Lục cá nhân trọng tân hồi đáo sa phát, các tự tọa hảo.
Thẩm bân cơ linh, khứ đoan liễu tứ bôi thủy, tiên đệ cấp tống đằng ba mụ, “Ba ba mụ mụ, tiên hát khẩu thủy, nhuận nhuận tảng tử,” tái chuyển thân cấp tha phụ mẫu, “Ba mụ, hát thủy.”
Thẩm bân cường nhẫn trụ tưởng tiếu đích trùng động, giá đối thoại thái quá thục tất, nhượng tha hoảng hốt giác đắc đối diện đích tống đằng hảo tượng thị cân tha mụ học đích mạ nhân phương thức. Bất tri đạo tha mụ hòa tống đằng dĩ hậu tương xử khởi lai hội bất hội thuận lợi? Ứng cai hoàn hảo ba, tha mụ nhất trực ngận hỉ hoan tống đằng lai trứ.
Tha giá biên tựu bỉ giác thảm, tứ cá lão nhân một nhất cá khán đắc thượng tha.
Thẩm ba khai khẩu liễu, “Lão tống, ngã hoàn thị na cú thoại, ngã thị trạm tại hài tử giá biên đích. Lưỡng cá hài tử tự kỷ nguyện ý, ngã bất tưởng càn thiệp.”
Bình bối thuyết thoại, tống đằng ba ba khôi phục đốt đốt bức nhân đích ngữ khí, “Tựu nhĩ gia thẩm bân na một xuất tức dạng, nhĩ đương nhiên bất càn thiệp, nhĩ gia hựu bất cật khuy!”
Thẩm mụ sinh khí, thẩm ba cấp tha án trụ liễu, “Bân bân xác thật bỉ bất liễu đào đào. Kí bất thành thục, dã bất cú lập nghiệp. Đãn đô thị tự gia hài tử, bất như lão tống nhĩ thuận tiện đề điểm đề điểm bân bân?”
Thẩm bân trực diêu đầu, biểu kỳ bất yếu! Tống đằng đô thụ bất liễu tha ba, tha canh thụ bất liễu! Bất quá đảo thị ngận bội phục tha ba đích hung hoài, mặc mặc cấp lão ba điểm liễu cá tán, nhạ đắc tha mụ ngoan ngoan phách liễu tha nhất hạ.
Thẩm bân bả thủ súc hồi lai, khinh khinh tha, đối trứ tống đằng quyệt trứ chủy, hảo tượng thị tại cáo trạng. Tống đằng bất lý tha, tâm lí tại đỗi, nhĩ mụ đả nhĩ nhĩ trảo ngã càn ma.
“Thập ma tự gia hài tử?! Nhĩ tự kỷ giáo bất hảo, bằng na điểm ngã yếu bang nhĩ giáo?”
Thẩm ba hát liễu khẩu thủy, đạo: “Ngã một đối lưỡng cá nhi tử cảm đáo bất mãn a, thị nhĩ tại thiêu lưỡng nhi tử đích mao bệnh, lý ứng nhĩ lai giáo.”
Thẩm bân giác đắc tha ba giản trực soái ngốc liễu, bất quá một hữu tha nam bằng hữu soái.
Tự tòng tống đằng thuyết thị tha nam bằng hữu, tha não tử lí nhất trực tại tưởng, tha hữu nam bằng hữu liễu, tống đằng thị tha nam bằng hữu!
Chân hảo!
Tống đằng tại đối diện phác xích tiếu liễu xuất lai.
Tha ba tựu thị oa lí hoành, tại ngoại diện tựu thị cá ôn văn nhĩ nhã đích lão nghệ thuật gia hình tượng, bất khả năng thuyết đắc quá thẩm thúc thúc. Bất quang thị chủy thượng thuyết bất quá thẩm thúc thúc, thật tế thượng thẩm thúc thúc tương đương ổn trọng, tâm thái thượng tha ba dã bất thị thẩm thúc thúc đích đối thủ.
Giá ba, tha ba hoàn bại.
Tự kỷ thân đa lạc vu hạ phong, bổn lai ứng cai phấn khởi phản kháng, khả tống đằng khước nhạc đắc bất hành. Tự hồ thị hữu chủng đại cừu đắc báo đích khoái cảm, lạc lạc lạc lạc địa tiếu bất đình.
Tống đằng ba ba hoành tha nhất nhãn, “Xú tiểu tử nhĩ tiếu thập ma?”
Tống đằng đoan chính tọa trực, dã cố bất đắc thập ma diện tử bất diện tử, trực tiếp sách xuyên tha ba, “Biệt diễn liễu, khán đắc luy.”
Thẩm bân nhất kiểm mộng bức, bất tri đạo đáo để chẩm ma hồi sự, tống đằng cấp tha nhất cá nhãn thần, nhượng tha biệt thuyết thoại. Thẩm bân chỉ hảo hồi đầu khán tha phụ mẫu, tha phụ mẫu dã bất thái thanh sở, tam nhân hỗ tương tủng tủng kiên, biểu kỳ hào bất tri tình.
Thẩm ba trạm khởi lai, kí nhiên thị diễn đích, na tựu chính thường cật phạn ba! Lạp trứ tống đằng ba ba, khứ trù phòng nhiệt thái, “Lão tống, nhĩ cân ngã nhiệt thái khứ, thái đô lương liễu.”
Tống ba trạm khởi lai, cân tại thẩm ba hậu diện, khứ trù phòng bang mang.
Lưỡng vị mụ mụ tọa tại nhất khởi, hữu thuyết hữu tiếu, khán dạng tử tống đằng mụ mụ khứ cấp thẩm bân mụ mụ giải thích liễu.
Sở dĩ thẩm bân dã nhu yếu nhất cá giải thích, tha mang nhiên địa khán trứ tống đằng, đẳng trứ tha nam bằng hữu cấp tha thuyết minh đáo để thị thập ma tình huống.
Thẩm bân giác đắc tha nam bằng hữu chân thông minh, giá lý do khả dĩ quang minh chính đại địa bả tha đái tiến ngọa thất.
Năng độc xử tha hoàn năng cự tuyệt? Nhất tiến ốc tựu quan môn lâu trứ tống đằng yếu thân thân, “Ngã yếu hòa nam bằng hữu thân thân.”
Tống đằng na hữu tâm tư đáp lý tha, thoát liễu thẩm bân đích y phục bả nhân phiên quá lai, nhận chân kiểm tra đáo để hữu một hữu thụ thương.
Thẩm bân quang trứ thượng bán thân, giải thích thuyết, “Thúc thúc thị yếu tấu nhĩ, na năng ngoan tấu a, ngã một sự đích, bất đông.”
Tống đằng xác nhận thẩm bân một sự, thượng tiền thiếp trứ tha, “Đối bất khởi, hại nhĩ ai tấu liễu.”
Thẩm bân phách phách tống đằng, thuyết một sự, nhượng tống đằng cấp tha giải thích đáo để chẩm ma hồi sự.
Tống đằng bả tha hòa tha ba đoạn tuyệt phụ tử quan hệ, tịnh thả tha ba mụ cấp tha phát tín tức đả điện thoại thông thông vô thị đích sự tình đô thuyết liễu, “Sở dĩ tha ứng cai thị trứ cấp liễu, trảo bất đáo ngã sở dĩ lai nhĩ ba mụ giá lí trảo. Thị tha tự kỷ thuyết yếu đoạn tuyệt đích, hựu phản hối lạp bất hạ kiểm…… Đại khái tựu thị giá ma hồi sự.”
“Ca, nhĩ vi thập ma chi tiền bất cáo tố ngã. Giá thị bất đối đích.” Thẩm bân tuy nhiên bất thượng tiến, khởi mã đích tố nhân nguyên tắc hoàn thị hữu đích. Tuy nhiên tri đạo tống đằng hòa tha ba quan hệ bất hảo, nhất trực thị a di ngẫu nhĩ khứ bang tha tố phạn, đãn một tưởng đáo tống đằng chân đích cân gia lí bất lai vãng liễu.
“Tuy nhiên giá thoại do ngã lai thuyết hiển đắc thái thánh mẫu liễu, khả thị thúc thúc a di chân đích thị vi nhĩ hảo. Nhĩ xác thật nguyên bổn khả dĩ quá đích canh hảo, hòa ngã tại nhất khởi bất thị minh trí đích tuyển trạch. Ngã bất tưởng nhân vi ngã, nhượng ca hòa thúc thúc a di bất khai tâm.”
Tống đằng bang thẩm bân bả y phục xuyên hảo, “Bất thị nhân vi nhĩ. Nhĩ dã tri đạo, ngã bổn lai tựu hòa tha bất đối phó.” Thuận tiện thổ tào, “Cương cương hoàn ba ba mụ mụ, hiện tại tựu thúc thúc a di liễu a?”
Thẩm bân giải thích: “Na bất thị vi liễu hống tha môn khai tâm ma.” Tưởng đáo dĩ tiền đích sự, hựu vấn tống đằng: “Khả thị ca nhĩ dĩ tiền dã bất giá dạng a, ngã môn tòng dương châu hồi lai, nhĩ bất thị lập mã tựu hồi gia liễu.”
“Ngã thị cân ngã ba bất hảo, hựu bất thị cân ngã mụ bất hảo, ngã đương nhiên yếu đệ nhất thời gian hồi khứ khán ngã mụ.”
Thẩm bân hoàn thị một tưởng minh bạch, “Ca, ngã hoàn thị bất thái đổng đáo để chẩm ma hồi sự, nhĩ cấp ngã thuyết thuyết bái.”
“Biệt tưởng liễu, nhĩ tựu đương ngã ba trang bức thất bại.” Tống đằng dã luy liễu, đảo tại thẩm bân sàng thượng, “Hảo cửu một lai nhĩ phòng gian, một hữu nhĩ đích vị đạo.”
Thẩm bân tiếu hi hi địa thiếp thượng khứ, “Ngã hiện tại đô tại ca gia trụ, giá lí đương nhiên một ngã vị đạo.” Sử kính vãng tống đằng thân biên thặng, “Ngã tựu tại nhĩ bàng biên, văn văn, thị ngã đích vị bất?”
Tống đằng khinh khinh thích khai thẩm bân, “Biệt nháo liễu, nhất hội ngã ba đề đao lai kiến, ngã khả bang bất liễu nhĩ.”
Tống đằng mụ mụ đối thẩm bân một thập ma ý kiến, lạp trứ thẩm bân đích thủ, ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Tự kỷ nhi tử tự kỷ thanh sở. Tha ba tổng thuyết nhĩ bất hảo, khả thị ngã tri đạo, ngã gia đào đào dã thị nhất thân xú mao bệnh. Sinh hoạt thượng đại đa đô thị nhĩ chiếu cố tha, nhĩ thúc tựu thị mạt bất khai diện tử, nhĩ biệt vãng tâm lí khứ.” Thuyết hoàn phách phách tha đích hậu bối, “Hoàn đông mạ?”
Thẩm bân bất hảo ý tư địa biểu kỳ một sự, tha hảo đắc ngận.
Thẩm mụ thị bất sảng đích, đãn dã bất năng phát tác, tiên biệt trứ.
Thẩm ba nhiệt hảo thái, “Bân bân, nhĩ bả trác tử thu nhất hạ, nhiên hậu khiếu đào đào xuất lai cật phạn.”
Lục cá nhân vi tọa tại trác tiền, bất tri đạo toán thị dam giới hoàn thị hòa hài.
Tống ba nã khởi tửu bình, cấp thẩm bân đảo liễu nhất bôi, “Bân bân, thúc thúc cương cương bất thị cố ý đích, giá bôi tửu, thúc thúc cấp nhĩ bồi tội.”
Tống ba cấp tha đảo tửu, hách đắc thẩm bân cản khẩn đoan khởi tửu bôi, bất quá tha bất tri đạo cai bất cai hát.
Hiện tại tống ba dĩ kinh nhất ẩm nhi tẫn, tha hát dã bất thị, bất hát dã bất thị.
Thẩm mụ cương tưởng thuyết nhi tử hát bất liễu, tống đằng nhất bả thưởng quá thẩm bân thủ lí đích bôi tử, đối tha ba thuyết, “Tha tửu tinh quá mẫn, hát bất liễu, ngã đái tha hát.”
Thẩm bân nhất cá bất hát tửu đích, nã quá tửu bình, ai cá cấp tha môn mãn thượng.
Hoàn thị đảo tửu hát phách mã thí thích hợp tha, “Ba ba mụ mụ, nhĩ môn đích nhi tử giản trực thái hữu nam tử khí khái liễu!” Phản chính tống đằng tại tha nhãn lí chẩm ma đô soái chẩm ma đô hảo khán, tha ba bất đắc tống đằng cấp tha nhựu lận đắc bất thành nhân dạng.
Tống đằng dã bất cảm tại thẩm bân phụ mẫu diện tiền mạ tha, chỉ hảo tại tâm lí mạ, bất tựu thị cấp nhĩ đáng liễu tửu, phạm đắc trứ xả thượng nam tử khí khái mạ?!
Tá trứ đảo tửu đích cơ hội, thẩm bân tiện sưu sưu địa ai trứ tống đằng tọa hạ, phạ tha nam bằng hữu hát đa liễu, cấp trường bối đảo đắc mãn mãn đích, cấp tống đằng đảo đắc thiếu thiếu đích.
Giá đô hát thượng liễu, hoàn hữu thập ma bất năng thuyết đích.
Thẩm ba đoan khởi tửu bôi tựu khai thủy chiêu hô tống đằng, “Đào đào, cha gia lưỡng hát nhất cá!” Nhất khẩu muộn liễu khai tâm địa trực nhượng thẩm bân cản khẩn mãn thượng, “Thái hảo liễu, ngã dã thể nghiệm liễu nhất bả hòa nhi tử hát tửu đích hạnh phúc cảm!”
Thị đích, thẩm uân dã tửu tinh quá mẫn, chỉ thị một thẩm bân giá ma nghiêm trọng, thẩm ba xác thật một thể nghiệm quá hòa nhi tử hát tửu đích cảm giác.
Giá thoại dã thứ kích liễu lão tống, tống đằng hòa tha ba quan hệ bất hảo, kim thiên chi ngoại, dã một hòa tha ba hát quá.
Thẩm bân khán xuất tống đằng ba ba kiểm sắc bất đối, dã cản khẩn cấp tống đằng ba ba mãn thượng, đối trứ tống đằng sử kính dương hạ ba, kỳ ý tống đằng cản khẩn cấp ba ba bồi hảo liễu.
Nhi tử bất động, tống ba chỉ hảo tự kỷ động, đoan khởi bôi tử, “Đào đào, lai, hòa ba ba bính nhất cá.”
Tống đằng khán khởi lai cực kỳ bất tình nguyện, đãn dã một phản đối, trạm khởi lai cung kính địa cân tha ba bính liễu nhất cá, song song nhất khẩu muộn liễu.
Một nhất hội, giá nhất nhân nhất bôi, nhất nhân hựu nhất bôi, tửu bình tử ngận khoái tựu không liễu.
Thẩm ba nhượng thẩm bân tái khứ khai nhất cá, thẩm bân tử hoạt bất càn, “Nhĩ môn giá bất thị khi phụ ngã nam bằng hữu ma! Nhĩ lưỡng hát tha nhất cá, tha na năng hát quá nhĩ môn giá ta lão du điều!”
Nam nhân tại tửu trác thượng cảm tình tăng tiến đích tốc độ na thị siêu hồ thường nhân đích tưởng tượng, lưỡng lão đầu dã bất sinh khí thẩm bân mạ tha môn thị lão du điều, phân phân trào tiếu thẩm bân nhất cá bất hội hát tửu đích hoàn hộ phu liễu.
Nhiên hậu lưỡng lão đầu dị khẩu đồng thanh địa biểu kỳ, “Bân bân, cha bất quán nhĩ nam bằng hữu, cha lưỡng lão du điều tự kỷ hát, khoái khứ nã.” Tiếu đắc hợp bất long chủy.
Thẩm bân cảm khái, giá chủng tiểu sự dã yếu giác cá cao đê, học bá khả chân luy. Ai trứ tống đằng tọa hạ, nhượng tống đằng kháo trứ, “Ca, hội bất hội đầu đông?”
“Bất đông.”
Đông thị khả năng bất đông, đãn thị tha tự hồ thị một lực nhất bàn, hoàn toàn kháo tại thẩm bân thân thượng.
Trần trình trụ đắc ly thẩm bân phụ mẫu bất viễn, bất dụng bạch bất dụng, tiên phát tín tức nhượng tha mãi điểm giải tửu dược lai tiếp nhân.
Chẩm ma hoàn bất khai tâm liễu ni? Thẩm bân tiếp trứ vấn: “Ca, thúc thúc thị chẩm ma tưởng thông đích? Ngã hiện tại hoàn một phản ứng quá lai đáo để thập ma tình huống.”
Tống đằng bất tưởng đề tha ba, bán đảo tại thẩm bân thân thượng phát lao tao, “Quản tha chẩm ma tưởng đích, ngã yếu hồi gia.”
Thẩm bân cản khẩn chế chỉ tống đằng, tuy nhiên tha bất hội bất hảo ý tư, khả giá thị tại phụ mẫu gia lâu hạ, hoàn thị chú ý nhất ta. Nhẫn bất trụ mai oán lưỡng lão gia tử dã chân thị một hữu khinh trọng, đãi trứ cá khả dĩ hát đích tựu khai thủy quán, giá đô cấp tống đằng hát thành thập ma dạng liễu.
Phạ tống đằng suất đảo, cản khẩn lâu trứ, “Hảo, ca tưởng bả ngã lộng đắc đa tao cao đô hành, đãn càn thập ma ngã môn đô tiên hồi gia đích a.”
Túy thành giá dạng hoàn năng càn xá a, tha bán dạ bất khiếu hoán đầu đông tựu bất thác liễu.
Đãn thị quang thị tưởng, tựu ngận thứ kích ai! Thẩm bân giác đắc chân cai cấp tống đằng lục hạ lai, tỉnh đắc tha bất thừa nhận!
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
