứ.
Tống đằng thải tại địa thượng bế nhãn tẩu, hữu điểm tỉnh giác liễu, tiếu trứ bả não đại kháo tại thẩm bân hậu bối, “Nhĩ hảo tượng đạo manh khuyển.”
Tri đạo tống đằng tịnh bất thị tại biếm tha, thẩm bân dã cân trứ khai tâm khởi lai, “Ngã thị ca đích đại cẩu cẩu.”
“Na hữu nhĩ giá ma khoan tùng đích đại cẩu?”
Khoan tùng thị thập ma ý tư? Bất thị, thẩm bân tri đạo khoan tùng thị thập ma ý tư, khoan tùng cẩu thị thập ma ý tư? Giá khả bất tượng thị tại khoa tưởng tha.
Quan hảo dục thất môn, đả khai hoa sái dự nhiệt, “Ca, lâu trứ ngã.” Tống đằng thính thoại địa quải tại thẩm bân thân thượng, nhân vi thái luy thái khốn, trực tiếp bả não đại đáp tại thẩm bân kiên thượng, tỉnh lực.
“Nhẫn nại nhất hạ.”
“Ân?” Thoại hoàn một vấn xuất lai, tựu cảm giác đáo thân thể truyện lai đích dị dạng cảm, đãn tha tịnh một phản kháng, nhuyễn miên miên địa vấn: “Nhĩ càn ma?”
“Bang nhĩ thanh tẩy.”
Tống đằng ngận tưởng vấn vi thập ma, nại hà song thối vô lực, chỉ hảo bả lực lượng đô áp tại thẩm bân thân thượng, “Cảm lộng đông ngã, ngã tựu giảo đoạn nhĩ hầu lung!”
Thẩm bân đả thú: “Ca, nhĩ giá thoại thính khởi lai khả bất tượng thị uy hiếp nga.” Lâu trứ tống đằng, khinh thanh đạo khiểm, “Bão khiểm, ngã bất thị cố ý đích.”
“Nga, một quan hệ.”
Thẩm bân cảm giác tống đằng căn bổn bất tri đạo tha tại thuyết thập ma, áo não địa tiếu tiếu, tha đích ca đáo để thị bất thị chân học bá a? Mỗ ta thời hầu tha minh hiển ngận thành thật địa trung vu dục vọng, đãn thị canh đa đích thời hầu tha hảo tượng tịnh bất thái đổng tương quan tri thức.
Nan đạo giá tựu thị truyện thuyết trung đích thiên nhiên?
Thiên nhiên đích uy lực tựu giá ma khả phạ, yếu thị tống đằng giác tỉnh liễu, thẩm bân giác đắc cảo bất hảo tha chân cật bất tiêu.
Trùng kích lực thật tại thái đại, bất cấm sắt sắt phát đẩu. Huy khai giá ta loạn thất bát tao đích tư tự, “Xử lý hoàn liễu, trùng nhất trùng, phao cá táo ba, ngã phóng hảo thủy liễu.”
Cân tha tát kiều đích tống đằng vô tự giác địa tán phát siêu cường công kích lực, thẩm bân hào vô chiêu giá chi lực, thật tại thị yếu mệnh, “Ca, ngã tưởng bão lai trứ, đãn giá bất thị động họa phiến a, hội suất đích.” Tha hận bất đắc thiên lượng tựu khứ đoán luyện thân thể, thiên hắc tựu năng cấp tống đằng lai cá công chủ bão.
“Tựu bão.”
Hảo hảo hảo, tựu bão, trát hảo mã bộ ổn hảo trọng tâm, thiên vạn biệt suất liễu, “Ca, nhĩ sảo vi dã sử điểm kính, toàn kháo ngã khẳng định thị cú sang.”
Phối hợp nhất phiên, cư nhiên chân đích công chủ bão liễu! Thẩm bân tự kỷ đô giác đắc bất khả tư nghị, “Ca, nhĩ hảo lệ hại! Hội tá lực ni! Yếu bất thị nhĩ tá lực, ngã đô bão bất khởi lai!”
Cấp tống đằng nhất đốn khoa, khoa đắc tống đằng tâm hoa nộ phóng, “Na thị đương nhiên.”
Tống đằng bình thời giá ma bất yếu kiểm mạ? Giá thị tha tâm tình hảo tại mại manh ba, thẩm bân khinh khinh cấp tha phóng dục hang lí, “Yếu bất yếu gia phao phao?”
“Bất yếu, ngã bất hỉ hoan phao phao.” Kiến thẩm bân tịnh bất nhất khởi, hữu điểm bất mãn, “Nhĩ bất nhất khởi phao?”
“Ngã tiên trùng nhất trùng, nhĩ tiên phao.” Kỳ thật thị thân thượng hữu ta địa phương phá bì liễu, bính thủy hữu ta đông.
Tống đằng tịnh một ý thức đáo giá cá vấn đề, thân thủ bả thẩm bân lạp tiến khứ, “Cương cương bất thị trùng liễu mạ, nan đạo nhĩ hại tu liễu?”
Thẩm bân xác thật đĩnh hại tu, súc tại dục hang đích nhất giác, bất cảm bính tống đằng. Tẫn quản cương cương dĩ kinh phụ cự ly liễu, đãn phụ cự ly dĩ hậu diện đối diện bất thuyết thoại, dã hoàn thị hội bất hảo ý tư.
Tống đằng dĩ kinh hoàn toàn tỉnh giác liễu, oai trứ não đại, tập quán tính địa tróc lộng thẩm bân, dụng cước chỉ đầu thặng thẩm bân đích thối. “Nhĩ giá thứ chẩm ma bất trảo ngã bồi nhĩ xử nam liễu ni?”
Thẩm bân tu đắc trực vãng thủy lí toản, lộ bán cá não đại tại ngoại diện, trành trứ tống đằng, căn bổn bất cảm thuyết thoại. Hoàn hảo chỉ thị thiển thiển đích bì ngoại thương, phao liễu nhất hội, dã bất giác đắc đông liễu.
Tống đằng tiếp trứ điều khản thẩm bân: “Thị thuyết, ngã đích xử nam hoàn tại, thị bất thị ứng cai nhĩ bồi ngã ni?”
Thẩm bân bế nhãn, cường hành cấp tự kỷ tố tâm lí sơ đạo. Án tha dĩ tiền đích la tập, thị cai bồi đích, nhi thả tha dã thuyết liễu, chỉ yếu tống đằng hỉ hoan, tha tại na biên đô một vấn đề.
Tọa trực thân thể, nữu niết địa vấn: “Ca, minh thiên tái bồi hảo mạ? Ngã tiên chuẩn bị chuẩn bị.”
Tống đằng gian tiếu, “Hảo a, minh thiên, thuyết định liễu.”
Bị tống đằng giá ma trực câu câu địa khán trứ, thẩm bân việt lai việt khẩn trương. Tha cương cương bị tha ca diễn thiệp liễu, thân thể hòa tâm lý thượng đô thụ đáo liễu bất tiểu đích trùng kích. Tịnh bất thị bất hỉ hoan, chỉ thị, đệ nhất thứ tựu giá giá ma hựu hại tu hựu thứ kích, dĩ hậu thị bất thị……
Tống đằng liên mang chế chỉ, “Bất hứa hồi tưởng!”
“Ca, giá dã bất hành mạ? Khả ngã nhẫn bất trụ hội hồi tưởng a!”
“Bất hành tựu thị bất hành!”
Thẩm bân tiều xuất tống đằng dã bất hảo ý tư, đại khái thị bị truyện nhiễm liễu.
Lưỡng nhân đô tại hồi vị, phân phân bất thừa nhận chi tiền đích nhân thị tự kỷ.
“Ca, nhĩ biệt ngộ hội, ngã một na ma bất trung dụng, tựu thị, tựu thị……”
“Hảo hảo hảo, ngã bế chủy. Khả thị ngã bế chủy đích thoại, bất thị canh dam giới mạ?” Thẩm bân phủng trứ tống đằng đích kiểm, thâm tình địa biểu bạch: “Ca hỉ hoan thính ngã thuyết thoại bất thị mạ?”
Tống đằng não đại nhất oai, khẩu thị tâm phi, “Tài bất hỉ hoan.”
Tri đạo tống đằng ám tự âu khí, đắc thuyết điểm thập ma khai đạo tha, phóng nhậm tha nhất cá nhân, khẳng định hựu toản ngưu giác tiêm. Thấu đáo thẩm bân nhĩ biên thuyết tiễu tiễu thoại: “Ca, nhĩ bỉ ngã lệ hại. Ngã đô bị nhĩ tất tất liễu.”
Tống đằng bất giải, “Tất tất thị thập ma?”
Thẩm bân tiểu thanh cấp tống đằng giải thích.
Tống đằng ô kiểm, “Giá nhất điểm đô bất tự hào hảo ma, hảo đâu nhân……”
“Bất đâu nhân. Chỉ hữu ca khả dĩ đối ngã tố giá cá, chân đích.”
Tống đằng ô kiểm đích thủ tịnh một na khai, “Cầu nhĩ biệt thuyết liễu, hảo tượng tại xử hình.”
Thẩm bân kế tục khai đạo, “Ca, nhĩ tri bất tri đạo nhân thể tối mẫn cảm đích địa phương thị na?”
Yếu tham thảo khoa học vấn đề, tống đằng đương nhiên ngận khoái tựu thiết nhập liễu học tập mô thức, “Na lí?”
Thẩm bân chỉ liễu chỉ tống đằng đích não đại, “Giá lí.”
Tri đạo thẩm bân thị tại điều khản tha, tống đằng phủng liễu nhất bả thủy tựu vãng thẩm bân kiểm thượng bát, “Nhĩ cảm trào tiếu ngã!”
Thẩm bân kiểm thượng đích tiếu dung tựu một đình quá, “Bị nhĩ phát hiện liễu.” Chỉ trụ tống đằng hoàn tưởng bát tha đích thủ, “Ngã môn ngận cửu một giá ma nhất khởi tại tẩy táo đích thời hầu đả nháo liễu……”
Tống đằng khởi thân ly khai, “Bế chủy! Tòng hiện tại khai thủy nhĩ bất hứa thuyết thoại!”
Thẩm bân ủy khuất, “A? Na ngã yếu biệt đáo thập ma thời hầu tài khả dĩ thuyết thoại?”
“Nhĩ vĩnh viễn đô biệt thuyết thoại!”
Thẩm bân thượng chủy thần giảo trứ hạ chủy thần, ngận thị vô cô. Tư lai tưởng khứ, hoàn thị trương chủy thuyết thoại, “Ca, nhĩ tái phao hội. Ngã khứ hoán sàng đan bị sáo.”
“Thấu hợp dụng ba, một biệt đích liễu. Kết hôn dĩ hậu tái trọng tân trí bạn, nhĩ hỉ hoan thập ma tựu tuyển thập ma.”
“Thùy thuyết yếu cân nhĩ kết hôn liễu!”
“Nhĩ một thuyết, ngã thuyết đích.” Lâu trứ tống đằng, cấp tha cái hảo bị tử, “Khoái thụy ba, thân ái đích.”
“Ác tâm.”
*
Thẩm bân hữu chủng, trọng hoạch tân sinh đích cảm giác, hồn thân khinh phiêu phiêu đích, bất tri đạo thị bất thị nhân vi thích phóng liễu năng lượng.
Thân thủ bả song liêm lạp khai nhất điều phùng khích, chiếu xạ tiến ngọa thất đích dương quang, cánh thị na dạng đích ôn noãn, hoàn toàn cảm giác bất đáo nhất ti táo nhiệt.
Thân biên đích tống đằng hoàn tại thụy lại giác. Thẩm bân tri đạo tống đằng soa bất đa tỉnh liễu, đãn thị kí nhiên tha tự kỷ tưởng lại sàng, thẩm bân dã bất sảo tỉnh tha, chỉ thị tĩnh tĩnh đãi tại bàng biên, cảm thụ giá bình tĩnh nhi hựu hạnh phúc đích thanh thần thời quang.
Tẫn quản tống đằng tựu tại tha thân biên, đãn thị dã khống chế bất trụ não tử hồi tưởng tạc dạ khẩn bế song nhãn hô hảm tha danh tự đích tống đằng.
Nhất đại tảo tựu tưởng giá ma thứ kích đích sự tình, giản trực thái tiên ngao liễu, thẩm bân thu hồi tư tự, phát hiện tống đằng dĩ kinh tranh nhãn khán trứ tha liễu.
Tống đằng thị thỉnh giả liễu bất thượng ban, khả thẩm bân yếu thượng ban nha. Giá ma bị bão trứ, thẩm bân dã bất tưởng tránh khai.
Giá phá ban thị phi thượng bất khả mạ? Tha hiện tại yếu tố đích sự tình tựu thị lâu trứ tống đằng tái thụy cá mỹ mỹ đích hồi lung giác.
Thụy thị thụy bất trứ đích, chỉ thị bế nhãn tĩnh tĩnh hòa tống đằng thảng tại nhất khởi, tựu túc cú mãn túc liễu.
Dĩ tiền na phạ xuyên trứ y phục cách trứ bị tử, đô hội bị tống đằng bạo tấu. Huyễn tưởng trung hạnh phúc đích mô dạng, cánh nhiên khả dĩ thành chân, thẩm bân giác đắc hữu điểm bất khả tư nghị.
Hậu bối đích thứ thống cảm nhượng tha nhận thức đáo giá bất thị mộng, giá thị chân đích! Tha tiện nhẫn bất trụ kích động khởi lai.
Giác đắc bị đỉnh đáo đích tống đằng đột nhiên tựu hỏa mạo tam trượng, “Nhất đại tảo nhĩ thụy bất thụy!”
Tống đằng đích khởi sàng khí bất thị xuy đích, thẩm bân tri đạo, tha ca thị chân đích tại sinh khí, bất thị não tu thành nộ. Súc tiến bị tử lí, chí thiếu, nhuyễn nhuyễn đích bị tử hội tá điệu nhất bộ phân quyền đầu đích lực lượng.
Tống đằng hiên khai bị tử áp tại thẩm bân thân thượng, thẩm bân hách đắc sắt sắt phát đẩu.
“Ca, ngã thị thuyết quá kim thiên bồi cấp nhĩ, khả thị ngã hoàn một tẩy sấu…… Nhĩ biệt giá ma cấp!”
Tống đằng trứu trứ mi đầu, bát tại thẩm bân thân thượng, mê mê hồ hồ hựu thụy liễu.
Giá hồi thẩm bân thị chân bất cảm kích động dã bất cảm động liễu, tống đằng hỉ hoan bát tại tha thân thượng thụy, tựu nhượng tha giá ma thụy ba. Khinh khinh lạp quá bị tử, hảo hảo cái thượng, phát thệ tái dã bất cảm sảo tống đằng thụy giác.
Tòng tiền tống đằng thị khán tại phát tiểu đích diện tử thượng tẫn lượng thu trứ liễu, hiện tại tha dĩ kinh thành liễu tống đằng đích “Khoan tùng đại cẩu cẩu”, liên phát tiểu đô bất như. Nhất đán cấp tống đằng nhạ cấp nhãn liễu, thị chân đích hội ai thu thập đích.
Bị áp đắc suyễn bất quá khí, dã bất cảm động đạn.
Tiểu thuyết hòa mạn họa đô thị phiến nhân đích, na lí hữu đệ nhị thiên tỉnh lai tựu phiên kiểm bất nhận nhân yếu đả giá đích a! Tống đằng đích tư chất giá ma cường mạ?! Tha nan đạo một hữu nhất ti ti giác đắc thân thể bất thích mạ?!
Nan đạo thị tha chiếu cố đích hảo? Dã bất thị một khả năng. Thẩm bân tự tín chiếu cố tống đằng giá điểm, tha tố đáo liễu thể thiếp nhập vi, một nhân hội bỉ tha chiếu cố đắc canh hảo.
Giá ma hào vô phòng bị bả toàn thân lực lượng đô áp tại tha thân thượng đích tống đằng, hảo tượng nhất chỉ thụ lại.
Thẩm bân nhẫn bất trụ tưởng tiếu, đẩu động đích thân thể bả tống đằng hoảng tỉnh liễu, tha hựu khai thủy tạc mao, “Nhĩ thị khiếm thảo mạ?!”
“Giá…… Dã bất thị bất hành……”
Tống đằng khí tỉnh liễu, phiên thân hạ sàng.
Đãn tha tịnh một ý thức đáo tự kỷ hòa tạc thiên dĩ kinh bất đồng liễu, hoàn dụng dĩ tiền đích lực đạo tẩu lộ. Đại lực mại xuất khứ nhất điều thối, thặng hạ đích na điều thối hòa yêu bộ vô lực chi xanh, thuận thế phốc thông quỵ liễu hạ khứ.
Giá thị thập ma kỳ sỉ đại nhục!! Tống đằng hựu kinh hựu tu, bát quỵ tại địa thượng hoàn toàn một phản ứng quá lai tha hiện tại ứng cai trạm khởi lai.
Thẩm bân cản khẩn thượng tiền phù khởi tống đằng, “Ca, một sự ba?!”
Tống đằng quải tại thẩm bân thân thượng, sử kính chuy thẩm bân đích hung khẩu, đại hảm: “Ngã yếu sát liễu nhĩ!!!”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
