Thường ca tại sơn thượng nhất trực chuyển đáo trung ngọ thập nhị điểm, dã một tái khán đáo thái nguy đích thân ảnh, tha dĩ kinh tòng biệt đích lộ hạ liễu sơn, hoặc hứa dĩ hồi liễu tô ốc.
Thường ca vọng trứ nhưng tại địa thượng đích họa cụ bao, ngốc ngốc đích trạm liễu nhất hội nhi. Như quả thái nguy tế tế tưởng tưởng đích thoại, dã hứa hội đối thường ca khởi nghi tâm, giá ma lãnh đích thiên, chẩm ma tác họa? Tựu toán chỉ họa sơn thủy đích đại thể luân khuếch, thủ dã hội bị đống đích ác bất trụ bút. Đãn thái nguy một tưởng giá ta.
Kỳ thật, ngã ứng cai liêu đáo tha bất hội tưởng giá ta, nhân vi tha bất hội tưởng ngã, sở dĩ dã bất khả năng tưởng đáo ngã đích sự. Thường ca bi bi đích tưởng.
Sơn thượng bổn lai nhân tựu thiếu, chính ngọ thời phân, chỉnh cá chá cô sơn thượng cánh chỉ thặng hạ thường ca nhất nhân. Tha vọng trứ thông vãng hạ diện đích sơn lộ, hữu ta vô nại, canh hữu ta hứa đạm đạm đích thất lạc.
Toán liễu, hồi khứ ba! Kỳ thật dã đĩnh hảo đích, tất cánh cân tha nhận thức liễu, cân tha tố liễu lân cư, hoàn cân tha thuyết liễu thoại, hữu liễu giao vãng đích khai thủy, dĩ hậu nhất định hội việt lai việt hảo.
Giá ma nhất tưởng, thường ca đích tâm tình hảo khởi lai, tha bối khởi căn bổn một động đích họa cụ bao, nhất biên hạ sơn nhất biên cấp đại lưu đả điện thoại, nhượng tha trảo cá địa phương cật phạn, thuyết ngạ liễu. Đại lưu tiếp trứ điện thoại, tiện cấp cấp đích khai xa quá lai liễu.
Thường ca hồi đáo tô ốc thời dĩ khoái lưỡng điểm, tha đảo đầu tiện thụy, nhất giác thụy liễu cá hôn thiên hắc địa, tối hậu thị bị xao môn thanh khiếu tỉnh đích. Tha mê mê hồ hồ đích thảng tại sàng thượng, hữu chủng phân bất thanh bạch thiên hắc dạ kim tịch hà tịch đích cảm giác, xao môn thanh tuy nhiên bất cao, tam hạ nhất cá đình đốn, thường ca hoàn thị bị xao tỉnh liễu, tha thụy giác hướng lai thiển.
Thường ca nhất biên hảm trứ “Lai liễu”, nhất biên hạ sàng trảo thụy y, tha hỉ hoan lỏa * thụy, giác đắc chỉ hữu bả y vật toàn phao điệu, tài toán thị chân chính đích thụy miên. Tha xuyên thượng na kiện ti hoạt đích thụy bào, tương yêu đái hồ loạn nhất trát, cấp cấp đích khai liễu môn.
Thường ca nhất hạ ngốc trụ liễu, môn ngoại trạm trứ đích cánh nhiên thị thái nguy, chẩm ma khả năng? Tha hội chủ động lai xao ngã đích môn? Tảo tri thị tha, ngã ứng cai hảo hảo thu thập nhất phiên.
Thường ca ngốc tại đương tràng, đồng dạng ngốc tại đương tràng đích hoàn hữu thái nguy, tha đại khái một tưởng đáo thường ca hội thị giá phó đả phẫn lai khai môn. Thụy bào đích y lĩnh sưởng khai trứ, thường ca hậu thật đích hung thang trình V tự hình lộ liễu xuất lai, lưỡng biên hảo khán đích tỏa cốt bạch đích cấp nhân nhất chủng bất chân thật đích cảm giác, đầu thượng đích tiểu hoàn tử bất kiến liễu, trung trường đích quyển phát tán trứ.
Chỉnh cá nhân thấu lộ xuất nhất cổ lại tán đích quý tộc công tử chi khí.
Thái nguy dã chỉ thị nhất ngốc, tại sĩ đầu khán liễu thường ca chi hậu, lập tức thùy hạ nhãn, bất hảo ý tư đích thuyết: “Đối bất khởi, đả giảo nhĩ liễu, bất tri đạo nhĩ hoàn tại hưu tức. Ngã…… Ngã tố hảo liễu vãn phạn, như quả phương tiện đích thoại, khứ cật cá tiện phạn ba!”
Thường ca dã phản ứng quá lai liễu, tha hưng phấn đích thuyết: “Phương tiện phương tiện, thái cảm tạ liễu! Nhĩ tiên hồi, ngã hoán thân y phục, giá tựu quá khứ!”
Thường ca tái khứ thời, thái nguy nhẫn bất trụ đích hựu sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, bạch sắc đích cao lĩnh mao y, bạch sắc đích ngưu tử khố, cấp nhân đích cảm giác hữu ta lãnh, đãn na trung trường vi quyển đích đạm hoàng tán phát khước hựu tương đông thiên lí đích giá thân bạch câu lặc đắc cực hảo, một hữu liễu lãnh đích cảm giác, phản nhi tăng gia liễu nhất ta thanh sảng chi cảm.
Thái nguy đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Thường ca, ngã ốc lí bỉ bất đắc nhĩ ốc lí, nhĩ ốc lí hữu không điều, ngã giá nhi một hữu, chỉ kháo noãn khí, liên thập bát độ đô bất đáo, nhĩ…… Nhĩ yếu bất yếu tái khứ xuyên kiện miên y?”
Thường ca tiếu trứ thuyết: “Bất dụng! Nhất hội nhi cật phạn tựu nhiệt hồ liễu, tái thuyết ngã bất phạ lãnh. Tòng chá cô sơn hồi lai thời đống thấu liễu, sở dĩ khai trứ không điều thụy trứ liễu, bình thời ngã thị bất chẩm ma khai không điều đích, thái phí điện!”
Thái nguy điểm liễu điểm đầu.
Dĩ kinh thị lục điểm đa liễu, thường ca khán liễu khán biểu, tự kỷ cánh thụy liễu tứ cá đa tiểu thời, đại khái thị bị đống phôi liễu. Tha tại chá cô sơn thượng liên tầm đái trảo đích, đô một kiến trứ thái nguy đích nhân ảnh, hựu khát vọng trứ thái nguy năng tái hồi đáo xuất phát điểm, tha môn khả dĩ nhất khởi hạ sơn, đãn tối chung hoàn thị một đẳng đáo, đẳng liễu nhất thân hàn khí.
Thường ca tế khán liễu khán thái nguy đích phòng gian, tạc thiên tha đả liễu nhất nhãn, khán kiến đích thị lưỡng trương sàng bính tại nhất khởi đích, đãn hiện tại phòng gian nội chỉ hữu nhất trương sàng liễu, nhi thả thị kháo trứ tường biên nam bắc phóng đích, khẩn kháo trứ dữ tha phòng gian tương cách đích tây tường. Kháo cận bắc tường căn thị nhất cá y thụ hòa nhất cá hài quỹ, kháo cận đông tường căn hạ thị nhất trương ải tứ phương trác, trác bàng biên phóng trứ lưỡng điều ải đắng. Trừ thử chi ngoại, ốc nội thập ma đô một hữu.
Thường ca tưởng bang thái nguy đoan phạn thái, đãn thái nguy thuyết bất dụng, nhượng tha tọa hảo, tự kỷ lộng tựu hành. Thường ca tiếu liễu tiếu, chỉ hảo lạp liễu nhất ải đắng tiên tọa hạ. Khả hựu nhẫn bất trụ đích tưởng khán khán kỳ tha địa phương, kiến thái nguy khứ liễu trù phòng, tha hựu trạm khởi lai, cách trứ thôi lạp môn thượng đích pha li vãng dương đài thượng nhất khán, na trương sàng bị phóng đáo liễu dương đài thượng, bán cá dương đài kỉ hồ bị đổ tử liễu.
Thái nguy chuẩn bị hảo hậu, lưỡng nhân tọa hạ. Thường ca nhất khán, nhất nhân nhất oản ngọc mễ kê đản chúc, tam cá thái, đông qua đôn bài cốt, du thái sao hương cô, thố lưu tiểu bạch thái.
Toàn thị tha tối ái cật đích.
Thường ca cao hưng đích nã khởi khoái tử, nhất biên khoa nhất biên cật. Thuyết thật thoại, kim thiên trung ngọ tha chân một chẩm ma cật, nhất thị đống phôi liễu; nhị thị đại lưu đái tha khứ đích na cá tửu lâu kim thiên nhân thái đa, phạn thái bất hợp khẩu. Sở dĩ, tha dã tựu cật liễu cá bán bão.
Kim vãn giá nhất đốn, thường ca giác đắc thị cận kỉ niên lai tối mỹ đích nhất đốn vãn xan, tha hát liễu lưỡng oản ngọc mễ kê đản chúc. Lưỡng nhân bả tam bàn thái toàn đô tịnh liễu xuất lai.
Thường ca nhất biên mạt trứ chủy nhất biên thuyết: “Thái nguy, nhĩ chân thị thái liễu bất khởi liễu, tố đắc thái dã thái hảo cật! Tựu bất tri đạo ngã dĩ hậu hoàn hữu một hữu giá cá khẩu phúc!”
Thái nguy khán thượng khứ dã ngận khai tâm, bất quản thường ca thị bất thị chân tâm thoại, tự kỷ mang liễu bán cá hạ ngọ tố xuất lai đích thái, thường ca nhất biên khoa trứ nhất biên phong quyển tàn vân đích cật trứ, tối hậu nhất điểm bất thặng, giá đối nhậm hà nhất cá trù sư lai thuyết, đô thị tối cao đích tưởng thưởng.
Kim thiên nhất đồng tọa liễu tranh xa, vãn thượng hựu cộng đồng cật liễu vãn phạn, bỉ thử đích cự ly tự hồ tại vô hình chi trung lạp cận liễu, lưỡng nhân tại phạn hậu liêu liễu khởi lai.
Thường ca cáo tố thái nguy tự kỷ thị nhất cá tiểu họa gia, bình thời đáo xử chuyển du, bính đáo tâm nghi đích địa phương tiện đình hạ lai, trụ cá nhất niên bán tái đích, như quả hữu hạ nhất cá địa phương liễu, giang khởi họa giá tái tẩu hướng hạ nhất xử. Đương nhiên liễu, như quả sinh hoạt khẩn trương, tha dã hội tiếp nhất ta trang tu công tư đích hoạt, vi tha môn thiết kế đồ chỉ, tránh điểm sinh hoạt phí. Tha họa đích họa hữu thời dã năng mại cá hảo giới tiền, đãn tha thái niên khinh, một nhân tín tha.
Thái nguy khán liễu nhất nhãn thường ca, tiếu trứ thuyết: “Nhĩ hoạt đắc bỉ ngã tiêu sái, ngã kim niên lục nguyệt phân tất nghiệp, trảo liễu cá bất đại bất tiểu đích công tư thượng ban, mỗi nguyệt nã trứ cố định đích công tư, bất cảm hướng vãng tự kỷ tưởng vọng đích sinh hoạt!”
Thường ca định định đích khán trứ tha, tĩnh tĩnh đích thính tha khinh nhu đích thoại ngữ, tâm lí hựu thị nhất trận nan quá.
Thường ca giác đắc tự kỷ tự đả kiến trứ giá cá nam hài, tiện hữu liễu nhất chủng tân tình tự —— đa sầu thiện cảm. Dĩ tiền tha thị tối bất tiết vu giá ta đích, mỗi mỗi khán trứ na ta vi tình sở khốn vi ái nhi cuồng đích nhân, tha tựu giác đắc hảo tiếu. Tha hướng lai thị ngận tự ngã đích, mụ mụ thuyết tha thái quá lãnh huyết, tha tùy tha na ma thuyết, tha tựu thị cân chu vi nhân nhiệt bất khởi lai.
Đãn nhãn tiền giá cá nhân bất hành, giá cá nhân tựu hảo tượng tha di thất tại ngoại đích thân thể đích mỗ nhất bộ phân, thân thể đích na cá khiếu “Nhiệt tình” đích nhất bộ phân, tự đả ngộ kiến giá cá nam hài, tha thân thể lí lưu thảng đích nhiệt tình tiện bị kích hoạt liễu, đãn na nhiệt tình dã chỉ cận hạn vu đối giá cá nam hài.
Thính tha thuyết tự kỷ đích bất đắc dĩ, thường ca tiện tâm đông liễu, tha khán trứ thái nguy, tiếu trứ, ngận ôn nhu đích vấn: “Thái nguy, nhĩ nguyên lai đích mộng tưởng thị thập ma?”
Thái nguy khổ tiếu nhất thanh, diêu liễu diêu đầu, đạo: “Khả tiếu! Bất thiết thật tế!”
“Mộng tưởng thập hữu bát cửu đô thị giá dạng đích, tựu như ngã, hỉ hoan họa họa, mộng tưởng hữu tự kỷ đích siêu đại họa thất, mộng tưởng tự kỷ năng thành vi thế giới cực đích đại họa gia. Khả hiện thật thị, ngã đích họa mỗi mỗi bị nhân gia nhưng xuất lai, hậu lai mạn mạn tựu tập quán liễu, dã khán khai liễu. Hỉ hoan họa đích thời hầu tựu bối khởi họa bản khứ họa cá thống khoái, bất hỉ hoan đích thời hầu tựu oa tại tô ốc lí thụy cá thiên địa bất phân. Sở dĩ, tất nghiệp lưỡng niên liễu, ngã hoàn thị lão dạng tử, bất tượng nhĩ, hoàn năng án nguyệt lĩnh trứ công tư, tuy nhiên bất năng tùy tâm sở dục, đãn sinh hoạt dã vô ưu.” Thường ca khán trứ thái nguy nhận chân đích thuyết.
Thái nguy giá thứ tiếu đắc ngận khai tâm, na song hắc sắc đích đồng nhân tựu tượng lưỡng khỏa hắc bảo thạch nhất dạng, thiểm trứ diệu nhãn đích quang.
Thường ca ngốc khán trứ, thái nguy tiếu khởi lai, chân đắc ngận hảo khán a! Na song nhãn lí tự hồ tàng trứ tinh thần đại hải bàn. Khả giá đoạn thời gian, giá song thâm mâu nhất trực đô thị ảm đạm vô quang đích, kim thiên vãn thượng đích thái nguy thái bất đồng liễu.
Thái nguy phát giác liễu thường ca khán tha đích nhãn thần, kiểm thượng đích thần tình tự hồ nhất ngưng.
Thường ca khán trứ thái nguy đích biểu tình, tri đạo tự kỷ hữu ta lộ cốt, cấp mang điều chỉnh hảo tự kỷ, tái thứ tiếu trứ vấn: “Thái nguy, nhĩ đích mộng tưởng đáo để thị thập ma? Ngã năng tri đạo mạ?”
Thái nguy tiếu trứ đê hạ đầu, song thủ khinh khinh tha liễu nhất hạ, tiếu trứ thuyết: “Ngận vô liêu đích mộng tưởng, khai cá thư ốc, liên trứ nhất cá già phê ốc hòa nhất cá hoa điếm. Bất quản tá thư đích hoàn thị mãi thư đích, tẩu thời tống tha môn nhất thúc hoa, cáo tố tha môn, độc thư tựu tượng na chu hoa nhất dạng, thị thế gian đích tối mỹ; hát già phê đích, tống tha môn nhất thúc hoa, nhượng tha môn biên hát già phê biên thưởng hoa, như quả tha môn tâm tình hảo, tựu kiến nghị tha môn khứ khán hội nhi thư, đái trứ già phê đích phương hương hòa hoa hương khứ độc thư, độc đáo đích văn tự dã thị hương đích!”
Thái nguy tại thuyết giá ta thời, tự hồ hữu điểm bất hảo ý tư, tha một cảm sĩ đầu khán thường ca, nhi thị bình thị trứ tha phòng gian ngoại dương đài đích mỗ cá địa phương. Thường ca tri đạo, dương đài thượng hữu trương sàng, na trương sàng thị thái nguy thử sinh tối ái đích nhân thụy quá đích sàng, đãn na cá nhân dĩ kinh nhưng hạ thái nguy tẩu liễu.
Giá cá mộng tưởng, dã hứa tựu thị thái nguy hòa thái tiểu kiều tằng kinh cộng đồng đích mộng tưởng, tha môn tại chá cô sơn thượng na khối sửu thạch thượng thuyết quá đích tiễu tiễu thoại. Thường ca tòng vị thính thanh quá, đãn tha môn kỉ hồ mỗi thứ đô hội trạm tại na khối sửu thạch thượng, thái tiểu kiều tương tự kỷ đích hậu bối giao cấp thái nguy, thái nguy an toàn đích tương tha lâu bão trứ.
Khả hiện tại, vật thị nhân phi, na ta tằng kinh tối mỹ đích mộng tưởng, dã thành liễu dao bất khả cập đích tiếu thoại.
Thường ca sĩ khởi thủ cổ liễu chưởng, nhiên hậu khoa trương đích tranh đại na song mê nhân đích lam nhãn tình, tiếu trứ thuyết: “Thái nguy, nhĩ tri đạo mạ? Ngã thượng sơ trung thời đích mộng tưởng tựu thị khai cá già phê điếm hòa hoa điếm, đãn hậu lai bất tri chẩm ma tựu biến liễu, đại khái ngã thành tích bất hảo, hựu hội họa điểm tiểu họa, sở dĩ tiện tuyển trạch liễu hội họa, thông quá na chủng phương thức khảo cao trung dung dịch ta. Chí vu thư ốc, ngã hoàn chân một tưởng đáo quá, ngã đại khái một nhĩ cao nhã. Bất quá, thái nguy, ngã tương tín, nhĩ đích mộng tưởng nhất định năng thật hiện.”
Thái nguy thiển thiển đích tiếu trứ, ngận tùy ý đích ân liễu thanh, tha tri đạo, na thị thường ca an úy tha đích thoại, như kim đích tha chỉ năng chi đắc khởi phòng tô, trừ khứ sinh hoạt phí, thặng bất hạ đa thiếu tiền. Na ta niên thiếu thời đích mộng tưởng, vĩnh viễn đô thị thủy trung nguyệt kính trung hoa.
Giá đốn vãn phạn, lưỡng nhân tổng cộng tiến hành liễu cận lưỡng cá tiểu thời, cật phạn đích thời gian tịnh bất chẩm ma trường, đãn liêu thiên đích thời gian đảo thị bất đoản. Thường ca tối hậu gia liễu thái nguy đích vi tín, lưỡng nhân khán trứ đối phương đích vi tín danh, tái thứ tiếu liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
