Thái nguy nhất trực xử tại nhất chủng ngận bất chân thật đích mộng huyễn bàn đích cảm giác lí, tha nhĩ biên thời thường hưởng khởi nhất cá nam nhân ôn nhu đích thanh âm, tha đích thị dã lí dã thời bất thời đích xuất hiện na nhân mô hồ đích kiểm, khả tựu thị khán bất chân thiết. Tại tha mục cập sở chí xử, hữu thời hoàn hội xuất hiện lánh nhất cá nam nhân đích thân ảnh, đãn na cá nam nhân đích ảnh tử canh mô hồ, nhi thả na nhân tổng thị bất đình đích tẩu động, nhất hội cận liễu, nhất hội nhi hựu viễn liễu.
Đáo liễu tối hậu, thái nguy chung vu chi xanh bất trụ liễu, tha bế thượng liễu nhãn tình, giá tài giác đắc sảo vi thư phục liễu ta. Tha giác đắc tự kỷ hảo tượng bị nhãn tiền đích nam nhân ôn nhu đích bão liễu khởi lai, nhiên hậu phóng đáo liễu sàng thượng, na nhân cấp tha thoát liễu hài, cư nhiên hựu bang tha hoán thượng liễu thụy y. Thái nguy tưởng cự tuyệt, khả tha nhất điểm lực khí đô một hữu, chỉnh cá nhân như đồng đảo tại miên hoa đôi lí, tưởng dụng lực khước bán điểm sử bất xuất. Tối hậu tha chỉ hảo phóng khí liễu, nhậm do thân biên đích nam nhân bang tha hoán hảo liễu y phục, nhiên hậu hựu bả tha ôn nhu đích phóng tiến bị tử lí, thái nguy bì bại đích bế thượng liễu song nhãn.
Chu vi đích nhất thiết đô bất phục tồn tại, chỉ hữu vô biên đích hắc ám hòa lệnh nhân khủng hoảng đích tịch tĩnh, thái nguy tưởng hảm, khước chẩm ma dã hảm bất xuất khẩu, tha tưởng đào ly giá cá lệnh tha khủng hoảng đích địa phương, khước chẩm ma dã mại bất khai song cước. Tựu tại tha tưởng phóng khí nhất thiết tránh trát thời, đột nhiên nhất phiến đại lượng thủ đại liễu nguyên tiên đích hắc ám, nhất hạ dũng nhập tha nhãn tiền đích thị sổ bất thanh đích nhân, tiến nhập tha nhĩ đóa đích thị biện bất chân thiết đích trào tiếu thanh. Na thanh âm thái tạp, hữu nam nhân đích, diệc hữu nữ nhân đích, tái tử tế thính, tự hồ hoàn hữu hài đồng đích, tha môn chỉ chỉ điểm điểm, tha môn tứ ý đích đối tha bình đầu luận túc.
Thái nguy triệt để thất khứ liễu lực khí, tha tồn hạ thân tử, bão trứ đầu, bính tẫn tối hậu nhất ti lực khí đại thanh hảm khiếu, giá nhất thanh cánh nhiên chân đích bang liễu tha, nhãn tiền đích na ta nhân đột nhiên tiêu thất bất kiến liễu, tha bị nhất cá ôn noãn đích hoài bão ủng trứ, nhĩ biên hưởng trứ ôn nhu đích thanh âm —— thái nguy, thái nguy, một sự liễu, ngã tại a! Ngã thị thường ca!
Thường ca? Thái nguy chung vu tưởng khởi lai liễu, na cá nhất trực tại tha thân biên, mặc mặc đích thủ trứ tha, thâu thâu đích cân trứ tha đích nam hài. Đối liễu, cương tài mô hồ tràng cảnh trung đích tựu thị giá cá khiếu thường ca đích nam hài, tha nhất trực đô tại tự kỷ thân biên a! Thái nguy nỗ lực tranh khai song nhãn, nhiên hậu tiện khán đáo liễu nhất trương hảo khán đích vô pháp hình dung đích kiểm, chỉ thị na trương hảo khán đích kiểm thượng tả mãn liễu đam ưu dữ tâm đông, tự hồ hoàn đái trứ thuyết bất tẫn đích bì quyện.
Thái nguy mê mê trừng trừng đích khán liễu thường ca nhất nhãn, tòng hầu lung lí tễ xuất liễu lưỡng cá ngận khinh đích tự: Thường ca! Thường ca tiếu trứ, dụng lực điểm trứ đầu, ôn nhu đích cân tha thuyết trứ thoại. Thường ca minh minh tựu tại tha nhãn tiền, thanh âm tựu tại tha nhĩ biên, khả thái nguy khước tổng giác đắc lưỡng nhân chi gian hảo tượng cách liễu nhất tằng mao pha li bàn, chẩm ma khán dã thị vụ mông mông đích, chẩm ma thính dã thị mô hồ hồ đích.
Thái luy liễu! Thái nguy tại tranh khai nhãn khán liễu nhất hạ hậu, hựu bế thượng liễu nhãn, ý thức tái thứ hỗn độn, tha giác đắc thân thể hữu ta lãnh, đãn bất thị hàn đông tịch nguyệt lí đích lãnh, na chủng lãnh, thuyết bất xuất đích nan thụ, hảo tượng tòng cốt đầu phùng lí hướng ngoại mạo xuất lai đích hàn ý. Tha hạ ý thức đích quyền súc khởi thân tử, tưởng bão trụ tự kỷ, cấp tự kỷ thủ điểm noãn.
Đãn tha chỉ thị vô ý thức đích nhất súc thân tử, chỉnh cá nhân tiện bị ủng tiến liễu nhất cá khoan khoát đích hoài lí, na nhân tương tha khẩn khẩn đích bão trứ, nhất chỉ thủ ôn nhu đích khinh khinh phách trứ tha đích hậu bối, chủy lí hoàn tiểu thanh đích khuyến trứ, tựu tượng hống tiểu hài tử nhập thụy nhất dạng. Thái nguy thân thượng đích hàn ý đốn thất, thân thể dã bất do tự chủ đích sảo vi thư triển, nhiên hậu hựu vãng na nhân hoài lí củng liễu củng, nhất trận quyện ý tập lai, thái nguy mê mê hồ hồ đích hựu thụy trứ liễu.
Thái nguy tố liễu vô sổ cá mộng, đãn vô nhất lệ ngoại đích toàn thị bất hảo đích mộng, tại mộng lí, tha trừ liễu bào tựu thị đóa, nhiên hậu tiện thị khóc, tầm trảo, tha luy đắc tinh bì lực kiệt, ngận tưởng trảo cá địa phương tọa hạ hiết nhất hiết, khả tựu thị bất tri đạo vi thập ma, tha đích song cước tổng bất thụ đại não khống chế, tha tưởng trứ đình hạ cước bộ, khả song cước khước tổng thị vãng tiền mại.
Tựu tại tha kỉ cận luy than chi thời, đột nhiên nhất trận thanh thúy đích linh thanh hưởng khởi, thái nguy đồi mĩ đích tinh thần vi chi nhất chấn, mãnh đích tranh khai liễu song nhãn. Nhãn tiền ngận hắc, đãn tha khước tại hắc ám trung vọng đáo liễu nhất song minh lượng như đồng lam bảo thạch nhất bàn đích nhãn tình.
Thái nguy tái thứ hãm nhập mê hồ trung, nan đạo hoàn thị mộng? Hoàn một hữu tỉnh lai? Thái nguy song nhãn ngốc ngốc đích trành trứ hắc ám trung na song lam sắc đích nhãn tình, nghệ ngữ bàn vấn liễu cú: “Nhĩ —— nhĩ thị thùy a?”
“Thái nguy, nhĩ tỉnh liễu? Ngã thị thường ca a! Ngã nhất trực đô tại nhĩ thân biên, nhĩ đích thủ cơ hưởng liễu, ứng cai thị nhị ca hoặc tam tỷ đả lai đích, nhĩ yếu tiếp mạ?”
Ôn nhu đích thanh âm truyện nhập thái nguy nhĩ đóa lí, thái nguy hỗn độn đích đầu não tại tĩnh chỉ phiến khắc hậu, nhất hạ chuyển nhập liễu chính quy, nhiên hậu mạn mạn ức khởi liễu phát sinh đích sự, tha khước tổng giác đắc bất thái chân thật, tượng thị nhất tràng mộng, thị tự kỷ cương tài tố đích mộng. Khả tái nhất động thân tử, khước phát hiện thường ca đích xác tựu tại tha thân biên, nhi thả hoàn chính lâu bão trứ tha, tha chỉnh cá thân tử đô tại thường ca ôn noãn đích hoài bão lí.
Thái nguy phát hiện giá cá vấn đề hậu, cấp cấp đích tưởng vãng ngoại tránh thoát, thường ca một hữu nhượng tha nan kham, phi thường tự nhiên đích tương tha phóng khai, tùy thủ ấn khai liễu tây tường thượng đích khai quan, ốc nội nhất hạ lượng liễu khởi lai.
Thái nguy triệt để tỉnh liễu.
Phóng tại bàng biên đích thủ cơ hoàn tại cố chấp đích hưởng trứ, thái nguy tại đốn liễu kỉ miểu hậu, nhất bả trảo khởi thủ cơ, thị nhị ca, tha mộng mộng đổng đổng đích thính trứ nhị ca tại na biên thuyết thoại, tự hồ hoàn hữu mẫu thân, tỷ tỷ môn đích thanh âm. Nhất hội nhi nhị ca bả thủ cơ cấp liễu mẫu thân, mẫu thân tại điện thoại na biên tự hồ khóc liễu, nhất biên khóc nhất biên an úy tự kỷ, khả thái nguy khước chẩm ma dã tập trung bất khởi tư tưởng, tha ngận tưởng cân tha môn thuyết, tự kỷ một sự, khả giá cá niệm đầu chỉ thị tại tha đầu não trung sảo nhất xuất hiện, tha hoàn một khai khẩu đích, hạ nhất khắc tiện hựu vong liễu.
Tựu tại thái nguy mê mang đích thính trứ điện thoại na biên ông ông đích thuyết thoại thanh, hoàn thời bất thời bạn trứ ô ô đích khóc? Thanh thời, thủ lí đích điện thoại đột nhiên bị bàng biên đích nhân tiếp quá khứ liễu, tha ẩn ẩn đích thính trứ thân biên đích giá cá nhân đối điện thoại na biên tiểu thanh thuyết thoại, tự hồ thị nhượng tha môn phóng tâm, bất dụng tha môn quá lai, tha hội chiếu cố hảo thái nguy, hựu thuyết đại lưu khứ chuẩn bị vãn phạn liễu, thái nguy nhất định luy phôi liễu, tha yếu quải đoạn điện thoại, chiếu cố thái nguy.
Thái nguy hựu sĩ nhãn vọng hướng nhãn tiền giá cá nhân, giá thứ khán chân thiết liễu, đối a! Thị thường ca! Tha bất thị đáo ngoại địa khứ họa họa liễu mạ? Bất thị thuyết yếu ngận trường nhất đoạn thời gian tài hồi lai mạ? Chẩm ma hiện tại tựu tại tự kỷ thân biên? Cương tài hoàn lâu trứ tự kỷ thụy giác liễu?
Thường ca khán trứ ngốc vọng trứ tự kỷ đích thái nguy, tiếu trứ thuyết: “Thái nguy, tẩu, khứ tẩy tẩy thủ, nhất hội nhi đại lưu tựu bả phạn thái đái hồi lai, đẳng cật hoàn phạn hậu, nhĩ tái thụy, hảo mạ?”
Thái nguy tượng nhất cá thụy hồ đồ liễu đích hài tử, nhậm do thường ca cấp tha xuyên thượng tha hài, nhiên hậu khiên trứ tha đích thủ, tương tha đái đáo tẩy thủ gian, bang tha tẩy liễu thủ, sát liễu kiểm, hựu bả tha đái xuất lai, an đốn tại đắng tử thượng, đẳng giá nhất thiết đô tố hoàn hậu, đại lưu thôi khai môn tiến lai liễu.
Thái nguy sĩ đầu khán hướng đại lưu, đầu não tại nhất thuấn gian hựu thất liễu ký ức, tha ngốc ngốc đích mộc nhiên đích vọng trứ đại lưu đề trứ lưỡng bao đông tây tẩu tiến lai, nhiên hậu hựu thính đáo liễu sảng lãng đích thoại ngữ thanh.
“Thái nguy, nhĩ khả thị tỉnh liễu, nhĩ yếu thị tái bất tỉnh, thường ca đô khoái cấp tử liễu. Ngã cấp nhị ca hồi liễu cá điện thoại, nhượng tha môn biệt đam tâm nhĩ, hữu thường ca hòa ngã tại ni! Nhĩ bất hội xuất sự đích. Hiện tại tỉnh liễu, na tựu cai cật cật cai hát hát. Thái tiểu kiều toán cá thập ma đông tây? Tựu na bất yếu kiểm đích nữ nhân, tảo vãn hội bả tự kỷ tác tử. Thái nguy, thính ca đích thoại, nhĩ chân chính đích hảo nhật tử tựu thị tòng kim thiên khai thủy, chỉ yếu nhĩ cân na cá nữ nhân hoa thanh liễu giới tuyến, tòng thử nhĩ tựu hội an nhiên.”
Thái nguy thính trứ đại lưu đích thoại, na thanh âm minh minh thị sảng lãng hựu càn thúy, khả truyện tiến thái nguy nhĩ đóa lí thời, khước hựu biến thành liễu hốt cao hốt đê bất chân thật đích chiến âm. Thái nguy tòng na ta chiến âm lí thính đáo liễu “Thái tiểu kiều” tam cá tự, tha hồn thân đả liễu cá chiến, thân thể bất thụ khống chế đích đẩu liễu khởi lai.
Thường ca thượng tiền hựu tương tha lâu tiến liễu hoài lí, tiểu thanh an úy trứ, ôn nhu đích khinh phách trứ tha đích hậu bối, thái nguy tại thường ca hoài lí mạn mạn an tĩnh hạ lai, nhiên hậu tiện thuận trứ đại lưu đích thoại khứ truy tầm “Thái tiểu kiều” giá tam cá tự.
Tha tưởng khởi lai liễu, tha môn bất thị ứng cai yếu kết hôn đích mạ? Tha cân thái tiểu kiều bất thị yếu nhất khởi thỉnh giả hồi lão gia đích mạ? Vi thập ma hiện tại thái tiểu kiều bất tại liễu, nhi thị thường ca hòa đại lưu tại bồi trứ tha? Thái nguy giác đắc tự kỷ đích đầu đông đích lệ hại, tha tòng thường ca hoài lí tránh khai lai, vọng trứ hách ngốc liễu đích đại lưu, khinh thanh vấn: “Thái tiểu kiều ni? Tha khứ liễu na nhi? Bất thị yếu nhất khởi thỉnh giả hồi lão gia mạ?”
Đại lưu trương trứ chủy ngốc trạm trứ, bất tri như hà hồi đáp.
Thường ca toản khởi thái nguy đích thủ, ôn nhu đích tiếu trứ, khinh thanh thuyết: “Thái nguy, cha môn tiên cật phạn, nhĩ ngọ phạn một cật, vãn phạn dã một cật, hiện tại đô vãn thượng cửu điểm đa liễu, tái bất cật khả tựu ngạ đắc chân thập ma dã bất ký đắc liễu. Đẳng cật bão liễu, tựu thập ma đô năng tưởng khởi lai liễu!”
Thái nguy hựu chuyển quá kiểm, khán hướng thường ca, tha chung vu khán thanh liễu, thường ca na trương hảo khán đích kiểm thượng mãn thị bì quyện, khước y cựu cường đả trứ tinh thần, na song lam sắc đích nhãn tình lí, trang mãn liễu ôn nhu đích tiếu ý.
Thái nguy giác đắc tự kỷ đích hung khẩu một lai do đích bị chàng liễu nhất hạ, tâm khiêu tự hồ dã gia khoái liễu kỉ phách, tha tòng vị giá dạng đại đảm đích khán quá thường ca, nhất thứ đô một hữu, dĩ tiền đích thời hầu, tổng thị thâu thâu khán kỉ nhãn, hoặc giả trực tiếp lược quá bất khán. Khả thị kim thiên, giá trương kiểm tựu tại tự kỷ diện tiền, nhất sĩ đầu, thậm chí năng cú đáo tha đích hạ ba.
Thái nguy hỗn độn đích tư tự mạn mạn khai thủy thanh tích, nhiên hậu ngận bất hợp thời nghi đích tưởng khởi liễu khứ niên đông thiên tại tha lão gia đích na vãn, tha tỉnh lai thời thường ca đích kiểm tựu ly tha ngận cận, bỉ giá thứ hoàn yếu cận, nhi thả thường ca đại bán cá thân tử hoàn tại tự kỷ thân thượng, thường ca đích thân thể bất tri thị nhân vi thanh thần hoàn thị nhân vi tự kỷ nhi khởi liễu biến hóa.
Na vãn đích sự, thái nguy dĩ kinh tương tha ngận hảo đích vong càn tịnh liễu, na thị lưỡng cá đại nam nhân thụy tại nhất trương sàng thượng xuất đích tiểu ý ngoại, tịnh một thập ma. Đương tha hậu lai tri hiểu liễu thường ca đích tâm tư hậu, đột nhiên đối na vãn hữu ta hậu phạ, trừ liễu hậu phạ chi ngoại, cánh hoàn hữu nhất ti thuyết bất thanh đạo bất minh đích kỳ tha tình tự sảm tạp tại lí diện.
Thuận trứ na vãn, thái nguy ngận dung dịch đích loát đáo liễu kim vãn, nhiên hậu hựu bả tự kỷ thụy liễu nhất hạ ngọ hòa bán cá vãn thượng tưởng vong ký đích nhất tịnh toàn ức liễu khởi lai, đương ức khởi kim thiên sở phát sinh đích nhất thiết thời, thái nguy đích kiểm canh bạch liễu, tha mạn mạn đích chuyển quá thân tử, nhượng tự kỷ chính diện đối trứ tiểu xan trác, khinh thanh thuyết liễu cú: “Lưu ca, thường ca, tạ tạ nhĩ môn!”
Bị tạ đích lưỡng nhân đô trường trường đích tùng liễu khẩu khí, chung vu ký khởi lai liễu, thái nguy tại đột nhiên thụ đáo trí mệnh đả kích hậu, tuyển trạch tính đích vong ký liễu kim thiên đích sở khán sở thính, thụy liễu nhất đại giác, khước tại thính đáo thái tiểu kiều giá tam cá tự hậu, tái thứ thụ trùng kích, hựu toàn bộ ức khởi lai liễu.
Giá cá nữ nhân đối thái nguy lai thuyết cứu cánh hữu đa trọng yếu, thường ca đệ nhất thứ ý thức đáo liễu, đãn tha một hữu ti hào đích đố kỵ, hữu đích y cựu thị đối thái nguy đích tâm đông, đồng thời hoàn hữu đối tự kỷ đích khánh hạnh. Như quả thái tiểu kiều hữu nhất đinh điểm đích đối thái nguy hảo, thái nguy dã bất hội như hiện tại bàn tọa tại tự kỷ thân biên, cật tự kỷ vi tha giáp đích thái, hát tự kỷ vi tha thịnh đích thang.
Thái nguy nhất trực đê đầu mặc mặc đích cật trứ, thời bất thời tiểu thanh cân thường ca thuyết bất dụng quản tha, nhượng thường ca tự kỷ cật, thường ca khước tổng thị tiếu trứ nhượng tha chỉ quản cật.
Đại lưu mặc mặc đích tọa trứ, khán trứ lưỡng cá nhân, chỉ năng vô thanh đích thán tức.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
