Thường ca bất tri đạo tự kỷ thị như hà hồi đáo tửu điếm đích, đại lưu bả tha an trí đáo sa phát thượng, bang tha hoán thượng liễu tha hài, hựu bang tha sát liễu kiểm, đảo liễu bôi thủy, thường ca ngốc vọng trứ ốc đỉnh, giác đắc thế giới mạt nhật lai lâm dã bất quá như thử.
Đại lưu khán trứ thường ca đoan trứ thủy bôi, bả mục quang hựu di đáo liễu thủy bôi thượng, ngận bất nhẫn tâm đích thuyết: “Thiếu gia, cha biệt giá dạng, nhĩ như thử chiết ma tự kỷ, thái nguy bất tri đạo, tiên sinh thái thái hòa lưỡng vị thiếu gia thiếu phu nhân dã bất tri đạo, nhĩ yếu thị xuất cá thập ma sự, tha môn cai hữu đa tâm đông a!”
Thường ca thương bạch đích kiểm thượng y cựu hào vô huyết sắc, tha chiến đẩu trứ thủ hát liễu khẩu thủy, nhân vi tảng tử càn đắc tượng thị yếu mạo yên, tại hát liễu na khẩu thủy hậu, tha tài sảo vi hữu ta thuận sướng liễu. Na cổ thủy tòng tha đích khẩu khang, kinh quá hầu lung, nhất trực đáo vị lí, nhất lộ kinh quá, bang tha noãn liễu nhất lộ, tối chung tiến đáo tràng lí hậu, na cổ ôn nhiệt tự hồ hoàn tại kế tục.
Giá nhượng thường ca sảo vi thư phục liễu nhất ta, tha hựu liên hát kỉ khẩu, chung vu hoãn giải liễu thân thể thượng đích nan thụ, đầu não dã vận chuyển hoạt động khởi lai, bất tự cương tài na chủng mộc mộc đích cảm giác.
Đại lưu nhất trực khẩn trương đích vọng trứ tự gia thiếu gia, khán đáo thiếu gia đích kiểm sắc mạn mạn biến hồi liễu chính thường, giá tài tùng liễu khẩu khí, vấn: “Thiếu gia, đáo để phát sinh liễu thập ma sự a? Ngã tài cương cương ly khai nhất hội nhi, chẩm ma tựu giá dạng liễu?”
Thường ca thê khổ nhất tiếu, sĩ đầu khán trứ đại lưu, thanh âm sa ách đích thuyết: “Tha yếu kết hôn liễu!”
Đại lưu nhất lăng, nhất thời một minh bạch quá thường ca khẩu trung đích tha thị thùy, mộng quyển quá hậu, nhất hạ chuyển quá loan lai, tranh đại song nhãn vấn: “Thập ma? Tha môn yếu kết hôn liễu? Giá…… Giá tha mụ đích dã thái khoái liễu ba? Bất đáo nhất cá nguyệt, bất đãn hòa hảo liễu, nhi thả hoàn yếu kết hôn? Thái nguy não tử hữu bệnh mạ?”
Thường ca y cựu lưỡng nhãn trành trứ thủ trung đích thủy bôi, minh minh giá lí đích ôn độ ngận cao, căn bổn một hữu lãnh thiên đích thời hầu, khả tha khước hoàn thị đắc y kháo thủ trung đích giá bôi nhiệt thủy lai vi tự kỷ thủ noãn, tha đích tâm lương liễu, lương thấu liễu. Một hữu hi vọng liễu, dĩ hậu đích dĩ hậu, mạn trường đích nhân sinh, hội như dĩ vãng đích nhị thập đa cá niên đầu nhất dạng, độc tự hành tẩu, hoặc tại dị quốc tha hương, hoặc tại đại mạc tắc ngoại, đãn vĩnh viễn bất hội tại thái nguy thân biên.
Vi thập ma yếu cấp tha hi vọng? Như quả tòng khai thủy tựu một hữu hi vọng, dã bất khả năng đáo đầu lai như thử tuyệt vọng. Tựu thị na cá nữ nhân, na cá thái tiểu kiều, bằng thập ma tha thuyết lai tựu lai, thuyết ái tựu ái? Bằng thập ma thái nguy tựu na dạng do trứ tha nhậm tính? Nhi tự kỷ đối thái nguy đích ái tuy nhiên bỉ thái tiểu kiều trì liễu nhị thập niên, đãn thường ca phi thường xác định, chỉ bỉ tha đa bất bỉ tha thiếu. Tha đích ái thị tự tư đích lợi kỷ, nhi thường ca đích ái khước thị vô tư đích phó xuất.
Tưởng đáo giá nhi, thường ca cốt tử lí na cổ quật kính hựu mạo xuất lai liễu, tha tại như thử hỗn độn đích thời hầu, cánh nhiên cập thời quải quá loan, tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề, thái tiểu kiều chuyển biến như thử chi đại đích nguyên nhân, cứu cánh thị hoàn ái thái nguy, hoàn thị hữu kỳ tha bất khả cáo nhân đích mục đích?
Thường ca tưởng đáo liễu thái nguy cáo tố tha, thái tiểu kiều tự kỷ hồi khứ thủ đông tây, nhi thả dĩ kinh tòng na cá nam nhân ốc lí bàn xuất lai liễu. Hoàn hữu na ta cá vãn thượng, thường ca thị chân đích thụ khởi nhĩ đóa tưởng thính đáo điểm thập ma, đãn tha dã xác thật thị thập ma dã một thính đáo, tựu liên thuyết thoại thanh dã thị nhược hữu nhược vô, bất dụng thuyết kỳ tha vong tình thời chế tạo đích thanh âm.
Thường ca ác trứ thủy bôi, mãnh đích ngưỡng đầu, hát liễu tối hậu nhất khẩu, nhiên hậu bả bôi tử đệ cấp đại lưu, thuyết: “Đại lưu, nhĩ lập tức phái nhân khứ điều tra thái tiểu kiều đích na cá nam nhân, tha tại ly khai thái nguy chi hậu, đáo để cân liễu nhất cá thập ma dạng đích nhân, tra thanh sở, tái tra thanh sở tha cân thái nguy kết hôn đích nguyên nhân. Dĩ tiền tha thuyết cân trứ thái nguy quá nhật tử, nhất nhãn năng vọng đáo đầu, kí nhiên hữu liễu giá cá tưởng pháp, bất khả năng tại kinh quá kỉ cá nguyệt hậu tư tưởng đột nhiên hữu liễu như thử đại đích chuyển biến. Nhất cá quá quán liễu xa xỉ sinh hoạt đích nhân, tái nhượng tha quá tiết kiệm đích nhật tử, tha tuyệt đối thụ bất liễu.”
Đại lưu đáp ứng nhất thanh, tiểu tâm đích vấn: “Tam thiếu, yếu bất —— ngã cấp nhị thiếu gia đả cá điện thoại? Tha nhận thức đích giá phương diện đích nhân đa, môn lộ dã đa, tra giá dạng đích sự, ứng cai một vấn đề. Thái nguy đích hôn kỳ định tại ngũ nguyệt bát hào, hoàn hữu nhất chu đích thời gian, như quả thái tiểu kiều chân hữu bất khả cáo nhân đích mục đích, trở chỉ giá tràng hôn lễ hoàn lai đắc cập, như quả tái trì, na khả tựu bất hảo bạn liễu!”
Thường ca điểm liễu điểm đầu, nhượng đại lưu cản khẩn trứ thủ khứ bạn giá kiện sự.
Thường ca bổn lai tựu nan dĩ tĩnh hạ lai đích tâm, thử khắc canh thị thất thượng bát hạ, tha tâm lí mâu thuẫn đích ngận. Tha ngận hi vọng thái tiểu kiều giá thứ hựu thị sái trứ thái nguy ngoạn, nhất định hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích sự man trứ thái nguy, sở dĩ tài như thử khoái đích cân thái nguy kết hôn. Khả đương tha tái nhất tưởng, như quả thái tiểu kiều chân đích hựu khi phiến thái nguy đích cảm tình, na thái nguy cai hữu đa thương tâm? Thường ca thậm chí bất cảm khứ tưởng, na cá thanh sấu đích nam hài, năng kinh đắc khởi giá cá nữ nhân giá dạng đích chiết đằng mạ?
Đẳng đãi đích thời gian vĩnh viễn thị mạn trường đích, khả trừ liễu đẳng đãi, hựu năng tố thập ma? Thường ca nhất trực quan chú trứ thái nguy đích bằng hữu quyển, khả thái nguy tòng lai bất phát bằng hữu quyển. Vu thị, tha tưởng phương thiết pháp gia liễu thái tiểu kiều đích vi tín, tha hoán liễu cá xưng hô, đầu tượng dã hoán thành liễu nhất cá động mạn soái ca, một tưởng đáo thái tiểu kiều khảo lự đô một khảo lự, tựu thông quá liễu.
Thường ca thí tham trứ cân tha liêu thiên, thuyết thật thoại, thường ca bất hội thuyết nhượng nữ hài tử cao hưng đích tình thoại, canh bất hội biên tạo điềm ngôn mật ngữ hống phiến nữ hài tử, sở dĩ, chỉ liêu liễu kỉ cú, thái tiểu kiều tiện đối tha ái đáp bất lý liễu.
Thường ca dã bất cấp, mỗi thiên đô khứ phiên khán tha môn nhị nhân đích bằng hữu quyển, kỳ quái đích thị, thái tiểu kiều đích bằng hữu quyển lí, kinh thường sái đích thị tha đích bao bao, bì hài, y phục, thủ sức, cao cấp tửu điếm, ngu nhạc tràng sở.
Thường ca nội tâm lí đích na cá hô thanh canh cao liễu, tha môn minh minh khoái yếu kết hôn liễu, thái nguy bất ái phát bằng hữu quyển, tình hữu khả nguyên; khả thái tiểu kiều ni? Tha như thử ái phát bằng hữu quyển đích nhất cá nhân, vi thập ma tại tha đích bằng hữu quyển lí, chỉ tự vị đề tha yếu kết hôn giá kiện sự? Nhi thả thường ca hoàn phát hiện, tại tha sái xuất na ta xa xỉ phẩm hậu, hậu diện hữu ngận đa nhân điểm tán, bình luận, tha đô phi thường khiêm hư đê điều đích hồi ứng, thuyết thị kháo tự kỷ đích nỗ lực đả bính xuất lai đích, tự lí hành gian đô năng độc xuất lai, giá cá phiêu lượng hựu năng càn đích nữ hài hoàn thị đan thân.
Thường ca vạn phân xác định, thái tiểu kiều cân thường ca kết hôn, nhất định lánh hữu mục đích. Khả hiện tại đại lưu na biên hoàn một hữu tiến triển, kỳ thật giá dã tài nhất thiên, khả thường ca khước giác đắc dĩ quá liễu nhất niên, tha đẳng bất cập liễu, vấn đại lưu, đại lưu thuyết nhị thiếu gia chính tại phái nhân điều tra trứ, ngận khoái tựu năng tri hiểu.
Đại lưu hựu cáo tố thường ca, thái tiểu kiều kỉ hồ bất xuất môn, sở dĩ vô pháp xác định tha đích tối chung mục đích, tha môn dĩ căn cư tha phát đáo võng thượng đích chiếu phiến, trảo xuất liễu tha tằng kinh công tác đích địa phương. Na thị nhất vị tính triệu đích lão bản khai đích nhất gia trung đẳng hình công tư, thái tiểu kiều tại đại học tất nghiệp hậu tựu nhất trực tại na gia công tư thượng ban, khứ điều tra đích nhân thuyết công tư lí đích nhân đối thái tiểu kiều đích ấn tượng đô đĩnh hảo, thuyết na nữ hài ái thuyết ái tiếu, đãn bất tri vi thập ma, lưỡng cá nguyệt tiền đột nhiên từ chức liễu.
Chí vu thái tiểu kiều tại công tư lí cân lĩnh đạo môn đích quan hệ, một nhân tri đạo, đô thuyết tha nhất trực thị án điểm thượng hạ ban, tòng vị kiến tha cân công tư lí đích nhậm hà nhất cá lĩnh đạo hữu quá thân mật tiếp xúc, công tư lí đích lĩnh đạo bất nhất định tri hiểu hữu cá khiếu thái tiểu kiều đích viên công.
Nhị thiếu gia na biên đích tiến triển chỉ năng đáo thử, nhân vi thái tiểu kiều bất thượng ban liễu, nan đạo thái nguy bất tri đạo? Thái nguy đích hôn giả dã tựu thất thiên, tha đại khái ngận khoái tựu hội thỉnh giả, cân thái tiểu kiều nhất đồng hồi lão gia, bang trứ gia lí nhân chuẩn bị hôn lễ. Na thái tiểu kiều giá ta thiên đáo để tại tố thập ma?
Thường ca tưởng liễu tưởng, cổ khởi dũng khí bát thông liễu thái nguy đích điện thoại, yếu thị tái bất đả, thái nguy hữu khả năng chân hồi lão gia khứ chuẩn bị liễu.
Thái nguy đại khái một tưởng đáo thường ca hội cấp tha đả điện thoại, tha tại điện thoại na đầu tiểu tâm đích vấn liễu thanh “Thường ca”? Nhiên hậu hựu bất tác thanh liễu, tựu tượng dĩ vãng đích nhậm hà thời hầu nhất dạng.
Thường ca đích thanh âm dã bất cao, thanh âm lí thính bất xuất đa dư đích cảm tình, tựu tượng bằng hữu nhất dạng, ngận trấn tĩnh: “Thái nguy, một đả nhiễu đáo nhĩ ba? Tựu tưởng vấn nhất hạ, nhĩ đích hôn giả thị kỉ thiên a?”
“Thất thiên! Hậu thiên ngã tựu tả thỉnh giả điều, thu thập nhất hạ hồi lão gia!” Thanh âm ngận đê, thính bất xuất khai tâm, dã thính bất xuất kích động, thậm chí hữu ta đạm đạm đích.
Thường ca khổ tiếu nhất hạ, khẩn trương đích vấn xuất liễu hạ nhất cú: “Na thái tiểu kiều ni? Tha đích giả kỳ thị kỉ thiên? Nhĩ môn năng xuất lai độ mật nguyệt mạ?”
“Tiểu kiều đích giả kỳ cân ngã nhất dạng, ngã môn nhất khởi thỉnh giả, nhất khởi hồi lão gia, chí vu mật nguyệt, dĩ hậu tái thuyết ba!”
Thường ca đích tâm ngoan ngoan đích chấn liễu nhất hạ, thái tiểu kiều quả nhiên nhất trực tại phiến thái nguy, tha minh minh dĩ kinh một hữu liễu công tác, vi thập ma hoàn thuyết hội cân thái nguy nhất khởi thỉnh giả? Nhi đại lưu thuyết, thái tiểu kiều bàn hồi lai đích giá đoạn thời gian kỉ hồ bất xuất tiểu khu đại môn, xuất khứ dã chỉ thị đáo siêu thị mãi đông tây, nhiên hậu hựu hồi tứ linh bát, nan đạo thái nguy bất tri đạo?
“Thái nguy, ngã…… Ngã tưởng vấn nhất hạ, thái tiểu kiều tại na gia công tư thượng ban a? Tha đích công tác ngận tùy ý mạ?”
Na biên trầm mặc liễu nhất hội nhi, thường ca tri đạo, tự kỷ đích giá cá vấn đề thái đường đột, thái nguy nhất định hội bất cao hưng, đãn tha dĩ vô thối lộ, giá kiện sự dĩ kinh khai thủy liễu, bất quản kết quả như hà, tất tu kế tục hạ khứ.
Thái nguy đích thanh âm canh đê liễu: “Hoàn thị tha dĩ tiền đích công tư, tha đích thượng tư ngận hảo, tống liễu ngã môn ngận đa lễ vật, hoàn nhượng tha bất yếu thái quá lao luy, thuyết kết nhất thứ hôn chân tượng bái nhất tằng bì, nhượng tha đề tiền hưu tức hảo!”
“Thái nguy, nhĩ mỗi thiên thượng ban bỉ tha tảo tẩu, hoàn thị tha bỉ nhĩ tảo tẩu, diệc hoặc thị nhĩ môn nhất khởi tẩu?”
Thái nguy hựu trầm mặc liễu nhất hội nhi, chung vu nhẫn bất trụ liễu: “Thường ca, nhĩ…… Nhĩ cứu cánh thập ma ý tư?”
“Thái nguy, nhĩ biệt đa tưởng, ngã tựu thị tưởng vấn vấn. Ngã tổng giác đắc, thái tiểu kiều đột nhiên đề xuất hòa hảo, ngã phạ……”
“Thường ca, ngã bỉ tha tẩu đắc tảo, ngã thượng ban đích địa phương ly giá nhi viễn, tha thượng ban đích địa phương ly giá nhi cận, đương sơ ngã môn khứ giá lưỡng gia công tư diện thí thời, ngã môn tựu thị giá ma thương lượng hảo đích, tha tại cận xử thượng ban, ngã khứ viễn xử.”
Lưỡng biên đô trầm mặc liễu, bất tri quá liễu đa cửu, thường ca khinh thanh thuyết: “Thái nguy, na nhĩ minh thiên khứ thượng ban thời, xuất khứ tẩu nhất quyển, nhiên hậu tái hồi túc xá, khán khán thái tiểu kiều tại tố thập ma ba!”
Tiên thị trầm mặc, nhiên hậu thị nhất thanh chất vấn: “Thường ca, nhĩ…… Nhĩ thập ma ý tư? Nhĩ tại thuyết thập ma? Nhĩ tại giam thị ngã môn mạ?”
Thường ca trường trường đích thán liễu khẩu khí, khinh thanh đạo: “Thái nguy, ngã một biệt đích ý tư, ngã tại cân nhĩ thuyết nhất kiện ngận nghiêm túc đích sự, ngã dã một hữu giam thị nhĩ. Ngã giác đắc ngã thị cục ngoại nhân, nhĩ thị cục trung nhân, sở vị ‘ bàng quan giả thanh, đương cục giả mê ’, sở dĩ ngã tưởng đích bỉ nhĩ đa, đãn tưởng đích tái đa, ngã sở tưởng đích trung tâm sự chỉ hữu nhất kiện, na tựu thị —— ngã bất tưởng nhĩ tái bị nhân thương nhất thứ, ngã…… Ngã hội tâm đông đích!”
Điện thoại na biên một liễu thanh âm, thường ca tĩnh tĩnh đích đẳng trứ, nhiên hậu tiện thị “Đô” đích nhất thanh, đối phương quải đoạn liễu.
Thường ca vọng trứ thủ cơ bình mạc thượng thiểm liễu nhất hạ, nhiên hậu biến hồi liễu thông thoại ký lục hiệt diện, “Thái nguy” lưỡng cá tự tựu tại tối thượng diện.
Trành trứ na lưỡng cá tự, thường ca chỉ giác đắc vị lí nhất trận toan đông, tha thán liễu khẩu khí, đảo đầu thảng đáo liễu sa phát thượng.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
