Thái nguy, nhĩ bất dụng thính đại lưu đích, tha hồ thuyết ni! Ngã…… Ngã kim thiên đặc biệt khai tâm, ngã dĩ vi nhĩ tái dã bất kiến ngã liễu ni! Nhĩ kim thiên lai, ngã…… Ngã chân đắc ngận cao hưng, tạ tạ nhĩ, thái nguy! Tạ tạ nhĩ lai bồi ngã môn cật giá đốn phạn.
Ngã tòng vị tưởng quá nhượng nhĩ nan quá, nhượng nhĩ bất tri sở thố, ngã nguyên tưởng trứ ngã hỉ hoan nhĩ giá kiện sự, nhất bối tử đô bất cân nhĩ thuyết, bất nhượng nhĩ tri đạo đích, khả…… Khả nhân vi hồ tử khải đích thoại, nhượng nhĩ ngộ hội liễu, nhĩ dĩ vi thị ngã phiến tẩu liễu thái tiểu kiều, nhiên hậu bào đáo nhĩ cân tiền di bổ tự kỷ đích quá thất. Như quả bất thị cấp vu hướng nhĩ biểu minh, ngã thị vĩnh viễn bất hội hướng nhĩ thuyết thật tình đích.
Nhĩ nhận thức ngã, thị khứ niên đích thập nhất nguyệt phân; đãn ngã nhận thức nhĩ, thị khứ niên đích lục nguyệt phân. Nhĩ bất tri đạo, nhĩ hòa thái tiểu kiều đệ nhất thứ khứ chá cô sơn thời, ngã tựu nhận thức nhĩ liễu. Nhĩ môn kinh thường trạm đáo na khối sửu thạch thượng, đãn tòng vị thải trứ sửu thạch vãng thượng ba, na thượng diện hữu khối thanh thạch, ngã tựu thị tại thanh thạch hậu diện kiến đáo nhĩ đích.
Nguyên tiên đích thời hầu, ngã dĩ vi ngã thường ca giá bối tử tựu giá ma nhất cá nhân quá liễu, nhân vi ngã một hữu hỉ hoan đích nhân, một hữu khiên quải đích nhân, canh một hữu ái đích nhân, ngã dĩ vi tự kỷ thị cá vô tính * luyến chi nhân, trực đáo ngộ thượng nhĩ.
Ngã vĩnh viễn vong bất liễu na thiên, nhĩ mãn kiểm tiếu ý, tựu tượng nhất lũ thanh tân đích nhu phong sấm tiến liễu ngã đích thế giới, tương ngã đích thế giới tắc đắc mãn mãn đích, ngã tựu na dạng trứ mê đích luyến thượng liễu nhĩ, dĩ hậu nhĩ môn mỗi thứ tương ước, ngã đô cân trứ, chỉ bất quá nhĩ tòng vị phát hiện quá ngã, đương nhiên, nhĩ dã tòng vị tại ý quá thái tiểu kiều chi ngoại đích nhậm hà kỳ tha nhân.
Na thời ngã tưởng, nhất sinh giá ma quá dã đĩnh hảo đích, khán trứ nhĩ, truy tùy trứ nhĩ, tầm nhất cá hợp thích đích cơ hội nhận thức nhĩ, đẳng nhĩ môn kết hôn đích thời hầu, tống nhĩ môn nhất cá đại lễ, chí thiếu bất nhượng nhĩ môn na ma tân khổ, tương lai nhĩ môn đích hài tử khả dĩ hảm ngã nhất thanh “Càn ba ba”.
Khả thị, tựu tại khứ niên đích thập nhất nguyệt phân, thái tiểu kiều đối nhĩ đích thái độ đột nhiên biến liễu, nhĩ na ma thông tuệ, ngã tương tín nhĩ tảo tựu khán xuất lai liễu, dã tảo tựu giác sát xuất lai liễu, đãn nhĩ khước nhất trực trang trứ thập ma sự đô một hữu đích dạng tử, trực đáo thái tiểu kiều tại na nhất cá chu nhật hướng nhĩ đề xuất liễu phân thủ, na thời ngã tựu tại na khối thanh thạch chi hậu.
Nhĩ tri đạo đương ngã khán đáo nhĩ lưu lệ thời tâm lí hữu đa nan quá mạ? Ngã chân đích ngận tưởng hạ khứ an úy nhĩ, đãn ngã bất năng, ngã yếu mạn mạn tẩu tiến nhĩ đích thế giới, mạn mạn dẫn lĩnh nhĩ tẩu xuất thất luyến đích âm mai. Kí nhiên na dạng quyết định liễu, ngã tựu khai thủy hành động, vãng hậu đích cố sự nhĩ tựu đô tri đạo liễu.
Đãn thị, thái nguy, ngã hoàn thị tưởng cân nhĩ thuyết, đương sơ ngã thị dĩ các chủng tá khẩu nhận thức nhĩ, tiếp cận nhĩ, đãn ngã tòng vị đối nhĩ hữu quá bán phân tà niệm, ngã tưởng đích thị chỉ yếu năng thiên thiên khán trứ nhĩ, chỉ yếu năng nhượng nhĩ khai tâm cao hưng, nhượng ngã tố thập ma đô khả dĩ. Ngã tưởng yếu đích bất đa, chỉ yếu năng mỗi thiên kiến đáo nhĩ, chỉ yếu nhĩ mỗi thiên đô khai tâm, bất yếu na ma nan vi tự kỷ, bất yếu na ma luy tự kỷ.
Ngã môn đích quan hệ tại khứ niên đích tịch nguyệt lí hữu liễu phi tốc đề thăng, ngã đích nguyện vọng khước dã biến đắc bất tái na ma đan thuần. Nguyên tiên tưởng đích thị chỉ yếu kiến trứ nhĩ, chỉ yếu tri đạo nhĩ đích tình huống, ngã tưởng giá dạng nhất thế dã đĩnh hảo. Khả đương giá cá nguyện vọng dã thật hiện hậu, ngã khước bất mãn túc liễu.
Nhân đích dục vọng tựu thị giá dạng bất chỉ, dục vọng bành trướng liễu, sự tình tựu hội vãng phôi đích phương diện phát triển, ngã nguyên tưởng trứ bất nhượng nhĩ tri đạo, khả hựu nhẫn bất trụ đích tưởng nhượng ngã môn đích quan hệ canh tiến nhất bộ, nhĩ năng tiếp thụ ngã, hỉ hoan ngã, ái thượng ngã, như quả giá cá nguyện vọng năng thật hiện, ngã giá bối tử hoàn hữu hà cầu?
Tham tâm bất túc xà thôn tượng, kết quả tựu thị canh tao cao đích kết quả. Nhĩ tri đạo liễu ngã đích tâm tư, hồ tử khải thị thượng thiên phái nhân chỉnh trị ngã đích, chỉnh trị ngã đích tham tâm, chỉnh trị ngã đích bất an phân. Nhiên hậu hách trứ liễu nhĩ, kinh trứ liễu nhĩ, ác tâm trứ liễu nhĩ.
Thái nguy, đối bất khởi! Giá bán cá nguyệt, ngã mỗi thiên đô cấp nhĩ biên đoản tín, đãn một hữu nhất thứ cảm phát xuất khứ, biên hảo liễu, tái san trừ, mỗi vãn đô thị giá dạng, ngã tố thập ma sự đô đề bất khởi tinh thần, thiên thiên tưởng nhĩ, khả tựu thị bất cảm lai kiến nhĩ, phạ kiến trứ nhĩ, tái thứ bả nhĩ kinh tẩu, bả nhĩ hách đắc bàn ly giá lí, na dạng hội cấp nhĩ đái khứ thái đa ma phiền, sở dĩ, ngã tựu nhất trực đóa trứ nhĩ, trực đáo kim thiên.
Thái nguy, giá thập đa thiên ngã dã tưởng hảo liễu, lưỡng cá đại lão gia môn, ứng cai tựu thị đàm huynh luận đệ, đàm thập ma tình thuyết thập ma ái a? Thuyết xuất lai đô cách ứng nhân, sở dĩ, nhĩ phóng tâm, dĩ tiền thị ngã hỗn đản, dĩ hậu bất hội liễu, ngã một hữu đệ đệ, ngã hội bả nhĩ đương thành ngã thân đệ đệ, ngã ái nhĩ hộ nhĩ, thử hậu bất vi biệt đích, tựu chỉ nhân vi khán nhĩ hữu nhãn duyên.
Thường ca thuyết hoàn, lưỡng nhãn trành trứ thái nguy. Thái nguy nhất trực đê trứ đầu, súc trứ thân tử, lưỡng thủ khẩn khẩn đích toản trứ bôi tử, yếu thị na cá bôi tử chất lượng soa đích thoại, yếu thị thái nguy lực khí đại điểm đích thoại, đại khái hiện tại dĩ kinh toái liễu. Thái nguy bình thời nhất khẩn trương, tựu hữu tha thủ đích tập quán, kim thiên một tha thủ, cải thành liễu toản bôi tử.
Thường ca khán trứ tha khẩn trương hại phạ đích dạng tử, tâm lí hựu khai thủy nan quá khởi lai, minh minh thị na ma ái tha, khả vi thập ma tổng thị thương hại tha? Nhượng tha phạ thành giá cá dạng tử? Giá tựu thị tự kỷ tưởng yếu đích mạ?
Thường ca tĩnh tĩnh đích khán trứ thái nguy, tưởng thính tha thuyết kỉ cú thoại, na phạ thị mạ tha lưỡng cú, hống tha lưỡng cú dã khả dĩ a!
Thính trứ thường ca đích tự thuyết, thái nguy tâm lí canh nan quá liễu. Kỳ thật na thiên vãn thượng tha thị bị hách trứ liễu, chí vu thường ca thuyết đích ác tâm đáo tha, tha chân một na ma tưởng.
Tha tòng tiểu thị chân đích bả quá đa đích thời gian hòa tinh lực phóng tại liễu thái tiểu kiều thân thượng, sở dĩ, một hữu kỉ cá giao tâm đích bằng hữu, đại lưu hòa thường ca khả dĩ thuyết thị đối tha tối hảo đích liễu, vưu kỳ thị thường ca, hữu thùy đối tha na ma hảo a? Thập ma dạng đích thủy quả đô vi tha chuẩn bị hảo, tha chỉ quản nã nha thiêm sáp trứ cật. Bất quản tha ngộ đáo thập ma sự, thường ca đô hội trạm xuất lai bang tha. Như quả bất thị thường ca, đại lưu dã bất khả năng bang tha na ma đa thứ.
Khả na vãn, tha xác thật thị bị tha tự nhận vi tối hảo đích huynh đệ cấp hách trứ liễu. Tại tha đích sinh hoạt lí, tòng lai một hữu thính thuyết quá đồng * tính * luyến, tha dã một ngộ thượng quá, sở dĩ, đương thính đáo thường ca thuyết hỉ hoan tha thời, tha mộng liễu, tha hách trứ liễu. Nhiên hậu thị bất thụ khống chế đích tố xuất liễu nhất hệ liệt thương nhân đích sự, thuyết liễu nhất ta ngận quá phân đích thoại.
Giá lưỡng chu, tha dã một quá hảo, tha phán vọng trứ thường ca hội cấp tha đả điện thoại, hoặc giả cấp tha phát điều đoản tín, na phạ nhất điều đô hành, tha hội cáo tố thường ca, na vãn tha tố đắc ngận bất đối. Khả thường ca tự sơ nhất hậu tựu thất tung liễu, thập đa thiên tái một hồi túc xá, dã bất cấp tha đả điện thoại, dã một phát điều đoản tín, tha tâm lí ủy khuất, đồng thời hoàn đái trứ điểm oán hận.
Đại lưu niên tam thập đả điện thoại, tha đáp ứng đích ngận hảo, tha dĩ vi thường ca dã hội ngận khoái cấp tha lai điện thoại đích, kết quả thường ca giá nhất tẩu tựu thị bán cá nguyệt, nhi thả thị âm tín toàn vô. Sở dĩ, thái nguy tâm lí hựu hữu ta tiểu oán khí, kim thiên thính trứ thường ca đích thoại, đột nhiên ủy khuất đích tưởng khóc, hựu phạ đương trứ thường ca đích diện khóc ngận đâu nhân, sở dĩ chỉ năng toản trứ bôi tử, nhất ngôn bất phát.
Thường ca y cựu tĩnh tĩnh đích quan sát trứ thái nguy, thái nguy y cựu bất chi thanh, thường ca vô nại đích khổ tiếu nhất thanh, tiểu thanh vấn: “Thái nguy, nhĩ…… Nhĩ bất tưởng cân ngã thuyết thoại mạ? Yếu thị…… Yếu thị thật tại bất tưởng cân ngã thuyết thoại, ngã khiếu đại lưu tiến lai, cha môn tiên cật phạn, nhĩ hoàn một cật bão ba?”
Thuyết hoàn, thường ca trạm khởi lai, sĩ cước vãng ngoại tẩu.
Thái nguy suyễn trứ khí, chủy thần đa sách liễu nhất hạ, cổ túc liễu dũng khí, thuyết: “Thường ca, nhĩ…… Nhĩ thuyết bả ngã đương thành thân đệ đệ, khả ngã môn tất cánh bất thị thân nhân, phi thân phi cố đích, nhĩ càn ma yếu đối ngã giá ma hảo? Dĩ hậu hoàn thị huynh đệ, huynh đệ gian dã một hữu giá ma hảo đích ba?”
Thường ca đình hạ cước bộ, khán trứ thái nguy, tiếu liễu: “Thái nguy, nhĩ nhận vi phi đắc thân nhân chi gian tài khả dĩ đối tha hảo mạ? Phi thân phi cố tựu bất năng hảo mạ? Ngã bất giá ma nhận vi, ngã tưởng đối nhĩ hảo, ngã tưởng nhượng nhĩ khai tâm, tưởng nhượng nhĩ cao hưng, tưởng vi nhĩ tố nhất ta lực sở năng cập đích sự, giá thị ngã tự kỷ nguyện ý đích. Thế gian nhân dữ nhân tương xử, nan đạo phi đắc triêm thân đái cố tài năng chân tâm dĩ đãi mạ? Ngã giác đắc, nhĩ trị đắc ngã đối nhĩ hảo, nhĩ trị đắc ngã trân tích, nhiên hậu ngã tựu chiếu trứ ngã tự kỷ đích tưởng pháp đối nhĩ, giá bất vi quá đích. Thái nguy, nhĩ biệt đam tâm, dã bất dụng hại phạ, ngã bất hội đối nhĩ tố thập ma, ngã chỉ thị tưởng đãi tại nhĩ thân biên, năng tri đạo nhĩ đích nhất thiết.”
Thái nguy chung vu sĩ khởi liễu đầu, tha nhãn vĩ phiếm hồng, dĩ đái thượng liễu vụ khí, đại khái tái soa nhất điểm tựu yếu ngưng kết thành thủy tích liễu. Thường ca khán trứ thái nguy na phó sở sở khả liên đích mô dạng, tâm lí tái thứ nan quá khởi lai, tự kỷ chẩm ma tựu bả nhân bức thành giá dạng liễu? Chân thị hỗn đản đáo gia liễu.
Thái nguy bất tri đạo vi thập ma, tha đối thường ca đích cảm tình tại thường ca hướng tha cáo bạch chi hậu, tựu do nguyên lai minh lãng đích huynh đệ tình biến thành liễu hiện tại mô hồ bất thanh đích bất tri khiếu thập ma đích tình. Tha tâm lí hoàn tại oán trứ thường ca giá thập kỉ thiên đích thất tung, tha tại ức khởi na vãn phát sinh đích sự hậu, dã tằng vô hạn áo não đích oán hận tự kỷ, đãn ngận khoái hựu bả oán hận đích đối tượng chuyển di đáo liễu thường ca thân thượng.
Thái nguy vọng trứ thường ca, giảo liễu nhất hạ chủy thần, thuyết: “Nhĩ dĩ hậu nhược bất tưởng kiến ngã, dã bất dụng khứ trụ tân quán, nhĩ hữu ngận đa nhàn tiền mạ?”
Thường ca nhất hạ thích nhiên liễu, kiểm thượng trán khai liễu nhất ti điềm mật đích tiếu, tha lưỡng nhãn phóng quang đích vọng trứ thái nguy, hưng phấn chi tình dật vu ngôn biểu: “Thái nguy, nhĩ…… Nhĩ phóng tâm, dĩ hậu vĩnh viễn đô bất hội liễu, ngã…… Ngã tựu thị cá hỗn đản, tựu thị cá đảm tiểu quỷ, thập đa thiên bất cảm cấp nhĩ phát đoản tín, dã bất cảm cấp nhĩ đả điện thoại, chỉ tri đạo oa tại tửu điếm lí hát tửu. Dĩ hậu bất hội liễu, thái nguy, dĩ hậu ngã tái bất hội nhượng nhĩ đam tâm, dã bất hội loạn hoa oan uổng tiền!”
Thường ca cấp mang hảm trụ liễu tha: “Thái nguy, biệt hát, bả na ta đảo liễu, ngã trọng tân cấp nhĩ thịnh nhiệt đích!”
Thuyết hoàn, thường ca tòng thái nguy thủ lí đoạt quá bôi tử, cương yếu đảo, khước bị thái nguy lan trụ liễu, thuyết biệt lãng phí, tái tòng ôn nãi oa lí thịnh điểm nhiệt đích, sảm hòa nhất hạ tựu hành. Thường ca thính thoại đích chiếu bạn liễu.
Thái nguy khán liễu thường ca nhất nhãn, tiểu thanh thuyết: “Nhĩ cấp lưu ca đả điện thoại nhượng tha tiến lai ba! Phạn thái đô khoái lương liễu, yếu liễu giá ma đa, yếu thị cật bất hoàn, na hữu đa lãng phí a!”
Thường ca tiếu trứ thuyết: “Hảo! Nhĩ thuyết chẩm ma trứ cha tựu chẩm ma trứ. Giá ta nhược cật bất hoàn, cha môn đả bao hồi gia, minh tảo nhĩ tái nhiệt nhất hạ, chính hảo ngã khứ nhĩ na nhi tái kế tục thặng phạn.”
Thái nguy dã tiếu liễu, tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
Đại lưu tiến lai hậu, khán khán giá vị, tiều tiều na vị, nhiên hậu hắc hắc tiếu trứ vấn: “Hiện tại quan hệ loát thanh liễu một hữu? Nhĩ môn dĩ hậu thị ngã đích lưỡng cá đệ, hoàn thị nhất cá đệ, nhất cá đệ muội?”
Thường ca: “Cổn! Một điểm chính sự!”
Thái nguy: “Đô…… Đô thị đệ!”
Đại lưu cáp cáp tiếu khởi lai, tâm lí nhất khối thạch đầu lạc liễu địa, tha gia thiếu gia đích tình sự —— hữu môn, giá môn tuy nhiên y cựu quan trứ, đãn tha tương tín tha môn gia thiếu gia, nhất định năng thôi khai đích.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
