Tống đằng ngận nghiêm túc địa hướng thẩm bân truyện đạt tha hòa sư phó đích thương lượng kết quả: “Thặng hạ đích công tự bất nhu yếu nhĩ tố liễu. Sư phó toàn quyền phụ trách.”
Thẩm bân cường nhẫn trứ thân thể các xử truyện lai đích dị dương, bất nhượng tha tố thặng hạ đích công tự, tha thị chân đích kỉ hồ yếu khóc xuất lai, na bất thị bạch quá mẫn liễu ma?!
Tiên cầu cầu tái thuyết: “Ca, ngã bảo chứng tái dã bất tùy ý quá khứ liễu. Dĩ hậu dã hội xuyên hảo phòng hộ phục đái hảo phòng độc diện cụ.”
Tống đằng đệ cấp tha thủy bôi hòa dược: “Thị sư phó bất đồng ý.” Đương nhiên, tha dã bất đồng ý, chỉ thị bàn xuất sư phó canh hảo cự tuyệt thẩm bân.
Cật hoàn dược, thẩm bân tâm lí bàn toán trứ như hà khứ ma sư phó. Sư phó kỳ thật ngận tâm nhuyễn, chỉ yếu nhận chân học, bất đả nhiễu tha, ứng cai bất hội bất đồng ý.
Tống đằng khán xuyên liễu thẩm bân na điểm tiểu tâm tư, đề tỉnh thuyết: “Nhĩ tối hảo biệt khứ ma sư phó nga, tha kỳ thật tì khí bất thị ngận hảo.”
“Chân đích mạ? Ngã giác đắc tha đĩnh hảo đích ni! Bất quá ca đô giá ma thuyết liễu, ngã hội chú ý đích.”
Chủy thượng thị đáp ứng liễu, tâm lí khước bất na ma tưởng.
Na cá tượng nhân một điểm tì khí? Nhân gia khẳng giáo tựu bất thác liễu, tha tự kỷ thị vạn vạn bất năng tiên phóng khí đích. Đẳng hảo ta liễu, nhất định hoàn yếu tái khứ, thẩm bân tương tín, chỉ yếu tha tự kỷ kiên trì bất giải bất thối súc, sư phó nhất định hoàn thị hội giáo tha đích.
Tha hữu giá dạng đích giác ngộ hòa tín tâm.
Giá kiện sự, thị tuyệt đối bất năng thối nhượng đích.
Kiểm thượng thị một khởi thủy phao, bất quá tha thũng thành liễu trư đầu, tịnh thả thị trục tiệm thũng thành trư đầu. Sở dĩ thẩm bân tự kỷ một ý thức đáo phát sinh liễu thập ma, tha chỉ giác đắc nhãn tình hữu điểm bất thái tranh đắc khai.
“Ca, ngã nhãn tình tranh bất khai.”
Tống đằng hồi đầu đô hách mộng liễu.
Cai thuyết bất thuyết, y sinh đích chức nghiệp đạo đức tống đằng thị hữu đích, tuy nhiên thị thú y. Chẩm ma dã thị bạch y thiên sử, tịnh bất hội hiềm khí hiện tại trục tiệm biến đắc kỳ hình quái trạng đích thẩm bân.
Nại tâm địa ninh liễu ôn thủy bang thẩm bân sát kiểm, “Na tựu bất tranh khai, bế nhãn hảo hảo thụy nhất giác tựu hảo liễu.”
Bổn lai tựu tranh bất khai liễu, thẩm bân canh bất khả năng đặc ý khởi sàng khứ chiếu kính tử. Yếu thị tống đằng phách hạ lai tha hiện tại đích dạng tử, cổ kế tha năng tự ngã hủy diệt.
Tranh bất khai nhãn đích đồng thời, đầu dã ngận vựng, giá nhượng thẩm bân hữu điểm hại phạ, chiến đẩu trứ trảo trụ tống đằng đích thủ bối, đảm khiếp địa vấn: “Ca, ngã thị bất thị khoái tử liễu, ngã cảm giác hô hấp bất thị ngận thuận sướng.”
Tống đằng bả thẩm bân đích thủ khinh khinh tùng khai, bang tha cái hảo bị tử.
Thẩm bân giá thứ đích nghiêm trọng quá mẫn thị châm đối tha tự kỷ nhi ngôn, tòng y sinh đích giác độ, tha giá trình độ tại đại tất quá mẫn lí chỉ thị mao mao vũ.
Tống đằng nhận vi, khứ y viện bài đội trừu huyết hóa nghiệm, tối hậu dã thị cật dược đả điểm tích quan sát quan sát. Thẩm bân xác thật ngận nan thụ, đãn hoàn toàn một nghiêm trọng đáo năng yếu tha mệnh đích địa bộ. Dã một hữu thái đại đích tất yếu khứ y viện chiết đằng nhất quyển.
Hiện tại bế nhãn thụy giác thị tối chính xác đích xử lý phương thức.
Lý trí thượng tri đạo thẩm bân bất nghiêm trọng, tình cảm thượng dã tố bất đáo hoàn toàn bất đam tâm tha. Tống đằng khinh thanh đạo: “Nhĩ tái chất nghi ngã đích chuyên nghiệp tính, ngã tựu bả nhĩ nhưng xuất khứ du nhai.”
Tưởng nhượng thẩm bân an tâm thụy giác, thoại thuyết xuất lai tựu chỉ thặng hạ trách quái đích ý vị.
Thẩm bân tưởng đáo thượng nhất thứ chất nghi tống đằng đích chuyên nghiệp thủy bình, hạ tràng thị bị cản xuất gia môn. Tuy nhiên tối hậu thị hữu kinh vô hiểm mông hỗn quá khứ liễu, đãn quá trình na khiếu nhất cá tâm toan.
Vi tự kỷ giải thích: “Ngã chỉ thị hại phạ, yếu thị ngã bất tiểu tâm thụy quá khứ liễu, ca nhĩ nhất cá nhân yếu chẩm ma bạn?” Tự hồ thị chân đích giác đắc tha mệnh bất cửu hĩ, ngạnh yết liễu nhất hạ, “Ngã bất tưởng ly khai đào đào, dã bất tưởng đào đào thân biên một hữu ngã.”
Giá dã toán thị tại chất nghi tống đằng đích chuyên nghiệp tính ba? Bất quá tống đằng giác đắc, thính khởi lai hoàn toán thuận nhĩ. Nhu nhu thẩm bân đích lưu hải, “Một sự, bất hội phát sinh na chủng sự, hảo hảo thụy.”
Thẩm bân kỳ thật hoàn tưởng vấn nhưng xuất khứ tựu nhưng xuất khứ, vi thập ma yếu yếu du nhai ni. Đãn thật tại thị mê hồ, tịnh một vấn xuất lai.
Bệnh nhân tại bất thanh sở tự kỷ bệnh tình đích thời hầu tổng thị dĩ vi tự kỷ dĩ kinh bệnh nhập cao hoang khoái tử liễu. Thẩm bân ni nam đạo: “Ca, bồi ngã thụy, ngã hảo phạ ngã chân đích tại thụy mộng trung tựu quá khứ liễu.”
Tống đằng minh bạch thẩm bân bất thị tại ác ý tát kiều, thị chân đích tưởng yếu tha đích bồi bạn, khinh khinh phách phách thẩm bân đích thủ, “Ngã khứ quan môn.”
Hồi lai kháo tọa tại sàng thượng, nhượng thẩm bân lâu trứ.
Thẩm bân nhân vi cật liễu dược, trục tiệm phạm khốn, hựu lâu trứ tha tâm ái đích tống đằng, thụy đắc hoàn toán an ổn.
Tống đằng thời bất thời tựu dụng thủ chỉ đầu khứ tham thẩm bân đích tị tức, xác nhận tha hoàn hữu khí, tiện an tâm nhất thứ.
Đãn mỗi thứ tham thị hoàn, đô hội tự ngã yếm ác, hựu bất thị võ hiệp điện thị kịch, tham thập ma tị tức. Khả dã hoàn thị nhẫn bất trụ, bất thị khứ mạc thẩm bân đích ngạch đầu, tựu thị sơ lý thẩm bân não môn tiền diện đích đầu phát ti.
Thẩm bân tự hồ thị thính kiến liễu, hựu giác đắc hảo tượng thị tại tố mộng. Thiểm liễu thiểm chủy thần, ninh liễu ninh thân thể, kháo trứ tống đằng kế tục thụy.
Tống đằng tái thứ hữu liễu bị thẩm bân y lại đích cảm giác, giá nhượng tha ngận thị hoài niệm.
Hoàn thị tiểu hài đích thời hầu thẩm bân tựu tổng sinh bệnh. Tiền nhất trận tống đằng hoàn dĩ vi thẩm bân trường đại dĩ hậu dụng trí thương giao hoán liễu cường kiện đích thể cách, một tưởng đáo, y nhiên hoàn thị giá ma thúy nhược.
Bất quá đại tất giá cá đông tây thập cá nhân bính liễu cửu cá bán đô hội quá mẫn, dã bất quái thẩm bân thể chất nhược. Tổng đắc lai thuyết, thẩm bân đích thể chất bỉ tiểu thời hầu cường đa liễu.
Ái tích địa nhu nhu thẩm bân đích đầu phát ti, anh tuấn soái khí đích kiểm bàng hiện tại hựu hồng hựu thũng, tống đằng tâm đông đắc đô thu đáo liễu nhất khối.
Dã bất cảm tùy ý động thẩm bân, phạ bính đáo tha đích thủy phao, phá liễu tựu canh nan xử lý liễu.
Tọa trứ dã vô sự, đào xuất thủ cơ mãi chỉ dương tẩy tề, phún vụ, dược cao. Phạ lưu ba, khứ ba cao thị tất tu yếu mãi đích.
Xác định thẩm bân chân đích thụy trứ dĩ hậu, tống đằng khinh khinh tòng sàng thượng hạ khứ. Phạ nhiệt xuất hãn thẩm bân bất tự giác nạo phá liễu, sảo sảo điều đê liễu không điều ôn độ. Hựu học trứ thẩm bân đích động tác, trọng tân bả bị tử cấp tha cái hảo.
Tống đằng đại khái dã thanh sở thẩm bân đích tì khí. Tuy nhiên tha khán khởi lai điếu nhi lang đương bất thượng tiến, na thị nhân vi tha bất nhu yếu thượng tiến. Tha chân chính tưởng tố đích sự tình, hoàn chân một kiến tha tùy tùy tiện tiện tựu phóng khí quá. Chủy thượng thuyết trứ bất khứ sư phó na lí liễu, cổ kế hảo liễu hoàn thị hội khứ.
Cầm hoàn hữu đại khái bán niên dĩ thượng tài năng tố hảo. Trung hôi, tế hôi, diện tất, chí thiếu thẩm bân hoàn yếu khứ tam thứ. Yếu thị mỗi thứ đô giá dạng, khả chẩm ma bạn.
Thẩm bân đệ nhất thứ quá mẫn đích thời hầu, tống đằng tựu tưởng quá, tha khứ sư phó na lí tố tất nghệ. Na phạ quá mẫn, dã bất hội tượng thẩm bân giá ma mẫn cảm, tòng đại tất bàng biên kinh quá đô hội quá mẫn.
Đãn tế tưởng tựu năng tri đạo, tha bất năng giá ma tố.
Thẩm bân thị tưởng tự kỷ độc lập hoàn thành, thỉnh giáo sư phó thị tha tại học tập, nhi bất thị sư phó bang tha hoàn thành. Như quả tống đằng khứ tố liễu, tựu thị tại tiễn đạp thẩm bân đích ý chí.
Bình thời tiểu đả tiểu nháo na thị đả tình mạ tiếu. Quan kiện thời khắc, tống đằng bất khả năng tố xuất nhậm hà khả năng tiễn đạp thẩm bân tự tôn đích sự tình.
Sở dĩ chỉ năng mặc mặc chiếu cố tha.
Nã xuất thủ cơ cấp sư phó đả điện thoại, vấn vấn hoàn hữu một hữu thập ma hoãn giải đích bạn pháp.
“Ngã tựu thuyết ma, tha na thể chất khẳng định hội quá mẫn, nhượng tha quan sát kỉ thiên tha hoàn bất tín.” Sư phó thổ tào hoàn, dã giác đắc bất thị trào tiếu thẩm bân đích thời hầu, tất cánh giá hài tử hoàn toán thượng tiến, “Dược danh ngã đô phát cấp nhĩ liễu. Hoàn hữu ta thiên phương ngã dã phát nhĩ, khả dĩ thí thí. Đãn đô một thập ma lập can kiến ảnh đích pháp tử. Nhẫn quá khứ tựu hảo liễu.”
Tống đằng đề tiền bang thẩm bân cầu tình, hảo nhượng sư phó hữu cá tâm lý chuẩn bị, “Ngã tưởng tha khả năng hảo liễu hoàn hội quá khứ trảo nâm.”
Giá sư phó đảo thị hữu tâm lý chuẩn bị, “Ngã khán đắc xuất lai tha thị chân tưởng tự kỷ hoàn thành, sở dĩ tài giáo tha. Đãn quá mẫn giá cá sự tình ba, khả năng thứ sổ đa liễu tựu hữu kháng tính liễu, ngã hiện tại dã tập quán đa liễu, khởi sơ ngã dã quá mẫn, bỉ tha hoàn nghiêm trọng. Đối liễu, cấp nhĩ cá phương tử, ngao thủy phao táo, liêu thắng vu vô.”
“Hảo đích, tạ tạ nâm.”
“Một sự, ngã hoàn đĩnh trung ý na tiểu tử. Hữu sự tái liên hệ a.”
Tống đằng quải điệu điện thoại, hạ lâu trảo dược. Ngao dược phao táo, thị bất thị hoàn đắc hữu khẩu đại oa, bất nhiên đắc phao đáo thập ma thời hầu? Bất quản liễu, tiên mãi hồi lai tái thuyết.
Ngao dược phao táo thị bất thái hiện thật đích, ngao liễu ngoại đồ đảo thị khả dĩ thật hiện. Phao liễu thập phân chung, gia liễu bán oa thủy, nhất trực ngao trứ.
Nhất biên ngao dược nhất biên luyện cầm.
Lưỡng cá tiểu thời quá khứ, thẩm bân hoàn một tỉnh. Tống đằng bả dược đảo xuất lai, sảo sảo phóng lương. Trảo liễu miên thiêm, sấn trứ dược hoàn ôn nhiệt, khinh khinh đồ đáo thẩm bân thủ tí thượng.
Dã hứa thị dược khởi hiệu liễu, thẩm bân tịnh một nhân thủ tí thượng truyện lai đích ôn nhiệt cảm nhi tỉnh quá lai, chỉ thị tại thụy mộng trung sảo sảo na liễu na thân thể.
Bị xúc bính bì phu nhượng tha tưởng khởi lai na chủng dương đáo tưởng tự tàn đích cảm giác, vô ý thức địa thân thủ yếu khứ trảo.
Hoàn hảo tống đằng nhãn tật thủ khoái, trảo trụ thẩm bân đích thủ, chế chỉ liễu tha. Tống đằng song thủ đô án trứ thẩm bân đích thủ, dã một pháp bang tha đồ, chỉ hảo đê đầu đối trứ thẩm bân tưởng trảo đích địa phương xuy xuy khí, thí đồ hoãn giải na chủng dị dương.
Song thủ bất năng hoạt động, thẩm bân tỉnh liễu quá lai, nhãn tình khán đáo đích hòa bì phu cảm thụ đáo đích, đô đái cấp tha bất tiểu đích trùng kích.
Tống đằng tại phủ thân khinh khinh bang tha xuy xuy. Dương đích địa phương kỳ thật thị hồng thũng đích, sở dĩ ôn độ bỉ thể ôn cao nhất ta. Đái trứ tống đằng thể ôn đích khí thể bỉ hồng thũng đích địa phương lương sảng, xuy quá na ta dương dương đích địa phương, nhượng thẩm bân giác đắc ngận thư phục.
Phạ tống đằng giá ma nhất trực loan yêu bang tha xuy xuy thái luy, thẩm bân động liễu động thủ oản, “Ca, bất dụng xuy liễu, ngã bất nạo.”
Tống đằng trực khởi yêu, “Xuy xuy thị bất thị hữu hảo nhất ta?”
Thẩm bân khinh khinh điểm đầu.
Tống đằng tưởng kế tục bang tha xuy xuy, thẩm bân chế chỉ liễu, “Bất dụng liễu, hảo đa liễu. Chân đích. Nhĩ khán, ngã nhãn tình dĩ kinh năng tranh khai liễu.”
Xác thật, thụy liễu kỉ cá điểm, thẩm bân đích kiểm hòa nhãn kiểm một na ma thũng liễu. Tống đằng thân thủ mạc mạc tha đích kiểm, nhất phương diện xác nhận tha thị bất thị chân đích hảo đa liễu, nhất phương diện tựu thị tưởng mạc mạc.
“Ân, soái đa liễu, cương cương hảo sửu.”
Thẩm bân vi liễu hoãn giải khí phân, cố ý tiếu liễu tiếu, “Sửu liễu ca tựu bất ái ngã liễu, hoàn hảo một biến sửu.”
Tống đằng thu liễu thu thẩm bân đích tị lương, “Quá mẫn thượng đầu tựu chân đích toán nghiêm trọng liễu, bất khả dĩ sính cường.” Thuyết hoàn bát tại thẩm bân hung khẩu, “Bất hứa hách ngã, nhĩ yếu canh gia ái tích tự kỷ.”
Thẩm bân thân thủ lâu trứ tống đằng, thuận tiện phách phách tha đích tích bối, “Bão khiểm, nhượng đào đào đam tâm, ngã dĩ hậu hội chú ý đích.”
Bị tống đằng trực câu câu địa khán đắc hữu điểm tu sáp, thẩm bân thân thủ ma sa tống đằng đích hạ ba, ngận tưởng thân thân tha.
Một tưởng đáo tống đằng hiềm khí địa tòng tha thân thượng ly khai, “Biệt mạc ngã, nhất hội thủy phao bạo liễu, triêm đáo ngã thân thượng.”
Hảo ba, giá xác thật ngận tống đằng. Tái hỉ hoan tái quan tâm dã cải biến bất liễu tha ái càn tịnh đích sự thật. Như quả chân đích bả thủy phao lộng phá liễu, triêm đáo tha thân thượng, tha chân đích hội tạc mao.
“Na ngã hội nỗ lực hảo khởi lai, tẫn lượng bất bị ca hiềm khí.”
Tống đằng tái thứ điểm đầu, “Ân, tri đạo tựu hảo!”
Thẩm bân khổ tiếu nhất hạ, giá thị bất thị toán thị tống đằng biến tương đích quan ái? Thị bất thị dã chỉ năng đương tác thị ba, bất nhiên tâm lí đắc đa nan thụ.
Hồi quá kính lai văn đáo liễu gia lí đích trung dược vị, “Ca ngao dược liễu?”
Tống đằng chỉ liễu chỉ bàng biên quán tử lí đích dịch thể hòa miên thiêm, “Sư phó thuyết giá cá phương tử phao táo hữu dụng. Đãn dã một điều kiện ngao na ma đa dược thủy phao, tựu ngao liễu bang nhĩ ngoại đồ.” Thuyết trứ nã miên thiêm trám liễu trám dược thủy khinh khinh đồ tại thẩm bân thủ tí thượng, “Cảm giác chẩm ma dạng?”
Thẩm bân thật thoại thật thuyết: “Tạm thời một thập ma đặc biệt đích cảm giác. Nhất hội dương khởi lai tái thí thí.”
Tống đằng kế tục khinh khinh đồ mạt, “Một cảm giác tựu thị hảo sự. Đẳng dương khởi lai tái đồ tựu lai bất cập liễu.”
Thẩm bân bị tống đằng giá ma tế tâm địa chiếu cố, nhẫn bất trụ chủy giác thượng dương, “Tạ tạ ca.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
