Thường ca tâm trung tại di hám trứ đích đồng thời hựu nhất động, khẩn cân trứ truy vấn: “Thái nguy, thập nguyệt nhị hào thị ngã đích sinh nhật, nhĩ đả toán tống ngã thập ma lễ vật a?”
Thái nguy thủ thượng một hữu tái động, kiểm y cựu hồng hồng đích, tha giảo liễu giảo chủy thần, tiểu tâm đích hồi đáp: “Ngã…… Ngã cương cương tri đạo, thường ca, chân đích ngận bão khiểm. Ngã hội hảo hảo chuẩn bị đích, thập nguyệt nhị hào thời ngã nhất định cấp nhĩ nhất cá ngận hảo đích lễ vật!”
Thường ca kiểm thượng tiếu trứ, tâm lí mỹ mỹ đích tưởng trứ, như quả thập nguyệt nhị hào nhĩ năng bả tự kỷ cấp ngã, na tựu thị ngã giá bối tử tối trân quý đích lễ vật liễu. Tâm lí tuy giá ma tham lam đích vọng tưởng, chủy thượng khước bất cảm như thử thuyết, xuất lai đích thoại hoàn toàn biến liễu dạng: “Hảo! Ngã bách thiết đích đẳng trứ!”
Thái nguy tiếu liễu tiếu, hựu khai thủy thu thập trác tử. Thường ca dã cản khẩn đê đầu, loát khởi tụ tử bang thái nguy thu thập. Nhất hội nhi lưỡng nhân bả trác tử thu thập hảo liễu, thường ca hựu bả thủy quả đoan xuất lai, thái nguy tại trù phòng lí thu thập đình đương hậu, tẩy liễu tẩy thủ, thường ca bả thủy quả đoan đáo tha diện tiền.
Thái nguy tiếu trứ thuyết: “Kim thiên vãn thượng cật đích thái đa liễu, nhất điểm nhi đô cật bất hạ khứ liễu. Thường ca, yếu bất nhĩ đoan đáo nhĩ ốc lí khứ cật ba!”
Thường ca khán liễu khán tha, tiếu vấn: “Chẩm ma? Hạ trục khách lệnh mạ? Dĩ tiền đích thời hầu khả đô thị tại nhĩ giá nhi cật thủy quả, kim vãn chẩm ma liễu? Nhân vi ngã thuyết thác thoại liễu mạ?”
Thái nguy cấp mang tiếu trứ giải thích: “Na lí hữu? Ngã tựu thị cật đắc hữu điểm nhi thái xanh liễu, yếu bất —— ngã môn hạ khứ tẩu tẩu?”
Thái nguy tưởng liễu tưởng, thuyết: “Dã khả dĩ!”
Lưỡng nhân thuyết tẩu tựu tẩu, xuyên thượng ngoại sáo xuất liễu môn. Kỳ thật lưỡng cá nhân tại ốc lí đãi trứ thật tại hữu ta dam giới, bất tri đạo thuyết thập ma, dĩ tiền khả thị một hữu giá chủng cảm giác đích, đô quái na cá cai tử đích hạ lê, nã tự kỷ nam bằng hữu lai thứ kích giá lưỡng cá thúc thủ thúc cước đích thanh thuần hài tử.
Lưỡng cá nhân đáo ngoại diện nhiễu trứ tiểu khu chuyển liễu lưỡng tam quyển, trận trận thu phong tập lai, lương ti ti đích, nhượng nhân cảm giác đáo thu thị chân đích lai liễu. Bạch thiên đích nhiệt chỉ thị tạm thời đích, dạ vãn đích thu phong tự hồ xuy tỉnh liễu lưỡng cá xử tại mê võng trung tái nan bình phục đích nhân, đẳng lưỡng nhân đích tâm tự đô tiệm tiệm bình ổn liễu hậu, hựu đô khôi phục liễu nguyên tiên na bàn tự nhiên chi thái, lưỡng nhân nhất biên nhàn liêu, nhất biên vãng túc xá tẩu.
Hồi liễu túc xá, thái nguy vấn thường ca hoàn tưởng bất tưởng tái cật điểm thủy quả, thường ca tiếu trứ thuyết bất dụng liễu, thái vãn liễu, nhiên hậu cân thái nguy đạo liễu thanh vãn an. Thái nguy dã tiếu trứ hồi ứng tha, tịnh chúc phù tha tảo điểm thụy, thường ca du khoái đích đáp ứng trứ.
Thái nguy hồi đáo ốc hậu, dĩ kinh bình tĩnh đích tâm khước tái thứ nhân vi tự kỷ đích độc xử nhi xuất hiện liễu hoạt dược đích miêu đầu, tha bất tri đạo giá thị chẩm ma liễu, hạ lê đích thoại hựu tại tha nhĩ biên hưởng khởi, thị a! Lưỡng cá nam nhân thiên thiên giá dạng tương xử, bất minh bất bạch đích tại nhất khởi, trừ liễu thụy giác bất tại nhất khối nhi ngoại, kỳ tha không dư đích thời gian đô xử tại nhất khối nhi, tựu giá dạng bình bình tĩnh tĩnh đích quá liễu kỉ cá nguyệt, cánh nhiên tương an vô sự. Chí vu kỳ tha đích, chẩm ma hội bất khả năng tưởng?
Chí vu kỳ tha đích thập ma? Thái nguy đích tâm cuồng khiêu khởi lai, tha đích thủ bất do tự chủ đích mạc xuất thủ cơ, bất thụ khống chế đích điểm liễu sưu tầm đồ tiêu, tha tưởng đáo lí diện tra trảo nhất ta tự kỷ tưởng tri đạo khước hựu hại phạ đích đông tây.
Tha tâm lí ngận thanh sở, tha hiện tại dĩ kinh ly bất khai thường ca liễu, thường ca dĩ kinh hoàn toàn dung nhập liễu tha đích sinh hoạt, thành liễu tha sinh hoạt trung đích nhất bộ phân, nhi thả thị ngận trọng yếu đích nhất bộ phân. Tha vô pháp tưởng tượng dĩ hậu đích mỗi thiên tố hảo tảo phạn, thường ca bất lai, tha hội chẩm dạng; tha đồng dạng dã vô pháp tưởng tượng, tha tố hảo vãn phạn hậu thường ca khước bất tại, tha hựu hội thị chẩm dạng đích tâm tình.
Thái nguy mạn mạn đích điểm trứ khai na cá đồ tiêu, thủ hữu điểm phát đẩu, đại não tự hồ dĩ khống chế bất liễu tự kỷ hữu thủ đích thực chỉ: Ngã thị nhất cá nam đích, ngã cân ngã đích nam bằng hữu đích đệ nhất thứ cai chẩm ma tố?
Đương đả xuất giá ta tự chi hậu, thái nguy cảm giác tự kỷ giản trực vô sỉ đáo liễu cực điểm, tha đích kiểm hỏa lạt lạt đích, na cổ tu sỉ chi cảm như đồng trướng thượng lai đích triều thủy yếu tương tha yêm một.
Thái nguy, nhĩ…… Nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ chẩm ma hội tưởng đáo giá nhất ta? Tưởng đáo giá ma tu sỉ đích đông tây? Tưởng đáo giá ma tu sỉ đích sự tình? Thái nguy hồng trứ kiểm, thân thể dã biến đắc hỏa nhiệt, tha bổn tưởng lập tức quan liễu giá cá hiệt diện đích, khả quỷ sử thần soa đích, tha hựu kế tục điểm liễu nhất hạ, nhất hạ bính xuất liễu kết quả. Thái nguy hoảng loạn đích khán liễu kỉ nhãn, ngũ hoa bát môn, các chủng các dạng.
—— đệ nhất thứ ma! Nhất định yếu tiểu tâm, yếu nhĩ đích nam bằng hữu ôn nhu nhất ta.
—— phóng tâm hảo liễu, bất tất hữu tâm lý phụ đam, tất cánh thị đệ nhất thứ ma! Khẳng định hội hữu ta bất thư phục, đãn khoái nhạc dã hội cân tùy đích, dĩ hậu mạn mạn thích ứng liễu tựu hành, đãn nhu yếu nhĩ nam bằng hữu túc cú ôn nhu.
—— cáo tố nhĩ nam bằng hữu, sự tiền yếu tố hảo tiền tấu, trung gian yếu ôn nhu, sự hậu yếu tố hảo thiện hậu công tác, nhất thiết tựu vạn sự âu khắc liễu.
—— khoái nhạc đích tưởng phi đích cảm giác, tiểu tâm dĩ hậu hội thượng ẩn.
Thái nguy hồng trứ kiểm vãng hạ phiên khán, thuyết thập ma đích đô hữu, đãn soa bất đa đô thị nhượng tha phóng tâm, thiên vạn biệt khẩn trương, ái đích lực lượng khả dĩ bình tức nhất thiết.
Thái nguy một hữu tưởng đáo, tự kỷ đề xuất giá cá vấn đề chi hậu, một hữu trào tiếu, một hữu ki phúng, đại gia tựu đương bình thường sự nhất dạng lai hồi đáp liễu. Thái nguy giá tài phách trứ hung bô, sảo sảo phóng tâm liễu, khả đồng thời tha hựu giác đắc tự kỷ tố liễu nhất kiện thiên đại đích kiến bất đắc nhân đích sự, khán hoàn chi hậu tha lập tức bả sưu tác ký lục san trừ liễu, giá tài thảm thảm thắc thắc đích khai thủy tẩy sấu.
Khả thượng sàng hậu khước nan dĩ nhập thụy, phiên lai phúc khứ, nhãn tiền tổng thị phù hiện thường ca đích ảnh tử, nhĩ biên tổng tưởng trứ hạ lê đích thoại.
Thái nguy thụy ý toàn vô, mãn não tử đích hồ tư loạn tưởng, tha tưởng trứ cân thường ca tòng khứ niên thập nhất nguyệt phân tương thức đáo hiện tại, dĩ kinh khoái nhất niên liễu. Tại tha môn tương xử đích giá đoạn thời gian lí, thường ca tòng vị một hữu quá hỏa đích thoại, một hữu quá kích đích hành vi, thậm chí liên tha đích thủ đô một bính nhất hạ. Yếu thuyết quá hỏa đích cử động, duy nhất đích nhất thứ tựu thị khứ niên đông thiên tại tha lão gia đích na vãn, thường ca tá tự kỷ thụy tương bất hảo, vãn thượng thâu thâu lâu liễu tha bão liễu tha. Đãn tại na chi hậu, thái nguy tri đạo liễu tha đích tâm tư, phạ thái vi hại phạ, thường ca tái dã một hữu quá phân đích cử động.
Thái nguy tưởng trứ thường ca, niệm trứ thường ca, chiết đằng liễu đại bán dạ hảo bất dung dịch nhập thụy liễu.
Khả tựu tại giá cá nan an phân đích dạ, thái nguy cánh tố liễu nhất cá nhượng tha vô pháp tiếp thụ đích tu sỉ chi mộng, tại mộng lí, thường ca lâu trứ tha, bão trứ tha, thân vẫn trứ tha, tha môn bão tại nhất khởi, lâu tại nhất khởi, cổn tại nhất khởi, tố liễu nhất ta khả sỉ đích sự tình.
Kết quả đệ nhị thiên tỉnh lai, thái nguy phát hiện tự kỷ thân thượng nhất phiến lang tạ. Tha cứu cánh hữu đa trường thời gian một tại dạ lí xuất hiện quá giá chủng hiện tượng liễu? Tha tự kỷ đô ký bất thanh liễu! Khả thị, tựu tại tạc vãn, tựu tại thính liễu hạ lê đích thoại chi hậu, tha đích na căn tình * ái đích huyền cánh nhiên tựu giá dạng bị tiễu vô thanh tức đích bát động liễu, nhi thả hoàn vi liễu na cá khiếu thường ca đích nhân, đại vãn thượng di thất liễu na ma đa đích tử tôn.
Thái nguy ô trứ kiểm tu phẫn nan đương, tha giác đắc tự kỷ chân đích thị thái bất yếu kiểm liễu, chẩm ma hội tố như thử nhượng nhân tiếp thụ bất liễu đích mộng? Nhi thả hoàn thị thường ca, tự kỷ bất thị thuyết vĩnh viễn đô bất khả năng tiếp thụ thường ca mạ? Na tạc vãn giá nhất mộng toán thập ma?
Thái nguy việt tưởng kiểm việt hồng, tối hậu sinh khí đích chủy liễu lưỡng hạ sàng, nhiên hậu khoái tốc khởi lai hoán liễu nội khố, hựu thanh tẩy liễu nội khố hòa thụy khố. Đương tha bả tẩy hoàn đích y phục quải đáo dương đài thượng chi hậu, giác đắc tâm hoàn tại phanh phanh đích khiêu, đại thanh tảo đích tẩy nội khố, tẩy thụy khố, bất dụng vấn, tựu tri đạo tạc vãn xuất thập ma trạng huống liễu.
Thái nguy bất cảm đa tưởng, tha nhất biên mạ tự kỷ, nhất biên khinh khinh phách liễu phách phát hồng đích kiểm, giác đắc tâm khiêu gia khoái, kiểm dã hỏa lạt lạt đích lệ hại, tượng thị yếu phát thiêu tự đích. Yếu thị nhượng thường ca tri đạo, na chân thị đâu tử nhân liễu, tự kỷ cánh giá dạng cơ khát mạ? Bất thị đích, tuyệt đối bất thị đích! Thái nguy giác đắc tha dĩ hãm nhập liễu nhất cá khủng phố đích quái quyển chi trung, tha bất cảm tưởng tượng, như quả chân hữu na ma nhất thiên, mộng lí đích sự tình phát sinh, tha hội bất hội hại phạ? Thái nguy bất cảm tái vãng hạ tưởng, tha sử kính suý liễu suý đầu, tẩu tiến trù phòng.
Hạ lê tựu tượng nhất trận khoái nhạc đích phong, khinh khinh đích xuy lai, cấp lưỡng nhân tống liễu nhất trận dương dương đích cảm giác, nhiên hậu hựu tiêu sái đích phiêu tẩu liễu, khước lưu hạ liễu lưỡng cá dam giới đích nhân. Hạ lê đích thoại khinh tùng nhi du duyệt, tha tòng lai đô một hữu bả tự kỷ thị đồng tính * luyến đương hồi sự nhi, dã một khán đích na ma bất kham, thậm chí hoàn đường nhi hoàng chi. Đương nhiên, tha dã hứa chỉ tại tự kỷ đồng học lão hương diện tiền như thử đại đảm, tại tự kỷ đồng sự diện tiền vị tất năng giá ma phóng đích khai.
Đãn bất quản chẩm ma thuyết, hạ lê đích tạo phóng, nhượng thường ca hòa thái nguy chi gian cách trứ đích na tằng song hộ chỉ, tự hồ bị thống phá liễu, tha môn đô khai thủy tưởng đồng nhất cá vấn đề, na tựu thị tha môn chi gian đích quan hệ cứu cánh ứng cai tẩu hướng na nhất cá phương hướng. Thị tượng hạ lê thuyết đích na dạng, đại đảm đích ái tự kỷ sở ái đích nhân, quản biệt nhân càn ma ni, hoàn thị kế tục tượng hiện tại giá chủng mô lăng lưỡng khả đích vi diệu đích quan hệ?
Thường ca nhất trực tưởng đích tựu thị tế thủy trường lưu, mạn mạn lai. Tha vĩnh viễn ký đắc na vãn tha cân thái nguy thuyết quá đích thoại, tha yếu vi thái nguy đích sinh mệnh trứ sắc, tha yếu nhượng thái nguy đích tình cảm thế giới ngũ nhan lục sắc, sắc thải ban lan. Giá thị nhất hạng cửu viễn đích hạo đại công trình, như quả thái cấp, hội hách trứ thái nguy, thái nguy thụ đích kinh hách dĩ kinh cú đa liễu, tha bất tưởng tái nhượng thái nguy nhân vi tự kỷ tái thụ bán điểm ủy khuất, thường ca xá bất đắc.
Nhi thái nguy tưởng đích khước thị, tự kỷ như quả chân đích mại xuất giá nhất bộ, tương lai như hà hướng gia nhân giao đại? Chu biên đích nhân hội như hà khán tha? Như quả tái nhân vi giá kiện sự nhượng gia nhân cân trứ tha tái thứ thành vi biệt nhân đích tiếu liêu, na tha chân đích thị sinh bất như tử.
Sở dĩ lưỡng cá nhân tựu đô giá dạng nội tâm trầm mặc trứ, các tự tưởng trứ các tự đích tâm sự, thanh đạm đích tương xử trứ, trực đáo tạc vãn, hạ lê đích thoại, chung vu bả lưỡng nhân nội tâm đích vân đạm phong thanh xả liễu cá càn tịnh, biến thành liễu hung dũng bành phái đích giang huyền hải quải.
Đãn na dã chỉ thị nội tâm, biểu diện thượng lưỡng nhân y cựu như nguyên tiên nhất bàn, đãn bất đồng đích thị, tự na vãn chi hậu, lưỡng cá nhân tự hồ đô bất cảm khán đối phương liễu, tựu liên thường ca dã thu khởi liễu vãng nhật đích nhất ta đại đảm ngôn ngữ, biến thành liễu tiểu tâm dực dực đích tương xử, thâu thâu đích quan khán.
Thường ca bất cảm khán thái nguy, thị nhân vi tha phạ tự kỷ hỏa nhiệt đích mục quang hội hách trứ thái nguy. Tha thái liễu giải tự kỷ, tòng na vãn chi hậu, tha tựu đặc biệt đích khát vọng, khát vọng ủng bão thái nguy, dụng tối nhiệt liệt đích phương thức ủng bão thái nguy, bất quản thị tại bạch thiên, hoàn thị tại vãn thượng, lâu trứ na dạng nhất cá kiều tiểu nhu nhuyễn đích thân khu nhập thụy, tựu toán thập ma đô bất tố, tha dã hội hưng phấn bất dĩ.
Nhi thái nguy ni! Tha bất cảm khán thường ca, thị nhân vi tha phạ khán đáo thường ca na nhiệt thiết đích mục quang, thường ca nhiệt thiết đích mục quang, hội bả tha nhiên thiêu đích thể vô hoàn phu, tha phạ tự kỷ nhẫn thụ bất trụ, nhiên hậu hội bị na mục quang bức thối đầu hàng. Thái mâu thuẫn liễu, khát vọng hướng tiền tẩu nhất bộ, hựu hại phạ mại xuất giá nhất bộ hậu tiền đồ vị bặc. Thái nguy tựu giá dạng mâu thuẫn trứ, thống khổ đích mâu thuẫn trứ.
Vu thị tựu xuất hiện liễu nhất chủng quái trạng, lưỡng nhân nguyên tiên phóng khai thức đích tiểu đả tiểu nháo đích tương xử bất kiến liễu, biến đắc nhất trí đích trầm mặc, hoàn hữu nhượng nhân hữu ta đề tiếu giai phi đích tương kính như tân.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
