Thái nguy, cha môn ấu nhi viên, tiểu học, sơ trung đô tại nhất giáo, na thời cha môn ban cấp thiếu, nhân dã thiếu, sở dĩ hoàn năng kinh thường kiến đáo. Đáo liễu cao trung thời, cha môn kỳ thật dã tại nhất giáo, đô tại thị nhất trung, đãn thị nhĩ một kiến quá ngã, ngã dã một kiến quá nhĩ, nhân vi ban cấp thái đa, nhân thái đa, ngã hựu thị thể dục ban đích, cha môn tương cách thái viễn, bất tại nhất cá lâu thượng, sở dĩ tam niên bất tằng kiến diện, đãn bất tằng kiến diện đích ngận đại nguyên nhân thị thái tiểu kiều.
Ngã cân thái tiểu kiều thị tại nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội trung kiến diện đích, đương thời tha cân tha đích nhất vị nữ đồng học đáo thao tràng thượng khán ngã môn đả lam cầu, vô ý chi gian nhận xuất liễu ngã, ngã dã nhận xuất liễu tha. Đương thời giác đắc đĩnh hảo đích, tiểu học sơ trung đồng học, hựu thị lão hương, như kim hựu năng kiến trứ diện, ngã hoàn vấn tha nhĩ tại na cá ban, tha dã sảng khoái đích cáo tố liễu ngã, ngã bổn tưởng trừu thời gian khứ kiến nhĩ. Kết quả nhượng ngã tưởng bất đáo đích thị, tòng na thứ ngẫu nhiên kiến diện hậu, thái tiểu kiều tiện cách tam soa ngũ đích khứ trảo ngã, bất thị tống thủy quả, tựu thị tống ẩm liêu, ngã việt lai việt giác đắc bất đối đầu.
Tối hậu ngã thật tại giang bất trụ tha như thử ân cần liễu, tựu vấn tha, nhĩ cân thái nguy chẩm ma dạng liễu? Nhĩ sai tha thuyết thập ma? Tha thuyết —— hoàn năng chẩm ma dạng, tựu na dạng, đồng học kiêm lão hương quan hệ bái!
Tha nương đích, giá thị thập ma thoại? Đồng học kiêm lão hương đích quan hệ? Nhĩ môn khả thị tòng tiểu tựu đính liễu oa oa thân đích, giá sự cha toàn thôn nhân đô tri đạo, tha cánh nhiên mạo xuất cá đồng học kiêm lão hương đích quan hệ! Na thời ngã tựu giác đắc giá nữ nhân bất khả kháo, tiện đối tha ngận phản cảm. Sở dĩ, đương thời ngã ngận bất khách khí đích cân tha thuyết, dĩ hậu thiếu lai trảo ngã, tái trảo ngã, ngã khứ trảo thái nguy. Na thời đích tha hoàn hữu tu sỉ chi tâm, kiểm hồng liễu, tòng na chi hậu, tha tái một khứ trảo quá ngã.
Kỳ thật giá kiện sự ngã dĩ kinh vong liễu, khứ niên ngã đại bá cân ngã ba thuyết, thái tiểu kiều hòa nhĩ phân thủ liễu, xác thiết đích thuyết, thị tha bả nhĩ cấp suý liễu, đương thời ngã hoàn gia liễu cú, giá thủ phân đích hảo, phân đích diệu, na cá nữ nhân thái nguy căn bổn khán bất trụ tha. Kết quả tiền đoạn thời gian hựu thính thuyết nhĩ môn yếu kết hôn, ngã chỉ giác đắc chân bất trị, nhĩ giá ma hảo đích nhất cá nhân, chẩm ma tựu phi tha bất hành ni? Hoàn hảo, giá hôn đáo để thị chung kết liễu.
Ngã thính ngã tam thúc thuyết, thị nhĩ đích lưỡng vị bằng hữu bang nhĩ, phủ tắc đích thoại, nhĩ đáo để thị phát hiện bất liễu thái tiểu kiều đích ác hành. Ngã tựu cân ngã ba thuyết, lão đầu, khán đáo liễu ba? Hữu giá dạng đích nam, bằng, hữu, đa hảo a! Cáp cáp —— khai ngoạn tiếu đích! Thường ca tựu thị kỳ trung nhất vị ba? Lai! Thường ca, ngã kính nhĩ nhất bôi, giá tài khiếu chân ca môn, chân tình nghị! Thị ca môn đích tựu ứng cai thời khắc quan tâm trứ thái nguy, tha thái lão thật, bị nhất cá xú nữ nhân khi phụ thành giá dạng, thật tại bất trị.
—— hạ lê đích thoại thuyết hoàn liễu.
Thuyết hoàn thoại đích hạ lê đoan khởi tửu bôi, khán trứ thường ca, nhất ngưỡng bột tử, tương nhất bôi tửu hát quang liễu. Thường ca một thuyết thập ma, chỉ thị cảm kích đích khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu ngưỡng đầu tương nhất quán tửu hát liễu cá tinh quang.
Thái nguy khán trứ lưỡng nhân giá dạng hát tửu, hữu điểm cấp liễu: “Nhĩ môn biệt hát đích thái mãnh, đô thiếu hát điểm nhi, thiên khí dĩ chuyển lương, hát đa liễu đối thân thể bất hảo.”
Hạ lê tiếu liễu tiếu: “Thái nguy, nhĩ dĩ vi ngã môn tượng nhĩ na tiểu thân bản nhi? Ngã môn một sự đích, kiến trứ thường ca tựu giác đắc cân tha đầu duyên, tựu tưởng cân tha đa hát bôi, ngã giá nhân thị cá nhan khống, một bạn pháp!”
Thái nguy tiếu liễu tiếu, dã bất tái kiên trì, hựu vấn tha môn học giáo đích tình huống, dĩ cập giá nhất niên lai tha tại học giáo lí đích kinh lịch. Hạ lê thuyết liễu ngận đa, thường ca hòa thái lê thính trứ, bất thời phát xuất nhất trận tiếu thanh. Thính hạ lê đích thoại, tha tại na sở sơ trung lí nháo liễu bất thiếu đích ô long tiếu thoại, na đả giá đích đặc trường, dã một nhân vi đương liễu lão sư nhi biến đoản.
Hạ lê tiếu trứ tự trào: “Tha nương đích, tựu toán đáo bát thập, ngã dã thị giá phó đức hành, cải bất liễu, tì khí thái bạo, vĩnh viễn tín phụng quyền đầu năng giải quyết nhất thiết. Bất quá ——” tha cật liễu nhất khẩu thái, nhiên hậu sĩ nhãn khán trứ lưỡng nhân, hắc hắc tiếu liễu lưỡng thanh, “Bất quá hiện tại hữu nhân năng hàng ngã nhất quân liễu, một bạn pháp, ngã phạ tha, đãn ngã canh ái tha!”
Thái nguy hòa thường ca đô nhất lăng, nhiên hậu tưởng đáo liễu đồng nhất cá vấn đề, nhãn tiền đích giá cá hỗn thế ma vương hữu nữ bằng hữu, hữu liễu tự kỷ ái đích nhân liễu, sở dĩ tài thuyết hữu nhân năng tương tha nhất quân, năng tương tha nhất quân đích, tự nhiên thị tha hỉ hoan đích nhân liễu.
Thái nguy tiểu tâm đích vấn: “Hạ lê, nhĩ —— hữu nữ bằng hữu liễu?”
Hạ lê trành trứ thái nguy khán liễu nhất hội nhi, nhiên hậu hựu khán hướng thường ca, ngữ ý bất minh đích vấn: “Nhĩ môn lưỡng cá chỉ thị thuần túy đích huynh đệ quan hệ? Thị thuần thuần đích huynh đệ tình?”
Hạ lê giá nhất đáp phi sở vấn, bất chỉ thị thái nguy lăng liễu, thường ca dã lăng trụ liễu. Lưỡng cá nhân đô hữu điểm nhi bất hảo ý tư đích đê liễu đê đầu, cánh một hữu nhân hồi đáp hạ lê.
Hạ lê a a tiếu liễu tiếu, thuyết: “Nhĩ môn đẳng trứ, ngã đả cá điện thoại!”
Thuyết trứ, hạ lê nã xuất thủ cơ khai thủy bát đả, chỉ hưởng liễu kỉ hạ, na biên tựu tiếp thông liễu.
Hạ lê bàng nhược vô nhân đích hảm liễu khởi lai: “Bảo bối, tưởng ngã liễu mạ? Kim thiên nhất thiên một kiến nhĩ, ngã chân đích tưởng nhĩ tưởng đích tâm đô sấu liễu. Bất đối, bất thị kim thiên nhất thiên, thời gian hoàn cửu, thị tòng tạc thiên vãn thượng thập điểm dĩ hậu tựu một kiến đáo nhĩ, tạc thiên vãn thượng một năng lâu trứ nhĩ thụy, kim vãn thượng hựu bất năng, minh thiên hồi khứ hảo hảo đông đông nhĩ, nhĩ tại học giáo khả yếu quai, biệt mang trứ tưởng ngã a!”
Na biên bất tri thuyết liễu thập ma, hạ lê cáp cáp tiếu khởi lai, nhiên hậu hựu thuyết: “Nhất hội nhi hồi tân quán tái đả cấp nhĩ, ngã chính tại ngã đồng học lão hương giá nhi, nhĩ yếu hảo hảo cật phạn, bất yếu bị na quần hùng hài tử khí trứ, yếu thị thùy khí nhĩ liễu, hồi khứ ngã bang nhĩ xuất khí, hảo mạ?”
Na biên hựu bất tri thuyết liễu thập ma, hạ lê hựu a a tiếu liễu, nhiên hậu phi thường ôn nhu đích thuyết liễu thanh, bảo bối nhi, tái kiến!
Thái nguy hòa thường ca tuy nhiên thính bất thanh điện thoại na biên thuyết thoại đích nội dung, đãn tha môn phi thường xác định đích thị điện thoại na biên nhi đích thanh âm thị cá nam đích, hạ lê khẩu trung đích bảo bối nhi thị nam đích, bất thị nữ đích, thị nam bằng hữu bất thị nữ bằng hữu.
Thái nguy trương trứ chủy khán trứ hạ lê, kinh đắc thuyết bất xuất thoại; nhi thường ca dã thị nhất kiểm đại kinh tiểu quái.
Hạ lê khán trứ tha môn lưỡng cá thụ liễu kinh hách đích dạng tử, tiếu đích canh thị tứ vô kỵ đạn: “Nhĩ môn nhị nhân bất dụng na phó kinh phạ đích dạng tử, nhĩ môn một thính thác, ngã giao đích thị nam bằng hữu, bất thị nữ bằng hữu. Ngã cân ngã đích nam bằng hữu, ngã môn lưỡng cá đích cố sự, na khả thị năng tả thành nhất bộ thư đích, đẳng hữu thời gian, cân nhĩ môn thuyết nhất thuyết, nhượng nhĩ môn tái kinh kinh. Thuyết thật thoại, thái nguy, tại giá dĩ tiền, cha môn một thập ma giao tế, đãn kim thiên nhất kiến, ngã giác đắc cha môn đĩnh hữu duyên đích. Vưu kỳ thị thường ca, khán trứ mô dạng tựu nhượng nhân hoan hỉ, canh hỉ hoan cân tha giao vãng, thập nhất giả kỳ khoái đáo liễu, cha môn tứ nhân xuất khứ ngoạn nhi nhất tranh, như hà?”
Thường ca tiếu trứ thuyết: “Ngận hảo a! Địa điểm ngã lai định, kinh thúy độ giả thôn, chẩm ma dạng?”
Hạ lê khai tâm đích thuyết: “Hảo! Tựu chiếu nhĩ thuyết đích, khả ngã đắc tiên thuyết minh bạch, thị nhĩ thỉnh khách, ngã cân ngã nam bằng hữu bồi trứ nhĩ môn lưỡng cá khứ, thuận tiện giáo giáo nhĩ môn thập ma khiếu tình thú!”
Lưỡng nhân tái thứ bị hãi trụ, giá thoại thùy dã bất cảm tiếp.
Hạ lê nã nhãn tiều tiều giá vị, tái tiều tiều na vị, tái thứ tiếu liễu: “Nhĩ môn lưỡng cá giá quan hệ thái bất minh lãng liễu, nhượng ngã khán trứ đô giác đắc trứ cấp, thập nhất đích thời hầu xuất khứ hảo hảo ngoạn nhất ngoạn, ngã cân nam bằng hữu phát dương nhất hạ lôi phong tinh thần, bang nhĩ môn lưỡng cá xác lập nhất hạ quan hệ, chẩm ma dạng?”
Thái nguy kế tục hồng trứ kiểm đê đầu bất ngữ, thường ca miết liễu thái nguy nhất nhãn, kiến tha nhất phó kiều tu đích dạng tử, đảm tử cánh đại liễu ta, tiếu trứ thuyết: “Cầu chi bất đắc, phi thường cảm tạ. Hoàn chân thị xảo, ngã sinh nhật thị thập nguyệt nhị hào, hữu nhĩ môn bồi ngã nhất khối nhi quá sinh nhật, đảo thị nhân sinh nhất đại nhạc thú.”
Thái nguy giá tài sĩ khởi đầu vọng hướng thường ca, hữu ta bất hảo ý tư, tự kỷ cánh nhiên bất tri đạo tha đích sinh nhật, chân thị thái bất ứng cai liễu.
Kỳ thật tha môn nhị nhân đại khái hỗ bất tri hiểu đối phương đích sinh nhật, nhân vi tòng vị thính đối phương thuyết quá, như quả bất thị kim thiên hạ lê đề khởi thập nhất giả kỳ nhất khối nhi xuất khứ du ngoạn, đại khái thường ca dã bất hội thuyết xuất tự kỷ đích dương lịch sinh nhật.
Nhi thái nguy đích sinh nhật canh vãng hậu, khứ niên cân thường ca giao vãng thời tha đích sinh nhật dĩ kinh quá liễu, thái tiểu kiều dã dĩ ly khai tha, tha thị tự kỷ quá đích, thập nhất nguyệt nhị thập bát hào.
Tam nhân biên cật biên liêu, kỳ thật đại bộ phân thời gian tha môn lưỡng nhân thị tại thính hạ lê thuyết, hạ lê thật tại ngận kiện đàm, cân tha giao vãng, thị nhất kiện lệnh nhân du khoái đích sự, nhân vi nhĩ tại giá dạng đích nhân diện tiền, khả dĩ phóng hạ sở hữu thiết phòng.
Tam nhân nhất đốn phạn cật liễu tam cá đa tiểu thời, hạ lê ly khai thời dĩ khoái thập nhất điểm liễu.
Tống tẩu liễu hạ lê, lưỡng cá nhân cánh nhiên nhất thời tương đối vô ngôn khởi lai, nguyên tiên tương xử đích phi thường dung hiệp, khả thị nhân vi hạ lê đích na cú “Nhĩ môn lưỡng cá chân đích thị bằng hữu quan hệ”? Hoàn hữu na ý vị thâm trường đích tiếu dung, nhượng lưỡng cá nhân tại đan độc tương xử thời cánh giác đắc dam giới khởi lai.
Giá đoạn thời gian thái nguy nhất trực cường áp trứ tự kỷ đích tâm tình, tha bất duẫn hứa tự kỷ bi thương hoặc ưu úc, tha phạ thường ca vi tự kỷ đam tâm, sở dĩ tựu toán hốt nhiên sinh xuất ưu thương tình tự, tha dã nhượng tự kỷ dụng hoan nhạc lai ngụy trang nhất hạ. Nhi thường ca canh thị tiểu tâm đích ước thúc trứ tự kỷ, bất cảm việt lôi trì bán bộ, sinh phạ tố liễu bất đắc đương đích sự, hoặc giả thuyết liễu quá phân đích thoại, nhượng thái nguy bất cao hưng.
Kỉ cá nguyệt hạ lai, lưỡng cá nhân tựu thị giá dạng cẩn tiểu thận vi đích quá trứ, thiên tựu trứ đối phương, dẫn lĩnh trứ tự kỷ. Khả tựu tại kim vãn, na cá khiếu hạ lê đích tiểu hỏa tử vô câu vô thúc đích cân tha môn đàm luận trứ tự kỷ đích nam bằng hữu, nhi thả phi thường trương dương đích đương trứ tha môn lưỡng cá đích diện cấp tự kỷ đích nam bằng hữu đả điện thoại, nhi tha hoàn thị nhất vị nhân dân giáo sư.
Thái nguy đô bất cảm tưởng tượng hạ lê cân tha nam bằng hữu đích sự tình nhất đán bộc quang, hội thị chẩm dạng đích kết quả. Hạ lê bất hội khảo lự na ta, tha vĩnh viễn đô thị ngã hành ngã tố, ngã khai tâm, ngã khoái nhạc, quan tha nhân hà sự? Khả tha đích na vị nam bằng hữu dã hội giá dạng tưởng mạ? Như quả tha bất giá ma tưởng, nhất đán tha môn đích quan hệ bị học giáo tri đạo, tha môn lưỡng nhân hoàn hội như hiện tại giá bàn ân ái mạ?
Thái nguy mặc mặc đích tưởng trứ, cánh vong liễu thường ca hoàn tại tha bàng biên trạm trứ. Thường ca tĩnh tĩnh đích khán trứ thái nguy, thái nguy khước bất cảm sĩ đầu hồi ứng thường ca đích chú thị, tha phạ bính thượng thường ca hỏa lạt lạt đích mục quang, na dạng tự kỷ hội tâm khiêu gia tốc, vô pháp khống chế tiếp hạ lai hội phát sinh đích sự tình, sở dĩ tha chỉ năng kế tục đê đầu bất ngữ.
Thường ca y cựu song nhãn trành trứ tha, kiến tha một hữu khai khẩu đích ý tư, tiện tiếu trứ khinh thanh vấn: “Nhĩ đích giá vị đồng học thuyết đích thoại —— thị bất hữu hữu đãi khảo lự a?”
Thái nguy hô liễu khẩu khí, cấp mang động thủ thu thập trác tử, nhiên hậu cố tác khinh tùng đích tiếu liễu tiếu, thuyết: “Khảo lự thập ma? Tha tựu na dạng, thuyết thoại tố sự hướng lai ngận tùy ý, nhĩ bất tất tại ý đích!”
Thường ca song nhãn y cựu một tòng thái nguy kiểm thượng di khai, thính hoàn thái nguy đích thoại, kế tục truy vấn: “Nhĩ thuyết đích thị na cú thoại? Na cú thoại ngã bất tất thái tại ý? Thị tha thuyết đích ngã môn lưỡng cá hiện tại đích quan hệ, hoàn thị ngã môn lưỡng cá như kim cẩn tiểu thận vi đích tương xử mô thức?”
Thái nguy thủ trung đích động tác nhất đốn, giảo liễu giảo chủy thần, nhiên hậu kế tục đê đầu thu thập xan trác, một hữu hồi đáp thường ca.
Thường ca biến đắc khẩn trương khởi lai, tha dĩ vi thái nguy nhân tha lộ cốt đích đề vấn sinh khí liễu, vu thị mục bất chuyển tình đích trành trứ thái nguy, hựu tiểu tâm đích vấn liễu cú: “Thái vi, nhĩ giác đắc như hạ lê na bàn tố sái thoát chi nhân bất hảo mạ? Ngã giác đắc đĩnh hảo đích. Tố nhân tựu ứng cai sái thoát điểm, suất tính ta, phủ tắc, bất thị thái luy liễu mạ?”
Thái nguy chung vu đình chỉ liễu thủ trung đích động tác, đãn tha y cựu một cảm sĩ đầu khán thường ca, nhi thị tiếu trứ vấn: “Thường ca, nhĩ dã chân cú sái thoát đích, ngã môn tứ cá nhân thập nhất giả kỳ khứ độ giả thôn đắc hoa đa thiếu tiền? Nhĩ chân đích yếu thỉnh khách? Hạ lê đích gia đình điều kiện đĩnh hảo đích, tha tại ngoa nhĩ ni!”
Thái nguy cánh giá dạng bất trứ ngân tích đích bả thoại đề chuyển di khai liễu, thường ca vô nại đích tiếu liễu tiếu, kí nhiên tha bất tưởng thuyết giá kiện sự, na tựu toán liễu.
Thường ca chỉ năng tại tâm lí mặc mặc đích di hám trứ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
