Ngã lão bà thị ngã lão công

Thẩm bân nhân vi thỉnh giả quá đa, giá cá nguyệt bị khấu đắc chỉ thặng lưỡng thiên bát bách nhị thập thất nguyên.

Tha khán trứ thủ lí đích công tư đan, não qua đô đại liễu.

Trừ khứ cố định đích thủy điện khí, khoan đái phí, thủ cơ nguyệt tô, bảo thủ cổ kế chỉ thặng lưỡng thiên ngũ.

Công tác nhật kiên trì khứ thượng ban, tại thực đường cật phạn, giá dạng chỉ thặng bát thiên nhu yếu tự phó hỏa thực, án nhất thiên nhất bách, hoàn thặng năng nhất thiên thất.

Yếu thị mãi trương du hí, chí thiếu đắc ngũ bách. Phàn lê hoa đích miêu lương, linh thực, miêu sa đẳng đẳng, dã đắc ngũ bách ba?

Giá dạng toán hạ lai, tiếp hạ lai giá cá nguyệt chỉ hữu thất bách khả dĩ tự do khai tiêu.

Đảo thị bất toán thái thảm, tổng bỉ một tiền hảo.

Thẩm bân nhất biên cảm khái hoàn hảo trần trình đích công tư bất dụng tha phát, nhất biên giác đắc tựu toán mãn ngạch, dã phát bất khởi trần trình đích tân thủy.

Ai, tha dã khứ cấp thùy đương bảo phiêu hảo liễu, công tác khinh tùng hào vô áp lực lão bản hựu hữu thiện, công tác thời gian dã bất trường, quan kiện công tư hoàn cao!

Đương nhiên, tha hữu giá dạng đích thác giác hoàn toàn thị nhân vi tha một hữu túc cú đích tự tri chi minh.

An toàn viên lưu lâm lệ ai cá thống kế tưởng cật thập ma, tẩu đáo thẩm bân giá lí, khán tha sầu mi khổ kiểm đích dạng tử tựu tưởng tiếu. Tái hảo khán đích nhân, trứu trứ mi đầu, dã hội bất hảo khán, bất quá thẩm bân thử khắc tuy nhiên bất na ma hảo khán liễu, hoàn đĩnh nhạ nhân hỉ ái đích.

“Bân ca, đại hỏa quyết định kim vãn tụ xan, nhĩ thị tưởng cật khảo nhục hoàn thị hỏa oa?”

Thẩm bân nhất thính yếu tụ xan, canh đầu đại liễu, giá A hạ lai, thiếu thuyết nhất bách khối hựu một liễu. Bất khứ dã đĩnh tảo hưng, hoàn thị khứ ba.

“Ngã đô hành, thính đại gia đích! Yếu bất tiểu lệ nhĩ định ba, nhĩ thuyết cật xá cha môn tựu cật xá, tỉnh đắc nhĩ hoàn ai cá vấn.”

Giá thoại lưu lâm lệ ái thính a, thùy nhạc ý ai cá vấn a? Na hồi bất thị tân khổ thống kế bán thiên tối hậu hựu mạo xuất đệ tam tuyển hạng, bạch bạch lãng phí thời gian.

“Na na hành a, ngã định đích vạn nhất đại gia bất hỉ hoan……”

Thẩm bân đả đoạn tha đạo: “Na năng ni, nhĩ định đích, khẳng định một vấn đề!”

Chủy thượng thuyết trứ bất vấn, đãn dã bất năng chân bất vấn. Như quả thị đan vị xuất tư, do lưu lâm lệ quyết định đảo thị một thập ma vấn đề. Khả tất cánh thị tụ xan, AA chế, đô yếu hoa tiền đích, hoàn thị đại gia tập thể quyết định bỉ giác hảo.

Lưu lâm lệ cấp thẩm bân đạo tạ, “Hoàn thị bân ca hảo, ngã khứ vấn vấn biệt nhân.”

Thẩm bân tọa tại công vị thượng, hồi tưởng na thiên tha đại bạch thiên tựu tại tống đằng gia thụy trứ đích sự.

Na nhật bất tri bất giác thụy đắc ngận trầm, tống đằng vãn thượng một địa phương thụy giác, ngạnh bả thẩm bân sảo tỉnh, duệ hạ liễu sàng.

Yếu thị hoán biệt nhân giá ma đối đãi thẩm bân, thẩm bân bất thuyết tấu đối phương nhất đốn, chí thiếu tha thị hội phát tì khí đích. Đãn thị thẩm bân đối tống đằng phát bất khởi lai hỏa, tha nhận định giá thị nhân vi tổng cấp tống đằng thiêm ma phiền, đối tống đằng hữu quý.

Na thiên nhân vi một càn thập ma sự, dã cơ bổn đô tại thụy. Giác đắc vãn thượng khả năng dã thụy bất trứ, như quả tổng lại tại tống đằng gia, tống đằng cảo bất hảo hội sinh khí, tiện đả xa hồi gia.

Bổn tưởng trứ hồi khứ đả du hí, khả đáo gia tài phát hiện du hí cơ đô nã tống đằng gia khứ liễu, na nhất vãn tha chân thị quá đắc tương đương tiên ngao.

Thảng tại sàng thượng phiên lai phúc khứ, các chủng cổn.

Vi thập ma yếu hại phạ nhạ đáo tống đằng ni? Thập ma thời hầu na ma tại hồ tha đích khán pháp liễu? Chi tiền bất đô tưởng khứ tựu khứ, tưởng mạc tiến tha bị oa tựu mạc tiến tha bị oa?

Thật tế thượng, thẩm bân tịnh một trực tiếp mạc tiến tống đằng bị oa. Nhất trực cái đích bất đồng đích bị tử, tức tiện ngẫu nhĩ hữu lâu trứ tống đằng, thật tế thượng dã lâu đích thị tha đích bị tử.

Đối vu giá cá “Ngẫu nhĩ”, thẩm bân đương nhiên thị dĩ tha nhận vi đích tần suất lai giới định đích.

Chân yếu chỉ thị ngẫu nhĩ, tống đằng năng giá ma phiền tha?

Thẩm bân giác đắc tha tối cận khán kiến tống đằng đích kiểm tựu dung dịch tưởng ta hữu đích một đích, liên phàn lê hoa đô một khứ khán.

Giá ta thiên, thụy đương nhiên dã hữu thụy trứ, nhất vãn thất bát cá tiểu thời, chẩm ma dã đắc mị trứ lưỡng cá điểm. Thặng hạ đích thời gian, chân thị nan ngao.

Kỳ thật dĩ tiền công tác nhật tha dã ngận thiếu khứ, tối cận đại khái nhân vi phàn lê hoa đích quan hệ, khứ đắc hữu điểm tần phồn. Đột nhiên bất khứ, tiện giác đắc quá liễu hảo trường thời gian.

Kỳ thật, dã tựu thị tòng thượng chu tứ đáo giá chu nhất, mãn đả mãn toán, đô bất mãn thất thiên.

Thán liễu khẩu khí, mạc xuất thủ cơ, phục tập khoa mục nhất.

*

“Càn bôi!”

Thẩm bân tửu lượng soa, hát đích khả nhạc. Đãn khả nhạc càn khởi lai, chân bất bỉ tửu dung dịch.

Một lưỡng bôi tha tựu xanh đắc bất hành, trực đả cách.

“Thẩm ca, ngã kính nhĩ nhất bôi!”

Thẩm bân đoan khởi bôi tử, “Ngã khả bất cân nhĩ càn. Ý tư ý tư đắc liễu!”

Tiểu hỏa tử minh hiển tựu thị cố ý đích, tha bất sảng thẩm bân ngận cửu liễu, đô thị nhất cá bộ môn, bằng xá tha thẩm bân kinh thường bất càn hoạt?

Đôi thành sơn đích hoạt, càn đô càn bất hoàn, hoàn yếu ngạch ngoại phân đam thẩm bân đích bộ phân, hoán thùy năng nhạc ý?

“Ý tư ý tư chẩm ma hành? Ngã môn bộ môn năng hữu thẩm ca nâm giá dạng đích kỳ ba, giản trực thị ngã môn đích vinh hạnh a!”

Giá thoại tựu toán thẩm bân thị cá xuẩn đản thính bất xuất lai, tại tràng đích kỳ tha nhân, khả hoàn toàn minh bạch thị thập ma ý tư.

Bất quá thẩm bân dã vô sở vị, tùy tha chẩm ma thuyết, kế giác giá ma đa càn thập ma? Tha xác thật tố đích thiếu, kỉ hồ đô thị biệt nhân xử lý đích, giá chủng thời hầu phi yếu giác chân, tha dã lý khuy.

“Na lí na lí, ngã tựu thị cá đả tương du đích, xá dã một càn. Bộ môn đô thị nhĩ môn chi xanh trứ!”

Tiểu hỏa tử khả năng thị chân hát đa liễu thượng đầu, thính kiến thẩm bân trang đích giá ma khiêm hư, tựu tưởng cân tha bài xả bài xả.

“Yêu, thẩm ca nâm hoàn tri đạo bộ môn thị kháo ngã môn na? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ liên giá điểm tự tri chi minh đô một hữu ni!”

Thẩm bân thu trứ trác tử đối diện giác trứ tửu bôi trạm trứ hoảng lai hoảng khứ đích tiểu niên khinh, tựu tưởng đáo điện thị kịch lí na ta thượng liễu niên kỷ đích lão đầu. Trượng trứ đa hoạt liễu kỉ niên tựu đối nhân chỉ thủ họa cước, ngận thị một phẩm. Khả giá tiểu bằng hữu dã một bỉ tự kỷ đa cật diêm, càn ma giá dạng đích thái độ ni?

Tựu nhân vi đa càn hoạt liễu?

Thân biên đích đồng sự môn đô khai thủy đả thú xóa khai thoại đề, dĩ miễn tiểu bằng hữu chân đích thất khống, yếu cân thẩm bân càn khởi lai. Đại gia đô thị thông minh nhân, thẩm bân vi thập ma bị an bài tại giá cá vô túc khinh trọng đích cương vị thượng, nan đạo chân thị nhân vi tha bổn a?

Tái thuyết, tuy nhiên thẩm bân hoạt một chẩm ma càn, đãn thị na xác thật thị lĩnh đạo một phân phối a. Yếu bất mãn dã thị đối lĩnh đạo bất mãn, bất chí vu đối trứ thẩm bân bổn nhân.

Phao khai công tác chi ngoại đích sự, thẩm bân đối nhân đô ngận chiếu cố, hữu tha năng bang thượng mang đích, một thiếu bang mang xuyên châm dẫn tuyến.

Dã tựu giá tiểu lại, tuy nhiên xác thật thị niên kỷ sảo tiểu, bị đại gia khiếu tiểu bằng hữu, đãn dã thị chính thường thành niên nhân. Như thử châm đối đồng sự, thật tại bất thị minh trí chi cử.

Lưu lâm lệ vi liễu hoãn hòa khí phân, vấn đạo: “Bân ca, ngã khán nhĩ kim thiên bạch thiên tại khán khoa mục nhất, yếu khảo giá chiếu liễu?”

Thẩm bân hắc hắc tiếu, “Thị a, hữu giá chiếu năng phương tiện nhất ta.”

Tiểu lại khán trứ lưu lâm lệ đối thẩm bân lộ xuất tiếu nhan, tha tựu bất đắc kính.

Thẩm bân cân tống đằng tương xử na ma đa niên, vi liễu bảo chứng tự kỷ đích thụy miên chất lượng, nhãn lực kiến luyện đích giang giang đích. Tha nhất hạ tử tựu phát giác tự kỷ bị tiểu lại châm đối đích nguyên nhân thị nhân vi lưu lâm lệ.

Tâm tưởng, chân thị nhãn hạt, liên lưu lâm lệ hỉ hoan nhĩ dã phát hiện bất liễu, hoàn cân ngã giác kính.

Thẩm bân đô bị châm đối liễu, nan đạo hoàn yếu cáo tố tiểu lại giá dạng đích hảo tiêu tức?

Tưởng xá ni, tha trừ liễu đối tống đằng đích sự tình thượng tâm ngoại, bất, thị đối tự kỷ đích chẩm đầu thượng tâm, hà sự năng nhượng tha quá vấn? Tha khán nhiệt nháo hoàn lai bất cập ni, hoàn tố hảo nhân khứ lạp hồng tuyến?!

Hanh, nhĩ môn lưỡng tự kỷ trác ma ba!

Khả nhạc thật tại thái trướng đỗ, thẩm bân khởi thân yếu khứ xí sở.

Khứ xí sở đích lộ thượng bính đáo liễu tống đằng lánh ngoại nhất cá nữ học sinh, tựu thị thẩm bân hoài nghi hòa tống đằng nhất khởi cuống bác vật quán đích na cá.

Tiền diện dã thuyết liễu, tống đằng đích học sinh đô thị trường bối ngạnh tắc lai đích, giá cô nương dã thị trường bối ngạnh tắc đích. Chỉ bất quá soa biệt thị, kỳ tha học sinh thị trường bối bức trứ học, hài tử khởi sơ tịnh bất nhạc ý; giá cá, khởi sơ tựu thị đả tống đằng đích chủ ý, bức trứ tự gia trường bối lạp tuyến, nhượng tống đằng giáo tha đạn cổ cầm.

Sở dĩ, tha thị tống đằng duy nhất nhất cá thành niên đích dị tính học sinh. Tha xác thật đối tống đằng hữu ý tư, sở dĩ chi tiền thẩm bân tưởng oai liễu.

Tại tửu điếm cật phạn dã năng bính đáo, chân thị xảo.

Tịnh bất xác định đối phương thị phủ nhận thức tự kỷ, dã phạ đột nhiên thượng tiền đả chiêu hô hiển đắc mạo muội. Thẩm bân chỉ thị khán liễu tha nhất nhãn, tiện thu hồi liễu mục quang.

Thuyết khởi lai, giá cá nữ hài tử hảo tượng ngận trường thời gian một khứ tống đằng na lí thượng khóa liễu.

Thẩm bân tại tha na không đãng đãng đích não tử lí hồi tưởng, tối cận khán kiến đích đô thị na ta cá tiểu hài tử đích diện khổng.

Nan đạo ký thác liễu?

Nỗ lực bả ký ức lực tái vãng tiền thôi tiến liễu lưỡng tam cá nguyệt, xác thật một kiến trứ, nan đạo tha môn cải kỳ liễu? Bất thái khả năng, trừ liễu thượng chu, thẩm bân tối cận khứ tống đằng na lí bỉ dĩ tiền tần phồn ngận đa, yếu thị tha môn lưỡng cải kỳ thượng khóa, thẩm bân dã năng chàng kiến.

Giá cô nương chung vu thị phóng khí tống đằng liễu ba?

Năng lai giá chủng địa phương cật phạn đích cô nương, tiếp xúc thời gian trường liễu hoàn chân hữu khả năng khán bất thượng tống đằng na chủng cấm dục hệ. Bất quá giá dã bất nhất định, nhân các hữu ái, hưng hứa cô nương chỉ thị bả ái ý tàng khởi lai liễu.

Thẩm bân năng khán xuất lai, tống đằng đối giá cô nương thị hữu oán khí đích.

Tống đằng thanh cao, tha thị chân đích ngận tưởng đạn hảo cổ cầm. Tha nguyện ý giáo đích, dã đắc thị năng chân chính nhiệt ái cổ cầm đích nhân.

Hài tử môn hảo thuyết, bổn thân nhất trương bạch chỉ, giáo thập ma thị thập ma. Na phạ na kỉ cá bị khuyến thối đích tiểu đảo đản, dã chỉ thị nhân vi tâm tính vị định, bất thích hợp học tập, nhi bất thị nã học cầm tác vi công cụ lai đạt đáo kỳ tha đích mục đích.

Cô nương bổn thân bất ái cổ cầm, hoàn nã trường bối áp tống đằng, học dã học bất nhận chân, tống đằng giác đắc tự kỷ đích thời gian bị cường hành lãng phí liễu. Kí một giáo thư dục nhân, dã một tự ngã tinh tiến, tuy nhiên một minh diện thượng trực tiếp phát hỏa, đãn dã hoàn thị hội bất nhạc ý.

Tha na năng tưởng đáo cô nương thị đối tha hữu ý tư?

Thẩm bân giác đắc, tống đằng cảo bất hảo chân tri đạo cô nương đích dụng ý. Chỉ thị dĩ tống đằng đích tính cách, ứng cai tựu thị trang bất tri đạo, tỉnh đắc canh ma phiền.

Giá cô nương thị thùy tôn nữ lai trứ? Thẩm bân tử hoạt tưởng bất khởi lai.

Cảo bất hảo, hoàn chân hữu điểm địa vị thủ đoạn.

Tống đằng bất cảo quan hệ, tự kỷ đắc cảo a! Chỉ bất định na thiên năng dụng thượng, hòa hài xã hội, hữu hảo phát triển ma! Yếu thị tái kiến đáo, nhất định đắc khứ gia cá liên hệ phương thức!

Thẩm bân tùy tiện trảo liễu cá do đầu tiên triệt liễu, cấp lưu lâm lệ chuyển liễu lưỡng bách, bị chú đa thối thiếu bổ.

Bất tưởng kiến thức sái tửu phong đích tiểu lại xoát tân tửu mông tử đích hạ hạn, dã bất tưởng lãng phí thời gian tại tụ xan thượng.

Na cá cô nương, nhượng thẩm bân hữu liễu tân đích kế hoa.

*

Phòng gian lí quan trứ đăng, tống đằng ứng cai dĩ kinh thụy liễu.

Hảo trường thời gian một hữu cảm thụ tống đằng thục thụy đích hô hấp liễu. Tha quy luật nhi hữu thư hoãn đích hô hấp thanh nhượng thẩm bân giác đắc đặc biệt tâm an.

Tha đăng đô một khai, tá trứ thủ cơ giải tỏa bình mạc đích vi nhược lượng quang, khinh thủ khinh cước địa tẩy sấu.

Hữu đa thiếu thứ liễu ni? Liên thủ cơ đích thủ điện đồng đô bất cảm khai, sinh phạ sảo tỉnh thục thụy trung đích tống đằng.

Tịnh bất thị phạ tha khởi sàng khí, đối trứ tự kỷ phát hỏa, nhi thị chân đích phạ sảo đáo tống đằng.

Tống đằng hưu tức bất hảo, bất toàn thị tha thẩm bân hại đích mạ? Đa thiếu hoàn thị hội giác đắc hữu điểm quý cứu.

Khởi sơ chỉ thị giác đắc, nhược sự tống đằng hưu tức bất hảo hội liên đái tha tự kỷ dã hưu tức bất hảo. Sở dĩ nhất khai thủy tựu ngận chiếu cố tống đằng đích cảm thụ.

Chí vu tha hiện tại vi thập ma đam tâm tống đằng hưu tức bất hảo, tha dã thuyết bất thanh sở, tha đích não tử chi xanh bất liễu tha tư khảo na ma phục tạp đích vấn đề.

Sát càn kiểm, đồ liễu tống đằng mãi đích dục mai kim, chân hương!

Mạc đáo tống đằng sàng thượng, thảng liễu hạ khứ.

“Miêu ô……!”

Hắc ám trung đích thẩm bân, toàn nhiên vong liễu hoàn hữu cá phàn lê hoa!

Phàn lê hoa bị đột nhiên đảo hạ lai đích thẩm bân áp đáo đại bán cá thân tử, tiêm khiếu trứ khiêu liễu khởi lai…… Ám dạ lí tha na thiểm lượng đích song nhãn, ngoan ngoan địa trừng trứ thẩm bân, hào vô cảm tình, chỉ hữu băng lãnh!

Tống đằng vô nại thân thủ khai đăng, tọa khởi lai mãn kiểm phiền táo. Đột nhiên đích cường quang nhượng tống đằng tranh bất khai nhãn, tha bế trứ nhãn tình, chỉ thị tọa trứ, hảo tượng ngận khoái hựu yếu thụy trứ liễu.

Thẩm bân tri đạo, tống đằng hiện tại kỳ thật siêu cấp sinh khí ngận tưởng mạ nhân, tha chi sở dĩ nhẫn trứ một phát tác, cận cận thị nhân vi như quả hiện tại trương chủy thuyết thoại, tha tựu đại khái suất chân đích tỉnh liễu.

Tống đằng thị na chủng đáo điểm tựu dung dịch phạm khốn tịnh thả ngận khoái tựu năng thụy trứ đích nhân, giá thị tha tại thụy giác giá kiện sự thượng duy nhất đích ưu điểm. Nhất đán thác quá thụy giác đích điểm, tha tựu ngận nan thụy trứ; vưu kỳ như quả trung đồ tỉnh thấu liễu, tha kỉ hồ yếu ngao đáo khoái thiên lượng, tài năng miễn cường thụy nhất hội.

Thẩm bân khóa quá tống đằng đích thượng bán thân, thân thủ quan đăng, hựu súc hồi lai phù trứ tống đằng thảng hạ khứ. Tha căn bổn bất cảm khai khẩu thuyết thoại, nhân vi giá cá thời hầu yếu thị thuyết thái đa, tống đằng dã hội tỉnh thấu, đáo thời hầu tha tựu chân đích hội phát hỏa liễu.

Hảo tại tống đằng khả năng bạch thiên thái luy liễu, thảng hạ dĩ hậu, một nhất hội hô hấp tần suất tựu quy luật bất thiếu, ứng cai thị thụy trứ liễu.

Hắc ám trung, thẩm bân thính đáo phàn lê hoa thải bị tử đích thanh âm, tha ứng cai thị khứ tống đằng na biên, ai trứ tống đằng liễu.

Tiểu gia hỏa hoàn ngận thị cơ cảnh, bị áp liễu nhất hồi, quả đoạn tuyển trạch ly tống đằng cận nhất ta.

Thẩm bân giá hạ thị chân thụy bất trứ liễu, tức tiện thị ai trứ tống đằng.

Tha thanh thanh sở sở địa thính kiến liễu tự kỷ tâm khiêu thanh. Phảng phật cương cương đích tâm kinh đảm chiến hoàn một quá khứ, tâm tạng tùy thời khả năng tòng hung khang bính xuất lai.

Kí nhiên thụy bất trứ, tha tựu khai thủy bàn toán cương cương đích tiểu kế hoa.

Cô nương năng vi ái học tập cổ cầm, tự kỷ chẩm ma tựu bất năng liễu ni?

Đương nhiên, thẩm bân giác đắc tha bất thị vi liễu ái! Tha thị vi liễu hợp lý chiêm dụng tống đằng mỗi cá dạ vãn, bỉ như, nhượng tha giáo tự kỷ đạn cổ cầm!

Bất quản tống đằng đích học sinh kỉ điểm hạ khóa, thẩm bân chỉ yếu tại tống đằng thụy tiền, nhượng tha cấp thượng nhất đường cổ cầm khóa, tựu hoàn toàn hữu chính đương lý do, kí bá chiêm liễu tống đằng, hựu năng thuận lý thành chương địa lưu túc.

Căn bổn bất quản tống đằng hội bất hội đáp ứng, giác đắc giá sự khẳng định năng thành!

Tha tại tâm lí cấp tự kỷ thụ liễu cá đại mẫu chỉ, ngã khả chân bổng!

Thẩm bân hoàn toàn bất khứ tế tưởng tha cương tài tại tâm lí thuyết đích na cú “Kí bá chiêm liễu tống đằng” bao hàm liễu thập ma ý nghĩa.

Tha na nhất mã bình xuyên đích đại não bì tằng, chỉ cú tha vi “Năng thuận lý thành chương địa lưu túc” nhi cảm đáo triêm triêm tự hỉ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn