Tam cá nhân tại cận nhất cá nguyệt hậu chung vu hựu tọa đáo liễu nhất khởi.
Đại lưu mãi liễu bất thiếu thủy quả, tiến môn tựu hảm ngạ, thái nguy tảo dĩ bả phạn thái bãi mãn trác tử, tam nhân vi trác nhi tọa, thường ca bả tẩy hảo đích thủy quả phóng đáo thái nguy bàng biên, thái nguy hồng trứ kiểm tiếu liễu tiếu.
Đại lưu khán trứ nhãn tiền đích lưỡng cá nhân, nhất biên khai ti tửu nhất biên tiếu trứ thuyết: “Lưỡng vị đệ, tiền diện đích sự tình họa cá cú hào, tòng thử na hiệt tựu quá khứ liễu, lưu ca bỉ nhĩ môn đại liễu kỉ tuế, ngã tựu thuyết kỉ cú. Nhân ma! Sinh nhi vi nhân, tựu thị lai giá thế gian thụ tội đích, sở dĩ, năng thảo trứ thời gian hưởng phúc, tựu bất yếu thác quá, thác quá nhất thời na tựu thị lãng phí nhất thời, hạ bối tử hoàn bất nhất định tái năng vi nhân ni! Hữu ta sự, bất dụng khảo lự đích thái đa, chủy trường tại biệt nhân thân nhân, chẩm ma thuyết thị tha môn đích sự; đãn tâm tại ngã môn tự kỷ đỗ tử lí, chỉ yếu cha bất hại nhân, bất ảnh hưởng tha nhân, chí vu nhật tử chẩm ma quá, toàn bằng ngã môn tự kỷ đích tâm tựu thị.”
Thái nguy đích kiểm hựu hồng liễu, tha sĩ đầu tiếu trứ thuyết: “Tạ tạ lưu ca, như quả bất thị nhĩ môn lưỡng vị ca, ngã thái nguy đại khái đáo hiện tại hoàn tại hồ đồ trung. Yếu ma hồ đồ đích cân tha kết hôn, yếu ma hồ đồ đích bất tỉnh thế sự, sở dĩ, kim thiên, ngã kính nhĩ môn!”
Thuyết trứ, thái nguy nã khởi nhất quán ti tửu, lạp khai hoàn tỏa, hướng lưỡng nhân cử khởi, ngưỡng bột tử tiện yếu hát. Kết quả bị thường ca nhất bả lan hạ liễu, thường ca khởi thân, tòng thư trác thượng đích nhất cá tiểu bồn lí nã liễu nhất hạp tảo tựu ôn hảo đích thuần nãi, tiếu trứ thuyết: “Tuy nhiên thiên khí dĩ noãn, đãn nhĩ hoàn thị biệt hát ti tửu liễu, chẩm ma cật dã bàn bất khởi lai, nhất định thị tràng vị bất hảo, tràng vị bất hảo tái hát tửu, thứ kích đích nan thụ, hát nãi ba!”
Thái nguy vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tiếu trứ khinh thanh thuyết: “Thường ca, ngã năng hát tửu, một na ma kiều quý đích!”
Đại lưu a a tiếu đạo: “Thính thường ca đích, tha tưởng kiều quý đích dưỡng trứ nhĩ, na nhĩ tựu kiều quý trứ, giá đa hảo a! Lưu ca ngã hoàn tưởng dã nhượng biệt nhân giá ma kiều quý đích dưỡng ngã ni! Khả tích một nhân a!”
Thái nguy hồng trứ kiểm tiếp quá liễu thường ca thủ trung đích nãi, thuận thủ bả ti tửu cấp liễu thường ca.
Tam cá nhân lưỡng nhân hát tửu, nhất nhân hát nãi, bính bôi nhượng thái, đảo thị nhiệt nháo khởi lai liễu.
Thái nguy tâm lí cánh xuất kỳ đích sưởng lượng khởi lai, giá thị tự đả khứ niên thái tiểu kiều cân tha phân thủ hậu đệ nhất thứ sản sinh đích cảm giác. Tại giá chi tiền, tha mỗi thiên đô cẩn thận tiểu tâm, bất cảm đa tưởng, bất cảm phóng khai tự kỷ, tiểu tâm đích thuyết thoại, cô độc đích tố sự.
Khả kim thiên, tha hoàn toàn bả tự kỷ thích phóng xuất lai liễu, bả tự kỷ tòng nhất cá đại kiển trung thích phóng xuất lai, tuy nhiên na cá kiển thị tha tự kỷ tố đích, đãn na thị tha bách bất đắc dĩ vi tự kỷ tố đích, tha nhu yếu nhất cá hậu hậu đích đại kiển tự ngã bảo hộ, phủ tắc đích thoại, tha thái bất an toàn, tha phạ tái thứ bị thương hại. Khả tức sử như thử, tha hoàn thị hựu bị đồng nhất cá nhân thương hại liễu nhất thứ, nhi thả thị nhất thứ quá ngoan đích thương hại.
Như kim tha dụng dĩ tự ngã bảo hộ đích na cá đại kiển dĩ thị phá lạn bất kham, sở dĩ, tha càn thúy bả na cá kiển nhưng liễu, nhiên hậu trạm xuất lai, tẩu đáo dương quang hạ, phản nhi thập ma dã bất phạ, thập ma dã bất đam tâm liễu.
Giá hoàn đắc cảm tạ nhãn tiền đích giá lưỡng cá nhân, như quả một hữu tha môn lưỡng cá, dã hứa tha thái nguy nhất thế đô tại hắc ám trung, nhất thế đô tại ám vô thiên nhật trung, sở dĩ, thái nguy tâm tình ngận hảo, thái cật liễu bất thiếu, nãi dã hát liễu bất thiếu, thường ca vi tha ôn liễu lưỡng hạp, thái nguy cánh nhiên bả na lưỡng hạp toàn hát liễu.
Thái nguy thời bất thời nã nhãn thâu tiều thường ca, mỗi thứ đô cân thường ca khán tự kỷ đích nhãn thần bính chàng, thái nguy tâm lí hữu ta phát hoảng, nan đạo thường ca tựu giá dạng nhất trực khán trứ tự kỷ? Lưu ca tại bàng biên ni! Tha tái tiều đại lưu, đại lưu chỉ tri đạp lạp trứ nhị lưỡng nhãn bì cật đông tây, nhất biên cật nhất biên thuyết, cật đắc mãn chủy thị du, thuyết đắc bất diệc nhạc hồ, căn bổn một khán tha đối diện đích lưỡng cá nhân.
Thái nguy tại tâm lí xán xán đích tiếu liễu tiếu, tha nguyện ý khán tựu nhượng tha khán ba! Phản chính hựu thiếu bất liễu thập ma, dĩ tiền phạ tha, thị nhân vi tưởng đích thái đa, hiện tại vô sở vị liễu, đảo dã thản nhiên, một thập ma đích, lưỡng cá đại nam nhân đàm tình thuyết ái cách ứng nhân, bả huynh đệ tình thượng thăng nhất hạ, đảo dã bất thị bất khả dĩ.
Giá ma nhất tưởng, thái nguy tiện bất tái na ma câu thúc liễu, tha hựu nhất thứ khán thường ca thời, thường ca lưỡng nhãn y cựu tại tha thân thượng.
Thái nguy câu thần nhất tiếu, hồng trứ kiểm khinh thanh thuyết: “Hoàn bất khoái cật phạn? Nhất hội nhi lưu ca cật hoàn liễu ngã tựu thu thập trác tử, bất đẳng nhĩ!”
Thường ca một tưởng đáo thái nguy tại phát hiện tự kỷ thâu khuy tha hậu, bất đãn một sinh khí, cánh hoàn cân tha khai khởi liễu ngoạn tiếu. Thường ca khinh khinh thiểm liễu nhất hạ chủy thần, tiếu ý nùng nùng, thanh tuyến thiển thiển: “Chỉ yếu nhĩ nguyện ý, chẩm ma tố đô hảo, ngọ phạn một liễu, vãn phạn nhĩ tái tố cấp ngã cật!”
Thái nguy phốc xuy nhất thanh tiếu liễu.
Đại lưu sĩ khởi đầu, chủy lí hoàn hàm trứ nhất khối phì tràng, mang nhiên đích vấn: “Nhĩ môn lưỡng cá tại ngã nhãn tiền đảo cổ thập ma? Bất hội tại ngã nhãn bì để hạ đả tình mạ tiếu ba? Giá dã thái bất tượng thoại liễu!”
Lưỡng nhân đô bất hảo ý tư đích đê hạ liễu đầu, đại lưu giá ma nhất thuyết, hữu nhậm hà nhất nhân giải thích nhất hạ dã hành, khả lưỡng nhân đô nhận vi đối phương hội giải thích, vu thị tiện xuất hiện liễu nhất trí đích trầm mặc đê đầu.
Lưu lập hiên lập tức lai tinh thần liễu, tha trừng đại song nhãn, trứ cấp đích vấn: “Nan đạo ngã sai đối liễu? Cương tài nhĩ môn tựu thị tại đả tình mạ tiếu lai trứ? Hắc yêu! Hữu hí a! Ngã yếu bất yếu hiện tại lập mã tiêu thất?”
Thường ca khán liễu tha nhất nhãn, một hảo khí đích tiếu trứ thuyết: “Tiêu thất nhĩ cá đầu, cản khẩn cật nhĩ đích, giá ma đa đông tây dã đổ bất trụ nhĩ đích chủy mạ?”
Đại lưu hắc hắc tiếu liễu lưỡng thanh, hựu đê đầu cật khởi lai.
Thái nguy đích kiểm hồng hồng đích, tha giác đắc tự kỷ tượng thị phát thiêu bàn, bất chỉ thị kiểm thượng nhiệt, liên thân thượng dã cân trứ nhiệt liễu nhất trận.
Tựu tại tam nhân xử tại đoản tạm đích trầm mặc đương khẩu, phòng môn đột nhiên bị thôi khai liễu, tam nhân đồng thời khán hướng môn khẩu, thái cường hòa thái lệ huynh muội nhị nhân sấm tiến lai liễu.
Ốc nội đích tam nhân ngốc liễu nhất hạ, nhiên hậu tề tề trạm liễu khởi lai; tiến ốc đích lưỡng nhân dã ngốc liễu nhất hạ, nhiên hậu như thích trọng phụ đích tùng liễu khẩu khí.
Thái nguy đích mụ mụ vô luận như hà phóng tâm bất hạ tiểu nhi tử, tạc vãn tại điện thoại lí tha tựu dĩ thính xuất nhi tử đích bất đối kính, nhân vi hữu thường ca tại bàng biên thủ trứ, tha tài sảo sảo phóng tâm. Khả kim thiên nhất đại thanh tảo, tha tựu thụy bất trứ liễu, khứ nhị nhi tử bằng lí. Thái cường tri đạo tha mụ tạc vãn nhất định một thụy hảo, kỳ thật tha môn phu thê nhị nhân dã một thụy hảo.
Một đẳng bà bà thuyết thoại, triệu tiểu muội tiên khai khẩu liễu: “Mụ, ngã hòa cường tử tri đạo nhĩ phóng tâm bất hạ tiểu nguy, ngã môn thương lượng hảo liễu, tha cương tài cấp tam muội đả liễu điện thoại, đẳng bả giá khuông hoàng qua mại đáo thị tràng thượng, tha môn huynh muội nhị nhân tựu khứ tranh kinh thúy, dã bất dụng sự tiên cấp tiểu nguy đả điện thoại, tựu thị khứ cá đột nhiên, khán khán tiểu nguy đáo để thị chân một sự hoàn thị giả một sự.”
Thái nguy mụ mụ nhất biên mạt nhãn lệ nhất biên thuyết: “Tiểu muội a! Thị tiểu nguy tha bất đổng sự, bổn đắc cân cá thập ma tự đích, nhĩ môn giá bằng lí mang mang đích, giá đoạn thời gian hoàn nhất trực chuẩn bị trứ tha đích hôn lễ, khả một tưởng đáo cánh thị giá dạng đích kết quả. Nhĩ đa tựu tảo tảo đích tẩu liễu, lưu hạ giá tiểu nhi tử dã bất quản, kết quả bị nhân gia đương sỏa tử tự đích sái.”
Thái cường khán trứ mụ, an úy đạo: “Mụ, nhĩ tựu biệt tái giá dạng liễu, sự tình dĩ đáo liễu giá cá địa bộ, tái khóc bả thân tử khóc phôi liễu chẩm ma bạn? Dĩ hậu a! Nhĩ biệt tái nhượng nhượng trứ nhượng tiểu nguy trảo nữ bằng hữu, như quả bất thị nhĩ đả điện thoại tựu vấn tha nữ bằng hữu đích sự, tha dã bất khả năng tái khứ đáp ứng thái tiểu kiều. Dã quái ngã, như quả đương sơ tha đả điện thoại thuyết thái tiểu kiều hồi tâm chuyển ý liễu, đãn phàm ngã trở chỉ nhất hạ, tha dã bất hội giá ma khoái đáp ứng cân tha kết hôn. Thuyết lai thuyết khứ, ngã môn chiêm liễu nhất bán đích nguyên nhân, bất năng chỉ quái tiểu nguy bổn, than thượng giá chủng sự, một kỉ cá năng minh minh bạch bạch đích.”
Thái nguy mụ thán liễu khẩu khí, đáp ứng trứ nhi tử, nhiên hậu bang trứ tha môn bả thái lộng đáo tam luân xa thượng, tức phụ nhượng bà bà cản khẩn hồi gia, thuyết bất định tam muội dĩ lai liễu. Thái cường khứ liễu thị tràng, thái nguy mụ mạt tịnh nhãn lệ hồi liễu gia.
Đẳng thái cường bả thái mại hoàn, thái lệ thỉnh liễu giả, dĩ kinh thị thượng ngọ cửu điểm đa liễu, huynh muội nhị nhân khứ trấn thượng tọa xa tiên đáo thị lí, nhiên hậu hựu tọa thượng khai vãng kinh thúy đích khách xa, đáo đạt kinh thúy thời dĩ thị thập nhất điểm bán đa, hựu đáp xa đáo liễu thái nguy trụ đích tiểu khu, hựu hoa liễu bán cá đa tiểu thời.
Thái nguy khứ trù phòng thủ liễu lưỡng song khoái tử, đại lưu bào thường ca ốc lí nã liễu lưỡng cá đắng tử, huynh muội nhị nhân dã ngạ phôi liễu, tọa hạ lai một thuyết biệt đích, tiên cật phạn.
Thái nguy bất trụ đích đề tỉnh nhị ca, nhượng tha cật mạn điểm, nhị ca đáp ứng trứ, khả hoàn thị lang thôn hổ yết đích cật, nhất biên cật nhất biên thuyết: “Mụ đam tâm nhĩ, tạc vãn nhất túc một thụy hảo, kim thiên ngã cân nhĩ nhị tẩu hoàn tại bằng lí trích trứ thái, tha tựu khứ liễu, kỳ thật bất dụng tha thuyết, ngã môn tựu thương lượng hảo liễu, kim thiên lai khán khán nhĩ. Tứ nhi a! Yếu thị tại giá nhi đãi bất hạ khứ liễu, càn thúy hồi khứ ba! Ngã môn thương lượng hảo liễu, ngã bả đại bằng tô xuất khứ, ngã đích phòng tử hòa mụ đích phòng tử dã tô xuất khứ, đáo trấn thượng mãi phòng tử, tỷ phu hòa nhĩ tam tỷ phu phụ trách ngã hòa nhĩ nhị tẩu đích công tác, tha môn lưỡng cá tòng kim thiên tựu khai thủy bang ngã môn trảo phòng tử liễu, bất hành ngã tái cáo tố tha môn nhất thanh, liên đái trứ cấp nhĩ dã trảo nhất sáo?”
Thái nguy hoàn một thuyết thoại đích, đại lưu cấp mang tiếp thượng liễu: “Nhị ca, khả biệt đích a! Tựu toán hồi đáo trấn thượng, nhĩ môn na nhi dã hữu ngận đa nhận thức thái nguy đích, sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến đích, nhượng thái nguy hồi khứ tố thập ma? Nhượng tha môn bối hậu chỉ trứ tích lương cốt tiếu thoại mạ? Toán liễu ba! Thái nguy tại giá nhi tựu hành, hữu ngã hòa thường ca, một nhân năng khi phụ đắc liễu tha.”
Thái cường nhất lăng, thường ca cấp mang điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Ngã giác đắc đại lưu thuyết đích đối, thái nguy tại giá nhi đĩnh hảo đích, tha đảo thị bất phạ biệt nhân thuyết thập ma, tha phạ đích thị cấp nhĩ môn thiêm ma phiền. Tuy nhiên nhân nhân đô tri đạo thác đích bất thị tha, thị biệt nhân, khả nhân ngôn khả úy! Hồi khứ tất cánh nhận thức tha đích nhân đa, nhi giá nhi, tuy nhiên sinh hoạt liễu cận nhất niên, đãn một kỉ cá nhân nhận thức, giá dạng canh hảo.”
Thái nguy đê trứ đầu giảo trứ chủy thần, tại huynh trường hòa tỷ tỷ một lai chi tiền, tha dĩ kinh hoàn toàn phóng hạ liễu, giác đắc dã một thập ma đại bất liễu đích. Khả nhất kiến đáo tự kỷ đích thân nhân, na chủng ủy khuất hòa nan quá hoàn thị hựu phá thổ nhi xuất liễu, như quả tha mẫu thân lai đích thoại, tha đại khái hội đương tràng băng hội đáo tái thứ dĩ lệ tẩy diện.
Thái lệ khán trứ thái nguy, ôn thanh vấn: “Tiểu nguy, nhĩ đích ý kiến ni? Chi tiền ngã môn một khảo lự quá nhượng nhĩ hồi khứ, giá thị ngã cân nhị ca tại xa thượng lâm thời tưởng đáo đích. Nhĩ tại ngã môn thân biên, ngã môn phóng tâm; đương nhiên liễu, nhĩ tại giá nhi, hữu đại lưu hòa thường ca tại, ngã môn dã phóng tâm, đãn mụ tâm lí khước tổng bất đạp thật.”
Thái nguy nỗ lực khống chế trứ tự kỷ, một nhượng tự kỷ tái lưu lệ, tha sĩ đầu khán liễu khán tam tỷ, hựu khán liễu khán nhị ca, khinh thanh thuyết: “Nhị ca, tam tỷ, bất dụng liễu, ngã tại giá nhi tựu ngận hảo, đãi hội nhi ngã cấp mụ hồi cá điện thoại, nhượng tha phóng tâm, đẳng mang hoàn giá đoạn thời gian, ngã hội hồi gia khán tha. Ngã dĩ thỉnh liễu tam thiên giả, kinh lý hữu ta bất cao hưng liễu, sở dĩ, minh thiên ngã tựu đắc hồi công tư thượng ban.”
Thái cường thán liễu khẩu khí, hựu truy trứ vấn: “Tứ nhi, cáo tố ca, nhĩ thị phạ bị nhân gia tiếu thoại, hoàn thị phạ cấp ngã môn thiêm ma phiền? Như quả thị giá lưỡng dạng, nhĩ na dạng đô bất dụng đam tâm. Hữu ca tại, một nhân cảm tiếu thoại nhĩ; ca canh bất phạ nhĩ thiêm ma phiền, chỉ yếu nhĩ hảo hảo đích!”
Thái nguy chung cứu thị một nhẫn trụ, nhãn lệ thuận trứ kiểm giáp lưu liễu hạ lai, tha sử kính giảo liễu giảo chủy thần, ngạnh yết trứ thuyết: “Nhị ca, bất thị đích! Ngã dĩ kinh tập quán liễu giá lí đích sinh hoạt, bất tưởng hồi khứ, tại giá lí đĩnh hảo đích, hữu lưu ca hòa thường ca, dĩ hậu ngã hội kế tục hảo hảo công tác, nhĩ môn bất dụng vi ngã đam tâm.”
Thường ca trừu liễu chỉ cân tiễu tiễu tắc tiến liễu thái nguy thủ lí, thái nguy nã chỉ cân sát càn tịnh lệ, sĩ khởi đầu khán trứ tự kỷ đích huynh trường hòa tỷ tỷ.
Thái lệ khán trứ lão thật đích tiểu đệ ủy khuất đích khóc liễu, dã cân trứ khóc khởi lai, nhất biên khóc nhất biên mạ thái tiểu kiều, hận bất đắc nã đao đoá liễu na cá tiện nhân.
Thái cường nhãn quyển dã hồng liễu, tha mạt liễu nhất bả tị tử. Đại lưu cấp tha đệ quá khứ liễu nhất căn yên, thái cường điểm khởi yên, thán liễu khẩu khí thuyết: “Hảo! Tứ nhi a! Kí nhiên nhĩ thuyết tự kỷ năng hảo hảo công tác, na ca hòa nhĩ tam tỷ dã tựu phóng tâm liễu, ngã môn dã hảo hồi khứ cân mụ hữu cá giao đãi. Nhĩ hảo hảo đích, ngã cân nhĩ tam tỷ hoàn đắc vãng hồi cản, yếu thị vãn liễu, hoàn yếu hoán xa, thái ma phiền.”
Thường ca sĩ đầu khán liễu nhất nhãn đại lưu, đại lưu lập tức hội ý: “Nhị ca, tam tỷ, ngã khán giá dạng ba! Ngã kim thiên dĩ kinh hướng lão bản thỉnh giả liễu, ngã tống nhĩ môn hồi gia. Yếu thị thái nguy dã tưởng hồi gia đích thoại, na tựu nhất khởi hồi gia tranh, miễn đắc a di đam tâm.”
Kỉ cá nhân nhất khởi khán hướng thái nguy, thái nguy đích tâm đột đột đích khiêu liễu khởi lai, kỳ thật tha ngận tưởng hồi gia nhất tranh, tha tưởng hồi gia kiến kiến tha đích lão mẫu thân, vi liễu tha giá cá dĩ thành tiếu thoại đích hôn lễ, lão mẫu thân đại khái hựu sấu liễu bất thiếu, tự kỷ như kim tượng cá thụ liễu kinh đích lão thử tự đích đóa trứ bất cảm hồi gia, hoàn đắc nhượng gia lí nhân đại lão viễn đích bào giá nhi, giá toán thập ma?
“Na tựu nhất khởi hồi gia tranh ba!” Thái nguy giảo liễu giảo chủy thần, khinh thanh thuyết.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
