Thái nguy kháo tại tọa vị đích hậu bối thượng, tâm tình tổng dã nan dĩ bình phục.
Xa song khai trứ nhất điều phùng, ngoại diện đích phong tế tế đích, nhu nhu đích, xuy tiến song nội, cấp nhân nhất chủng ngận thư phục đích cảm giác. Thái nguy hữu ta luy liễu, tòng tạc thiên đáo hiện tại tha thụy đích dĩ kinh cú đa, khả hoàn thị tưởng thụy, đãn bất thị khốn liễu tưởng thụy, nhi thị tưởng tĩnh tâm tá thử nhất thụy.
Tòng gia lí xuất lai hậu, tha đích tâm tình tuy nhiên thư sướng liễu bất thiếu, đãn mẫu thân đích nhãn lệ hảo tượng tích tại liễu tha đích tâm thượng, mẫu thân bi thống đích thoại ngữ canh thị thứ thống liễu tha đích tâm. Thái nguy tưởng tá giá điều phản hồi lộ hảo hảo chỉnh lý nhất hạ, quá liễu kim vãn, tha yếu cân quá khứ đích tự kỷ triệt để cáo biệt.
Mẫu thân đích nhãn lệ, thường ca tâm đông đích nhãn thần, tại thái nguy nhãn tiền bất đình đích hoảng; nhị tẩu đích an úy thanh, lưỡng cá tỷ tỷ đích thán tức thanh, tỷ phu môn khai đạo đích thoại, tại tha nhĩ biên oanh nhiễu. Thái nguy giác đắc hầu đầu phát khẩn, nhãn tình thấp nhuận. Nhi thường ca tựu tọa tại tha bàng biên, đãn tha bất cảm nữu đầu khán, tha phạ bính thượng thường ca đam ưu đích nhãn thần, na nhãn thần nhượng tha tâm thống.
Thường ca nhất trực quan sát trứ thái uy, khán tha thần tình ức úc, thường ca tâm lí bất cấm hựu đông liễu khởi lai. Nhi thái nguy tự hồ cảm ứng đáo liễu thường ca đích mục quang, phạ tha đa tưởng, cố tác khinh tùng đích chuyển đầu triều tha tiếu liễu tiếu. Nhiên hậu khinh thanh thuyết hữu điểm luy liễu, tưởng thụy giác. Thường ca cấp mang nhượng thái nguy bả xa song quan liễu, thiên vạn bất yếu trứ lương. Thái nguy thính thoại đích điểm liễu điểm đầu, bả xa song pha li quan liễu, bế liễu nhãn tình.
Xa tử phi khoái đích tiền tiến trứ, thái nguy đích tâm khước chẩm ma dã bình tĩnh bất hạ lai. Tưởng trứ thân biên đích giá ta nhân, tái khán khán như kim đích tự kỷ, khước thị yếu kháo tha môn đích liên mẫn dữ đam ưu lai kiên trì, thái nguy đích tâm lí tựu nan thụ. Tưởng đáo tối hậu, thái nguy cáo tố tự kỷ, trọng tân chấn tác khởi lai, nhận chân diện đối sinh hoạt, bả thái tiểu kiều tòng ký ức lí mạt càn tịnh, nhượng tha tòng tự kỷ đích thế giới lí triệt để tiêu thất.
Chu vi ngận tĩnh, bình thời thoại đa đích đại lưu thử thời dã chỉ thị mặc mặc đích khai xa, một thuyết nhất cú thoại, nhi thường ca trừ liễu tiểu tâm đích quan sát trứ thái nguy ngoại, canh thị một xuất nhất thanh.
Tại cao tốc công lộ thượng hành sử tựu thị giá dạng, tức tiện ngoại diện sảo sảo nhượng nhượng, xa song nhất quan, lí diện tựu thị lánh nhất cá độc lập đích thế giới.
Thái nguy tĩnh tĩnh đích hưởng thụ trứ giá phân an ninh, vô nhu tranh nhãn, tha tri đạo thường ca nhất trực tại tha thân biên, nhất trực chú thị trứ tha. Kỳ thật tha giác đắc giá dạng dã đĩnh hảo đích, thử hậu dư sinh, hữu giá cá nam nhân bồi trứ dã cú liễu, bất nhu yếu thiên trường địa cửu, dã bất nhu yếu nhĩ nông ngã nông, nhu yếu đích tựu thị giá phân an ninh, giá phân thư sướng. Tuy nhiên bất năng tượng kỳ tha chính thường nam nữ na dạng quá quá nhật tử, vô pháp chân chính đích hưởng thụ na phân bị nhân khán hảo đích nhân gian yên hỏa sắc, đãn thị hữu thường ca tại tha thân biên, giá phân độc đặc đích nhân gian yên hỏa vị, dã cú tha khứu nhất đoạn thời gian liễu.
Tha môn đáo đạt tô ốc đích thời hầu, dĩ thị vãn thượng thập điểm đa. Thái nguy bất tưởng nhượng thường ca tái vi tha đam tâm, tiếu trứ cân tha thuyết, hồi khứ hảo hảo thụy nhất giác, minh thiên tảo thần cấp nhĩ tố hảo cật đích. Thường ca dã tiếu trứ hồi tha thuyết, nhĩ dã yếu tái thụy nhất giác, hữu thời đa thụy giác hội vong ký ngận đa sự, vưu kỳ thị tại bất khai tâm đích thời hầu, hi vọng nhĩ kim thiên vãn thượng năng cú chân đích vãn an.
Thái nguy tiếu trứ hướng thường ca bãi liễu bãi thủ, thường ca diệc tiếu trứ hồi ứng. Lưỡng nhân nhất khởi tẩu hướng tự kỷ đích phòng gian, đồng thời đả khai phòng môn, thính trứ đối phương đích thược thi tại tỏa khổng lí chuyển động, nhiên hậu các tự đích môn đả khai, lưỡng nhân hựu đồng thời sĩ đầu vọng hướng đối phương, bỉ thử tiếu liễu tiếu, điểm liễu điểm đầu, thôi khai môn tiến liễu tự kỷ ốc.
Giá nhất vãn, thái nguy thụy đích ngận hảo, như thường ca sở thuyết, thị chân đích “Vãn an”.
Cựu đích nhất thiết đô kết thúc liễu, tân đích nhất thiết cương cương khai thủy.
Cân thái tiểu kiều đích na nhất hiệt dĩ thành cựu đích cố sự, thái nguy vĩnh viễn bất hội tái phiên khai, nhân vi dĩ kinh kết thúc liễu; nhi cân thường ca đích nhất hiệt thị tân đích, thị cương cương khai thủy đích tiệm tân. Tha hi vọng minh thiên đích thái dương y cựu xán lạn, tha canh hi vọng minh thiên đích tự kỷ y cựu dương quang.
Khoái nhất niên liễu, tựu tượng nhất tràng ngạc mộng, nhượng thái nguy khủng hoảng hựu tâm quý, hảo tại ngạc mộng chung cứu kết thúc liễu. Tuy nhiên quá khứ đích nhật tử quá đa đích thị vô nại, hảo tại thặng hạ đích nhật tử ứng cai hội hảo khởi lai. Thái nguy giá ma tưởng trứ, đái trứ nhất cá điềm mật đích tiếu tiến nhập liễu mộng hương.
Đệ nhị thiên thái nguy tảo tảo đích tỉnh liễu, tẩy sấu hoàn tất khai thủy tố tảo phạn, hoàn ngao liễu chúc, nhất thiết chuẩn bị thỏa đương, chỉ đẳng thường ca lai cật phạn.
Thường ca tiến lai thời, thủ lí cánh phủng trứ nhất thúc tiên diễm đích hoa. Thái nguy nhãn tiền nhất lượng, đồng thời hựu nhất chinh, tiếu vấn: “Đại thanh tảo đích bào na nhi khứ chiết hoa liễu?”
Thường ca tiếu trứ hồi đạo: “Bất thị chiết hoa, ngã khả bất tố chiết hoa nhân, thị khứ hoa điếm lí mãi đích, tân đích nhất thiên tân đích khai thủy. Dĩ hậu mỗi cá tảo thần đô tống nhĩ nhất thúc hoa, hi vọng nhĩ mỗi thiên đô khai khai tâm tâm, khoái khoái nhạc nhạc. Ngã nhất tịnh mãi liễu hoa bình, nhĩ tâm tế, phụ trách tu tiễn sáp hoa!”
Thái nguy tiếu trứ nhất biên tiếp quá tiên hoa hòa hoa bình, nhất biên thuyết: “Tiên khứ tẩy thủ, tọa hạ cật phạn!”
Lưỡng nhân tọa tại tiểu xan trác tiền, thường ca khán trứ thái nguy tố hảo đích phạn thái, khai tâm đích thuyết: “Toàn thị ngã tối ái cật đích, ngã nhất định yếu đa cật điểm!”
Thái nguy nhất trực tiếu trứ, khán trứ tha, trực đáo thường ca bả mục quang đầu lai, thái nguy tài tương mục quang di khai.
Tòng giá nhất thiên khai thủy, thái nguy đích sinh hoạt hựu chuyển nhập liễu chính quy. Tha mỗi thiên tảo thần lục điểm khởi sàng, tẩy sấu tố phạn. Lục điểm bán tả hữu đích thời hầu, thường ca phủng trứ nhất thúc tiên hoa quá lai, lưỡng nhân nhất đồng tiến tảo xan, cật hoàn phạn, thường ca hồi tự kỷ ốc mang tha tự kỷ đích, thái nguy tắc tọa xa khứ công tư thượng ban.
Thường ca hữu nhất thiên cân thái nguy thương lượng, tưởng cấp thái nguy trọng tân hoán phân công tác. Thái nguy khước tiếu trứ thuyết bất dụng, tha dĩ kinh tập quán liễu hiện tại giá cá công tư đích công tác tiết tấu, tha đích thượng tư đối tha cực hảo, đồng sự môn cân tha tương xử đích dã hảo, sở dĩ một tất yếu hoán công tác.
Thường ca hựu tưởng tại thái nguy công tư phụ cận đích địa phương tô nhất cá phòng tử, tối hảo thị tam thất lưỡng thính hoặc giả thị lưỡng thất lưỡng thính đích, giá dạng tha tựu khả dĩ cân thường thái nguy trụ tại nhất khối nhi liễu. Đãn thường ca tự thủy chí chung một cảm cân thái nguy thuyết, tha phạ tự kỷ tố đích thái cấp, nhượng thái nguy bất thư phục, thậm chí phản cảm.
Giá dạng mỹ hảo hựu bình tĩnh đích nhật tử nhất trực trì tục đáo liễu cửu nguyệt phân nhi. Thái nguy nỗ lực đích công tác, thường ca tựu tại tha thân biên bồi bạn trứ, tha dã kinh thường cấp gia lí đả điện thoại, kỉ hồ nhất chu nhất thứ, mẫu thân, ca ca, tỷ tỷ tỷ phu môn đô đả, nhất cá nhất cá vấn hầu. Nhi đại lưu cơ bổn thị nhất chu lai tha môn giá nhi nhất thứ, chu lục vãn thượng lai thặng nhất đốn phạn cật. Thái nguy nhất chu chỉ hiết nhất thiên ban, thị tinh kỳ thiên, sở dĩ tha môn tam cá tiện tại chu lục vãn thượng tụ xan.
Giá thiên chu lục tam nhân hựu tụ đáo nhất khối nhi đích thời hầu, nhàn liêu thời thái nguy thuyết khởi liễu tự kỷ tiểu học sơ trung đích nhất vị lão hương kiêm đồng học, na nhân dã tại kinh thúy, đãn thị tại kinh thúy đông diện đích đông khê khu, kháp hảo thị chá cô sơn sở tại đích nhất cá khu, na cá khu thị kinh thúy phát triển tối lạc hậu đích nhất cá khu. Thái nguy tha môn thị tại kinh thúy tây diện đích cổ khê khu, bối kháo kinh hà hòa thúy hà, thị kinh thúy cận kỉ niên tân khai phát đích khu, canh phát đạt ta.
Thái nguy thuyết tha đích na vị đồng học kiêm lão hương thị hữu danh đích đả giá vương, hào bất khoa trương đích thuyết, chân thị tòng ấu nhi viên nhất trực đả đáo đại học tất nghiệp, đãn tha môn chỉ tại ấu nhi viên, tiểu học, sơ trung đích thời hầu đãi tại nhất khối nhi, cao trung thời tha tựu bất tri đạo na vị đồng học khứ na nhi liễu.
Tựu tại khứ niên thái nguy cân thái tiểu kiều phân thủ chi hậu, na vị đồng học hoàn cấp tha lai quá điện thoại, an úy liễu tha nhất phiên. Đương thời thái nguy chân đích ngận ý ngoại, giá ma đa niên một liên hệ liễu, na nhân chẩm ma tựu đột nhiên cấp tha đả lai điện thoại? Sở dĩ, đương thời tha căn bổn tựu một phóng tại tâm thượng.
Khả tựu tại tiền kỉ thiên, thái nguy đích giá vị lão hương gia đồng học hựu cấp tha lai điện thoại liễu, hoàn cân tha thuyết, tại thái gia trang chỉ hữu tha môn nhất gia tính hạ, đương niên tha môn gia hữu khốn nan thời, thái nguy đích gia gia đối tha môn gia bang trợ cực đại. Sở dĩ tha môn lão hạ gia hữu tổ huấn, nhất gia nhân yếu ký trụ thái gia đích hảo, bất quản tương lai chẩm ma dạng liễu, như quả thái gia hữu khốn nan, năng bang đích nhất định bang. Tuy nhiên tha đích đồng học nhất gia ngận tảo tựu tòng thôn lí bàn xuất khứ liễu, đãn đồng học đích đại bá hòa tam thúc y cựu tại thái gia trang, sở dĩ thái nguy gia đích tình huống tha môn đô tri hiểu.
Na vị đồng học tại thái nguy hòa thái tiểu kiều lưỡng gia đại nháo hậu, hựu cấp thái nguy lai quá điện thoại, hoàn cáo tố thái nguy thuyết, cân thái tiểu kiều phân khai, biệt tái chiêu nhạ na cá nữ nhân, thị tối hảo đích tuyển trạch.
Kim thiên hạ ngọ na vị đồng học kiêm lão hương hựu lai điện thoại, thuyết tác vi học giáo lão sư đại biểu, tha yếu lai cổ khê khu khai hội.
Thái nguy tiếu trứ thuyết, chân thị vô pháp tưởng tượng, na dạng nhất cá điều bì đích đả trượng vương, cánh nhiên đương liễu lão sư, sơ trung đích thể dục lão sư, nhi thả hoàn thị tất nghiệp ban đích ban chủ nhậm. Thái nguy vấn thường ca hòa đại lưu, tha đồng học lai thời tha môn lai bất lai.
Đại lưu vấn liễu nhất khẩu: “Nhĩ đồng học thập ma thời hầu quá lai?”
Thái nguy thuyết ứng cai thị hạ chu nhị, nhân vi hạ chu nhị thị giáo sư tiết, đại lưu thuyết tha một không. Thường ca thuyết tha hữu không, thái nguy đồng học thập ma thời hầu lai tha đô hội tác bồi, thái nguy tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.
Thái nguy xác thật dĩ kinh vong đích soa bất đa liễu, tại thái gia trang chỉ hữu nhất gia tính hạ đích, tha cân na cá tính hạ đích đồng học tại tiểu học sơ trung thị phủ hữu quá giao vãng, tha đô bất ký đắc liễu. Đãn thái nguy tại cấp mụ mụ đả điện thoại thời, tùy khẩu thuyết liễu nhất cú.
Mụ mụ đề tỉnh tha thuyết, nhĩ vong liễu mạ? Na cá hạ lê, lê minh đích lê, tha mụ sinh tha đích thời hầu chính hảo đông phương nhật xuất, vu thị tùy khẩu nhất thuyết, lê minh lai liễu, tựu khiếu hạ lê liễu. Giá hài tử, tòng tiểu điều bì đảo đản, tòng hội ba hội tẩu tựu nhất lộ đả, học giáo lí đả, đáo ngoại diện đả, bổn lai tựu na ma năng đả, tha ba hoàn tống tha khứ học thập ma thiếu lâm võ giáo, kết quả soa điểm nhi bả tự kỷ đả tiến cục tử. Hảo tại hiện tại đương liễu lão sư, hoàn cân nhĩ tại nhất cá thành thị, hữu không tẩu động tẩu động dã đĩnh hảo đích, tất cánh nhân trường đại liễu, bất hội tượng tiểu thời hầu na dạng dã liễu.
Thái nguy giá tài tưởng khởi lai, tha đích đồng học trung đích xác hữu nhất cá khiếu hạ lê đích, danh tự ngận hảo thính, ngận văn nhã, nhân trường đắc dã đĩnh hảo khán, bất thị nhất bàn đích hảo khán, thị phóng đáo nhất đôi nhân lí nhất nhãn tựu năng nhận xuất đích hảo khán. Đãn hạ lê đích đả giá năng lực, dã thị một nhân năng cập đích. Như kim tố liễu lão sư đích hạ lê hội thị thập ma dạng đích? Thái nguy tưởng tưởng giác đắc hảo tiếu, nhẫn bất trụ độc tự tiếu liễu.
Thường ca khán tha nhất cá nhân đê đầu tiếu, dã tiếu trứ vấn: “Tiếu thập ma? Hữu thập ma hảo tiếu đích? Hựu tại tiếu nhĩ đích na vị lão hương đồng học? Ngã đảo yếu khán khán cứu cánh thị nhất cá chẩm dạng đích nhân vật, nhượng nhĩ cật phạn đích thời hầu hoàn tại tiếu!”
Thái nguy cấp mang thuyết: “Hạ chu nhị tha lai, kỳ thật ngã dĩ kinh hoàn toàn bất ký đắc hữu na dạng nhất cá nhân liễu.”
Cật quá vãn phạn hậu, tam nhân hựu nhàn liêu liễu nhất hội nhi, đại lưu khán trứ trác thượng đích hoa, nhạc liễu: “Chẩm ma? Lưỡng nhân hoàn ngoạn khởi tình điều lai liễu? Mỗi thiên đô hữu tiên hoa?”
Thường ca tiếu trứ thuyết: “Ngã môn hi vọng mỗi thiên đô hữu hảo tâm tình, khán trứ hoa tâm tình tự nhiên tựu hảo liễu.”
Đại lưu a a đạo: “Hà dụng hoa giá phân tiền? Nhĩ mỗi thiên họa nhất phúc quải đáo tiểu thái nguy đích tường thượng bất tựu đắc liễu?”
Thường ca diêu diêu đầu, y cựu tiếu trứ: “Họa thị tự nhiên yếu họa đích, đãn chân chính đích tiên hoa hoàn thị yếu bãi phóng đích. Ngã môn lai cật phạn, khán trứ hoa tâm tình hảo. Bất quá nhĩ dã bất năng chỉ khán, hạ thứ lai nhất định yếu đái thượng thúc, trang điểm giá cá phòng gian. Đẳng ngã môn hữu tiền liễu, hoán đại phòng tử, đáo thời hầu hoa thúc yếu canh đại đích.”
Thái nguy tiếu trứ thuyết: “Phòng tử đại bất đại đích vô sở vị, năng trụ tựu hành.”
Đại lưu đả thú: “Tiều tiều, thường ca, nhĩ hựu tỉnh tiền liễu, dĩ hậu nhĩ hữu thập ma dạng đích phòng tử, đái trứ thái nguy trụ thập ma dạng đích phòng tử. Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, nhĩ môn lưỡng cá giá dạng cách trứ nhất đạo tường, bất hiềm ma phiền mạ? Ngã đảo hữu cá chủ ý, thái nguy, nhĩ trực tiếp bàn thường ca na nhi toán liễu. Nhĩ môn dĩ hậu tựu bả giá nhi đương trù phòng, cách bích na gian đương ngọa thất, đảo dã đĩnh bất thác, cách trứ nhất đạo tường tổng giác đắc biệt nữu.”
Thường ca ngoan ngoan đích trừng liễu đại lưu nhất nhãn, nhiên hậu khẩn trương đích khán hướng thái nguy, tha phạ thái nguy bất cao hưng.
Một tưởng đáo thái vi căn bổn một sinh khí, chỉ thị tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, thanh âm ngận khinh: “Giá dạng đĩnh hảo đích, chí vu dĩ hậu, dĩ hậu tái thuyết ba!”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
