Thường tam thiếu truy phu

Đệ 50 chương: Hãm tịnh

Lưỡng nhân lai đáo viện trung, thường ca khán trứ thái nguy thuyết: “Thái nguy, nhĩ khán, ngã môn đích tiểu viện lí thực đắc toàn thị hoa thảo trúc thụ, thiết đích thị giả sơn trì chiểu. Kỳ thật giá lí hoàn hữu biệt dạng đích tiểu viện nhi, viện lí chủng đích thị các sắc sơ thái, giá cá quý tiết đích, hữu ti qua, biển đậu, hoàn hữu hoàng qua đẳng, chỉ yếu thị tại giá cá thời tiết năng trường đích sơ thái, na chủng tiểu viện lí đô hữu.”

Thái nguy nhãn tiền nhất lượng, trành trứ thường ca vấn: “Thường ca, chân hữu giá dạng đích tiểu viện nhi mạ? Ngã môn vi thập ma bất khứ trụ giá dạng đích tiểu viện? Khả dĩ tự kỷ trích hạ sơ thái, tự kỷ tố phạn sao thái a!”

Thường ca tiếu trứ thuyết: “Giá thị ngã môn đệ nhất thứ lai, giá nhất thứ ngã môn lai thị vi liễu du ngoạn, hạ thứ ngã môn lai thời, khả dĩ trụ tiến na dạng đích tiểu viện, quá nhật tử đích thời hầu nhất định thị tiến na dạng đích tiểu viện, nhi hiện tại ngã môn trụ đích tiểu viện, thích hợp đàm tình thuyết ái, ngã môn bất thị cương cương khai thủy mạ? Cương khai thủy tựu trực tiếp quá nhật tử, thị bất thị quá độ thái đại liễu?”

Thính trứ thường ca bán khai ngoạn tiếu đích thoại, thái nguy đích kiểm hựu hồng liễu, tha đê đầu tiểu thanh thuyết: “Na hữu na ma đa đích sự a? Hữu na ma ma phiền mạ?”

Thường ca nhạc liễu: “Chẩm ma —— hiềm giá dạng quá độ thái ma phiền mạ? Na cha môn minh thiên trực tiếp bàn tiến na dạng đích tiểu viện lí, khứ quá oa oản biều bồn đích nhật tử, chỉ yếu nhĩ bất phạ bị hạ lê tiếu thoại.”

Thái nguy tưởng liễu tưởng, dã thị, tha năng tưởng tượng đắc đáo, hạ lê tiến đáo tha môn đích tiểu viện lí, khán đáo tha môn lưỡng cá tọa trứ tiểu đắng trạch trứ thái, liêu trứ gia thường, hội lộ xuất chẩm dạng đích biểu tình. Nhất tưởng đáo giá lí, thái nguy đả liễu cá chiến, cấp mang bả cương tài na ta tưởng pháp cấp ách sát liễu.

Thái nguy sĩ đầu khán liễu khán thiên, thái dương diễm diễm đích, hồng hồng đích, ứng cai soa bất đa đáo hạ ngọ nhất điểm liễu ba? Tha khởi sàng thời tựu thập điểm đa liễu, khởi lai chi hậu lưỡng nhân hựu ma kỉ liễu na ma trường thời gian, nhiên hậu hựu cật tảo phạn, cật hoàn chi hậu hựu ma kỉ, khả bất tựu đáo hạ ngọ liễu!

Thái nguy chính tại tâm lí trác ma trứ, thường ca hảo tượng độc đổng liễu tha tự đích, tiếu đạo: “Thái nguy, như quả giác đắc luy, tựu tiên hưu tức, như quả giác đắc bất hợp thích, ngã đáo ngoại diện nhàn cuống, đẳng nhĩ hưu tức quá lai hậu cấp ngã đả điện thoại, ngã môn tái nhất khối nhi xuất khứ!”

Thái nguy nhất thính, na tượng thập ma? Yếu thị na dạng đích thoại, tự kỷ khởi bất thị bỉ nhất cá phạ tu đích cô nương hoàn phạ tu?

Thái nguy cấp mang thuyết: “Bất yếu khẩn đích, ngã môn xuất khứ ngoạn ba! Thường ca, ngã tưởng hiện tại tựu khứ khán thập nhị nguyệt hoa phố, na cá cảnh điểm nhất định ngận mỹ, ngã dĩ tiền hữu thính thuyết quá, mỗi cá nguyệt đô hữu nguyệt thần, nguyệt thần đô thị dĩ mỗi cá nguyệt tượng chinh đích hoa lai định, vu thị tiện hữu liễu mỗi nguyệt đích hoa thần, dĩ tiền đích thời hầu chỉ thị thính thuyết quá, đãn thị một kiến quá, cha môn tiên khứ khán na cá cảnh điểm ba!”

Thường ca tiếu trứ thuyết: “Nhĩ nguyện ý khứ na nhi ngã môn tựu khứ na nhi, nguyện ý tẩu lộ đích thời hầu ngã môn tẩu trứ khứ, bất nguyện ý tẩu đích thời hầu cha môn cố lượng xa, tha môn giá lí hữu quan quang lữ du xa, giới cách dã bất thị ngận quý!”

Thái nguy cấp mang thuyết: “Bất dụng đích bất dụng đích, tẩu trứ khứ tựu hành, chính hảo đoán luyện thân thể!”

Thường ca thuyết khả dĩ, lưỡng nhân hồi ốc thu thập liễu ta đông tây, xuất liễu viện môn hướng mục đích địa xuất phát.

Thái nguy giá nhất hạ ngọ ngoạn đích đặc biệt khai tâm, tha khán trứ na ta hoa thần điêu tượng, hân thưởng trứ thập nhị nguyệt đích nguyệt hoa, tái khán na ta hoa thần đích truyện thuyết, khán đích nhập liễu mê. Mỗi nhất vị hoa thần điêu tượng đích hạ diện, bất chỉ hữu giản giới, hoàn hữu quan vu nguyệt hoa hoa thần đích truyện thuyết, dĩ cập danh nhân nhã sĩ vi hoa thần đề đích thi từ ca phú. Thái vi nhất biên khán nhất biên phách chiếu, nhi tại tha thân hậu, thị chuyên môn vi tha phách chiếu đích thường ca.

Thường ca vĩnh viễn năng vi thái nguy tố hảo phục vụ công tác, tha phạ thái nguy tại du ngoạn đích lộ thượng khẩu khát, tảo tựu chuẩn bị hảo liễu nhất cá ngận đại đích bảo ôn bôi, lí diện đích thủy lãnh nhiệt kháp hảo, ninh khai cái chỉ quản hát. Tha tự kỷ tắc mỗi đáo nhất xử, tùy thời mãi bình trang đích quáng tuyền thủy, mỗi cách bán cá đa tiểu thời, bất đẳng thái nguy hảm luy hảm khát, thường ca tựu hội nhượng thái nguy tọa hạ hiết tức nhất hạ, cấp tha bổ sung điểm nhiệt thủy, hữu thời hoàn vấn tha ngạ bất ngạ, yếu bất yếu cật điểm đông tây.

Thái nguy bất hỉ hoan cật na ta lộ biên tiểu than điểm thượng đích đông tây, bất thị bất vệ sinh, chỉ thị giác đắc nam hài tử tẩu tại lộ thượng cật đông tây chẩm ma khán chẩm ma bất tượng dạng, tuy nhiên hữu thời hầu tự kỷ đích tì khí hòa tính cách tượng cực liễu nữ hài, khả như quả nhượng tự kỷ chân tượng kỳ tha nữ hài na dạng cật linh thực, thái nguy tuyệt đối tố bất xuất lai, tuy nhiên hữu thời hầu dã chủy sàm, đãn dã tuyệt bất khả năng tại lộ thượng cật, canh hà huống tha ngận thanh sở tự kỷ tràng vị bất hảo, sở dĩ tòng bất cảm loạn cật.

Lưỡng nhân chỉnh chỉnh ngoạn liễu nhất cá hạ ngọ, hồi lai đích thời hầu dĩ kinh vãn thượng thất điểm đa liễu. Cật quá vãn phạn hậu, thái nguy hựu khai thủy khẩn trương khởi lai, tha khán khán thường ca, na nhân ba lan bất kinh, nhất kiểm bình tĩnh, tái chính thường bất quá.

Khả thái nguy khước giác đắc tại na trương bình tĩnh đích kiểm hạ, nhất định hữu tha sai bất xuất lai đích kỳ tha tưởng pháp, thái nguy xác thật hữu điểm tiểu đam tâm, tha tưởng thường ca hội bất hội tượng hạ lê na dạng, yếu cầu na ma đa, dục cầu bất mãn?

Bả thường ca cân hạ lê hỗn đáo nhất khối nhi tưởng, thái nguy hựu giác đắc bất ứng cai giá dạng, tha bất ứng cai bả thường ca cân hạ lê phóng tại nhất khối bỉ, lưỡng nhân căn bổn một hữu khả bỉ tính. Thường ca vĩnh viễn đô thị na dạng hàm súc, na dạng ôn nhu, nhi hạ lê ni, tựu tượng cá thổ phỉ.

Thái nguy tự kỷ giá ma nhất tưởng, tại tâm lí tiếu liễu, yếu thị nhượng hạ lão sư tri đạo tự kỷ cấp tha thiếp liễu cá thổ phỉ đích tiêu thiêm, đại khái hội mạ nương đích. Thái nguy tại tâm lí tạm thời phóng hạ liễu hạ lê, hựu khai thủy tưởng tha đích thường ca, vu tha nhi ngôn, thường ca vĩnh viễn đô thị ôn nhu đích, tha bất nguyện tố đích sự, thường ca tuyệt đối bất hội miễn cường tha, sở dĩ, tha bất dụng đam tâm thường ca hội chẩm ma dạng.

Giá ma nhất tưởng, thái nguy lập tức phóng bình liễu tâm thái, tái khán thường ca thời, dã bất tái nghi tâm nhân gia bình tĩnh đích kiểm hạ thị bất thị tàng trứ lánh nhất trương diện khổng liễu.

Cật quá vãn phạn, hựu gia liễu điểm thủy quả, hưu tức liễu nhất hội nhi hậu, lưỡng nhân khứ ôn tuyền trì lí mỹ mỹ đích phao liễu nhất táo. Biên phao biên liêu trứ kim thiên khán đích mỹ cảnh, nhiên hậu thuyết trứ minh thiên đích đả toán, thường ca nhất thiết đô ngận chính thường, một tố nhậm hà nhượng nhượng thái nguy giác đắc bất hảo ý tư giác đắc kiểm hồng tâm khiêu đích sự.

Tại ôn tuyền trì lí phao hoàn hậu, lưỡng nhân hựu hồi đáo dục thất lí trùng liễu cá nhiệt thủy táo tiện thượng liễu sàng. Thái nguy y cựu hữu ta bất hảo ý tư, xuyên trứ thụy y mạn mạn na đáo sàng thượng, nhiên hậu thiếp trứ sàng biên thảng hạ liễu.

Thường ca vi tiếu trứ, khán trứ thái nguy, khinh thanh vấn: “Thái nguy, khán hội nhi điện thị, hoàn thị hiện tại tựu thụy?”

Thái nguy xác thật hữu điểm nhi luy liễu, tái gia thượng khứ ôn tuyền trì lí phao liễu bán cá đa tiểu thời, thụy ý tảo tựu tập thượng đầu, sở dĩ, đương thường ca vấn tha thời, tha tiếu trứ thuyết hữu ta khốn liễu, hiện tại tựu tưởng thụy. Thường ca đáp ứng trứ, nhiên hậu phi thường tự nhiên đích thảng tại liễu thái nguy thân biên, tha khán liễu khán thái nguy, bế trứ nhãn, trường trường đích tiệp mao khước hoàn tại khinh khinh đích đẩu động, thuyết minh nhân hoàn một thụy, hoàn tại khẩn trương trứ.

Thường ca tiếu trứ khinh thanh thuyết: “Thái nguy, vãng lí kháo kháo, biệt thái vãng ngoại liễu, tiểu tâm điệu hạ khứ!”

Thái nguy y ngôn bả thân tử vãng sàng trung gian na liễu na, thường ca dã vãng trung gian di liễu di, thái nguy hữu ta bất hảo ý tư liễu.

Thường ca khán trứ thái nguy vấn: “Thái nguy, hướng nhĩ chinh cầu nhất cá ý kiến hảo mạ?”

Thái nguy khinh khinh giảo liễu nhất hạ chủy thần, vấn: “Thập ma sự a?”

Thường ca tiếu trứ, thanh âm y cựu ngận khinh: “Ngã khả bất khả dĩ lâu trứ nhĩ thụy a?”

Thái nguy đích kiểm nhất hạ hồng liễu, đãn một hữu cự tuyệt, nhi thị hồng trứ kiểm điểm liễu điểm đầu.

Thường ca nhất biên hướng thái nguy na biên na thân tử, nhất biên tương thái nguy chỉnh cá nhân ủng dũng tiến hoài lí. Thái nguy dĩ vi kim vãn tựu thị giá dạng thụy, tựu tượng niên tiền tại tha lão gia lí đích na nhất vãn, thường ca thụy giác thâu thâu lâu trứ tha nhất dạng.

Khả thường ca bả thái nguy lâu tiến hoài lí hậu hựu đê thanh vấn liễu cú: “Thái nguy, ngã khả bất khả dĩ thân thân nhĩ a?”

Thái nguy hồng trứ kiểm tòng thường ca hoài lí tham xuất đầu, sĩ nhãn khán liễu khán thường ca, khán trứ thường ca na nhiệt thiết hựu ôn nhu đích mục quang, thái nguy hoàn thị một nhẫn tâm cự tuyệt, vu thị hựu điểm liễu điểm đầu. Thường ca khinh khinh nhất tiếu, đê hạ đầu, ôn nhu đích vẫn thượng thái nguy. Khả giá nhất vẫn tiện bất khả thu thập, dĩ hậu đích sự tình hoàn toàn bất tại thái nguy đích chưởng khống chi hạ, tối hậu đích tối hậu tựu thị tạc vãn cố sự đích trọng phục.

Đệ nhị thiên thái nguy tỉnh lai thời, y cựu thập điểm đa, thái nguy khí não đích chủy liễu tự kỷ lưỡng hạ, giác đắc tự kỷ thái bất tranh khí, tựu giá ma cấm bất trụ dụ hoặc, thường ca tạc vãn bất thị thuyết chỉ thị bão bão, chỉ thị thân thân mạ? Na tựu ứng cai chỉ thị bão bão thân thân, khả tạc vãn hựu tố liễu ta thập ma a? Nhượng nhân tu sỉ đích sự, nhượng nhân kiểm hồng tâm khiêu đích sự.

Thái nguy não nộ trứ tự kỷ, khả tựu thị đối thường ca hận bất khởi lai, vu thị tiếp hạ lai đích hựu thị trọng phục tạc thiên đích kinh lịch, cật quá tảo phạn đích thời hầu thập nhất điểm đa, xuất viện môn đích thời hầu thập nhị điểm đa.

Thái nguy nhất biên tẩu nhất biên cảnh cáo tự kỷ, dĩ hậu tuyệt đối bất năng tái tương tín thường ca, thường ca tựu thị nhất cá ôn nhu đích phiến tử.

Như quả thuyết hạ lê thị cá mãng chàng đích thổ phỉ, na thường ca tựu thị cá ôn nhu đích phiến tử, thái nguy minh minh dĩ kinh giá dạng cấp thường ca thiếp liễu tiêu thiêm, khả hoàn thị cấm bất trụ na cá ôn nhu phiến tử đích dụ hoặc.

Giá nhất thiên tha môn chiếu dạng ngoạn đắc ngận khai tâm, thường ca chỉ tự bất đề tạc vãn chi sự, bạch thiên sử kính đích sủng trứ thái nguy, khả tức tiện như thử, đáo liễu vãn thượng phao hoàn ôn tuyền trùng hoàn táo hồi đáo na trương đại sàng thượng thời, thái nguy hoàn thị hữu ta bất tự tại, tha mặc mặc đích tưởng trứ, kim vãn vô luận thường ca thuyết thập ma, thập ma lâu trứ bão trứ thân thân đích, tha đô hội thuyết bất yếu.

Khả thường ca khước một hữu án chiếu thái nguy sở tưởng đích khứ tố, nhân gia thường ca y cựu ôn nhu đích tiếu trứ, thanh âm y cựu đê đê đích đái trứ cổ hoặc: “Thái nguy, ngã khả bất khả dĩ dụng thủ bính trứ nhĩ đích thân thể thụy a? Chỉ yếu nhượng ngã bính trứ nhĩ, tri đạo nhĩ tại ngã thân biên tựu hành!”

Thái nguy khán trứ thường ca chân thành trung đái trứ tình ý đích mục quang, khẩn trương chi dư hựu thị bất nhẫn, tha khán liễu khán thường ca, thường ca tiếu trứ triều tha trát liễu trát nhãn, na đái hữu từ tính đích thanh âm tái thứ hưởng khởi: “Giá ma cá tiểu tiểu đích yếu cầu đô bất hành mạ? Chỉ thị bính trứ nhĩ đích thân thể, ngã chỉ bả thủ đáp tại nhĩ thân thượng hoặc phóng đáo nhĩ thân trắc!”

Thái nguy hồng trứ kiểm mộng liễu phiến khắc, nhiên hậu tiện mang nhiên đích điểm liễu điểm đầu, thường ca tiếu trứ nhất chỉ thủ phóng tại liễu thái vi đích yêu trắc, lánh nhất chỉ thủ ngận tự nhiên đích đáp tại liễu thái nguy đích thân thượng. Thái vi giác đắc dã một thập ma, phản chính lưỡng cá nhân dĩ kinh tại nhất khởi liễu, giá cá thụy giác tư thế bỉ tạc vãn đích canh nhượng nhân dung dịch tiếp thụ.

Đan thuần đích thái nguy thật tại thái thiên chân, tiếp hạ lai phát sinh đích sự, thái nguy tài hậu tri hậu giác đích phát hiện tự kỷ hựu thượng đương liễu. Thường ca lưỡng chỉ thủ khai thủy thời ngận lão thật, khả chỉ nhất hội nhi tiện khai thủy mạn mạn đích ôn nhu đích bất an phân khởi lai, na lưỡng chỉ họa họa đích thủ mạc mạc giá nhi, niết niết na nhi, thái nguy dương đích tưởng tiếu bất cảm tiếu, tối hậu chỉnh cá nhân thoán tiến liễu thường ca hoài lí, tối hậu đích tối hậu, ngận tự nhiên đích hựu khai thủy trọng phục tiền lưỡng vãn đích cố sự.

Đệ nhị thiên tỉnh lai, chiếu dạng hựu thị thập điểm đa, thái nguy cánh hữu nhất chủng dục khóc đích cảm giác, tha giác đắc tự kỷ tựu thị cá bổn đản, tại thường ca diện tiền một hữu nhất điểm chiêu giá chi lực, thường ca thuyết thập ma tha tựu sỏa hồ hồ đích tín thập ma.

Thái nguy, nhĩ chẩm ma giá ma bổn? Nhĩ giản trực thị bổn tử liễu, tha mỗi thứ đô phiến nhĩ, khả nhĩ mỗi thứ đô hoàn thị tín. Thái nguy tại tâm lí mạ trứ tự kỷ, đề tỉnh tự kỷ bất yếu tái thượng thường ca đích đương, khả đáo liễu vãn thượng, tha tưởng phi thường kiên quyết đích cự tuyệt thường ca đích thời hầu, thường ca định hữu vô sổ cá lý do nhượng tha hoàn toàn vong ký tự ngã, nhãn lí tâm lí toàn thị thường ca.

Thái nguy tối hậu chung vu hoàn toàn phóng khí liễu, nhân vi vô luận tha hữu chẩm dạng đích tưởng pháp, thường ca tổng hội dụng lánh ngoại nhất chủng tha vĩnh viễn đô tưởng bất đáo đích pháp tử cổ hoặc tha, nhiên hậu nhượng tha bất tri bất giác đích tái thứ điệt tiến thường ca vi tha thiết đích ôn nhu hãm tịnh lí, bất năng tự bạt, bất tưởng tự bạt.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn