Ngũ hào thái nguy tái tỉnh lai đích thời hầu, hựu thị thập điểm đa liễu, thái nguy giá thứ một tái tự trách gia áo não, nhi thị tưởng đáo liễu lánh nhất cá vấn đề, dĩ hậu tha cân thường ca nhất định thị hội trụ tại nhất khối nhi đích, như quả dĩ hậu đích mỗi vãn đô giá dạng phong cuồng đích thoại, na tự kỷ đệ nhị thiên hoàn năng thượng ban mạ? Giá ban khẳng định một pháp thượng liễu, tổng thị thập điểm đa khởi sàng, lão bản bất sao tha vưu ngư tài quái!
Thái nguy giá ma nhất tưởng, toản trứ bị giác bát tại bị oa lí đô bất tưởng khởi liễu, tâm tình một lai do đích tao cao khởi lai. Tha một hữu phát hiện thường ca dĩ kinh trạm tại tha bàng biên liễu, nhi thả nhất trực tại khán trứ tha đích cử động, đương khán trứ súc tại bị oa lí đích thái nguy tình tự tự hồ hữu ta đê lạc thời, thường ca khinh khinh thượng liễu sàng, bả kiểm thấu quá khứ, tiễu thanh vấn: “Bảo bối, chẩm ma liễu? Chẩm ma bất cao hưng liễu?”
Thái vi bị đột nhiên mạo xuất lai đích thường ca hách liễu nhất khiêu, tha một tưởng đáo thường ca cánh trạm tại bàng biên.
Thái nguy cấp mang điều chỉnh liễu nhất hạ tự kỷ, bất năng bả tâm lí tưởng đích thuyết xuất lai, na khả chân thị thái đâu nhân liễu, tự kỷ hựu bất thị một khoái nhạc, vu thị cấp mang diêu liễu diêu đầu thuyết: “Một hữu đích, thường ca, ngã tựu thị giác đắc ngã môn đích cảnh điểm đô hoàn một hữu khán hoàn, kết quả tựu giá dạng kết thúc liễu!”
Thường ca khán trứ thái nguy, ôn nhu đích tiếu trứ: “Thái nguy, bất yếu khẩn, như quả hoàn một ngoạn cú đích thoại, ngã môn minh niên đích thời hầu tái lai, thậm chí mỗi cá giả kỳ đô khả dĩ tùy thời lai. Chỉ yếu nhĩ nguyện ý, ngã môn chu lục vãn thượng đô khả dĩ lai, chu lục vãn thượng tại giá đãi nhất vãn, chu thiên vãn thượng đãi nhất vãn, chu nhất đề tiền tẩu, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Thái nguy tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, vấn thị bất thị cật quá tảo phạn hậu tựu vãng hồi tẩu, thường ca thuyết, thẩm thanh thu đả quá điện thoại, trung ngọ yếu thỉnh tha môn cật đốn phạn, toán thị cấp tha môn tống hành.
Thái nguy sĩ khởi đầu, khán trứ thường ca: “Thường ca, ngã môn dĩ kinh ngận ma phiền nhân gia liễu, hoàn yếu nhượng tha tái thỉnh ngã môn cật phạn mạ? Giá dạng bất thái hảo ba?”
Thường ca tiếu trứ nã thủ quát liễu nhất hạ thái nguy tiểu xảo đích tị tử, đạo: “Bất yếu khẩn, tha hỉ hoan ngã đích họa, đỉnh đa ngã tái họa kỉ phúc cấp tha tựu thị liễu!”
Thái nguy hữu ta tâm đông đích vấn: “Na nhĩ thị bất thị hựu yếu ngận tân khổ a? Đắc nhu yếu đa trường thời gian? Nhất phúc họa nhu yếu hảo kỉ thiên đích thời gian mạ?”
Thường ca phủng khởi thái nguy đích tiểu kiểm đản, tại tha ngạch đầu thượng thân liễu nhất hạ, tiếu đạo: “Như quả thị nhất phúc hảo họa, hảo kỉ thiên đích thời gian thị họa bất xuất lai đích, đắc nhu yếu kỉ cá nguyệt, hữu thời hội nhu yếu nhất niên, thậm chí kỉ niên ni!”
Thính thường ca giá ma nhất thuyết, thái nguy canh tâm đông liễu, tha tranh đại nhãn tình vấn thường ca: “Na nhĩ nhu yếu phí đa đại đích tâm lực a? Thường ca, ngã bất tưởng nhĩ giá dạng luy, giá dạng bất trị đắc, ngã môn dĩ hậu bất yếu lai giá nhi liễu, giá nhi bất thị nhất bàn nhân năng trụ đắc khởi đích, ngã môn trụ nhất vãn thượng khẳng định đắc hoa bất thiếu tiền, tựu ngã môn trụ đích na phá cựu tiểu khu, nhất cá nguyệt đích phòng tô đô tam thiên nguyên, giá lí đích tiểu viện, tứ thiên ngã môn tứ cá nhân yếu hoa nhĩ đa thiếu tiền a? Thường ca……”
“Thái nguy, ngã đích tiểu bảo bối! Nhĩ tiên thính ngã thuyết!” Thái nguy hoàn một thuyết hoàn, thường ca đả đoạn liễu tha đích thoại, “Thái nguy, xuất lai ngoạn, tựu hảo hảo đích ngoạn, biệt khứ khảo lự tiền đích vấn đề, tiền đích vấn đề do ngã lai giải quyết, hành mạ? Canh hà huống, giá thị ngã đệ nhất thứ đái nhĩ xuất lai ngoạn, ngã chỉ tưởng nhượng nhĩ khai tâm khoái nhạc, như quả nhân vi giá kiện sự nhượng nhĩ tâm lí bất thư phục, ngã hội nan quá đích!”
Thuyết trứ, thường ca đê đầu khinh khinh vẫn liễu nhất hạ thái nguy đích song thần, thái nguy kiểm hồng liễu hồng, nhãn thần hữu ta ám đạm, tha đê thùy trứ nhãn kiểm, tiểu thanh thuyết: “Khả thị thường ca, nhĩ đích tiền lai đích na ma bất dịch, nhĩ nhu yếu tọa tại ngạnh ngạnh đích đắng tử thượng, nhất liên kỉ cá nguyệt hoặc nhất niên họa xuất nhất phúc hảo họa, vi liễu giá thứ lữ du, nhĩ thị bất thị đắc hảo trường thời gian đô đắc họa họa a? Phủ tắc chẩm ma năng tránh xuất ngã môn giá thứ lữ du đích tiền?”
Thường ca vô hạn ái liên đích phủ mạc trứ thái nguy nhu nhuyễn đích đầu phát, tiếu trứ thuyết: “Bảo bối nhi! Ngã bất thị cân nhĩ thuyết quá liễu mạ? Nhĩ vô nhu đam tâm giá ta, tựu toán thị ngã tọa tại ngạnh ngạnh đích đắng tử thượng, na dã thị đả phát thời gian, yếu bất nhiên nhĩ thượng ban liễu ngã tố thập ma? Khởi bất nhàn đích hoảng? Sở dĩ nhĩ thượng ban đích thời hầu, ngã tựu tọa tại na nhi chuyên tâm họa họa. Vi liễu sinh hoạt, vi liễu ngã môn dĩ hậu đích nhật tử canh hảo, ngã hội nỗ lực họa họa. Kỳ thật ngã trám đại liễu, nhĩ đối cật xuyên trụ hành đích yếu cầu bất cao, nhĩ bất hội cân ngã yếu phòng, dã bất hội cân ngã yếu xa, ngã dĩ kinh cú khinh tùng đích liễu. Nhĩ tựu thị hỉ hoan xuất lai ngoạn ngoạn, thưởng thưởng sơn khán khán thủy, như quả giá điểm nguyện vọng ngã đô mãn túc bất liễu nhĩ, ngã hoàn thị nhĩ nam nhân mạ?”
Thái nguy nhất thính thường ca thuyết thị tự kỷ nam nhân, kiểm hựu hồng liễu, tha tu sáp đích vãng bị tử lí củng liễu củng đầu, tưởng bả tự kỷ mai khởi lai, kết quả bị thường ca phủng trứ kiểm một động thành. Thường ca nhất trực tiếu trứ khán trứ tha, nhãn lí tiếu dung lí toàn thị nhu tình.
Thái nguy chỉ hảo hồng trứ kiểm đạo: “Thường ca, ngã chẩm ma hội cân nhĩ yếu phòng yếu xa ni? Ngã hựu bất thị nữ hài tử!”
Thường ca tiếu trứ hựu thân liễu thái nguy nhất khẩu, giá tài thuyết: “Sở dĩ, vi liễu bất nhượng tự kỷ thái lao luy, ngã bất trảo nữ hài tử, trảo liễu ngã đích tiểu nguy nguy!”
Thái nguy kiểm canh hồng liễu, tha nhất biên thôi thường ca nhất biên đê thanh đô nang: “Nhĩ…… Nhĩ tiên khởi khai, ngã…… Ngã yếu khởi sàng!”
Thường ca tiếu trứ hựu tại tha thần thượng thân liễu thân, giá tài luyến luyến bất xá đích hạ liễu sàng, cáo tố thái nguy khứ trùng cá nhiệt thủy táo, tha tại khách phòng đẳng tha.
Thái nguy khởi lai chi hậu khoái tốc thu thập, thu thập hoàn hựu thị thập nhất điểm đa liễu, thường ca cương tiến lai khán tha thu thập đích như hà, tiện thính đáo hạ lê tại viện môn ngoại hảm khiếu, vấn tha môn lưỡng cá hiện tại tại tố thập ma, tha môn yếu trùng tiến lai liễu.
Thái nguy tiếu trứ thuyết, hạ lê đẳng bất cập liễu; thường ca khước thuyết, na gia hỏa thị cố ý đích, tại ngoại tại cố ý hảm nhất tảng tử, nhiên hậu trực tiếp đái tức phụ trùng tiến lai. Ngã môn đáo khách thính khứ đẳng trứ tha.
Lưỡng nhân nhất biên thuyết nhất biên vãng ngoại tẩu, cương tọa hạ, thoại hoàn một thuyết hoàn đích, hạ lê quả nhiên thôi khai môn tiến lai liễu, nghiêm túc tại hậu diện hảm trứ, chung cứu một hảm trụ, sấm tiến nhân gia ốc nội đích nhân hoàn tưởng phát hiện điểm thập ma, kết quả tựu phát hiện ốc chủ nhân cánh tọa tại trà trác tiền nhàn liêu.
Hạ lê tự hồ hữu điểm thất vọng, phiết liễu phiết chủy vấn: “Bất thị! Ngã tựu kỳ quái liễu, giá bất thị tân hôn mật nguyệt kỳ gian mạ? Tựu giá dạng tọa trứ hát trà thủy? Nhĩ môn lưỡng cá dã thái một tình thú liễu ba? Yếu bất ngã cân nghiêm lão sư giáo giáo nhĩ môn? Cân nhĩ môn thuyết nhất thuyết ngã môn đương thời đích mật nguyệt? Na khả thị kinh thiên địa khấp quỷ thần đích, kỉ hồ mỗi thiên đô tại sàng thượng, na nhi đô bất khứ, tuy nhiên na sàng bất đại, đãn tiểu sàng tễ trứ tài canh năng lạp cận lưỡng nhân đích cự ly ma!”
Nghiêm túc một hảo khí đích trừng liễu hạ lê nhất nhãn: “Đối! Na sàng thị bất đại, đãn ngã tựu tưởng vấn, hạ lão sư thị mỗi thiên tại sàng thượng, hoàn thị mỗi thiên tại giáo thất lí cân nhĩ đích hùng hài tử môn đấu chủy? Biệt xuy đại liễu, tự kỷ thu bất liễu tràng!”
Hạ lê a a tiếu trứ: “Lão bà thuyết đắc đối, ngã hựu xuy ngưu liễu. Na đoạn thời gian ngã giản trực bất hi vọng bạch thiên đáo lai, chỉ yếu thái dương nhất xuất, ngã tựu tưởng mạ nhân. Thiên thiên phán trứ kiến nguyệt lượng, nhân vi chỉ hữu nguyệt lượng xuất lai đích thời hầu, ngã tài năng cú hồi đáo ngã môn na tiểu túc xá, hồi đáo na tiểu sàng thượng, lâu trứ tức phụ thụy giác.
“Ngã bả ngã môn túc xá lí na lưỡng cá đa dư đích gia hỏa toàn cản xuất khứ liễu, kỳ trung nhất cá bất dụng ngã cản, nhân gia hữu liễu nữ bằng hữu, đáo ngoại diện tô liễu phòng tử. Lánh ngoại nhất cá thị cá mụ bảo nam, bình thời tựu kinh thường hồi gia, hậu lai ngã khuyến tha tối hảo mỗi vãn đô hồi gia, yếu bất nhiên nhĩ mụ nhất thiên tam cá điện thoại đả đích ngã đô phiền tâm. Tha nhất thính, dã thị, mãi liễu lượng điện động kiệu xa, thiên thiên hồi gia. Vu thị, tứ cá nhân đích hợp túc xá tiện thành liễu ngã môn đích tiểu oa, chỉ khả tích na sàng thái tiểu, bất quá một quan hệ, lưỡng cá chính xử tại nhiệt luyến mật nguyệt kỳ đích nhân, na ta ngoại tại đích nhân tố bất hội ảnh hưởng đáo mỗi vãn đích đại chiến thành quả.
“Bạch thiên đái học sinh huấn luyện, vãn thượng cân tức phụ nhi ao chiến, nhĩ môn hạ lão sư ngã tượng đả liễu kê huyết nhất dạng. Tha nương đích, ngã chung vu tri đạo, nam nhân tựu tất tu kháo sàng thượng lai sung phái tự kỷ đích tinh lực, phủ tắc đích thoại hoàn thị như dĩ vãng nhất dạng thiên thiên yên bất lạp cập đích.”
Thính trứ hạ lê khẩu vô già lan đích thoại, thái nguy hồng trứ kiểm đê hạ liễu đầu. Thường ca nhất trực tiếu trứ khán trứ thái nguy, nghiêm túc tắc trành trứ hạ lê, hạ lê nhất thuyết hoàn, nghiêm túc tiện tiếu trứ tiếp thượng liễu: “Hạ lão sư kiểm bì tựu thị bất nhất bàn đích hậu, nhĩ dĩ vi biệt nhân đô cân nhĩ nhất dạng? Tượng cá lưu manh, tượng cá vô lại!”
Hạ lê nhạc a a đích tiếu trứ thuyết: “Khả bất tựu thị ma! Khả ngã tức phụ tựu thiên hỉ hoan lưu manh vô lại a! Yếu thị ôn nhu đích năng trị trụ nhĩ?”
Nghiêm túc tiếu trứ lãnh hanh nhất thanh, nữu quá đầu bất tái lý tha.
Hạ lê hựu bả mục quang di đáo liễu thái nguy thân thượng, đả thú đạo: “Thái nguy, hựu hại tu liễu thị bất thị? Thường ca, giá đô kỉ thiên liễu, kỉ cá vãn thượng liễu? Nhĩ thị chẩm ma tố công tác đích? Hoàn một bả ngã môn đích thái nguy điều giáo quá lai? Sàng kỹ tình * sự hoàn bất đổng mạ?”
Thái nguy đích kiểm canh hồng, đầu thùy đắc canh đê, hận bất năng trảo cá đông tây bả hạ lê đích chủy cấp đổ khởi lai.
Thường ca y cựu vân đạm phong khinh đích tiếu trứ: “Mạn mạn lai, bất cấp, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo thái nguy tha kiểm bì bạc!”
Hạ lê xuy liễu nhất thanh: “Ngã khán nhĩ môn gia thái nguy bỉ cô nương hoàn cô nương, hiện tại đích cô nương cá cá đô đại phương đích ngận, tượng ngã môn thái nguy giá dạng thanh thuần đích tiểu nam hài, chân toán đắc thượng thị hi thế trân bảo, thường ca, nhĩ khả yếu hảo hảo đông trứ, hảo hảo bảo bối trứ.”
Thái nguy hồng trứ kiểm vô thố đích tọa trứ, song thủ phóng tại tất cái thượng hựu trảo hựu niết. Thường ca đảo thị ngận phối hợp hạ lê, thuyết nhất định tố đáo, hảo hảo đông, hảo hảo bảo bối trứ. Nghiêm túc khán trứ na lưỡng nhân nhất xướng nhất hòa, tái thu thu thái nguy hại tu đích mô dạng, tiếu trứ hảm đình liễu lưỡng nhân.
Giá biên cương tiêu đình, thường ca đích điện thoại tiện hưởng khởi lai liễu, ngô thanh thu thôi tha môn liễu. Tứ cá nhân trạm khởi lai, nhất biên thuyết trứ nhất biên xuất liễu tiểu viện nhi, hướng kinh thúy tửu gia tẩu khứ.
Hạ lê nhãn châu chuyển liễu chuyển, bất tri tưởng khởi liễu thập ma hảo ngoạn đích sự tình, oai đầu khán trứ thái nguy, vấn: “Thái nguy, tại trúc lâm câu lí, cha môn thị bất thị bính quá diện a?”
Tha giá ma nhất vấn, thái nguy cương cương khôi phục chính thường đích đích kiểm đằng đích hựu hồng liễu.
Thường ca tiếu trứ bả vấn đề tiếp liễu quá lai: “Hạ lão sư, đích xác bính quá diện, bất chỉ thị bính quá diện, ứng cai hoàn văn quá thanh.”
Thường ca giá ma nhất thuyết, nghiêm túc đích kiểm dã hồng liễu, tha trừng liễu hạ lê nhất nhãn: “Nhĩ cản khẩn tiêu đình nhất hạ, nhân gia thường ca hòa thái nguy bất đề, giá kiện sự tựu quá khứ liễu, nhĩ hoàn hảo ý tư tự kỷ tái đề xuất lai thuyết?”
Hạ lê khai tâm đích thuyết: “Ngã thân ái đích nghiêm lão sư, giá ma quang thải hựu kiêu ngạo đích sự, tha môn căn bổn bất đề, ngã tựu chỉ năng tự kỷ đề liễu, nhĩ thuyết thị bất thị a? Ngã thuyết nhĩ môn lưỡng cá dã thị liễu, ngã cân ngã gia tức phụ khả thị tại trúc lâm tối thâm xử tối ẩn xử đích, na giá đả đích chính hỏa nhiệt, nhĩ môn lưỡng cá tựu sấm tiến liễu ngã môn đích địa bàn, sấm nhập tựu sấm nhập ba, thái nguy nhĩ kinh hô thập ma? Thị bất thị tối hậu bị thường ca ô trụ liễu chủy bão xuất khứ đích? Thái nguy, nhĩ na thời hầu tưởng đáo liễu thập ma? Hữu một hữu bị hách đáo?”
Thái nguy hồng trứ kiểm khán trứ hạ lê, tưởng phản bác kỉ cú, khả chỉ thuyết liễu cá “Nhĩ ——” tiện tái dã thuyết bất hạ khứ, giá chủng sự việt thuyết việt thị thuyết bất thanh, hoàn bất như bất thuyết đích hảo.
Thường ca khước bất na ma nhận vi, sở dĩ tha thuyết liễu: “Hạ lê, nhĩ bả tha hách trứ liễu, tha thối đô nhuyễn liễu, kiểm dã hách đích thảm bạch. Hạ lão sư a! Khả chân hữu nhĩ đích, đại bạch thiên cánh chân tại trúc lâm thâm xử khai chiến.”
“Nghiêm lão sư, khả bất năng giá dạng thuyết nhĩ lão công, tức tiện thị phong tử, dã chỉ cân tự gia tức phụ phong, hảo tượng dã bất quan tha nhân thập ma sự ba?”
Thường ca lập tức tiếu trứ thuyết: “Hạ lão sư giá cú thoại thái đối liễu, phong lai phong khứ, điên lai điên khứ, chỉ đối tự kỷ nhân, ngại bất trứ biệt nhân đích sự. Tái thuyết liễu, na địa phương bổn tựu ngận u thâm, nhất bàn nhân tiến bất khứ. Hạ lão sư ngận hội tuyển địa điểm hòa thời gian, đô quái ngã môn, thị ngã môn bất hảo, vô ý gian sấm nhập nhĩ môn đích cấm địa, sở dĩ ngã cân thái nguy đệ nhất thời gian ly khai liễu, hi vọng đương thời một đả nhiễu đáo nhĩ môn.”
Thái nguy hữu ta thụ bất liễu liễu, thường ca chẩm ma hoàn tiếp thượng hạ lê đích thoại liễu? Tha đích thoại năng tiếp mạ? Quả nhiên, hạ lê tại thường ca đích bão khiểm thoại hậu, hựu tại tao lộ thượng kế tục cuồng bôn.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
