Thái nguy dã tựu thị tại cật phạn đích na đoạn thời gian lí hoàn toán thanh tỉnh, cật hoàn phạn hậu, tha tiện tái thứ xuất hiện liễu hoảng hốt tích tượng, tha tiên thị sĩ đầu khán liễu khán nhãn tiền đích lưỡng cá nhân, nhiên hậu diêu đầu thán tức liễu nhất thanh, tiện khai thủy bất tri sở thố khởi lai.
Thường ca cân đại lưu hựu khẩn trương khởi lai, lưỡng nhân ngốc lăng liễu nhất hạ, khán trứ thái nguy sỏa sỏa đích trạm trứ, hảo tượng hựu thất ức liễu bàn. Đại lưu cấp mang duệ liễu nhất hạ thường ca đích y phục, nhượng tha cản khẩn bang trứ thái nguy khứ tẩy sấu, tha thu thập phạn trác.
Thái nguy bị thường ca đái trứ tố giá tố na, tâm lí phiền đích bất hành, khả hoàn đắc thính, nhân vi tự kỷ thị chân bất tri đạo hạ nhất bộ cai như hà tố. Đẳng nhất thiết chuẩn bị hoàn hậu, thường ca lạp trứ tha đích thủ lai đáo liễu sàng biên, thái nguy khán liễu khán na trương sàng, phấn sắc đích sàng đan, phấn sắc đích bị sáo, thị thái tiểu kiều hỉ hoan đích nhan sắc, tha hiện tại khán trứ chỉ giác nhất cổ ác tâm dũng thượng hung khẩu, nhiên hậu tiện trứu khởi liễu mi.
Thường ca nhất khán thái nguy đích biểu tình, lập tức minh bạch liễu, tha hồi đầu cân đại lưu thuyết: “Khứ ngã phòng gian, thủ sáo tân đích sàng đan bị sáo!”
Đại lưu vãng sàng thượng nhất khán, thái nguy sàng thượng đích bị tử thị lưỡng trương đan nhân đích, nhi thường ca đích bị tử toàn thị song nhân đại bị tử, chẩm ma dụng? Đại lưu tại đả liễu nhất nhãn hậu, quả đoạn tác xuất quyết định, tha xuất khứ hậu nhất hội nhi tiện hồi lai liễu. Thường ca y cựu lạp trứ thái nguy đích thủ trạm tại bàng biên, thái nguy tự hồ thính trứ thường ca tổng thị tại khinh thanh cân tha thuyết thoại, chí vu thuyết thoại đích nội dung, tha khước tổng dã thính bất thanh. Đại lưu bất chỉ đái lai liễu sàng đan bị sáo, liên đái trứ nhất trương song nhân bị tử, tha khoái tốc chỉnh lý hảo sàng phô, nhiên hậu tiểu thanh vấn thường ca: “Nhĩ ni? Kim vãn tại na nhi?”
Thường ca hoàn một đáp thoại đích, thái nguy trừng trứ nhất song mê võng đích đại nhãn thế tha hồi đáp liễu: “Bất dụng quản ngã đích, ngã tự kỷ năng thụy, nhĩ môn đô hồi khứ ba!”
Thái nguy ngận thanh sở đích thính đáo liễu đại lưu đích vấn thoại, nhiên hậu phi thường thanh tích đích hồi đáp liễu tha.
Bàng biên đích lưỡng cá nhân khước tái thứ khẩn trương khởi lai, thái nguy đích trạng huống ngận bất hảo, thời nhi năng ký khởi hiện tại tha môn đích quan hệ, thời nhi hựu vong ký. Tha đại khái thị tại tuyển trạch tính đích vong ký nhất ta đông tây, đãn ngận nhượng tha vô nại đích thị, tuyển trạch tính vong ký đích na ta đông tây lí, tổng thị sảm tạp trứ nhãn tiền đích lưỡng cá nhân, tha hựu bất năng toàn bộ tuyển trạch tính đích vong ký, sở dĩ, nhãn tiền đích lưỡng cá nhân nhất đán hữu thập ma năng nhượng tha thanh tỉnh đích ngôn hành, tha tiện hội nhất thời đích thanh tỉnh quá lai, đãn quá hậu hựu bất tri hội xuất hiện thập ma trạng huống.
Thường ca tiếu trứ thuyết: “Thái nguy, nhĩ bất dụng đam tâm ngã môn, đại lưu tiên khứ ngã phòng gian hưu tức, ngã tại giá nhi bồi trứ nhĩ, nhĩ thụy trứ liễu, bất tố ngạc mộng liễu, ngã tái hồi khứ. Hiện tại tưởng bất tưởng thụy giác? Yếu thị bất tưởng, cha môn tam cá tái liêu hội nhi; yếu thị tưởng thụy, tựu thượng sàng thụy giác, ngã khán trứ nhĩ!”
Thái nguy khán liễu khán thường ca, mộc nhiên đích hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tiểu tâm dực dực đích ba đáo liễu sàng thượng. Thường ca cấp mang cấp tha cái hảo bị tử, nhiên hậu bàn liễu thái nguy thư trác tiền đích y tử phóng đáo sàng biên, hồi đầu hựu chúc phù đại lưu, nhượng tha tảo điểm hưu tức. Đại lưu thán liễu khẩu khí, vô nại đích xuất liễu môn.
Thái nguy lưỡng nhãn trực trực đích vọng trứ thường ca, thường ca một hữu kinh động tha, nhi thị nhượng tha khán, thái nguy khán liễu hảo trường thời gian, dã tượng đại lưu nhất dạng thán liễu khẩu khí, nhiên hậu thu hồi mục quang, bế liễu nhãn, tĩnh tĩnh đích thụy liễu.
Thường ca sĩ thủ quan liễu đăng, tại hắc ám lí mặc mặc đích thủ trứ thái nguy.
Thái nguy giá nhất giác thụy đắc ngận đạp thật, tha giác đắc thân tử để hạ đích sàng đan ngận thư phục, bị tử dã ngận thư phục, hữu nhất cổ đạm đạm đích thanh hương vị. Tha bị na cổ thanh hương oanh nhiễu trứ, chỉnh cá thân tâm đô thư triển khai lai, tha khứu trứ na cổ thanh hương, giác đắc hữu ta thục tất, tiện tử tế đích tưởng, chung vu tưởng khởi lai liễu, thị thường ca thân thượng đích vị đạo, đạm đạm đích thanh hương. Thái nguy thuyết bất xuất na thị thập ma vị đạo, tổng chi ngận hảo văn, nhượng nhân giác đắc ngận thư tâm.
Thái nguy thị bị nhất cổ niệu ý thôi tỉnh đích, tha mạn mạn tranh khai song nhãn, ngận tự nhiên đích thân thủ khứ cú tây tường thượng đích khai quan, khả tha cương nhất thân thủ, khước bính đáo liễu lánh nhất chỉ ôn nhiệt đích đại thủ, na chỉ thủ bỉ tha hoàn khoái đích án liễu khai quan, ốc nội nhất hạ minh lượng khởi lai.
Thái nguy định tình nhất khán, thường ca hoàn tại tha sàng biên đích y tử thượng tọa trứ, an tĩnh đích tọa trứ, thái nguy lăng trụ liễu, nhiên hậu bất tri chẩm ma đích, nhãn tình tựu biến đắc thấp thấp đích, tha vọng trứ thường ca, thường ca dã chính ôn nhu đích vọng trứ tha, tiếu trứ khai liễu khẩu: “Thái nguy, giá nhất giác thụy đắc khả hảo? Tưởng khứ thượng xí sở mạ? Ngã phù nhĩ khứ?”
Thái nguy tại giá nhất giác hậu, dĩ kinh hoàn toàn thanh tỉnh quá lai, tha tưởng khởi liễu bạch thiên phát sinh đích nhất thiết, dã tưởng khởi liễu kim vãn quá hậu, tha thị ứng cai khứ công tư thỉnh hôn giả. Tha tạc thiên dã thỉnh giả liễu, đãn tha cân kinh lý thuyết hữu điểm sự, tịnh một đề tiền thỉnh hôn giả. Thái nguy tựu thị giá dạng, bất đáo thời gian điểm thượng, tha thị bất hội cân công tư lí đích nhân thuyết tha yếu kết hôn đích, tha tưởng trứ đích thị thập ma thời hầu thỉnh hôn giả, thập ma thời hầu cáo tố đại gia, nhiên hậu đa đái ta đường quả khứ công tư. Khả y hiện tại đích tình huống lai khán, bất dụng thỉnh liễu, nhân vi tha hựu nháo liễu cá tiếu thoại.
Thái nguy khán trứ thường ca na trương tả mãn bì bại hòa tiêu lự đích kiểm, tâm lí một lai do đích thống liễu nhất hạ, giá tại chi tiền, tha tòng vị na ma tại ý quá nhãn tiền giá cá soái khí hựu chấp trứ đích nam nhân, khả tựu thị tòng tạc thiên, giá cá nam nhân nhất lộ phong trần đích tòng lánh nhất cá thành thị cản hồi lai hậu, tựu nhất trực đãi tại tự kỷ thân biên, thốn bộ bất tằng ly khai. Tựu thị tại tự kỷ thụy trứ đích thời hầu, tha dã tại tự kỷ thân biên tĩnh tĩnh đích thủ trứ.
Chẩm ma giá ma sỏa a? Kí nhiên đối ngã bất phóng tâm, na tựu thủ trứ, khả vi thập ma bất đáo sàng thượng lai ni? Tựu na dạng nhất trực tọa trứ mạ?
Thái nguy vấn tự kỷ, tha ngận khoái tưởng khởi liễu đáp án, thường ca chân bất cảm tái đáo tha sàng thượng lai, tha đệ nhất thứ thụy trứ thời, thường ca tựu tại tha thân biên, lâu trứ tha, khả đương tha tỉnh lai hậu, bổn năng đích tưởng tránh thoát khai thường ca, thường ca dĩ tối khoái đích tốc độ tùng khai liễu tha.
Thường ca a thường ca! Nhĩ giá thị hà khổ ni? Nhĩ thị đam tâm ngã phạ nhĩ mạ? Ngã thái nguy hiện tại đích dạng tử, năng phạ thập ma? Năng khẩn trương thập ma? Dĩ kinh thị thất bại đích nhất tháp hồ đồ liễu. Chỉ hữu nhĩ, dã chỉ hữu nhĩ, hoàn giá bàn đích trân thị ngã, khả ngã……
Tưởng đáo giá nhi, thái nguy bất cảm tái vãng hạ tưởng liễu, tha động liễu động chủy thần, tiểu thanh thuyết: “Thường ca, ngã một sự liễu, nhĩ hồi ốc hưu tức ba! Ngã khứ tranh tẩy thủ gian!”
Thường ca cấp mang trạm khởi lai, tiếu trứ thuyết: “Hành! Nhĩ khứ tẩy thủ gian, ngã tiên đẳng nhất hội nhi, đẳng nhĩ thụy liễu, ngã tái tẩu. Hiện tại thị lăng nhục tam điểm bán, hoàn năng thụy nhất đại giác ni!”
Thái nguy đích cước bộ đình đốn liễu nhất hạ, dĩ kinh thị đệ nhị thiên liễu, thường ca hữu đa trường thời gian một hiết hiết liễu? Thái nguy giá ma tưởng trứ, hựu gia khoái kỉ bộ. Tòng tẩy thủ gian xuất lai, thái nguy thôi thường ca hồi tha ốc, đãn thường ca khước kiên trì bất tẩu, yếu đẳng thái nguy thụy liễu tái tẩu.
Thái nguy thanh sở, như quả thường ca y cựu tại giá nhi thủ trứ tha, tha nhất định thụy bất trứ liễu, tái thuyết, tòng tạc thiên hạ ngọ lưỡng điểm đa, đáo kim thần tam điểm bán, tha dĩ thụy đắc thái đa thái đa, tựu toán tái luy, giá giác dã thụy túc liễu. Canh hà huống, tha hiện tại nhất điểm đô bất luy liễu, hảo tượng thụy liễu na thập kỉ cá tiểu thời chi hậu, bả na ta lao luy phiền tâm đích sự toàn thụy bào liễu tự đích, chỉnh cá nhân vô bỉ đích thanh tỉnh.
Thái nguy thượng liễu sàng, đãn tha một thảng hạ, thanh tỉnh liễu đích tha, vô luận như hà vô pháp diện đối kế tục tọa tại tha bàng biên đích thường ca. Thái nguy hựu tập quán tính đích song thủ hỗ tha liễu nhất hạ, nhiên hậu hạ định quyết tâm tự đích sĩ đầu khán liễu thường ca nhất nhãn. Tha chủy thần đẩu liễu đẩu, đê đầu tiểu thanh thuyết: “Thường ca, tạ tạ nhĩ, tạ tạ nhĩ nhất trực dĩ lai đối ngã vô vi bất chí đích chiếu cố, khả thị…… Thường ca, tại ngã đích tình cảm thế giới lí, dĩ kinh một hữu nhậm hà nhan sắc liễu, sở dĩ…… Sở dĩ, nhĩ tố đích giá nhất thiết, dã hứa vĩnh viễn đô chỉ thị bạch phí, nhĩ giá hựu thị hà khổ ni?”
Thường ca lăng liễu nhất hạ, đại khái một tưởng đáo thái nguy tại thanh tỉnh hậu hội đột nhiên cân tha thuyết giá ta, đãn dã chỉ thị nhất lăng, nhiên hậu khinh khinh tiếu liễu tiếu, thanh âm y cựu thị ôn nhu đích: “Thái nguy, nhĩ vong liễu mạ? Ngã thị cá họa gia a! Ngã tối thiện trường đích tựu thị trứ sắc! Nhi thả ngã hỉ hoan cấp thế gian vạn vật trứ nùng mặc trọng thải, sở dĩ, ngã ngận tự tín, ngã năng nhượng nhĩ đích tình cảm thế giới trọng tân sắc thải ban lan khởi lai!”
Thái nguy sĩ khởi đầu, vọng trứ thường ca, thường ca chính ôn nhu đích tiếu trứ khán trứ tha.
Thái nguy tâm lí nhất hoảng, hựu cấp cấp đích đê hạ liễu đầu, nhiên hậu tái thứ cổ khởi dũng khí, tái thứ khai khẩu: “Thường ca, ngã nhất trực đô thanh sở nhĩ đích tưởng pháp, ngã bất thị sỏa tử, nhĩ tuy nhiên thuyết ngã môn ứng cai đàm huynh luận đệ, khả nhĩ đối ngã…… Bất tự huynh đệ bàn, hoàn toàn siêu xuất liễu huynh đệ tình, khả thị…… Đối bất khởi, ngã…… Ngã vĩnh viễn đô vô pháp thuyết phục tự kỷ ái thượng nhĩ, ngã…… Ngã tố bất đáo! Thường ca, nhĩ…… Biệt tại ngã thân thượng lãng phí thời gian liễu!”
Thái nguy chung vu thuyết xuất lai liễu, giá thị tha hứa cửu dĩ lai đích tâm thanh, khả tha nhất trực bất cảm thuyết, tha phạ thương trứ thường ca, đãn như kim tha bất đắc bất thuyết, tựu toán thương trứ thường ca, tha dã tất tu thuyết thanh sở. Tha dĩ kinh nhượng tự kỷ đích thân nhân vi tha mông liễu đại tu, tha tái dã bất cảm hữu bán điểm quá phân đích cử động, tha bất tưởng cân thường ca tái củ triền hạ khứ, như quả hữu nhất thiên tha môn đích sự nhượng thân nhân tri hiểu, na tha thái nguy tựu toán tử, dã nan diện đối gia nhân đích thống tích.
Nhi nhượng thái nguy canh hại phạ đích thị, tha việt lai việt giác đắc tự kỷ đối thường ca đích cảm tình khởi liễu nhất chủng vi diệu đích biến hóa, kỳ thật ngận đa thời hầu tha hi vọng thường ca vĩnh viễn đãi tại tha thân biên, đãn tha đồng thời hựu hại phạ, phạ tha môn chi gian hội vãng na phương diện phát triển, sở dĩ, tha tài tại thái tiểu kiều đề xuất kết hôn thời, hào bất hàm hồ đích đáp ứng liễu, khả tha một tưởng đáo đích thị, giá kiện sự, khước bả tha cân thường ca tái thứ tử tử đích khổn đáo liễu nhất khởi.
Thái nguy chân đích phạ liễu, tha phạ vãng hậu đích sự bất thụ tự kỷ đích khống chế phát triển hạ khứ, tha phạ tự kỷ hữu nhất thiên hội chân đích ái thượng nhãn tiền giá cá nhân. Kỳ thật, đối giá nhất điểm, tha thâm tín bất nghi, nhân vi hiện tại tha nội tâm na can ái đích thiên bình dĩ kinh phát sinh liễu biến hóa, sở dĩ, tha tất tu tại triệt để vô pháp chưởng khống tự kỷ chi tiền, bả giá khỏa vĩnh viễn đô bất hội trường thành tham thiên đại thụ đích tiểu miêu miêu liên căn bạt khởi.
Tha thuyết đích dĩ kinh ngận trực bạch, ngận vô tình liễu, tha dĩ vi thường ca hội thương tâm đích ly khai, khả thường ca y cựu thị ôn nhu đích tiếu trứ hồi tha: “Thái nguy, biệt cân ngã thuyết na tam cá tự, vĩnh viễn đô bất yếu thuyết, nhĩ một hữu nhậm hà địa phương đối bất khởi ngã. Ái nhĩ, thị ngã đích sự, dữ nhĩ một hữu nhậm hà quan hệ; vô pháp ái thượng ngã, thị nhĩ đích sự, dữ ngã dã một hữu nhậm hà quan hệ. Giá lưỡng kiện sự, nhất điểm nhi đô bất mâu thuẫn, ngã môn lưỡng cá kiên trì trứ tự kỷ đích tưởng pháp tựu hành. Thái nguy, ngã đích yếu cầu bất đa, chỉ yếu ngã năng thiên thiên khán đáo nhĩ, tại ngã tưởng nhĩ đích thời hầu, nhĩ kháp hảo tựu tại ngã mục chi sở cập xử!”
Thái nguy sĩ khởi liễu kiểm, na nhất khắc, tha sở hữu đích phòng tuyến đô than tháp liễu, tha ngốc ngốc đích vọng trứ thường ca, nhiên hậu tiện thị lệ như tuyền dũng.
Nhất trực đô thị bình tĩnh ôn nhu đích thường ca, tại khán đáo thái nguy lưu lệ hậu, khước nan dĩ trấn tĩnh liễu, tha hoảng loạn đích trạm khởi lai, kinh khủng đích khán trứ thái nguy, ngữ vô luân thứ đích thuyết: “Thái nguy, nhĩ…… Nhĩ biệt giá dạng! Ngã bất thị cố ý nhượng nhĩ vi nan đích, như quả nhĩ chân đích bất tưởng kiến ngã, na ngã…… Ngã tẫn lượng thiếu tại nhĩ diện tiền xuất hiện, nhĩ biệt khóc a!”
Thường ca thân thủ tưởng vi thái nguy thức lệ, khả thân xuất thủ hậu, hựu giác đắc giá dạng bất thỏa, cấp cấp đích hựu bả thủ súc hồi lai, chỉ năng khẩn trương đích khán trứ thái nguy.
Thái nguy tự kỷ bả lệ sát càn tịnh, khổ tiếu nhất thanh, sĩ đầu khán trứ thường ca, vấn: “Yếu ma hồi nhĩ ốc khứ thụy giác, yếu ma hoán thượng thụy y thượng sàng thụy, khán nhĩ nhất kiểm bì quyện, chẩm ma tái họa họa?”
Thường ca tại lăng liễu nhất hạ hậu, hưng phấn đích tại nguyên địa chuyển liễu nhất quyển, nhiên hậu kích động đích thuyết: “Ngã hồi ốc nã thụy y, ngã thụy nhĩ bàng biên, ngã cái nhĩ đích na trương đan nhân bị!”
Thuyết hoàn, thường ca phi nhất bàn thoan xuất liễu thái nguy phòng gian.
Thái nguy vọng trứ na tiêu thất đích cao đại bối ảnh, khinh khinh bế liễu nhất hạ nhãn, thập ma đô bất quản liễu, như quả chân hữu na ma nhất thiên, tựu tùy tha ba! Nan đạo hoàn hữu bỉ hiện tại canh tao cao đích mạ?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
