Đại lưu bả khoái tử nhất phóng, nã khối thấp cân sát liễu sát chủy, khán trứ lưỡng nhân, biểu tình hữu ta nghiêm túc đích thuyết: “Lưỡng vị tiểu lão đệ, kim thiên lưu ca thỉnh nhĩ môn cật giá đốn phạn dã bất thị bạch cật đích, ca hữu thoại yếu vấn nhĩ môn, nhĩ môn tất tu lão lão thật thật đích cấp ca thuyết thật thoại!”
Lưỡng nhân đô thị nhất kiểm đích mộng, chỉ bất quá nhất cá thị trang xuất lai đích, nhất cá thị chân mộng. Thái nguy kiểm hữu ta vi hồng, tha đại khái bất tưởng dã bất nguyện tái đề tha nhận vi đích na kiện ngận tao cao đích sự, sở dĩ, đại lưu như thử nhất thuyết, thái nguy tiện đê hạ liễu đầu.
Đại lưu khinh khinh tiếu liễu tiếu, đạo: “Thuyết thật tại đích, giá đoạn thời gian ngã thị chân mang, một bạn pháp, ngã na thiếu đông gia ngộ đáo liễu kiện ma phiền sự, nhân gia đối cha hảo, cha dã đắc dĩ tâm tương đãi. Tha na ma đại nhất cá nam nhân, cánh nhiên vi liễu nhất cá tiểu nam hài, sinh sinh đích sấu liễu nhất quyển. Tha hỉ hoan nhân gia, khả nhân gia bất hỉ hoan tha. Tha nương đích giá sự, giá cảm tình đích sự, năng bức mạ? Đương nhiên liễu, y tha đích điều kiện, đối tiểu nam hài lai cá bá vương ngạnh thượng cung, na nam hài dã một bạn pháp. Khả ngã na thiếu đông gia, bất thị na dạng đích nhân, tha đối na nam hài chân thị đào tâm đào phế đích hảo, khả tựu hoán bất lai nhân gia đích tâm. Ngã khuyến tha toán liễu, tha căn bổn bất thính, minh tri sơn hữu hổ, thiên thượng hổ sơn hành, kết quả bả tự kỷ lộng đắc thị biến thể lân thương.
“Ngã ni! Giá bán cá nguyệt, kỉ hồ thị thiên thiên bồi trứ tha, đối vu nhĩ môn ca lưỡng đích sự dã tựu một thái đa phóng tại tâm thượng. Nhĩ môn lưỡng cá đáo để chẩm ma liễu? Tòng niên tam thập vãn thượng tựu bất đối kính, lưỡng nhân đô bất tiếp điện thoại, hậu lai thái nguy tiếp liễu, thuyết thị hạ lâu khứ phóng tiên một thính kiến, thuần hạt xả, đương ngã thị tam tuế hài tử a? Thái nguy, nhĩ tiên thuyết, đáo để chẩm ma hồi sự? Thường ca na tiểu tử thị đầu quật lư, ngã chẩm ma vấn đô một vấn xuất lai! Sở dĩ, kim vãn bả nhĩ môn nhị nhân lộng đáo giá nhi lai, ngã yếu đích tựu thị nhĩ môn cấp ngã cá giao đãi!”
Lưỡng nhân đô ngốc vọng trứ lưu lập hiên, thường ca đối tha bội phục đích ngũ thể đầu địa, giá đại lưu, biên xuất lai đích cố sự bất thị tượng chân đích nhất dạng, tha mụ đích tựu thị chân đích a! Giá bán cá nguyệt, tha bất tựu thị bồi trứ tha đan luyến khước dã biến thành thất luyến đích thiếu đông gia bi ai liễu lưỡng chu mạ?
Thái nguy khước bất minh bạch, tha dĩ vi đại lưu thuyết đắc xác hữu kỳ sự, lưỡng nhãn trừng đắc viên viên đích, nhất phó bất khả tư nghị trạng.
Đại lưu tiều giá cá nhất nhãn, tái tiều lánh nhất cá nhất nhãn, phát hiện lưỡng nhân một hữu nhất cá tưởng khai khẩu đích ý tư, vô nại đích tiếu liễu, đãn tha khước bất thuyết thử sự, nhi thị thuyết liễu lánh nhất kiện nhượng lưỡng nhân tái thứ sanh mục kết thiệt đích sự: “Ngã thuyết nhĩ môn lưỡng cá giá thị thập ma biểu tình? Ngã thiếu đông gia thị nam nhân, tha hỉ hoan thượng nhất vị tiểu nam hài, giá kiện sự chí vu nhượng nhĩ môn lưỡng cá kinh thành giá dạng mạ? Ai! Một kiến quá thế diện a!
“Ai —— đối liễu, thường ca, nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ hiện tại trụ đích tứ linh lục, nguyên lai na tiểu tử, khiếu ——, đối, khiếu hồ tử khải, na tiểu tử tựu thị cá gay. Nhĩ môn thị bất thị kiến quá diện? Tiền đoạn thời gian tha cấp ngã đả liễu hảo kỉ cá điện thoại, hướng ngã đả thính nhĩ, yếu nhĩ đích liên hệ phương thức. Ngã mạ liễu tha nhất thông, nhượng tha tỉnh tỉnh tâm, cáo tố tha nhĩ hỉ hoan đích loại hình bất thị tha na dạng đích. Tòng tha chủy lí, ngã hoàn đắc tri tứ linh nhị na lưỡng cá tiểu cô nương, nhân gia thị lưỡng khẩu tử, lưỡng cá tiểu cô nương chính tại xử đối tượng, hoàn đả toán kim niên yếu cá thí quản anh nhi ni!
“Sở dĩ ngã thuyết ngã môn thiếu đông gia hỉ hoan thượng nhất cá nam hài, giá thị ngận chính thường đích, ngã đại lưu tư tưởng bất toán thị khai phóng đích, ngã đô giác đắc một thập ma, nhĩ môn lưỡng cá giá thị thập ma biểu tình? Bất tri đạo hiện tại thế giới thượng hữu ngận đa quốc gia đô duẫn hứa đồng * tính luyến nhân kết hôn mạ? Chân thị lưỡng cá vô tri đích tiểu hài.”
Thuyết hoàn, đại lưu hựu ngưỡng bột tử hát liễu nhất khẩu tửu, tha đảo thị một tâm một phế đích, bàng biên đích lưỡng cá nhân khước bất đạm định liễu. Giá thứ một hữu nhất cá thị trang đích, toàn thị chân đích bất đạm định. Hồ tử khải đích tính thủ hướng hòa tứ linh nhị đích na lưỡng vị nữ hài đích quan hệ, giá lưỡng kiện sự túc cú chấn hám tha môn, sở dĩ lưỡng cá nhân đô trương trứ chủy, nhất kiểm kinh ngạc,
Thái nguy đích kiểm hựu hồng liễu ta, đầu canh đê liễu, đại lưu khán liễu tha nhất nhãn, thường ca thâu thâu đích phiêu liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu triều đại lưu điểm liễu điểm đầu, ý tư thị kế tục. Đại lưu hội ý, tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu nã khởi khoái tử xao liễu xao trác tử.
Đê hạ đầu đích thái nguy hựu sĩ khởi liễu đầu, lưỡng nhãn chinh chinh đích vọng trứ đại lưu.
Đại lưu phốc xuy nhất thanh tiếu liễu: “Tiểu thái nguy, bất hội thị hách trứ liễu ba? Hành liễu, ca tiên cân nhĩ môn thuyết nhất thuyết ca giá lưỡng chu đáo để tại mang thập ma, miễn đắc nhĩ môn dĩ vi ca đối nhĩ lưỡng bất thượng tâm. Hiện tại nhĩ môn thuyết ba, đáo để thị chẩm ma liễu? Chẩm ma hoàn tượng tiểu hài tử quá gia gia tự đích, nháo khởi biệt nữu lai liễu? Hựu tượng nháo mâu thuẫn đích tiểu tình lữ, ngã thuyết nhĩ môn lưỡng cá đáo để thị chẩm ma hồi sự a? Vưu kỳ thị thái nguy nhĩ, ngã chẩm ma giác đắc nhĩ đối thường ca đại bất như tòng tiền a? Thường ca đối nhĩ đảo hoàn thị nhất phó ân cần đích chủy kiểm, nhĩ chẩm ma tựu đối tha ái đáp bất lý đích ni?”
Thái nguy đích kiểm trướng đích canh hồng, cương cương sĩ khởi đích đầu hựu thùy hạ liễu.
Thường ca nhất khán, tri đạo hỏa hầu đáo liễu, tha bả thân tử vãng hậu nhất ngưỡng, thuyết: “Đại lưu, giá kiện sự nhĩ biệt vấn liễu, nhĩ dã biệt quản, cân thái nguy một quan hệ, đô thị ngã đích nguyên nhân!”
“Ngã phi! Nhĩ thập ma nguyên nhân? Nhĩ tha nương đích thị đối nhân gia tiểu thái nguy tố liễu thập ma? Thị ngạnh thân liễu nhân gia hoàn thị ngạnh thượng liễu nhân gia? Thường ca, nhĩ tiểu tử một càn thập ma phôi sự ba?” Đại lưu lập tức trừng trứ nhãn mạ liễu khởi lai.
Thái nguy cấp mang sĩ khởi đầu, một đẳng thường ca thuyết thoại, tha tiên thưởng trứ thuyết liễu: “Lưu ca, bất thị đích —— nhĩ —— nhĩ biệt loạn sai, một hữu liễu, ngã…… Ngã giá đoạn thời gian tựu thị thái mang liễu, sở dĩ……”
“Thái nguy, nhĩ đắc liễu ba! Nhĩ đương ca ngã thị tiểu hài tử a? Nhĩ môn lưỡng cá na điểm loan loan tràng tử, ngã nhất sai nhất cá chuẩn, yếu thị nhĩ môn lưỡng cá một nháo mâu thuẫn, thường ca giá đoạn thời gian bất hội tượng bán cá tử nhân, tại ngoại diện trụ tửu điếm bất hồi túc xá. Nhĩ giá đoạn thời gian tại túc xá lí thính đáo tha đích động tĩnh mạ? Đại khái một ba? Yếu thị nhĩ môn lưỡng cá chi gian thập ma sự đô một hữu, tha chí vu sỏa thành na dạng? Yếu thị bả ngã đại lưu đương ca, nhĩ môn cân ngã thuyết thật thoại, ca khả bất tưởng xử tại nhĩ môn nhị nhân trung gian, thiên thiên tượng cá sỏa tử tự đích.” Đại lưu một đẳng thái nguy thuyết hoàn, đả đoạn liễu tha đích thoại.
Thường ca trọng tân tọa liễu nhất hạ, đạm đạm nhất tiếu, thuyết: “Đại lưu, nhĩ tưởng tri đạo, na ngã cân nhĩ thuyết, biệt nan vi tha, tha thập ma đô bất tri đạo, thị bị ngã hách trứ liễu, bị ngã ác tâm đáo liễu. Niên tam thập thời, hồ tử khải khứ quá tiểu khu, nhiên hậu thuyết liễu ta thoại, thái nguy dĩ vi thị ngã câu dẫn tẩu liễu thái tiểu kiều, lương tâm thượng quá bất khứ, sở dĩ bàn đáo tha cách bích thục tội. Ngã một bạn pháp, cân thái nguy thuyết liễu thật thoại —— ngã hỉ hoan đích thị tha! Nhiên hậu tha tựu bị ngã hách trứ liễu, bị ngã —— ngoan ngoan ác tâm liễu nhất thông. Sự tình tựu thị giá dạng đích!”
Thái nguy đích thân thể hựu khai thủy vi vi đả chiến, tha đích đầu canh đê, kiểm canh hồng liễu, chỉnh cá nhân súc thành liễu nhất đoàn, hận bất năng trảo cá địa phùng toản tiến khứ.
Đại lưu đình lưu liễu kỉ thập miểu, nhiên hậu hảm liễu lưỡng cá tự “Ngọa tào”, tái nhiên hậu tiện hựu hảo nhất hội nhi một liễu thanh. Ốc nội hãm nhập liễu tử nhất bàn đích tịch tĩnh, tam cá nhân tự hồ đô tại tưởng tâm sự, nhi thật tế thượng tưởng tâm sự đích chỉ hữu nhất nhân, na tựu thị thái nguy, kỳ tha lưỡng nhân thị tại trang tác tưởng tâm sự.
Đại lưu tại hảm liễu na lưỡng tự hậu, chỉ trầm tịch liễu nhất hội nhi tiện hựu nhất hạ nhạc liễu, tha khán trứ thái nguy, tiếu trứ vấn: “Tiểu thái nguy, nhĩ bất hội chân bị nhĩ đích thường ca ca cấp hách trứ liễu ba? Chí vu mạ? Ngã đương thập ma sự ni! Thường ca, cha ca lưỡng giá ma đa niên liễu, ngã chẩm ma bất tri đạo nhĩ hỉ hoan nam nhân a? Giá ma đa niên, ngã lưu lập hiên đối nhĩ dã thị chiếu cố đông ái hữu gia đích, nhĩ chẩm ma bất hỉ hoan ngã a?”
“Cổn viễn điểm!” Thường ca tiếu mạ liễu nhất cú, lưỡng nhãn y cựu tại thái nguy thân thượng.
“Bất thị —— ngã giản trực thao liễu! Nguyên lai nhĩ đả đích giá ma cá chủ ý a? Thập ma nhĩ tưởng cố ý nhượng nhĩ ba mụ sinh khí, tựu tưởng tự ngã tác tiễn, ngã hoàn chân dĩ vi liễu ni! Hoàn thiên thiên đông trứ nhĩ quán trứ nhĩ đích, một thành tưởng nhĩ túy ông chi ý bất tại tửu a! Bất quá ni ——”
Đại lưu dụng thủ chỉ điểm trứ trác tử, đình liễu đình, hựu kế tục: “Ngã giác đắc đĩnh hảo đích a! Phì thủy bất lưu ngoại nhân điền ma! Ngã môn đích tiểu thái nguy giá ma hảo, tì khí hảo, trường đắc hảo, tố phạn hảo, giá ma hảo đích nam nhân yếu thị bị biệt nhân thưởng tẩu liễu, đích xác cú khả tích đích, thường ca nhĩ chiêm hạ tha, đảo thị thông minh chi cử. Nhĩ cá đại lại trùng, trừ liễu trường nhất phó hảo bì nang, một nhất cá địa phương hảo, thoại hựu thuyết hồi lai! Ngã hoàn chân một khán xuất lai, nhĩ đối nhất cá nhân hảo khởi lai, cánh nhiên năng hảo đáo giá chủng điền địa.
“Tiểu thái nguy, ngã giá ma cân nhĩ thuyết ba! Giá ma đa niên liễu, tha thường ca trừ nhĩ chi ngoại, tựu một đối đệ nhị cá nhân giá ma hảo quá. Ngã cân tha đa niên đích giao tình, tha đô một giá dạng đối ngã quá. Sở dĩ a! Tha đối nhĩ nhất định thị chân tâm đích. Tái thuyết liễu, thái tiểu kiều dĩ kinh thành vi quá khứ thức liễu, cai vong tựu đắc vong.
“Tô thức tha lão nhân gia na thứ du ngoạn, cách tường thính kiến viện nội nữ tử thấm nhân đích tiếu thanh, hồn bị câu tẩu liễu, kết quả khước thị ‘ tiếu tiệm bất văn thanh tiệm tiêu, đa tình khước bị vô tình não ’, đãn nhân gia tô lão tiền bối khước thị dị thường sái thoát đích cáo tố tự kỷ ‘ chi thượng ngang miên xuy hựu thiếu, thiên nhai hà xử vô phương thảo ’. Tiểu thái nguy, nhĩ cấp ca thính hảo liễu, thị ‘ thiên nhai hà xử vô phương thảo ’, thị ‘ thảo ’ a, bất thị hoa a! Ngận minh hiển a! Tô đại văn hào cáo tố nhĩ, như quả thất liễu tâm ái đích nữ tử, na tựu trảo vị soái khí đích nam tử ba!
“Nhĩ khán, ngã môn thường ca, yếu cá hữu cá, yếu mô dạng hữu mô dạng, tuy nhiên hữu điểm lại, hoàn hữu ta khởi sàng khí, đãn giá ta đô thị khả dĩ hốt lược đích. Tha đối nhĩ đích hảo, nhĩ dã khán đáo liễu ba? Nhĩ yếu thị cân liễu tha, nhất bối tử tựu chân tại mật quán lí liễu, nhĩ bất dụng tưởng trứ chẩm ma mãi phòng tử lộng xa tử, tha thập ma đô bất yếu, tha chỉ yếu nhĩ. Nhĩ tưởng trụ thảo phòng, tha đô hội bồi trứ nhĩ.”
Thái nguy đích kiểm canh hồng liễu, bất chỉ thị kiểm hồng, khí dã suyễn đắc thô liễu, tha đê đầu trứ, giảo trứ chủy thần, song thủ y cựu khẩn toản trứ nãi bôi, thính trứ đại lưu đích thoại, chỉnh cá nhân đô ma mộc liễu bàn, đại não bất thính sử hoán, tư tưởng dã biến đắc trì độn liễu.
Thường ca khán liễu thái nguy nhất nhãn, tiểu thanh đạo: “Thái nguy, nhĩ…… Nhĩ biệt thính đại lưu đích thoại, tha hựu hát tửu hát đa liễu, thuyết tửu thoại!”
“Thường ca, ngã tha nương đích hát giá ma điểm tửu hội túy? Ngã thuyết đích đô thị đại thật thoại, chẩm ma trứ? Ca thị tại bang nhĩ môn lưỡng nhân ni! Nhĩ hiện tại dĩ kinh thị cân nhân gia tiểu thái nguy biểu bạch liễu, tiểu thái nguy một thính quá giá chủng sự, tại tha đích sinh hoạt quyển tử lí dã một ngộ kiến quá, bị nhĩ hách trứ ngận chính thường, đãn nhĩ bất năng bị nhĩ tự kỷ hách đảo a! Giá ma điểm tỏa chiết, nhĩ tựu túng liễu? Yếu thị giá dạng đích thoại, thái nguy nhĩ dã biệt khán thượng tha, ngã đô tiều bất khởi tha.” Đại lưu nhất biên một hảo khí đích thuyết, nhất biên hựu hát liễu bôi tửu.
Thường ca thán liễu khẩu khí, đạo: “Đại lưu, nhĩ tiên xuất khứ nhất tranh, ngã cân thái nguy đan độc liêu liêu! Hữu ta thoại, ngã tưởng thân tự cân tha thuyết, nhĩ tại giá nhi, tha hội hại tu, hội bất hảo ý tư. Tổng chi, giá kiện sự, toàn thị ngã đích nguyên nhân, cân tha một hữu nhậm hà quan hệ. Bất quản dĩ hậu vãng na cá phương diện phát triển, ngã môn tam nhân vĩnh viễn đô thị hảo huynh đệ!”
Đại lưu lập tức thính thoại đích trạm khởi lai, tiếu trứ thuyết: “Giá thoại ngã ái thính, bất thác, bất quản tương lai nhĩ môn lưỡng cá vãng na cá phương hướng phát triển, cha môn đô thị hảo huynh đệ. Ngã tiên xuất khứ thấu thấu phong, nhĩ môn lưỡng cá hảo hảo liêu liêu, đẳng ngã tái tiến lai thời, hi vọng nhĩ môn năng cấp ngã cá xác thiết đích đáp án!”
Thuyết hoàn, đại lưu sĩ cước hướng ngoại tẩu khứ, lưu hạ ốc nội các hoài tâm sự đích lưỡng nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
