Ngã gia đồ nhi khẳng định thị tâm lí hữu quỷ

“Đối lạp, ngã khiếu hạ hạ.”

……

Thính trứ giá đoạn vãng sự, trình kha bất miễn trù trướng.

Na vô tri vô giác, bất ngôn bất ngữ đích hài cốt khôi lỗi, dã tằng thị hoạt bát lạn mạn đích sinh mệnh. Thuyết khởi vãng sự, mặc tri dao thủy chung đái trứ tiếu ý, nhãn thần lí mãn thị hòa húc đích ôn nhu. Tha tằng thống xích tha vô tình, cánh nhẫn tâm tương tử khứ đích đồ nhi luyện thành khôi lỗi. Đãn tương xử nhật cửu, tha dã tiệm tiệm minh bạch, tha lưu trứ đồ nhi môn đích thi cốt, chỉ thị vi liễu bồi bạn. Tha kí bất hội lệnh “Tha môn” chiến đấu, dã bất hội nhậm do “Tha môn” hãm nhập hiểm cảnh, tòng lai một hữu thập ma “Vật tẫn kỳ dụng”, bất quá nhất niệm bất xá bãi liễu.

Hữu thời, tha giác đắc tự kỷ ngận thị mâu thuẫn, minh minh nhận định liễu tha cao ngạo lãnh mạc, thiên hựu hội sai trắc tha tâm hoài trắc ẩn, canh phán trứ tự kỷ đích sai trắc thị chân…… Hoặc hứa, tha đối tha dã hội bất xá, sở dĩ tài tổng tưởng trứ cứu tha. Khả giá tịnh bất dung dịch. Sinh tử chi sự, tha tảo dĩ tỉnh ngộ, nhược tối hậu năng biến tác khôi lỗi bạn tha tả hữu, dã bất thất vi nhất cá hảo kết quả. Khả tích, tha đích thể nội tàn lưu trứ ly hỏa, chỉ phạ thân tử chi nhật, phu cốt huyết nhục giai hội phần tẫn, chung thị thập ma dã lưu bất hạ lai……

Chính đương tha hãm nhập tự tang chi tế, đột nhiên tưởng khởi liễu kiện yếu khẩn đích sự lai: “Tao liễu! Sư huynh hòa sư tỷ đích cốt đầu……”

Na nhật tha trứ cấp trảo mặc tri dao, tương thất liễu hình đích hài cốt khôi lỗi lạc tại liễu phù sơn. Như kim tưởng khởi, sở hữu đích tự oán tự ngải sậu nhiên tán liễu, đồ lưu hạ áo não quý hối.

Mặc tri dao tiếu liễu tiếu, đạo: “Phóng tâm. Vũ liệp doanh tương cốt đầu thu hảo liễu.”

Trình kha tùng liễu khẩu khí, hựu đê liễu đầu, lão thật địa cân tha trí khiểm: “Thị ngã mãng chàng, hiểm ta hại liễu sư huynh hòa sư tỷ.”

“Một sự.” Mặc tri dao đạo, “Tiện thị chân lạc hạ liễu dã bất yếu khẩn. Tảo vãn thị yếu tái tẩu nhất tranh phù sơn đích.”

“Sư tôn hoàn yếu tái khứ?” Phù sơn chi sự lệnh trình kha hữu ta hậu phạ, nhẫn bất trụ vấn liễu nhất thanh.

“Ân. Na…… Thị khiếu liễu tẩu ba?” Mặc tri dao biên tưởng biên đạo, “Tha thị phù sơn khí đồ, hiểm ta hủy liễu linh cung hải tề, thánh mẫu tương tha khấu hạ liễu.”

Giá ta sự trình kha hữu ấn tượng, đãn hậu đầu phát sinh liễu thập ma tha tiện bất tri đạo liễu. “Sư tôn một bả nhân thưởng hồi lai?” Tha hựu vấn liễu nhất cú.

Giá nhất cú chính trát tại mặc tri dao tâm thượng. Tha thâm cảm bất duyệt, đãn tịnh bất trảo tá khẩu, chỉ tương mi đầu nhất trứu, đạo: “Sở dĩ, ngã tất tu tái khứ nhất thứ, hảo hảo đồng na phù sơn thánh mẫu luận cá cao đê.”

“……” Trình kha trầm mặc phiến khắc, khinh thán liễu nhất thanh, “Nga.”

Giá cá phản ứng kham xưng hi kỳ, mặc tri dao trành trứ tha vấn đạo: “Chẩm ma bất lan liễu?” Tha thấu cận liễu ta, “Bất thị thuyết ngã tịnh phi phù sơn thánh mẫu đích đối thủ ma?”

“Ngã……” Trình kha dam giới địa thiên khai liễu thị tuyến, dã bất tri như hà cân tha giải thích.

Chi tiền thị đam tâm tha một liễu ký ức, phạ tha tao nhân khi phiến toán kế. Hiện tại kí một liễu giá cố lự, tự nhiên thị do tha cao hưng. Đãn giá ta khảo lượng thật tại thái quá ưu nhu đảm khiếp, tha nhất điểm dã bất tưởng thừa nhận.

Mặc tri dao dã một cường cầu giải thích, cầm liễu mạt tiếu, đạo: “Vi sư thử sinh tòng một nhận quá thâu. Kỹ bất như nhân, tựu tinh tiến công pháp. Nhất chiến bất thắng, tựu bất tích bách chiến. Giá thế thượng hựu hữu na cá đối thủ, bỉ hóa cốt luyện canh hung hiểm khả phạ?” Thoại đáo thử xử, tha thối thân ngang thủ, “Bổn môn môn quy đệ nhất điều: Tôn sư trọng đạo. Thân vi đệ tử, dĩ hậu tái bất hứa trường tha nhân chí khí, canh bất hứa diệt vi sư đích uy phong.”

Trình kha khán trứ tha, bất cấm tiếu liễu. Chẩm hội hữu nhân như thử kiêu ngạo ngoan cường, hựu thản đãng lỗi lạc, khước thiên yếu cân tha nhất tự nhất cú địa kế giác?

Tâm để dũng xuất đích, bất tri thị vô nại hoàn thị thích nhiên, tha chung cứu hoàn thị thuận tòng địa đê liễu đầu, hành lễ tôn đạo: “Thị. Sư tôn.”

Mặc tri dao giá tài mãn ý, hựu vi vi sinh xuất ta cảm khái.

Tha giá đồ nhi, bình nhật lí nhất kiểm cự nhân thiên lí đích lãnh mạc, nhãn trung canh ám tàng phong duệ. Khả tiếu khởi lai thời, giá ta lãnh mạc phong duệ tiện đô tiêu tán, như thiêu dung đích cương thiết thối tiến xuân nhật đích khê lưu, chước nhân đích sí liệt chuyển nhãn lưu thảng xuất nhất mạch ôn nhuyễn.

Ân, nhược năng đa tiếu tiếu tựu hảo liễu……

……

……

Chi hậu sổ nhật, nhất thiết bình tĩnh.

Mặc tri dao mỗi nhật đô đãi tại trình kha đích phòng thương trung, nhất lai vi quan sát thương thế, nhị lai vi trợ tha tu luyện. Đãn phòng thương hiệp tiểu, trần thiết giản lậu, canh một hữu bình phong sa trướng, như thử triều tịch tương đối, lệnh trình kha hựu thị cục xúc hựu thị thảm thắc. Tha thiếu bất đắc trảo tá khẩu khứ thương ngoại, tại giáp bản thượng thấu khẩu khí, tương tâm tự sảo sảo bình phục.

Giá nhất nhật, tha kháo tại thuyền huyền biên, khán trứ u thâm vô tế đích hải thủy, nhẫn bất trụ tựu khinh thán liễu nhất thanh.

Thượng ngạn chi hậu, hội khứ na lí ni? Thị kế tục cầu y, hoàn thị hồi vô táng sơn? Nhược thị cầu y, tựu chỉ thặng hạ trường thiên lão tổ liễu…… Bất, hoặc giả, tha hội nguyện ý vãng thái vũ cung nhất tranh?

Tha tưởng đắc nhập thần, bất giác hữu nhân tẩu cận, ôn hòa địa hoán liễu nhất thanh: “Trình huynh đệ.”

Trình kha tịnh bất giác đắc “Huynh đệ” thị tại xưng hô tha, đãn hoàn thị hồi liễu đầu. Lai giả, chính thị tiêu dã. Tha trùng trình kha bão liễu bão quyền, tự báo gia môn đạo: “Thái vũ cung, tiêu dã. Liên nhật thông mang, hoàn vị đồng trình huynh đệ kiến lễ.”

Trình kha chuyển quá thân, hồi liễu nhất lễ. Tiêu dã nhận đắc tha tịnh bất kỳ quái, tưởng lai giang tự tảo dĩ tương nhất lộ nhi lai đích sự cáo tri liễu sư môn. Như kim tiêu dã lai trảo tha, tuyệt bất thị đan thuần vi liễu “Kiến lễ”. Tha nguyên thị bất tưởng đáp lý đích, đãn niệm cập “Sư tỷ”, đa thiếu thính thượng kỉ cú.

Tiêu dã vọng trứ tha, nhãn thần ngận thị hòa thiện: “Thính văn trình huynh đệ hữu thương tại thân, bất tri thương tình như hà? Vân ngoại các đích y thuật tuy hảo, đan dược thượng khước thị hữu hạn, nhược hữu thập ma nhu yếu, thái vũ cung nguyện tẫn miên bạc chi lực.”

Trình kha thính bãi, lãnh đạm đạo: “Tiêu trường lão bất tất đồng ngã khách sáo, hữu thập ma sự trực thuyết tiện thị.”

Tiêu dã tiếu đạo: “Trình huynh đệ thị cá sảng khoái nhân. Ngã đẳng thử lai, nhất thị hướng mặc cô nương bồi tội, nhị thị tiếp ứng đồng môn, nhi kỳ tam, thị vi liễu hiểu nguyệt phương chư. Mặc cô nương thuyết liễu, nhân thử vật đối trình huynh đệ hữu dụng, tạm bất năng giao dư thái vũ cung. Kí nhiên như thử, nhược thái vũ cung năng tương trình huynh đệ trị hảo, khởi bất lưỡng toàn kỳ mỹ?”

Trình kha văn ngôn, vi vi hữu ta sá dị. Tha ký đắc mặc tri dao chi tiền đáp ứng quá giang tự, nhược tá đắc đại thuyền xuất hải, tiện tương hiểu nguyệt phương chư tặng hoàn. Chi tiền thường ninh na bàn khí não, tha hoàn dĩ vi hiểu nguyệt phương chư dĩ kinh giao liễu xuất khứ, hà tằng tưởng quá mặc tri dao hội thực ngôn. Canh bất khả tư nghị đích thị, tha thực ngôn đích lý do, cánh thị vi tha? Hiểu nguyệt chi lộ đích xác đối tha hữu ích, đãn thế thượng năng hoãn giải ly hỏa đích dược vật dã đa, yếu thuyết hiểu nguyệt chi lộ hữu thập ma đặc thù, dã bất quá thị thường ninh thuyết quá đích “Thử thủy trị hỏa tà viêm nhiệt, bỉ nhất bàn phương chư đích thủy ôn hòa ta”……

Tựu vi giá vô quan khẩn yếu đích sự, chấp ý dữ thái vũ cung lạp xả?

Tha ám ám thán liễu nhất thanh, dã bất đề tự kỷ đích thương, chỉ đối tiêu dã đạo: “Hiểu nguyệt phương chư thị vân ngoại các đích đông tây, tiêu trường lão chân tưởng yếu, bất phương hảo hảo vấn vấn thường ninh.”

Tiêu dã thốn liễu thốn kỳ trung đích quan hệ, tiếu đạo: “Hiểu nguyệt phương chư tảo dĩ quy mặc cô nương sở hữu. Trình huynh đệ thị mặc cô nương đích đệ tử, dữ thường tiểu tỷ dã thị bằng hữu, hoàn yếu thỉnh trình huynh đệ mỹ ngôn kỉ cú tài thị.”

Trình kha đê liễu đê đầu, yểm khứ thần giác đích khinh miệt. Uổng thái vũ cung thị danh môn đại phái, khước vi liễu nhất diện kính tử đại phí chu chương. Kí bất cảm dữ mặc tri dao trùng đột, hựu bất nguyện hướng vân ngoại các đê đầu, thiên tại tha giá lí hạ công phu.

“Thân vi đệ tử, đương tuân tòng sư mệnh. Tác vi bằng hữu, đương bỉ thử duy hộ. Ngã bang bất thượng mang. Tiêu trường lão lánh tưởng bạn pháp bãi.” Trình kha thuyết hoàn, củng liễu củng thủ, cử bộ hồi phòng thương.

“Trình huynh đệ lưu bộ.” Tiêu dã khiếu trụ liễu tha, “Ngã đẳng tuyệt vô ác ý. Chi tiền vũ liệp doanh đa hữu đắc tội, ngã sư đệ hành sự dã hữu bất đương chi xử, trình huynh đệ tâm tồn giới đế dã thị lý sở đương nhiên, ngã thế tha môn bồi cá bất thị……”

Trình kha kiến tha yếu hành lễ, khai khẩu đả đoạn đạo: “Tiêu trường lão bất tất như thử. Thường ngôn thực quân chi lộc, trung quân chi sự, vũ liệp doanh hòa giang tự dã chỉ thị phụng mệnh hành sự bãi liễu. Như kim tiêu trường lão hướng ngã bồi tội, nhượng tha môn như hà tự xử?”

Kỉ phiên thoại hạ lai, tại tình tại lý, hựu du diêm bất tiến. Tiêu dã thu khởi hư lễ, trọng tân đả lượng quá trình kha, mục lộ tiếu ý, khước bất ngôn ngữ.

Trình kha dã bất đa thoại, chuyển thân cáo từ. Một tẩu kỉ bộ, hốt kiến kỉ lũ bạch vụ phiêu quá.

Kim nhật phong hòa nhật lệ, na lí lai đích vụ?

Tha tâm trung nghi hoặc, sĩ mâu tứ cố, tựu kiến tiền phương hải diện thượng phù trứ nhất tằng vân vụ, thậm thị quỷ dị.

Hành thuyền đích liệp thủ môn dã sát giác liễu dị dạng, mang hoãn hạ liễu hàng tốc. Đãn vụ khí khoách tán cực khoái, như lãng bàn dũng lai, phiến khắc gian tương thuyền chỉ thôn một.

Vụ khí nùng trọng, triêm y tiện thấp, thôi sinh kỉ phân hàn lương. Trình kha sĩ thủ huy liễu huy, vụ khí chiến chiến phù động, khước nhân uân bất tán, kỉ xích chi ngoại đích cảnh vật toàn nhiên mông lung. Trình kha ký đắc tại na nhi kiến quá giá chủng vụ, hoàn vị đẳng tưởng khởi, tựu thính giang tự đích thanh âm truyện lai: “Thị ‘ vân già ’! Lập khắc đình thuyền!”

Vân già……

Thị liễu, thường ninh tằng đái tha môn khứ quá nhất xử sơn trang, hoán tác “Thì vũ”. Sơn trang tứ phương trí hữu lô đỉnh, nhiên trứ kim đan, hóa sinh xuất triền miên đích yên vũ, liễu nhiễu đích vụ ải, già thiên tế nhật, yểm hình tàng tích. Nhi na kim đan đích danh tự, tựu khiếu “Vân già”.

Hải thượng hà lai đích lô đỉnh? Hựu thị thùy nhiên khởi đích kim đan?

Chu tao tĩnh đắc khả phạ, tùy thuyền chỉ đình hạ, nhất thiết đô tự ngưng cố tại liễu nùng vụ chi trung. Thuyền thương trung đích nhân sát giác dị dạng, dã phân phân xuất lai tra khán.

Thường ninh tẩu xuất thương ngoại, thần sắc lập thời ngưng trọng. Giang tự kiến tha xuất lai, lãnh liễu thanh âm, minh tri cố vấn: “Khán lai thường tiểu tỷ nhận đắc giá vụ, bất tri khả hữu thập ma thuyết pháp?”

Thường ninh đạo: “‘ vân già ’ tòng lai chỉ vi ẩn tàng nhi dụng, như kim giá bàn, thị phản kỳ đạo nhi hành, hữu ý tương ngã môn khốn trụ. Phát động ‘ vân già ’ tất hữu tứ phương lô đỉnh, chỉ nhu hủy điệu kỳ nhất, tiện năng phá giải.”

Giang tự hoán nhân thủ lai liễu hải đồ, tử tế kế toán trứ vị trí. “Lô đỉnh ứng cai tựu tại phụ cận,” giang tự thuyết bãi, hựu phân phù liệp thủ môn đạo, “Giá tiểu thuyền tứ chu tra tham.”

Liệp thủ môn đáp ứng trứ, chính yếu chiếu bạn, thường ninh thượng tiền liễu kỉ bộ, đạo: “Bất lao phiền chư vị, ngã khứ tiện thị.”

Giang tự khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Thường tiểu tỷ thâm am ‘ vân già ’ đích năng nại, nhược khẳng xuất thủ, tái hảo bất quá.”

Lưỡng nhân nhất cú nhất đối, khán tự bình tĩnh lễ mạo, khước phân minh ám tàng địch ý. Trình kha thính tại nhĩ trung, bất do địa nghiêm túc liễu tâm tình. “Vân già” nãi thị vân ngoại các đặc chế, tự nhiên hội khiên xả đáo thường ninh. Hà huống vân ngoại các dữ thái vũ cung kết oán, canh đa thiêm liễu kỉ phân hiềm nghi. Giang tự na ta thoại thị cố ý xao đả, nhi thường ninh vi đắc thị tự chứng thanh bạch……

Giá thế thượng tối bất khả thủ đích, tựu thị tự chứng thanh bạch.

Trình kha đích mục quang tảo quá giang tự, hựu di đáo tiêu dã thân thượng, khai khẩu tiện đạo: “Thái vũ cung nãi kim đan chí tôn, đối phó giá khu khu vân vụ cánh yếu tá vân ngoại các chi lực?”

Thử thoại nhất xuất, giang tự khẩn trứu khởi mi đầu, tiêu dã bán thùy liễu nhãn tiệp, giai tự bất mãn, khí phân nhất thời hữu ta dam giới.

Trình kha bất dĩ vi ý, tha tẩu đáo thường ninh thân bàng, khắc ý tương tha vãng bàng biên tễ liễu tễ, cách khai tha dữ giang tự đích cự ly, hựu đạo: “Khán lai thái vũ cung dã bất quá như thử. Nhược thật tại vô kế khả thi, khả yếu ngã tích cốt động xuất thủ tương trợ?”

Như thử trào phúng, cận hồ thiêu hấn, liệp thủ trung hữu nhân trầm bất trụ khí, ẩn ước lậu xuất kỉ cú phẫn muộn lai.

Tiêu dã vi vi nhất tiếu, giá tài ứng đáp: “Trình huynh đệ thuyết tiếu liễu. Kí tại thái vũ cung đích thuyền thượng, tựu thị thái vũ cung đích khách nhân. Khởi hữu lao động khách nhân đích đạo lý? ‘ vân già ’ ngã đẳng tự hội xử lý, hoàn thỉnh nhị vị hồi thương hưu tức.”

“Dã hảo.” Trình kha thuận trứ tha đích thoại tương đầu nhất điểm, trắc thân thôi liễu thôi thường ninh, kỳ ý tha ly khai.

Thường ninh khước hữu ta vi nan, mục quang trung ẩn hữu ưu lự.

Trình kha tịnh bất đả toán thâm cứu tha ưu lự thập ma, trực tiếp duệ trứ tha tẩu, khước tại giá thời, mặc tri dao đích thanh âm hưởng khởi, thán đạo:

“Tọa thuyền bổn thị vi liễu phương tiện, một tưởng đáo phản đam các liễu hứa đa……”

Tùy thoại âm dạng khai đích, hoàn hữu sâm úc đích hắc khí. Hắc khí quá xử, bạch vụ khu tán, hải thiên chi gian phục hựu thanh lãng. Chúng nhân giá tài khán thanh, thuyền chỉ khốn tại nhất phiến đảo dữ chi trung, thủy thượng tiễu nham cao tủng, thủy hạ ám tiều mãn bố, mậu nhiên hàng hành hoặc thị phi tường, đô hữu hủy thuyền chi ngu.

“Thị chẩm ma bả thuyền sử đáo giá chủng địa phương đích?” Mặc tri dao đạc xuất liễu kỉ bộ, nhất diện thuyết thoại, nhất diện hoàn cố. Đãn kiến ti ti lũ lũ đích yên vụ tòng đảo tiều gian thăng đằng nhi khởi, hựu tiệm hữu già nhãn chi thế. Khán lai thị yếu trảo đáo yên vụ sinh thành đích căn nguyên, tài năng triệt để giải quyết. Dữ tha nhi ngôn, bất trảo căn nguyên, tác tính tương sở hữu đích đảo dữ đô hủy điệu, dã thị dịch như phản chưởng, đãn phương tài trình kha thuyết đích thoại, tha ẩn ước thính đáo liễu kỉ cú. Vu thị, tha dương mi nhất tiếu, đối thái vũ cung đích nhất chúng nhân đạo:

“Nhĩ môn nhược vô kế khả thi, khả yếu ngã tích cốt động xuất thủ tương trợ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn