Thái nguy chỉnh cá nhân cương trụ liễu, tha trừng đại song nhãn, kinh khủng đích vọng trứ thường ca. Thường ca đích nhãn lí, toàn thị tiếu ý, toàn thị nùng tình; tiếu ý lí đái trứ thuyết bất xuất đích ôn nhu, nùng tình lí diệc thị hóa bất khai đích ôn nhu. Như đồng thường ca đích vẫn, ôn nhu đích, khinh khinh đích, thái nguy đích lưỡng phiến thần bị tha ôn nhu đích hàm tại chủy lí, ôn nhu đích duyện hấp trứ.
Thái nguy đích thân tử bất thụ khống chế đích khai thủy phát đẩu, giá cá ôn nhu đích vẫn bất tri trì tục liễu đa cửu, tại thái nguy ý thức khai thủy mô hồ thời, thường ca dụng thiệt tiêm ôn nhu đích khiêu khai liễu thái nguy đích nha xỉ, y cựu thị tiểu tâm ôn nhu đích tham tầm, trực đáo tham đáo na điều nhuyễn nhuyễn đích tiểu điềm thiệt, thường ca kế tục ôn nhu đích duyện hấp.
Thái nguy hoàn toàn mê thất tại liễu giá cá nhập khẩu đích ôn nhu chi vẫn trung, chỉ giác đắc song cước vô lực, trạm lập bất ổn, tối hậu chỉnh cá nhân như đồng bị hoàn toàn dung hóa liễu bàn, nhậm do thường ca bãi bố. Thường ca kế tục trứ tha đích ôn nhu thâm vẫn, trực đáo tha nhận vi khả dĩ liễu, tài mạn mạn đình hạ, nhiên hậu nhất song hàm tình mục mạch mạch đích khán trứ thái nguy, ngữ khí thung lại đích vấn: “Thái nguy, hỉ hoan mạ?”
Thái nguy hồng trứ kiểm, nhãn tình thấp nhuận nhuận đích, tha vọng trứ thường ca, cánh mang nhiên vô thố đích điểm liễu điểm đầu.
Thường ca thanh âm lí đái trứ tiếu, đái trứ cổ hoặc đích tiếu: “Hảo! Ngận hảo! Hỉ hoan tựu hảo! Thái nguy, kí nhiên nhĩ hỉ hoan, tiếp hạ lai đích dã hứa hữu ta bá đạo, đãn nhĩ nhất định dã hỉ hoan!”
Thái nguy trát ba trát ba nhãn tình, mang nhiên đích vọng trứ thường ca, thường ca tái thứ đê đầu áp hạ song thần, vẫn thượng na lưỡng phiến dĩ bị tha vẫn đắc diễm hồng đích thần. Đích xác như thường ca sở thuyết, giá thứ đích vẫn bất tái tự tiên tiền na ma ôn nhu, na ma khinh mạn, xác thật hữu ta bá đạo, hữu ta nhượng nhân chiêu giá bất trụ.
Thái nguy bị vẫn đắc hồn thân chiến lật bất dĩ, kỉ hồ yếu trất tức thời giá cá bá đạo đích vẫn tài đình chỉ.
Thường ca lưỡng giáp phi hồng, song mục hàm tình đái tiếu đích khán trứ thái nguy, nhãn lí đích thủy khí tự hồ yếu dật xuất lai. Tha tựu giá dạng trành trứ thái nguy, trực đáo thái nguy song nhãn đóa thiểm, thường ca vi vi nhất tiếu, vô hạn ái liên đích bả chủy thấu đáo thái nguy nhĩ biên, khinh thanh mạn ngữ: “Thái nguy, kim vãn tại giá ôn tuyền trì lí, nhượng ngã lai hảo hảo đích phục thị nhĩ!”
Thái nguy chỉnh cá nhân mộng liễu, hậu diện đáo để phát sinh liễu thập ma sự, tha kỉ hồ toàn nhiên bất ký đắc liễu, như mộng tự huyễn, thái bất chân thật. Đương tha hoàn toàn thanh tỉnh thời, phát hiện tự kỷ dĩ kinh tại na trương bạch sắc đích đại sàng thượng liễu.
Thường ca chính lâu trứ tha, tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, kiến tha tranh khai mê ly đích song nhãn, thường ca khinh thanh vấn: “Thái nguy, chẩm ma dạng? Hiện tại hiết tức quá lai liễu một hữu?”
Thái nguy hồng trứ kiểm đóa khai liễu thường ca đích mục quang, khẩn trương đích vấn liễu cú hiện tại kỉ điểm liễu, thị bất thị cai hưu tức liễu.
Thường ca khinh khinh nhất tiếu, nhu thanh đạo: “Bất cấp! Ly thiên minh hoàn tảo ni! Minh thiên bất cân tha môn nhất khởi, ngã môn tự kỷ du ngoạn, kỉ điểm khởi sàng đô khả dĩ. Như quả nhĩ bất nguyện ý xuất khứ đích thoại, thậm chí đô khả dĩ tại giá nhi thụy thượng nhất chỉnh thiên, thập ma thời hầu bả giác thụy bão liễu, thụy túc liễu, cha môn tái xuất khứ ngoạn, na dạng ngoạn trứ hữu kính đầu nhi!”
Thái nguy hồng trứ kiểm trảo liễu trảo bị tử, hựu tiểu thanh vấn: “Na, na dã ứng cai tảo điểm hưu tức ba? Thái vãn liễu tổng thị bất hảo đích ba?”
Thường ca y cựu tiếu trứ, thanh âm y cựu đái trứ cổ hoặc đích ôn nhu: “Đối! Ứng cai tảo điểm hưu tức, khả thị thái nguy, chẩm ma bạn ni? Ngã bang liễu nhĩ, ngã giác đắc tự kỷ vi nhĩ phục vụ đích ngận hảo, khả thị ngã, ngã cai chẩm ma bạn? Nhĩ năng giáo ngã mạ?”
Thái nguy hồng trứ kiểm khẩn trương đích khán trứ thường ca, nhãn thần hựu khai thủy đóa thiểm, hoạt tượng nhất chỉ thụ liễu kinh hách đích tiểu thỏ.
Thường ca tiếu trứ, sĩ thủ khinh khinh niết liễu niết thái nguy nhuyễn nhuyễn đích kiểm giáp, ngữ khí ái muội đích vấn: “Yếu bất —— ngã tựu biệt trứ, bất quản tha liễu, nhượng tiểu thường ca tự sinh tự diệt ba!”
Thính thường ca giá ma nhất thuyết, thái nguy trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu ngoan ngoan đích điểm liễu lưỡng hạ đầu.
Thường ca khước hoàn nhĩ nhất tiếu, sĩ thủ ôn nhu đích phủ mạc liễu nhất hạ thái nguy đích ngạch đầu, khinh thanh thuyết: “Thái nguy, nhĩ khả chân thị cá một lương tâm đích tiểu đông tây, tự kỷ thư phục liễu tựu bất quản ngã liễu?”
Thái nguy đích kiểm canh hồng liễu, tha hồng trứ kiểm nã ca bạc đáng liễu nhất hạ nhãn tình, bất tri như hà hồi đáp thường ca đích giá cú thoại. Khả tựu thị giá cá tiểu tiểu đích động tác, hựu bả thường ca khán mê liễu, giá cá tiểu nam hài khả chân tượng cá bảo tàng, thập ma thời hầu đô năng tòng tha thân thượng oạt quật tân phát hiện, giá cá hại tu đích động tác tha tố xuất lai, cánh nhiên giá ma liêu nhân.
Thường ca khinh khinh nã khai thái nguy đích ca bạc, vô hạn sủng nịch đích vọng trứ thái nguy, nhiên hậu đê đầu, ôn nhu đích thân liễu nhất hạ na lưỡng bài trường trường đích tiệp mao. Thái nguy khinh giảo trứ chủy thần, tưởng khán khước hựu bất cảm khán thường ca đích dạng tử, canh nhượng thường ca hoan hỉ đích bất hành.
Thường ca vọng trứ thái nguy, tiểu thanh đích ôn nhu đích vấn: “Thái nguy, minh thiên thị ngã đích sinh nhật, ngã tưởng đề tiền hướng nhĩ tác yếu sinh nhật lễ vật, khả dĩ mạ?”
Thái nguy huyền trứ đích tâm nhất hạ hựu phóng tùng liễu, khả tùy chi nhi lai đích cánh nhiên hoàn hữu nhất điểm đạm đạm đích thất lạc, tha đê thanh thuyết: “Thường ca, nhĩ đích sinh nhật lễ vật, ngã, ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, tựu tại hành lý tương lí, minh thiên nhất tảo, ngã hội nã cấp nhĩ đích.”
Thường ca tiếu trứ khinh khinh diêu liễu diêu đầu, nhu thanh đạo: “Thái nguy, bất quản nhĩ cấp ngã mãi thập ma dạng đích lễ vật, ngã đô hỉ hoan, đặc biệt hỉ hoan, nhi thả hội nhất trực trân tàng trứ. Đãn thị, nhĩ cấp ngã quá đích đệ nhất cá sinh nhật, ngã khả bất khả dĩ tự kỷ tác yếu sinh nhật lễ vật a?”
Thái nguy vọng trứ thường ca, mộng mộng đổng đổng đích vấn liễu cú: “Thường ca, nhĩ tưởng yếu thập ma a? Ngã…… Ngã hiện tại bất nhất định năng cấp nhĩ a! Minh thiên cấp nhĩ trọng tân chuẩn bị hảo mạ?”
Thường ca ôn nhu đích tiếu trứ, lưỡng nhãn bất trát đích trành trứ thái nguy, nhất tự nhất cú đích thuyết: “Nhĩ năng! Nhĩ nhất định năng cấp ngã!”
Thái nguy hựu vô ý thức đích giảo liễu nhất hạ chủy thần, giá tài chiến chiến đích khinh thanh thuyết: “Thường ca, yếu thị ngã năng cấp nhĩ, ngã nhất định hội cấp nhĩ!”
Thường ca đê đầu dụng chủy thần khinh điểm liễu nhất hạ na song hồng thần, ôn nhu nhất tiếu: “Hảo! Tạ tạ nhĩ, thái nguy! Ngã thuyết nhĩ nhất định năng cấp ngã, nhĩ tựu nhất định năng cấp ngã. Thái nguy, ngã —— tưởng —— yếu —— nhĩ!”
Thái nguy tranh đại song nhãn, tự hồ vong ký liễu hô hấp, chỉ thị na dạng ngốc ngốc đích bất trát nhãn đích vọng trứ thường ca. Thường ca y cựu tiếu trứ, nhiên hậu thân xuất hữu thủ, dụng mẫu chỉ khinh khinh đích ôn nhu đích ma sa trứ thái nguy đích kiểm giáp, thanh âm bất cao bất đê đích kế tục cổ hoặc: “Thái nguy! Bả ngã nhị thập ngũ tuế đích sinh nhật lễ vật đề tiền cấp ngã ba! Ngã hội dụng nhất bối tử đích thời gian khứ trân thị tha, ngã hội ngận ôn nhu, bất hội nhượng tha nan thụ, bất hội nhượng tha khẩn trương, canh bất hội nhượng tha hại phạ. Thái nguy, bả ngã tưởng yếu đích lễ vật đề tiền nhất vãn cấp ngã, khả dĩ mạ?”
Na thanh âm đái trứ vô hạn đích cổ hoặc, tự nhất cổ ma âm, thái nguy hảo tượng bị na cổ ma âm cấp thôi miên liễu, cánh tình bất tự cấm đích điểm liễu điểm đầu, hoàn khinh khinh giảo liễu giảo chủy thần.
Thường ca sán nhiên nhất tiếu, sĩ thủ bả sàng tiền đăng diệt liễu.
Thái nguy quả chân bả tự kỷ đương thành thường ca nhị thập ngũ tuế sinh nhật lễ vật đề tiền tống cấp liễu thường ca.
Giá nhất vãn phát sinh đích sự tình, thái nguy tượng thị tố liễu nhất tràng mộng, nhất thiết đô ngận mô hồ, nhất thiết đô thị ký ức mông lung. Đương tha tái thứ tranh khai nhãn thời, dĩ kinh thị đệ nhị thiên liễu.
Thái nguy thung lại đích tranh khai song nhãn, não hải lí khước y cựu hoảng hốt trứ, hữu nhất chủng vong ký liễu kim tịch hà tịch chi cảm, tha chỉ giác đắc hồn thân phạp lực, một hữu nhất điểm lực khí, liên động động thủ chỉ đô bất tưởng động. Địa bản thượng nhất lũ hốt minh hốt ám chính hoảng động đích quang tuyến ánh nhập nhãn liêm thời, thái nguy tài mãnh đích triệt để tỉnh quá lai, giá bất thị tại tự kỷ đích tô ốc lí, hảo tượng tha cân thường ca xuất lai lữ du liễu.
Tuy nhiên giá ma tưởng trứ, khả tha hoàn thị bất tưởng động, xác thiết đích thuyết, thị một lực khí động, chỉnh cá nhân y cựu xử tại nhất chủng lại đích động đích trạng thái trung, hảo tượng nhất hạ điệt tiến liễu lánh nhất cá mạch sinh đích không gian nhất dạng. Thái nguy hựu bế liễu bế nhãn, nhượng tự kỷ bình tức liễu nhất hạ tâm tự, nhiên hậu sử kính đích tranh liễu nhất hạ nhãn, chung vu hồi đáo liễu hiện thật trung lai, tha dã hoàn toàn ký khởi lai liễu, giá thị tại kinh thúy độ giả sơn trang đích trúc lâm tiểu viện lí.
Thái nguy y cựu một động, tha thân tử hướng nam trắc ngọa trứ, chỉ thị sĩ nhãn khán liễu khán song hộ, song liêm y cựu lạp đích nghiêm nghiêm thật thật, đãn lưỡng bộ song liêm chi gian hoàn thị lưu liễu điều ngận trách đích phùng khích, dương quang thấu quá na điều trách phùng toản tiến liễu ốc nội, nhiên hậu bả hốt minh hốt ám đích quang ban đầu đáo liễu địa bản thượng.
Thái nguy lược vi động liễu nhất hạ thân thể, thân hậu lập tức tham quá lai liễu nhất trương mỹ luân mỹ hoán đích kiểm, thường ca song nhãn bất trát đích trành trứ tha, kiểm thượng thị nùng đắc hóa bất khai đích miên miên tình ý. Thái nguy thụy ý toàn vô, tha tiên thị khẩn trương đích chiến liễu nhất hạ, nhiên hậu bất tri sở thố đích duệ liễu nhất hạ bị tử, tiện ngốc ngốc đích khán trứ thường ca.
Thường ca đê hạ kiểm, tại thái nguy đích song thần thượng ôn nhu nhất vẫn, tiếu trứ vấn: “Thái nguy, tỉnh liễu! Tảo an! Tưởng bất tưởng cật điểm đông tây a?”
Thái nguy chỉ thị cơ giới đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu cơ giới đích cân trứ thường ca học, hồi liễu cú giản đan đích tảo an. Khả đương tha thuyết xuất giá lưỡng cá tự hậu, khước phát giác bất đối liễu, tha đích thanh âm chẩm ma biến đắc sa ách liễu? Thái nguy yết liễu khẩu thóa mạt, hạ ý thức đích thân thủ khứ mạc bột tử, khả đương thân xuất thủ lai thời, tài phát hiện tự kỷ hoàn tại bị oa lí, thân xuất na chỉ tiêm tế bạch nộn đích thủ tí, tự kỷ lăng liễu nhất hạ, một lai đắc cập tế tưởng, hựu cấp tốc đích triệt hồi liễu bị oa, nhiên hậu chỉnh cá thân tử tượng chỉ tiểu miêu nhất dạng súc liễu tiến khứ.
Thường ca thiểm liễu thiểm phong nhuận đích chủy thần, cường áp trứ tâm đầu đích quý động, tha chân phạ tự kỷ bả khống bất trụ, vu thị cấp mang vấn liễu cú: “Thái nguy, tạc vãn thụy đắc chẩm ma dạng a?”
Thái nguy súc tại bị tử lí, hàm hồ bất thanh đích đô nang liễu cú ngận hảo, na thanh âm hựu đê hựu sa ách, thái nguy phạ thường ca một thính thanh, bão trứ bị tử hựu điểm liễu điểm đầu.
Thường ca chân tưởng bả giá chỉ thoát quang đích tiểu miêu tòng bị tử lí bão xuất lai, lâu tại hoài lí tái hảo hảo đông ái nhất phiên, đãn khán trứ thái nguy tu thành giá dạng, bất cảm tái đậu tha, vu thị hựu tiếu trứ vấn: “Thụy đắc hảo tựu hành, hiện tại tưởng kế tục thụy hoàn thị cật điểm đông tây?”
Thái nguy giác đắc tái giá dạng hạ khứ hội bất hội thái bất tượng thoại? Tổng nhượng thường ca nhất nhân thuyết thoại, tự kỷ tượng cá ách ba tự đích, tượng cá ách ba tức phụ, bị tân hôn đích trượng phu truy trứ vấn tạc dạ hưu tức tình huống. Giá ma nhất tưởng, thái nguy hựu phạ thường ca hội giác đắc tự kỷ nương, mạn mạn lộ xuất đầu kiểm, tiểu thanh vấn liễu cú: “Thường ca, kỉ điểm liễu?”
Khán trứ thái nguy tòng bị tử lí lộ xuất hồng phác phác đích tiểu kiểm, hồng đô đô đích tiểu chủy, hoàn hữu na đảm khiếp đích nhãn thần, thường ca đông ái đích đê hạ đầu, tại thái nguy ngạch thượng, mi thượng, tị tiêm thượng ôn nhu nhất điểm, tối hậu di đáo chủy thần xử thời, thường ca tiếu trứ đa khán liễu kỉ nhãn, nhiên hậu giá tài hoan hỉ đích hàm trụ liễu na lưỡng phiến hồng hồng đích thần biện.
Thái nguy đích thân tử bất do tự chủ đích động liễu động, bất thụ khống chế bàn hướng thường ca đích thân thể na liễu na, bế thượng song nhãn, tiếp thụ thường ca ôn nhu đích vẫn. Thái nguy giác đắc tự kỷ hựu khai thủy hô hấp bất sướng, thân thể tự hồ hựu yếu chiến đẩu, thường ca giá tài đình hạ. Thái nguy bất cảm sĩ đầu, bả mục quang tập trung đáo liễu thường ca đột khởi hựu hảo khán đích hầu kết thượng.
Thường ca đê thanh dụ hoặc: “Hảo khán mạ? Yếu thị giác đắc hảo khán, khứ thân thân tha a!”
Thái nguy đích kiểm canh hồng liễu, tha đỉnh trứ na phân tu sáp, đãn hoàn thị thính thoại đích sĩ đầu tại thường ca bạch nộn đích hầu kết thượng thân liễu nhất hạ, thường ca chỉ giác đắc thân thể tượng thị xúc liễu điện bàn, tha cương yếu thân thủ khứ hiên thái nguy đích bị tử, thái nguy khước hồng trứ kiểm cấp thanh chế chỉ liễu tha: “Thường ca, kỉ điểm liễu? Ngã…… Ngã hữu ta ngạ liễu!”
Thường ca đích thủ đình tại bán không trung, vô hạn sủng nịch đích khán trứ kiểm hồng nhãn thấp đích thái nguy, nhiên hậu liên nhân đái bị ủng tiến liễu hoài lí.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
