Thái nguy giác đắc hồn thân phiếm lực, hảo tượng bối thượng hữu tọa đại sơn tự đích, khả nhân thái luy, tưởng tranh khai song nhãn kỉ thứ đô thất bại liễu, chỉ hảo bế trứ nhãn kế tục thụy, thụy đắc khước cực bất đạp thật. Như thử phản phản phục phục, tối hậu tha hoàn thị phấn lực tranh khai liễu song nhãn, nhiên hậu tiện giác đắc sự tình hữu ta bất đối liễu, tha bế liễu hạ nhãn, hựu mãnh đích tranh khai, giá thứ chung vu khán thanh liễu.
Nhất trương mỹ luân mỹ hoán đích kiểm cận tại chỉ xích, đối phương chủy lí hô xuất đích khí tức, quân quân đích phún tại tha đích kiểm thượng, cấp nhân nhất chủng dương dương đích cảm giác. Thái nguy hữu na ma kỉ phân chung, tư tưởng đột nhiên tượng thị bị trừu không liễu, trực đáo quá liễu nhất hội nhi, tha đầu não tài chuyển quá loan lai, nhiên hậu tiện giác sát đáo tự kỷ thân thể đích lao luy hòa bất thích cứu cánh thị chẩm ma hồi sự liễu.
Tha chỉnh cá thân tử đô tại thường ca hoài lí, xác thiết đích thuyết, thị tại thường ca bán cá thân tử để hạ. Tha trắc ngọa trứ, thường ca dã trắc ngọa trứ, lưỡng nhân thị tương hướng trắc ngọa đích, thường ca đích hữu ca bạc xuyên quá tha kiên bàng hòa hạ cáp chi gian đích không khích, hữu thủ lâu trứ tha hậu bối, tả biên đích bán cá thân tử kỉ hồ toàn áp tại liễu tha thân thượng.
Quái bất đắc tượng thị bối trứ nhất tọa đại sơn tự đích, nguyên lai giá nhất vãn thường ca bán cá thân tử áp tại tha thân thượng. Thái nguy thán liễu khẩu khí, hoàn chân thị, thụy tương bất hảo, một thụy phẩm. Khả tái tiều tiều lưỡng nhân đích tư thế, thái nguy đích kiểm nhất hạ hồng liễu, giá dã thái ái muội liễu ba? Giá…… Giá chẩm ma khán chẩm ma bất tượng dạng.
Tha đột nhiên tưởng khởi liễu tha cân thái tiểu kiều tại nhất khởi đích na ta dạ vãn, thái tiểu kiều hữu thời tựu giá dạng toản tiến tha hoài lí, nhượng tha chỉnh vãn đích lâu trứ thụy. Khai thủy thời thái nguy ngận bất tập quán, lão giác đắc hoài lí đa cá nhân thụy bất đạp thật, hậu lai mạn mạn tập quán liễu. Hoài lí như quả bất thảng cá thái tiểu kiều, tha cánh nhiên thụy bất trứ; khả cương tập quán liễu, nhân gia tiện tòng tha hoài lí lưu tẩu, bào đáo lánh nhất cá tha bất nhận thức đích nam nhân hoài lí khứ liễu.
Hiện tại tự kỷ thảng tại thường ca hoài lí, bất thị thảng, thị bị áp tại thường ca hoài lí, giá tư vị thật tại bất hảo thụ, thái trầm, thái luy.
“Thường ca, thường ca, nhĩ…… Nhĩ tùng khai ngã!” Thái nguy tiểu tâm đích khứ hoảng thường ca.
Khả thường ca y cựu hô hấp quân quân đích trắc ngọa trứ, bất quản thái nguy như hà khiếu, tha đô một nhậm hà phản ứng. Thái nguy biệt túc liễu kính, dụng lực khứ hoảng, hoảng liễu hoảng đảo thị hữu phản ứng liễu, hoàn đái trứ kỉ cú hàm hồ bất thanh đích thoại: “Bảo bối nhi, quai! Biệt nháo! Tái thụy hội nhi, khốn tử liễu!”
Thái nguy hách đắc lập tức súc liễu súc bột tử, đại khí bất cảm tái xuất, giá đô thập ma a? Tự kỷ chẩm ma tựu thành bảo bối liễu? Thùy đích bảo bối? Thái nguy bất cảm tái động, dã bất cảm tái tác thanh, bế thượng nhãn, kế tục thụy ba!
Ẩn ẩn ước ước đích, tha tự hồ thính đáo ngoại diện đại lưu hòa mụ mụ tiểu thanh thuyết thoại đích thanh âm, khai thủy thời hoàn năng thính thanh, hậu lai mạn mạn đích, tha đích tư tưởng hựu khai thủy hoán tán, nhiên hậu tiện hựu nhập thụy liễu.
Đại lưu bang trứ thái mụ mụ chuẩn bị trứ tảo phạn, thuyết: “A di, nâm chỉ chuẩn bị cha môn lưỡng nhân đích tựu hành, tha môn lưỡng cá cổ kế hoàn đắc thụy nhất hội nhi, vưu kỳ thị thái nguy, tha tạc thiên háo thần thái đa, nhất định tỉnh bất lai, sở dĩ, cha môn bả phạn thái cấp tha môn lưu tại oa lí, cật hoàn phạn hậu, ngã khứ nhị ca đích đại bằng, khán khán na thái thị chẩm ma chủng đích, ngã hoàn chân một kiến quá ni!”
Lão thái thái cao hưng đích đáp ứng trứ, lưỡng nhân cật quá tảo phạn hậu, lão thái thái bả phạn thái trọng tân phóng tại lô tử thượng đích oa lí nhiệt trứ, đái trứ đại lưu khứ liễu nhị nhi tử đại bằng.
Thường ca khinh khinh tranh khai liễu nhất điều nhãn phùng, chủy giác thượng dương, lộ xuất liễu nhất ti tà tiếu, tha lưỡng nhãn thu trứ hựu nhập thụy đích thái nguy, tâm lí cuồng hỉ bất dĩ, đãn tha dã ý thức đáo tự kỷ đại bán cá thân tử áp tại liễu thái nguy thân thượng, thường ca bất trứ ngân tích đích bả thân tử vãng ngoại di liễu di, đãn y cựu bả thái nguy lao lao đích lâu tại hoài lí.
Thường ca thái cao hưng, thái hưng phấn liễu, giá cá lâu bão tư thế, bất thị tha hữu ý vi chi đích, tha hoàn toàn vong ký liễu tự kỷ thị hà thời giá dạng bão trứ thái nguy, hà thời bả chỉnh cá thân tử đáp tại liễu thái nguy thân thượng đích. Tha thị tại thái nguy hoảng tha hảm tha thời tỉnh đích, nhiên hậu dã ý thức đáo tự kỷ đích thụy tương liễu, đãn tha y cựu bế trứ nhãn, trang thụy, tha thật tại thái tưởng hưởng thụ như kim đích giá phân mỹ hảo thời quang.
Nhất trực đẳng đáo thái nguy hựu nhập thụy, thường ca giá tài tĩnh hạ tâm lai hảo hảo hồi vị, hoài lí đích nhân nhuyễn nhuyễn đích, nhu nhu đích, như quả tái bả giá thân ngại sự đích thu y thu khố trừ điệu, na cai hữu đa hảo a? Na dạng đích thái nguy thảng tại tự kỷ hoài lí, hội thị nhất phúc chẩm dạng đích họa diện?
Thường ca tưởng trứ, thân thể đột nhiên bất thụ khống chế đích khởi liễu biến hóa, thường ca tại tâm lí bả tự kỷ mạ liễu nhất thông, nhất biên mạ nhất biên tĩnh tâm dưỡng khí, thiên vạn biệt trướng khởi lai, phủ tắc đích thoại, nhất định hội bả thái nguy kinh tỉnh, tự kỷ đích bán cá thân tử hoàn tại thái nguy thân thượng ni! Chỉ bất quá giá thứ thị ôn nhu đích phúc tại tha thân thượng, nhi bất thị như đồng tử thi bàn áp tại tha thân thượng. Như quả thường ca thân thể khởi biến hóa, thái nguy nhất định hội sát giác đáo.
Thường ca đảm chiến tâm kinh đích bế nhãn bình khí, nhượng tự kỷ bình tức, chung vu bất tái hồ tư loạn tưởng, chỉ hưởng thụ hoài lí ôn nhu đích nhất đoàn, na noãn noãn đích cảm giác nhượng tha thưởng tâm duyệt mục, thường ca kiểm thượng tái thứ lộ xuất nhất ti tiếu, nhiên hậu trọng tân bế nhãn, chỉ nhất hội nhi cánh nhiên dã nhập thụy liễu.
Thái nguy tái thứ tranh khai song nhãn, giá thứ bất thị nhân vi bị áp đắc hồn thân nan thụ, bất thị bì luy, nhi thị tự kỷ bị ủng tại nhất cá ôn noãn đích hoài lí, tiểu phúc xử tự hồ hữu ngạnh ngạnh đích đông tây đỉnh trứ, tái gia thượng tha giá nhất giác thụy đắc thái túc, thị ngận tự nhiên đích tỉnh lai.
Thái nguy tranh khai song nhãn, tái thứ khán đáo na trương mỹ đắc nhượng nhân giác đắc bất chân thật đích kiểm, na trương kiểm tựu tại tự kỷ diện tiền, na nhân đích hô hấp y cựu ngận quân quân, na nhân đích khí tức tựu phún tại tự kỷ đích tị kiểm thượng.
Thái nguy hồn thân đả liễu cá chiến, nhiên hậu tiện tưởng đáo liễu nhãn tiền nhân đích na kình thiên trụ, kiểm thượng hỏa lạt lạt đích, tha dụng lực thôi thường ca. Giá thứ thường ca một tái trang sỏa, nhân vi tha dã giác sát đáo tự gia đại bảo bối tại mỗi thiên tảo thần hậu chính khai thủy trứ đích tất tố công khóa.
Thường ca tại thái nguy thôi liễu tha nhất bả hậu, vi mị trứ nhãn, hàm hồ đích vấn liễu cú: “Chẩm ma liễu? Bất thụy liễu mạ?”
Nhiên hậu nhược vô kỳ sự đích khán trứ thái nguy, căn bổn một khán tự kỷ hòa thái nguy lưỡng nhân đích tư thế.
Thái nguy khán thường ca tự hồ một phát hiện tha chính lâu trứ tự kỷ, hảo tượng dã một phát giác thân thể mỗ cá bộ vị đích biến hóa. Thái nguy cấp mang khoái tốc hướng hậu na liễu na thân tử, nhiên hậu khởi thân, nhất biên khởi nhất biên thuyết: “Đại khái…… Đại khái bất tảo liễu, lưu ca hòa ngã mụ hảo tượng bất tại gia lí!”
Thường ca thâu thâu tiếu liễu tiếu, nhiên hậu bất động thanh sắc đích cân thái nguy nhất khởi khởi sàng xuyên y, thái nguy bả lưỡng trương bị tử điệp phóng hảo, hựu khai thủy xả bình vi trứu đích sàng đan.
Thường ca nhất trực khán trứ thái nguy, giác đắc tâm lí thư phục đắc yếu mệnh, yếu thị dĩ hậu mỗi cá thanh thần đô giá dạng, na cai hữu đa hảo a? Lâu trứ tha thụy nhất túc, đệ nhị thiên tảo thần, tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích trạm trứ, khán tha ôn nhu đích thu thập sàng phô.
Thái nguy bối đối trứ, đê đầu loan yêu thu thập sàng phô, bả hậu thân lưu cấp liễu thường ca. Thường ca khán đắc nhập liễu mê, nhãn tiền đích giá cá nhân tuy nhiên ngận sấu, đãn na lưỡng phiến đồn khước ngận kiều, cân thái nguy toàn thân bỉ khởi lai, thậm chí khả dĩ dụng phong mãn lưỡng cá tự lai hình dung. Tha đích thân tử dã ngận nhuyễn, tức sử thị cách trứ nhất thân thu y thu khố, thường ca dã minh hiển đích cảm thụ đáo liễu na cụ thân thể đích nhu nhuyễn.
Thường ca chính khán đắc xuất thần, thái nguy đột nhiên khởi thân chuyển quá liễu kiểm, thường ca kinh đắc cấp mang hồi đầu, trang tác thị tòng y giá thượng thủ vũ nhung phục, hựu thuận tiện bang thái nguy thủ liễu vũ nhung phục, thái nguy ngận lễ mạo đích thuyết liễu thanh tạ tạ. Thường ca cấp mang chuyển thân vãng ngoại tẩu, tha khả bất tưởng nhượng thái nguy khán trứ tha na tái thứ sĩ đầu cao ngang đích đại bảo bối.
Lưỡng nhân tẩy sấu hoàn hậu khứ liễu trù phòng, thái nguy nhượng thường ca tọa trứ, tự kỷ chuẩn bị phạn thái, thường ca kỳ thật ngận tưởng cân thái nguy nhất khởi chuẩn bị phạn thái, khả thái nguy tổng thị bất nhượng, thuyết tha tự kỷ thập xuyết tựu hành. Tại thái nguy nhãn lí, thường ca đại khái tựu bất ứng cai tố giá ta, tha na nhất thân công tử ca đích quý tộc khí, bất thực nhân gian yên hỏa, chẩm ma năng tố giá ta nhân gian tạp sự?
Thái nguy bất nhượng thường ca tố, thường ca tiện dã lại đắc động, tựu na dạng tọa trứ, tĩnh tĩnh đích khán thái nguy chuẩn bị.
Như quả mỗi cá thanh thần đô giá dạng, na dã thị kiện thưởng tâm duyệt mục đích sự, tọa tại xan trác bàng, khán trứ tự kỷ hỉ ái đích nhân chuẩn bị trứ lưỡng nhân đích tảo xan, bổn thân tựu thị nhất kiện lệnh nhân khoái nhạc đích sự. Canh hà huống, vu thường ca nhi ngôn, giá dạng đích thanh thần vĩnh viễn đô thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích, sở dĩ, tha bội gia trân tích, tha nhất định yếu hảo hảo hân thưởng giá phúc thanh thần yên hỏa đồ.
Lưỡng nhân cật hoàn tảo phạn dĩ thị thượng ngọ thập điểm bán liễu, thái nguy cấp mụ mụ đả liễu điện thoại, bất đáo thập nhất điểm, thái mụ mụ, đại lưu, nhị ca phu thê nhị nhân đô hồi lai liễu. Đại lưu bão trứ tiểu bảo, đậu đắc tiểu bảo lạc lạc tiếu trứ.
Giá ta nhân hồi lai hậu một tiến viện môn, toàn đô vi trứ đại lưu khai lai đích kỵ sĩ thập ngũ thế, tha môn hồi lai thời hữu kỉ vị lân cư dĩ kinh tại xa biên bình đầu luận túc liễu.
“Cường tử, giá xa tại hiện thật sinh hoạt trung một kiến quá, đại khái chỉ tại điện ảnh thượng xuất hiện quá ba?” Nhất vị đại ca biên khán biên thuyết.
“Bất thác, 《 tốc độ dữ kích tình 》 thượng na vị soái ca khai đích tựu thị giá lượng xa? Chân thị liễu bất khởi, hiện thật sinh hoạt trung cánh nhiên năng kiến đáo chân bản!” Lánh vị đại ca đáp trứ.
“Cường tử, tiểu nguy giao liễu thập ma dạng đích bằng hữu? Năng khai giá dạng đích xa? Giá đắc hoa đa thiếu tiền a?” Đệ tam vị khán trứ nhị ca vấn.
Đại lưu tiếu trứ thuyết: “Chư vị ca, thật thoại thật thuyết, cha khả một na cá điều kiện, giá xa thị ngã đông gia đích, nhân vi thái nguy hồi gia, tạc thiên tha thỉnh hoàn giả hậu thái vãn liễu, nhượng tha nhất nhân tọa xa hồi gia ngã bất phóng tâm, sở dĩ, tựu tá đông gia đích xa bồi thái nguy hồi gia liễu.”
Thái nguy mụ mụ tiếu đắc nhãn tình mị thành liễu phùng, giá thứ tha gia môn khẩu tụ đích nhân, một nhất nhân tái khứ đàm luận thái nguy cân thái tiểu kiều chi sự, toàn trùng trứ na lượng hắc xa. Tha dã bất tri đạo na lượng xa hữu thập ma hảo, đãn nhất quần gia môn, bất quản đại tiểu, kiến trứ xa tựu hỉ hoan, canh hỉ hoan vi trứ xa hân thưởng nhất phiên, liên đái trứ bả tha môn gia đích nữ nhân dã đô dẫn quá lai liễu, hoàn hữu na ta vĩnh viễn bất tri sầu đích tiểu thí hài.
Xa vu nam nhân, bất á vu nữ nhân; nam nhân đối xa đích hỉ ái, bất thứ vu đối nữ nhân đích trứ mê.
Thái nguy dã xuất lai liễu, tha nhất xuất lai, tiểu bảo tựu triền thượng liễu tha, thái nguy bão trứ tiểu bảo, cân lân cư môn đả chiêu hô.
Thường ca bổn tưởng dã xuất khứ đích, đãn tha giá nhân hướng lai bất hỉ nhân đa, canh lại vu ứng phó, thính đáo viện môn ngoại nhân thanh tào tạp, thường ca tiện tiến liễu ốc. Tha tiến đáo thái nguy ngọa thất, tà kháo tại sàng thượng ngoạn thủ cơ, hữu đa dư thời gian, tha canh tưởng tái thảng tại thái nguy thảng quá đích địa phương, cảm thụ nhất hạ na nhân lưu hạ đích khí vị.
Trung ngọ thời hầu, lưỡng vị tỷ tỷ hòa tha môn đích trượng phu đô tòng trấn thượng hồi liễu gia, nhất gia nhân hựu cật liễu nhất đốn đoàn viên phạn. Thái mụ mụ kiểm thượng đích âm mai triệt để tiêu thất, nhất trực nhạc đắc hợp bất long chủy.
Cật quá ngọ phạn, nhất gia nhân hựu nhàn liêu liễu nhất hội nhi, nhị tẩu dụng lưỡng cá đại chỉ tương tử, cấp tha môn trang liễu các chủng tân tiên đích sơ thái. Nhị ca nhượng tha môn quá đoạn thời gian tựu hồi tranh gia, thuyết gia lí đích thái đô thị hiện thành đích, tự kỷ chủng đích, cật trứ phóng tâm, hoàn nhượng đại lưu cấp tha đích đông gia đái liễu ta.
Giá thứ hồi gia, bả thái nguy cân thái tiểu kiều đích sự cơ bổn giải quyết liễu, thái mụ mụ bất tái vi thử sự thu tâm, thái nguy khán thượng khứ dã một na ma bi thương dục tuyệt liễu.
Hạ ngọ lưỡng điểm chung, tam nhân thượng liễu xa, cân gia lí nhân cáo biệt, đạp thượng liễu hồi thành lộ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
