Ngã gia đồ nhi khẳng định thị tâm lí hữu quỷ

“Nhĩ môn nhược vô kế khả thi, khả yếu ngã tích cốt động xuất thủ tương trợ?”

Tương tự đích thoại, tòng mặc tri dao khẩu trung thuyết xuất lai, ý vị tiện hoàn toàn bất đồng. Trình kha giá ma thuyết, thị dĩ trào phúng kích thái vũ cung tự khứ xử lý “Vân già”. Đãn mặc tri dao giá ma thuyết, tiện chỉ thị trào phúng. Tha nguyên bổn tựu một bả nhậm hà nhân phóng tại nhãn lí, dã tảo hữu ly thuyền đích đả toán, như kim canh thị khán khinh thái vũ cung.

Tiêu dã vi túc liễu mi đầu. Tiền hữu tương cứu chi ân, hậu hữu chân nhân dụ lệnh, tha tịnh bất tưởng dữ mặc tri dao đối lập. Đãn sư môn bị như thử khinh mạn, tha thân vi trường lão nhược bất biểu thái, như hà phục chúng? Tha sĩ mâu khán liễu khán tứ chu đích đảo dữ, kiến vụ khí hựu nùng, sảo gia tư tác hậu đạo: “Hóa cốt luyện công pháp cao diệu tuyệt luân, ngã đẳng nhược đắc nhất đổ, thật nãi tam sinh hữu hạnh.” Tha tiên phụng thừa liễu nhất cú, hựu tương thoại phong nhất chuyển, “Thuyết lai, thái vũ cung kim đan thuật kinh đắc sổ đại, dã hữu hứa đa tinh tiến. Kim nhật đảo thị cá hảo cơ duyên, tựu thỉnh tích cốt động xuất thủ, nhượng vãn bối môn khai khai nhãn giới. Ngã thái vũ cung dã nhất triển sở trường, nhượng mặc cô nương khán khán bổn lĩnh. Như hà?”

Mặc tri dao khán trứ tiêu dã, đạo: “Nhĩ giá thoại, thị yếu dữ ngã giác lượng?”

“Tại hạ thị vãn bối, khởi cảm tiếm việt? Án lý đương dữ trình huynh đệ thiết tha tài thị.” Tiêu dã đạo.

Trình kha nhất thính, ám ám lãnh tiếu.

Dĩ sư thừa lai luận, tha dữ tiêu dã đích xác toán đồng bối. Đãn nhược luận niên kỷ, duyệt lịch hòa tu vi, tha đô bất cập tiêu dã, hà huống hoàn hữu thương tại thân. Tiêu dã tự nhiên thị khán chuẩn liễu giá ta, tài cố ý đề xuất thiết tha, vi đích thị đương trứ chúng nhân đích diện thủ thắng, hảo áp tích cốt động nhất đầu. Bất quá, dã oán bất đắc tiêu dã giá phiên toán kế, tất cánh thị tha thiêu hấn tại tiên, như thử, khởi hữu thối khiếp đích đạo lý?

“Nhĩ tưởng chẩm ma bỉ?” Bất đẳng mặc tri dao hồi ứng, trình kha kính tự vấn đạo.

Tiêu dã vi vi nhất tiếu: “‘ vân già ’ hữu tứ phương lô đỉnh, nhĩ ngã các tuyển nhất xử, tiên hủy điệu lô đỉnh giả thắng.”

“Hảo.” Trình kha đáp ứng liễu nhất thanh.

Tiêu dã đạo: “Trình huynh đệ quả nhiên sảng khoái. Công bình khởi kiến, nhĩ ngã trừu thiêm định phương vị như hà?”

Nhãn khán trứ giá nhị nhân tố hạ quyết định, mặc tri dao mặc mặc tự vấn:

Giá lí đáo để thùy thuyết liễu toán? Tích cốt động hựu thị thùy thuyết liễu toán?

Tha bất cấm tưởng di bình tứ chu đích đảo dữ, hảo nhượng sở hữu nhân đô nhận thanh hiện thật.

Đãn tha chung cứu hoàn thị một năng động thủ, nhân vi thường ninh tễ liễu thượng lai, khai khẩu tựu đạo: “Lô đỉnh kí hữu tứ cá, ngã dã nguyện ý nhất thí.” Tha thuyết trứ, vọng hướng liễu mặc tri dao, tiếu đạo, “Vân ngoại các dã thị tích cốt động môn hạ, đương vi tích cốt động hiệu lực.”

Tha cương thuyết hoàn, nhất bàng đích giang tự dã trầm bất trụ khí liễu, thượng tiền đạo: “Kí như thử, ngã dã nguyện vi sư huynh trợ lực.”

Trình kha trừng liễu thường ninh nhất nhãn, kỳ ý tha biệt tranh hồn thủy. Đãn thường ninh khước thậm thị kiên quyết, trịnh trọng địa hướng tha điểm liễu điểm đầu. Trình kha bất miễn nghi hoặc, tâm tưởng vấn tha phi khứ bất khả đích nhân do, khước thính tiêu dã khai liễu khẩu.

“Thường tiểu tỷ kí hữu thử tâm, đồng khứ vô phương.” Thuyết bãi, tiêu dã hựu chuyển hướng liễu giang tự, đạo: “Giang sư đệ đích kim đỉnh tổn hủy, thử khứ chỉ phạ bất tiện. Thương hằng hào thượng bị liễu kỉ cá, tuy phi cửu dã, đãn thủ nhất cá tiên dụng trứ bãi.”

Đắc tiêu dã giá thoại, giang tự nhãn trung mãn thị hỉ duyệt chi sắc, canh ẩn ẩn hữu kỉ phân cảm kích, hành lễ ứng đạo: “Tạ sư huynh.”

Mặc tri dao khán trứ giá bàn phát triển, thán liễu khẩu khí.

Thính đáo giá thanh thán tức, tiêu dã mang bồi liễu tiếu, vấn: “Mặc cô nương giác đắc khả thỏa đương?”

Mặc tri dao một tiếp tha đích thoại, tẩu xuất kỉ bộ, thân thủ tương trình kha lạp đáo liễu tự kỷ thân tiền.

Trình kha chỉ đương tha thị yếu trở chỉ, tuy tưởng cân tha giải thích, đãn chu vi giá ma đa nhân, tổng bất hảo bả na ta diện hạ đích sự đô thuyết xuất lai. Chính củ kết, tựu thính mặc tri dao đạo: “Nhĩ giá thị nhất đối tam ni.”

Trình kha bất tiêu đa tưởng tiện minh bạch liễu tha đích ý tư. Tiêu dã hòa giang tự bất đề, thường ninh tuy tự xưng tích cốt động môn hạ, đãn dụng đắc hoàn thị kim đan thuật. Giá tam nhân vô luận thùy tiên hủy điệu “Vân già”, đô thị thái vũ cung đích công pháp kỹ cao nhất trù. Giá cục bổn tựu một đa thiếu thắng toán, tha dã thị vô khả nại hà, tác tính đạo: “Thâu tựu thâu liễu, toán ngã học nghệ bất tinh.”

Mặc tri dao cầm trứ tiếu, thủ chỉ tại tha oản cốt xử khinh khinh nhất ấn, nhất đạo chân khí thuận thế nhi nhập. Tha nhược vô kỳ sự địa tùng khai thủ, chuyển thân đối chúng nhân đạo: “Ngoạn đắc khai tâm.”

Ngoạn đắc khai tâm?

Tha môn thuyết thoại bổn dã một hữu tị nhân, như kim hoàn hữu giá cú, sử đắc chúng nhân đô hữu ta quải bất trụ kiểm.

Túng nhiên hữu thiên bàn toán kế, tha bất đương chân, hựu năng như hà?

Trình kha bổn lai củ kết đích tâm tư nhất thời tán liễu. Tha đê đầu khán hướng tự kỷ đích thủ oản, phương tài na đạo chân khí phụ trứ tại cốt đầu thượng, tại bì phu hạ chỉ hiển xuất ẩn ẩn đích thanh hôi. Tha mân liễu tiếu, xả liễu xả y tụ, tương ngân tích tàng hạ.

Phiến khắc hậu, tiểu thuyền bị thỏa, tứ nhân trừu quá thiêm, các án phương vị xuất phát. Vân vụ vi long nhi lai, như hậu trọng sa trướng, yểm khứ liễu tứ nhân đích thân ảnh.

Mặc tri dao phụ thủ trạm tại thuyền đầu, tĩnh tĩnh thiếu vọng.

Tiên tiền khu tán vân vụ thời, tha dĩ bằng chân khí tham quá tứ hạ. Giá phiến đảo dữ trung tịnh vô hoạt nhân, tưởng lai vô thậm nguy hiểm, bất quá thị nhất khứ nhất phản đích công phu……

……

……

Tiểu thuyền chi thượng, trình kha thần sắc túc nhiên, bất cảm điệu dĩ khinh tâm.

Giá “Vân già” xuất hiện đắc thật tại quỷ dị, thị chuyên môn trùng trứ tha môn lai đích. Khả khốn trụ tha môn hữu thập ma dụng? Tức tiện thị cố ý dẫn thuyền chỉ chàng hủy, đãn bằng thái vũ cung đích bổn lĩnh tưởng dã bất hội hữu sự. Tha thật tại tưởng bất xuất hữu thùy hội bố hạ giá đẳng đồ lao vô công đích hãm tịnh. Tái tưởng thường ninh, tha hiển nhiên tri đạo ta thập ma. Tòng “Hiểu nguyệt phương chư” đáo “Vân già”, đô dữ vân ngoại các hữu quan, vị tất chỉ thị xảo hợp……

Tư tác gian, tiểu thuyền mãnh địa nhất chấn, tự thị chàng thượng liễu ám tiều.

Trình kha ổn trụ thân hình, sĩ nhãn vọng khứ, duy kiến nhất phiến mông mông, mục lực năng cập chi xử bất quá kỉ xích. Ngự phong lăng không bất nan, nan đích thị trảo đáo lạc cước điểm. Tha tưởng liễu tưởng, tác tính hạ liễu thuyền, đạp trứ ám tiều tiền hành. Thủy thiển xử chỉ đáo cước hõa, thâm xử dã bất quá tất cái, tha bổn hoàn chuẩn bị du nhất đoạn, khán lai tịnh vô tất yếu liễu.

Tha tiểu tâm dực dực địa tại vụ trung tẩu trứ, tâm thượng đa thiếu hữu ta trứ cấp. Án thường ninh sở thuyết, tứ phương lô đỉnh hủy khứ nhất cá, tiện năng phá giải “Vân già”. Quá liễu giá ma ta thời hầu, dã bất kiến vụ khí tán khứ, tưởng lai na tam nhân dã một thành sự. Tha tuy thuyết “Thâu tựu thâu liễu”, đãn chung cứu bất nguyện lệnh tích cốt động lạc vu nhân hạ, chỉ thị bất tri chẩm ma tố tài năng tiên nhất bộ trảo đáo lô đỉnh.

Giá thời, kỉ khối mộc bản phiêu đáo liễu nhãn tiền, nhạ tha vi vi nhất kinh. Tha kiểm khởi nhất khối lai khán liễu khán, mộc bản thượng mạt trứ du hôi, tự thị thuyền bản. Tha hựu vãng tiền tẩu liễu tẩu, tựu kiến canh đa đích thuyền chỉ tàn hài, hoặc thị phù tại thủy thượng, hoặc thị tạp tại tiều thạch chi gian. Nhi tàn hài chi trung, hách nhiên hữu nhất phó nhân loại di cốt.

Tha tẩu cận liễu nhất ta, quỵ đê tra khán. Giá thị cụ nam tử đích cốt cách, niên kỷ bất đáo tứ thập. Thân thượng đích y sam tuy dĩ phá lạn, đãn hoàn năng y hi biện nhận xuất đả phẫn, tự thị xuất hải đích ngư dân.

Mạc phi, thị 罠 thịnh thôn đích nhân?

罠 thịnh thôn thường hữu ngư dân tại hải thượng thất tung, tuy hữu thuyết thị đáo liễu phù sơn, phạ dã chỉ thị tâm hoài nghiêu hạnh đích an úy chi từ, thật tế tựu thị tao liễu hải nan. Tha hữu ta cảm khái, khởi thân chuẩn bị ly khai, khước hựu bị di cốt đích tả thủ khiên trụ liễu thị tuyến ——

Trân châu thủ liên, quang hoa ngũ sắc, nhất như phù sơn đệ tử thủ oản thượng sở đái.

Nhất cá niệm đầu mãnh nhiên thoán khởi, nhạ đắc tha chinh liễu thần.

…… Trịnh sinh?

Niên kỷ, thân phân đô năng đối đắc thượng, tái gia thượng giá xuyến thủ liên, hoặc hứa chân thị trịnh sinh……

Trình kha mãn hoài trù trướng, đả toán tương di cốt đái hồi khứ, thỉnh mặc tri dao dĩ “Luyện thể” chi thuật phục nguyên cốt hài đích dạng mạo, hảo biện minh thân phân. Nhược chân thị trịnh sinh, dã toán thị cấp na hài tử nhất cá giao đãi.

Nhiên nhi, tha cương thân xuất thủ, cốt hài đột nhiên bạo khởi, nhất bả quặc trụ liễu tha đích thủ oản. Kinh ngạc gian, tha bị mãnh địa duệ nhập liễu thủy trung. Sang nhập phế phủ đích hải thủy, lệnh tha đích não hải hữu phiến khắc không bạch, đãn tha ngận khoái lãnh tĩnh hạ lai, bình trụ liễu hô hấp, nhi hậu, tiện khán kiến hải thủy trung thành bách thượng thiên đích khô lâu……

……

……

Trình kha nhất lạc thủy, mặc tri dao tiện hữu cảm ứng.

Tha mi đầu nhất túc, chính yếu khu tán vân vụ, khước thính thuyền thượng truyện lai trận trận kinh hô.

Tuần thanh khán khứ, tựu kiến hữu nhân ba thượng liễu thuyền huyền. Mông lung đích vụ khí trung, khán bất thanh lai giả hình mạo, chỉ kiến đắc liệp thủ môn thân ảnh thông mang, nhất diện cao thanh sất hảm, nhất diện tố pháp ứng đối.

Mặc tri dao sĩ thủ khinh khinh nhất đạn, thuyền thượng đích vụ khí thúc nhiên tán khai, chỉ kiến na ba thượng thuyền huyền đích tịnh phi hoạt nhân, nhi thị nhất cụ cụ tàn khuyết đích thi hài. Thi hài huyết nhục bất toàn, cốt cách ngoại lộ, hành động canh ngốc trệ hoãn mạn, như đồng khiên tuyến đích khôi lỗi.

Hài cốt khôi lỗi……

Hà đẳng chuyết liệt đích kỹ xảo, hà kỳ sửu lậu đích mô phảng.

Bất duyệt, dẫn đắc mặc tri dao thể nội chân khí phiên dũng. Mặc sắc phất quá cơ phu, khắc hội xuất cốt cách chi hình, uy áp tùy chi nhi sinh. Sát na chi gian, bất cận thị hài cốt khôi lỗi, tiện thị thuyền thượng đích nhất chúng liệp thủ, đô bị định trụ liễu hành động.

Mặc tri dao trầm trứ kiểm, tẩu đáo liễu nhất cụ khôi lỗi tiền. Nhất lũ chân khí tòng khôi lỗi cước hạ bàn toàn nhi thượng, thuấn gian tương tha hóa hồi liễu cốt cách.

Hóa cốt luyện tứ cảnh, luyện thể……

Mặc tri dao tiếu xuất liễu thanh lai.

Tha thống cộng thu quá tam cá đồ nhi, tối hữu xuất tức đích nhất cá, dã bất quá tam cảnh đích công lực. Tha cánh bất tri, phổ thiên chi hạ, hoàn hữu đệ ngũ cá nhân hội hóa cốt luyện công pháp, canh đáo đạt liễu như tư cảnh giới.

Tha bế mục, lược áp liễu áp tâm tự, nhi hậu, hựu vọng hướng liễu trình kha ly khai đích phương hướng.

Giá tựu thị…… Khi sư diệt tổ?

……

……

Hải thủy chi hạ, trình kha chính tưởng pháp thoát thân, oản thượng phụ trứ đích chân khí khước bỉ tha đích phản ứng canh khoái, tự hoạt vật bàn thấu xuất, triền trụ liễu thi hài đích thủ cốt, bách đắc tha tùng khai liễu kiềm chế.

Thúc phược nhất giải, trình kha lập khắc thượng phù. Tha ba thượng ám tiều, bất trụ địa khái thấu. Đãn bất dung tha suyễn tức, thi hài phân phân tòng hải thủy trung trạm khởi, tương tha đoàn đoàn vi trụ.

Tha tấn tốc khởi thân, hoàn cố liễu nhất quyển.

Hài cốt khôi lỗi?

Tha khẩn liễu khẩn ác quyền đích thủ, thần sắc trung tịnh vô thái đa kinh nhạ, canh một hữu bán phân khủng cụ. Tha khán trứ na nhất cá cá tàn khuyết đích khôi lỗi, nhãn thần trung lưu lộ xuất kỉ phân trào phúng.

Mặc tri dao thuyết quá thập ma lai trứ?

—— cốt hài đích ý thức tiện thị tha đích ý thức. Tha môn sở kiến, tức tha sở kiến; tha môn sở vi, tức tha sở vi……

Sở dĩ, giá ta khôi lỗi đích thao túng giả, tự nhiên dã thị khán đắc kiến thính đắc trứ đích.

“Liên hoàn chỉnh đích hình mạo đô hóa bất xuất lai……” Trình kha khai khẩu, ngữ khí thậm thị khinh miệt, “Tựu giá điểm bổn sự?”

Thoại âm u u dạng khai, khôi lỗi môn tự hữu xúc động, chiến chiến hướng tha tẩu cận.

“Nhĩ tự kỷ dã thừa nhận liễu, na phạ cùng cực nhất sinh, lịch tẫn tâm huyết, dã bất khả năng phá giải hóa cốt luyện.” Trình kha thuyết trứ, sĩ tí nhất chấn, hoán xuất tằng điệp đích hoang cốt. Tha trành trứ ly tha tối cận đích nhất cụ khôi lỗi đích nhãn tình, lãnh tiếu đạo, “Nhĩ vĩnh viễn đô bất thị ngã sư tôn đích đối thủ. Tử tâm ba, cận thiệu ly.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn