Nhất gia nhân nhất biên cật phạn nhất biên nhàn liêu, thường ca tòng thái cường khẩu lí đắc tri, thập niên tiền, thái nguy cương cương niệm sơ trung thời, tha môn đích phụ thân tra xuất liễu vị nham, một đáo lưỡng niên tiện khứ thệ liễu.
Đại tỷ thái linh tại trấn vệ sinh sở thượng ban, đại tỷ phu thị cá thối ngũ quân nhân, tại trấn thượng nhất gia công hán thượng ban, tha môn kết hôn đảo thị bất vãn, đãn tựu thị yếu bất thượng hài tử, kim niên đại tỷ hảo bất dung dịch hoài thượng.
Thái cường phu thê nhị nhân tại thôn lí, chủng trứ lưỡng cá nhất bách đa mễ đích đại bằng, giá kỉ niên, thổ địa nhân vi trọng tra đích nguyên nhân, đại bằng hiệu ích ngận bất hảo. Tiểu bảo kim niên lưỡng chu tuế liễu, đẳng tiểu gia hỏa thượng ấu nhi viên, tha môn đả toán đáo trấn thượng mãi cá phòng tử, bả đại bằng tô xuất khứ, tha cân thê tử trảo địa phương đả công, bất đả toán tái chủng bằng liễu. Đại tỷ hòa tam muội đô tại trấn thượng mãi đích phòng tử, chính hảo đại gia khả dĩ xử tại nhất khối nhi.
Lão tam thái lệ tại trấn thượng nhất gia siêu thị càn thu ngân viên, trượng phu tại trấn chính phủ công tác. Lưỡng nhân thị cao trung thời đàm đích luyến ái, thái lệ tuy nhiên một niệm đại học, đãn na tiểu hỏa tử đại học tất nghiệp hậu y cựu thú liễu thái lệ, tha môn kim niên khai xuân thời cương kết liễu hôn.
Thính trứ thái cường thuyết trứ tha môn gia đích nhân hòa sự, thường ca giác đắc ngận ôn hinh, giá dạng đích gia đình, cấp nhân đích tựu thị nhất chủng ôn hinh đích cảm giác. Nhi thả giá nhất gia nhân ngận hòa mục, tuy nhiên thái gia nhân thập hữu bát cửu tì khí bất hảo, đãn đô tâm địa thiện lương, nhi nữ tế hòa tức phụ hựu đô thị hảo tì khí, sở dĩ, nhất gia nhân tương xử đắc thập phân dung hiệp.
Tòng trù phòng xuất lai, thường ca sĩ đầu khán liễu khán thiên, nhất luân hạo nguyệt quải vu trung thiên, hiển đắc hữu ta lãnh thanh.
Đông thiên tựu thị giá dạng, nguyệt lượng minh minh hựu đại hựu viên, khả cấp nhân đích cảm giác y cựu thị băng băng đích, lương lương đích. “Băng luân” đại khái chỉ hạn vu đông thiên nguyệt lượng đích đại xưng ba? Diện đối hạ thiên đích viên nguyệt, đại khái vô luận như hà dã bất hội tưởng đáo “Băng luân” nhị tự, đồng dạng thị giá luân viên nguyệt, hạ thiên cấp nhân đích cảm giác thị ôn noãn đích, thị nhiệt liệt đích.
Ngoại diện hạng tử lí truyện lai liễu kỉ thanh cẩu khiếu, hoàn hữu nhi đồng đích đả nháo thanh, thời bất thời bạn trứ kỉ thanh bạo trúc hòa yên hoa thăng không hậu tạc khai, giá thời tài giác đắc sảo vi hữu liễu ta noãn ý, hương thôn đích dạ đĩnh mỹ đích.
Thường ca tại tâm lí khổ thán nhất thanh, tha đích giá tràng đan luyến chú định thị một hữu kết cục đích độc giác hí, tha nhận liễu. Tha đả toán nhất bối tử bất nhượng thái nguy tri đạo tha đối tha đích cảm tình, thường ca bất thị một na cá đảm lượng, nhi thị bất tưởng nhượng thái nguy tái thương tâm nhất thứ, tái giá dạng vô trợ đích diện đối tha đích gia nhân nhất thứ.
Tại giá cá phác thật đích hương thôn nhân gia lí, thường ca khán đáo đích thị nhất gia tối phác tố đích nhân, tha môn liên nhi tử thất luyến đô thụ bất liễu, đô nhất thời vô pháp tiếp thụ, canh bất dụng thuyết tha môn đích tiểu nhi tử hữu nhất thiên hội ái thượng nhất cá nam nhân, như quả nhượng thái gia nhân tri hiểu, na thái nguy giá bối tử dã bất dụng tái hồi thôn, thôn lí nhân hội dụng thóa mạt bả tha yêm tử.
Kỳ thật giá dạng đĩnh hảo đích, chỉ yếu năng thường tại tha thân biên, tri đạo tha đích nhất thiết, tẫn tự kỷ tối đại năng lực khứ bang tha, tựu cú liễu. Ái nhất cá nhân, tịnh bất thị phi đắc yếu kết quả, một hữu kết quả đích đan luyến thị tối lãng mạn đích, tự kỷ nhất nhân mặc mặc đích hưởng thụ giá phân độc đặc đích lãng mạn, toán thị vĩ đại ba!
Thường ca giác đắc tự tòng hỉ hoan thượng thái nguy chi hậu, tự kỷ biến liễu, biến đắc tâm tư tế nị liễu, biến đắc vi tha nhân trứ tưởng liễu, tái bất tự dĩ tiền.
Dĩ tiền tha tổng thị dĩ tự ngã vi trung tâm, tha nhân đích cảm thụ tha tòng bất hội phóng tại tâm thượng, na phạ thị tự kỷ đích phụ mẫu, diệc hoặc thị tự kỷ đồng phụ dị mẫu đích lưỡng cá ca ca, tha đối tha môn tòng lai đô thị vô tình diệc vô nghĩa, tha thậm chí hoài nghi mụ mụ đương sơ thị chẩm ma tẩu tiến na ma nhất cá gia đình đích. Tuy nhiên na cá gia đình dã ngận hảo, đãn tha tựu thị tẩu bất tiến khứ, nhân vi na nhất gia tử nhân đô thị tinh minh đích thương nhân, nhi thường ca tối bất hỉ hoan đích tựu thị thương nhân, vô gian bất thương, giá thị tha căn thâm đế cố đích tưởng pháp.
Thái nguy nhất sĩ đầu, khán trứ thường ca song nhãn vọng thiên tự tại phát ngốc, cấp mang tẩu quá khứ, khinh thanh vấn tha: “Thường ca, chẩm ma liễu?”
Thường ca hồi quá thần lai, tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, thuyết một thập ma, cảm thán hương thôn đích dạ vãn ngận mỹ, nguyệt lượng dã hảo khán, nhẫn bất trụ tựu đa khán kỉ nhãn. Thái nguy tiếu trứ thuyết như quả hỉ hoan khán hương thôn đích nguyệt lượng, dĩ hậu nguyệt viên đích thời hầu khả dĩ tái lai. Thường ca lập tức khai tâm liễu, bả cương tài đích trướng võng nhất tảo nhi quang.
Tỷ tỷ hòa tỷ phu môn khai xa hồi liễu trấn thượng tha môn đích gia, tiểu bảo dĩ bát tại mụ mụ hoài lí thụy liễu, nhị ca nhất gia nhân dã hồi khứ liễu. Đại lưu tự kỷ nhất gian ngọa thất, thường ca hòa thái nguy trụ đáo liễu thái nguy đích phòng gian lí, nhân vi tha đích sàng đại nhất ta.
Nông thôn lí tự gia thiêu noãn khí đích cơ bổn thượng một hữu thiêu đắc ngận noãn hòa đích, dã tựu thị hồng hồng ốc, bất na ma lãnh, ốc lí bất siêu quá thập bát độ, tối đa dã tựu thập lục thất độ. Thái nguy dĩ kinh tập quán liễu, thường ca hòa đại lưu khả thụ bất liễu, vưu kỳ thị thường ca.
Thái nguy tri đạo thường ca vãn thượng thị nhất định tẩy táo đích, sở dĩ, tha nhượng mụ bả noãn khí lô tử hựu thiêu vượng liễu ta, đại lưu tẩy hoàn táo tiện toản tiến bị tử mông đầu ngoạn thủ cơ liễu. Thường ca tẩy hoàn hậu, thái nguy trảo liễu tự kỷ nhất sáo thu y khố nhượng tha xuyên thượng, thường ca một giá cá tập quán, tha thật tại bất tưởng xuyên, khả khán trứ thị thái nguy đích thiếp thân y khố, hựu nhẫn bất trụ tưởng xuyên, đãn y phục thái sấu tiểu liễu, tha bỉ thái nguy cao liễu thập kỉ công phân.
Thường ca chỉ xuyên nhất điều nội khố, thượng thân xuyên trứ na kiện bạch sắc đích vũ nhung phục, tòng tẩy sấu thất lí xuất lai tựu thị giá phó mô dạng.
Thái nguy tiếu trứ thuyết: “Nhĩ bả vũ nhung phục thoát hạ lai, thí thí năng bất năng xuyên thượng.”
Thường ca dụng lực áp liễu nhất hạ tự kỷ khẩn trương đích tình tự, thái nguy hiện tại xuyên đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, tha tựu phạ đãi hội nhi thái nguy hội quang trứ thân tử trạm đáo tha diện tiền, đãn tha hựu tưởng liễu tưởng, giác đắc thái nguy một giá cá khả năng, tha nhất định hội tại tẩy sấu thất lí xuyên hảo thu y khố hậu tái xuất lai.
Bất quản na chủng tình hình, thường ca đô giác đắc ngận nguy hiểm, tha phạ đáo thời quản bất liễu tự kỷ đích lão nhị, yếu thị đại vãn thượng đích trương dương trứ sĩ đầu tham não, na khả chân thị hội xuất sự, thiên vạn bất năng nhượng thái nguy khán xuất bán điểm bất thỏa.
Thường ca tùy thủ thoát hạ vũ nhung phục, chuyển thân quải đáo liễu y giá thượng, tái nhất hồi đầu, thái nguy chỉnh cá nhân ngốc trụ liễu, thường ca đích bạch bất thị nhất bàn đích bạch, bạch đích như đồng nhất kiện ngọc từ, kiên bàng khoan khoát, kính yêu tế trách, bát khối phúc cơ ẩn ẩn khả kiến.
Vi thập ma thị ẩn ẩn khả kiến? Nhân vi tại thường ca như tuyết đoán bàn đích hung thang thượng, cánh nhiên văn trứ nhất chỉ triển sí cao tường đích hùng ưng, hắc sắc đích vũ dực, hồng sắc đích nhãn châu, thổ hoàng sắc đích uế, hủ hủ như sinh, như đồng hoạt đích nhất bàn.
Hắc ưng đích song túc hạ đạp, chính hảo đạp tiến đỗ tề hạ phương, nhiên hậu tiện bị nhất điều hỏa hồng đích nội khố đáng trụ liễu, na song cước trảo thân hướng liễu na lí, cấp nhân vô hạn đích hà tưởng. Nhi hồng sắc nội khố chi hạ, thị lưỡng điều tu trường đích thối, thượng diện bố mãn liễu mậu mật đích hắc sâm lâm.
Thái nguy giác đắc tự kỷ tại thường ca diện tiền tựu tượng cá tiểu bất điểm, yếu thị tự kỷ dã giá dạng chỉ xuyên nhất điều nội khố trạm tại thường ca diện tiền đích thoại, na hội hữu đa ma đích vô địa tự dung! Thái nguy bất tưởng khán, khước hựu nhẫn bất trụ đích hựu thâu miểu liễu nhất nhãn na hồng sắc nội khố lí bao khỏa trứ đích cổ cổ đích gia hỏa. Thái nguy tái thứ biến liễu kiểm sắc, nguyên tiên thị bị thường ca hung thang thượng đích hắc ưng hách liễu nhất khiêu, biến thành liễu bạch kiểm; như kim hựu bị tự kỷ đâu nhân đích tưởng pháp hách liễu nhất khiêu, biến thành liễu hồng kiểm.
Thường ca mục bất chuyển tình đích trành trứ thái nguy, khán tha kiểm sắc nhất trận bạch nhất trận hồng đích, thường ca trực trứ thân tử, khinh thanh vấn: “Chẩm ma dạng? Ngã hung thang thượng đích giá chỉ ưng hãi nhân? Hoàn thị biệt đích địa phương hách trứ nhĩ liễu?”
Na thanh âm ngận khinh, ngận ôn nhu, khước hựu phảng phật đái trứ nhất cổ ma kính, đái trứ nhất cổ từ lực, nhượng thái nguy hữu ta chiêu giá bất trụ. Thái nguy hậu thối liễu lưỡng bộ, thủ lí nã trứ tự kỷ đích nhất sáo thu y khố, vô thố đích trạm trứ, tại thính đáo thường ca đái hữu cổ hoặc đích vấn thoại hậu, yết liễu khẩu thóa mạt, nhiên hậu bả thủ thân xuất khứ, bả y phục nhưng cấp thường ca, tự kỷ chuyển thân khứ tẩy táo liễu.
Thường ca tiếu trứ tiếp trụ liễu thái nguy nhưng quá lai đích thu y khố, khước một cấp trứ xuyên, nhi thị khiêu thượng sàng toản tiến liễu bị tử lí.
Thái nguy hồi lai hậu, thường ca chính bát tại bị oa lí khán thủ cơ. Thường ca sĩ đầu khán, quả nhiên xuyên trứ thu y khố hồi lai đích. Thái nguy bả hoán hạ lai đích y phục quải tại liễu y giá thượng, nhiên hậu trành trứ thường ca, na gia hỏa bát tại sàng chính trung gian, đỉnh trứ nhất trương bị tử, lánh nhất trương bị tử phóng đáo liễu đệ nhất trương thượng diện.
Thái nguy sỏa liễu nhãn, giá thị bất tưởng nhượng tự kỷ thượng sàng, hoàn thị chẩm ma hồi sự? Án chiếu thường ca dĩ vãng đích biểu hiện, kim thiên bất chí vu như thử bá đạo ba?
Thái nguy chính tại bất tri sở thố đích phát ngốc, thường ca khước tiếu trứ chiêu hô tha liễu: “Thái nguy, phát thập ma ngốc a? Khoái thượng sàng, cha môn lưỡng cá bất năng các cái nhất trương bị, ngã phạ lãnh, cha lưỡng nhất cá bị oa ba! Giá dạng noãn hòa!”
Thái nguy giá tài phóng tâm đích thượng liễu sàng, tha vấn thường ca vi thập ma bất xuyên thượng thu y khố, thường ca thuyết thái sấu liễu, tha xuyên thượng lặc đắc hồn thân nan thụ. Thái nguy tưởng liễu tưởng, dã thị, tự kỷ giá tiểu thân tử xuyên đích y phục, thường ca chẩm ma khả năng xuyên thượng.
Thái nguy cân thường ca chi gian cách trứ nhất điều câu, giá dạng bất đãn bất năng thủ noãn, tha môn tương ai trứ đích kiên bàng nhất định hội canh lãnh. Thái nguy đảo thị một thập ma, nhân vi tha xuyên trứ thu y khố, đãn thường ca tựu bất hành liễu, tha thượng thân lỏa * lộ trứ, chỉ nhất hội nhi, thường ca tựu giác đắc lãnh liễu.
Lưỡng nhân nhàn liêu liễu nhất hội nhi, thái nguy đả liễu cá cáp khiếm, thâu thâu khán liễu thường ca nhất nhãn, tiểu thanh đạo: “Thường ca, yếu bất nhĩ chỉ xuyên thu y ba! Vãn thượng hội lãnh đích!”
Thường ca khinh khinh tiếu liễu thanh, đạo: “Nhân vi nhĩ ly ngã thái viễn liễu, yếu thị ly đắc cận đích thoại, ứng cai bất hội lãnh. Đãi hội nhi tái thuyết ba! Yếu thị thật tại lãnh liễu, ngã tựu xuyên thượng. Nhĩ cản khẩn thụy ba! Thị bất thị khốn liễu?”
Thái nguy điểm liễu điểm đầu, thường ca hựu trọng thẩm liễu nhất thứ tự kỷ thụy tương bất hảo, xác thiết đích thuyết, thị thụy phẩm bất hảo, yếu thị vãn thượng hữu thập ma bất quy củ đích cử động, nhượng thái nguy biệt sinh khí, bả tha thôi khai, hoặc đoán khai đô hành.
Thái nguy tiếu liễu tiếu, đạo: “Na dụng đắc trứ na dạng? Giá sàng thị kháo trứ tường đích, ngã tại lí diện, nhĩ tại ngoại diện, tái chẩm ma trứ ngã dã điệu bất hạ sàng khứ, chỉ yếu nhĩ biệt đống trứ tựu hành, giá lí bất bỉ nhĩ đích túc xá, chỉ yếu nhĩ năng thụy đắc trứ, thụy đắc đạp thật, chẩm ma dạng đô hành, ngã một sự đích!”
Thính thái nguy giá ma nhất thuyết, thường ca tâm lí toán khởi liễu tiểu cửu cửu, chẩm ma dạng đô hành? Chân đích mạ? Na lâu trứ nhĩ ni? Kim vãn lâu trứ nhĩ thụy dã hành mạ? Ứng cai một vấn đề, ngã thụy tương bất hảo, ngã một thụy phẩm, sở dĩ phạm giá dạng đích hồ đồ dã thị tình hữu khả nguyên đích. Tái thuyết liễu, tha bất cương cương thuyết quá mạ? Chỉ yếu ngã năng thụy đắc trứ, thụy đắc đạp thật, chẩm ma dạng đô hành. Như quả tưởng nhượng ngã thụy đạp thật, na tựu đắc lâu trứ nhĩ thụy.
Thường ca tại tâm lí mỹ tư tư đích tưởng trứ.
Thái nguy hựu đả liễu cá cáp khiếm, nhiên hậu tiểu thanh cân thường ca đạo liễu vãn an, nhất hội nhi, tha tiện thụy trứ liễu.
Thường tam thiếu gia khước chẩm ma dã thụy bất trứ, tha tâm viên ý mã đích tưởng trứ nhất ta bất thiết thật tế đích mỹ sự, trực đáo thính trứ thái nguy khinh vi đích hãn thanh, tha tâm lí tài đạp thật khởi lai, nhiên hậu nhất cá phiên thân, bả dĩ tiền “Chỉ yếu năng đãi tại tha thân biên, thập ma đô bất tố dã nguyện ý” đích thệ ngôn vong liễu cá nhất càn nhị tịnh, đả toán kim vãn thuyết thập ma dã yếu phó xuất hành động.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
