Nghiêm túc phạ hạ lê tái khẩu vô già lan hạ khứ, lập tức giáp liễu nhất khoái tử thái đổ trụ liễu tha đích chủy, nhiên hậu tiếu trứ cân ngô thanh thu thuyết: “Thanh thu, nhĩ biệt vãng tâm lí khứ, tha thuyết thoại hướng lai bất kinh quá đại não khảo lự, tố sự tượng cá lưu manh, canh tượng vô lại!”
Ngô thanh thu hoàn một thuyết thoại đích, hạ lê nhất biên tước trứ thái nhất biên hựu khai khẩu liễu: “Lão bà thuyết thập ma tựu thị thập ma, thị lưu manh, dã thị vô lại, đãn ngã chỉ đối tức phụ nhất nhân sái lưu manh ngoạn vô lại. Tức phụ, đối bất?”
Nghiêm túc:……
Hạ lê cáp cáp phôi tiếu trứ hựu khán hướng ngô thanh thu: “Thanh thu, ngã tựu nạp muộn liễu! Nhĩ chẩm ma hồi sự a? Hỉ hoan đích nhân đáo để thị tố thập ma đích? Tha cư nhiên khán bất thượng nhĩ? Thị công chủ, hoàn thị thiên tiên?”
Ngô thanh thu đạm đạm nhất tiếu: “Kí thị công chủ, dã thị thiên tiên, sở dĩ truy khởi lai nhu yếu phí điểm sự. Mạn mạn lai, ngã đối tự kỷ hữu tín tâm!”
Kỳ tha tứ nhân toàn đô đình chỉ liễu động tác, khán trứ ngô thanh thu, tha môn đại khái chẩm ma dã tưởng bất đáo, giá ma nhất cá ưu tú đích nhân, gia thế hảo, hữu bổn sự, trường đắc hựu thị nhất biểu nhân tài, thập ma dạng đích nữ tử cao ngạo đáo giá trình độ? Cánh nhiên khán bất thượng ngô thanh thu!
Thường ca tiếu trứ thuyết: “Thanh thu, hiện tại khả thị thập nguyệt phân liễu, tái hữu kỉ cá nguyệt, cha môn hựu đô trường nhất tuế, nhĩ khả bất năng thái ma kỉ liễu, ngã môn khả dĩ tri đạo nhĩ thập ma thời hầu năng truy thượng mạ?”
Ngô thanh thu thiểm liễu thiểm chủy thần, khinh khinh thán liễu khẩu khí, thích nhiên nhất tiếu: “Phóng tâm! Truy thượng đích thời hầu ai cá cấp nhĩ môn đả điện thoại, cha môn hoàn tại giá nhi, cử hành nhất cá khánh công yến, đáo thời hầu ngã hội bả tha nhất khối đái thượng, chính hảo lục cá nhân, thấu túc nhất trác.”
Kỉ cá nhân thính trứ đô ngận cao hưng, thuyết tựu giá ma định liễu, đáo thời lục cá nhân nhất khối nhi tái lai giá lí.
Giá đốn phạn cật đích ngận khai tâm, ngận khoái nhạc. Thái nguy đệ nhất thứ cảm giác đáo liễu bằng hữu đa chân đích ngận hảo, vưu kỳ thị hữu thường ca tại, na hội canh hảo. Thái nguy hạ ý thức đích nã thường ca cân tha môn bỉ, kết quả thái nguy tựu việt phát giác đắc một nhân năng bỉ đắc thượng tha đích thường ca. Thường ca na nhi na nhi đô hảo, thường ca trường đắc hảo khán, thị na chủng cốt tử lí đái trứ quý tộc khí chất đích hảo khán, kí tượng trung quốc nhân, dã tượng ngoại quốc nhân.
Thái nguy tại tâm lí giá ma nhất tưởng, lập tức hựu tại tâm lí mạ tự kỷ: Thái nguy nhĩ đắc liễu ba, thường ca bổn lai tựu thị trung ngoại hỗn huyết nhi, khẳng định kí tượng trung quốc nhân, dã tượng ngoại quốc nhân. Tha môn na ta nhân kí một hữu thường ca trường đắc hảo khán, dã một hữu thường ca ôn nhu.
Giá ma nhất tưởng, thái nguy đối thường ca đích y luyến hòa hỉ hoan, hựu mạc danh đích tòng tâm lí nhất trực phiếm đáo đầu thượng, nhiên hậu tiện thị mi nhãn lí, thái nguy mi nhãn hàm tình đích thâu thâu khán thường ca, kết quả mỗi thứ đô bị thường ca phát hiện, lộng đắc thái nguy hựu tu hựu đam tâm.
Dĩ tiền đích thời hầu, thái nguy hoàn dĩ vi tự kỷ vĩnh viễn đô bất khả năng hỉ hoan thượng thường ca, dã bất hội ái thượng thường ca, khả thị tạo hóa lộng nhân, tài nhất niên đích thời gian, tha cánh nhiên tựu giá dạng nghĩa vô phản cố đích hỉ hoan thượng liễu thường ca, ái thượng liễu thường ca.
Thái nguy tựu thị giá dạng nhất cá nhân, đối vu ngoại nhân, một khán đối nhãn đích thời hầu, tha bất hội đa khán nhất nhãn, dã bất hội đa tưởng nhất thứ; đãn thị chỉ yếu khán thượng liễu nhãn, chỉ yếu hỉ hoan thượng liễu giá cá nhân, tha tựu hội toàn thân tâm đích đầu nhập, thậm chí hữu thời hội đạt đáo nhất chủng vong ngã đích cảnh địa. Tựu tượng tha cân thái tiểu kiều na nhị thập niên đích thời gian lí, tha chân đích đạt đáo liễu vong ngã, bả toàn bộ đích thân tâm đô dụng đáo liễu thái tiểu kiều thân thượng.
Như kim y cựu thị giá dạng, hỉ hoan thượng liễu thường ca, tha tựu hội nghĩa vô phản cố đích dụng tẫn tự kỷ đích sinh mệnh khứ hỉ hoan, khứ ái. Tha tổng thời bất thời đích thâu nhãn khán thường ca, khán trứ thường ca na như ngọc đích trắc kiểm, na đái trứ tiếu ý đích ôn nhu đích trắc kiểm, thái nguy tâm lí tựu hội bất tự giác đích đãng khởi vô hạn đích hoan hỉ, vô hạn đích cảm động. Hảo hi vọng thời gian năng giá dạng vĩnh viễn đích đình lưu, tha tựu tọa tại thường ca thân biên, tĩnh tĩnh đích khán trứ thường ca; thường ca tựu tại tha nhãn tiền, tĩnh tĩnh đích vi tha tọa trứ. Lưỡng nhân chỉ thị giá dạng tọa trứ, tha đô giác đắc vạn phân đích cảm động hòa hân úy.
Tòng kinh thúy tửu gia xuất lai hậu, ngô thanh thu hoàn vi tha môn mỗi nhân chuẩn bị liễu nhất phân lễ vật, lí diện thịnh đích đô thị các chủng các dạng đích đặc sắc tiểu cật. Tứ nhân cảm kích đích đạo liễu tạ, ngũ cá nhân tương hỗ lưu liễu điện thoại hào mã, nhiên hậu phân biệt.
Hồi đáo tiểu viện, thường ca thuyết tha môn yếu ngọ hưu hậu tái hồi khứ, vấn hạ lê tha môn chẩm ma an bài. Hạ lê thuyết tha môn bất hưu tức liễu, hồi khứ thu thập hoàn tựu đắc vãng hồi cản, nhân vi tha môn đích học sinh kim thiên hạ ngọ phản giáo, tha môn tứ điểm tiền tất tu đắc hồi giáo, khứ tiếp đãi na quần hùng hài tử, nhi thả kim vãn nghiêm lão sư hoàn hữu tự tập khóa.
Thường ca hòa thái nguy hựu chúc phù liễu tha môn kỉ cú, nhượng tha môn lộ thượng tiểu tâm, đáo giáo hậu lai cá điện thoại, tứ nhân tiện tại viện môn khẩu phân khai liễu.
Lưỡng nhân hồi đáo tự kỷ tiểu viện, thái nguy tài khai khẩu vấn: “Thường ca, ngã môn hoàn yếu ngọ hưu mạ? Ngã môn dã đắc cản thời gian a! Yếu thị vãn liễu tọa bất đáo xa chẩm ma bạn?”
Thường ca tiếu trứ thuyết: “Bất dụng đam tâm, tiên ngọ hưu, đại lưu tha tứ điểm chung tựu năng đáo đạt giá nhi, sở dĩ ngã môn khả dĩ hưu tức đáo tứ điểm, kim vãn hồi khứ hậu hảo hảo thỉnh đại lưu cật đốn phạn tựu hành, ngã đề tiền yếu hảo phạn thái!”
Thái nguy điểm liễu điểm đầu, lưỡng nhân hát liễu kỉ bôi trà, thường ca tiện thôi trứ thái nguy hồi khứ ngọ hưu, thái nguy kiểm hựu hồng liễu, tha giác đắc tự kỷ thật tại thái bất hiềm tu liễu, cánh nhiên hoàn tham luyến na trương bạch sắc đích đại sàng, xác thiết đích thuyết, tha canh tham luyến thường ca ôn nhu đích hoài bão. Đãn tha hựu giác đắc, đại bạch thiên cân thường ca nhất khởi thảng tại sàng thượng, như quả thường ca hựu cân tha tố na ta nhượng nhân hại tu đích sự, cai chẩm ma bạn? Tha môn tạc thiên vãn thượng dĩ kinh tố đích túc túc đích liễu, kỳ thật tại giá lí đích mỗi vãn tha môn đô tố đắc túc túc đích, thái nguy giác đắc tự kỷ tượng thị trung liễu thường ca đích cổ, mỗi vãn tại thường ca điềm ngôn mật ngữ đích cổ hoặc trung nhất thứ thứ mê thất tự kỷ.
Vãn thượng na dạng tựu na dạng liễu, như quả đại bạch thiên đích tái tố, na hữu đa đâu nhân a! Thái nguy tại tâm lí phạm trứ đích cô, chủy thượng tựu hữu ta bất hảo ý tư liễu: “Thường ca, bất dụng liễu ba! Dĩ kinh thụy đắc thái túc liễu, căn bổn thụy bất trứ, ngã môn tựu tọa nhất hội nhi ba!”
Thường ca tiếu trứ vấn: “Nhất trực tọa đáo tứ điểm mạ? Hội bả thí, cổ tố phôi đích!”
Thường ca nhất thuyết thí * cổ hội phôi, nhi thả na lưỡng cá tự hoàn lạp trứ trường âm, thái nguy lập tức tưởng đáo na phương diện đích sự liễu, tha đích kiểm đằng đích nhất hạ hồng liễu, nhiên hậu cấp cấp đích đê hạ đầu, đoan khởi nhất bôi trà yểm sức nội tâm đích kinh hoảng.
Thường ca tiên thị nhất lăng, nhiên hậu dã ý thức đáo tự kỷ thuyết thoại thái tùy ý liễu, cấp mang giải thích đạo: “Thái nguy, ngã một biệt đích ý tư, nhĩ một sinh khí ba?”
Thái nguy hồng trứ kiểm đê thanh thuyết: “Một hữu! Thường ca, ngã, ngã chẩm ma hội sinh khí ni!”
Thường ca giá tài phóng tâm đích bổ sung đạo: “Yếu bất ngã môn tái xuất khứ lưu đạt lưu đạt? Đáo cận xử khán khán, nhĩ xuất lai ngoạn nhất tranh, ứng cai cấp nhị ca gia đại bảo hòa đại tỷ gia tiểu thạch đầu mãi điểm đông tây.”
Thái nguy kích động đích thuyết: “Đối a! Thường ca, ngã chẩm ma bả giá tra cấp vong liễu? Cản khẩn đích, cản khẩn đích, khứ cấp lưỡng cá tiểu gia hỏa mãi điểm đông tây!”
Lưỡng nhân cấp mang xuất liễu tiểu viện, hạ lê hòa nghiêm túc chính vãng xa thượng thu thập đông tây, lưỡng nhân cân tha môn thuyết liễu nhất thanh, tiện khứ liễu dân tục phong vật nhất điều nhai. Lưỡng nhân tại nhai thượng tả chuyển hữu chuyển, mãi liễu ngận đa tiểu hài tử ngoạn cụ, hựu mãi liễu kỉ kiện gia dụng cụ, tống cấp thái nguy mụ mụ dụng đích, đô thị nhất ta cổ đổng cấp đích đông tây, lưỡng nhân tuy nhiên một kiến quá, đãn thính mại gia cân tha môn nhất thuyết, thái nguy lập tức tựu hữu hưng thú liễu, tha giác đắc mẫu thân nhất định hội hỉ hoan.
Chỉ yếu thị thái nguy khán thượng đích, thường ca toàn cấp mãi hạ liễu, tối hậu cánh thịnh liễu nhất đại bao, thường ca phụ trách đề trứ, lưỡng nhân hồi đáo trúc lâm tiểu viện thời, dĩ kinh khoái hạ ngọ tứ điểm liễu, tiến đáo ốc nội, thái nguy lạp xuất hành lý tương khai thủy thu thập, thường ca tựu tại bàng biên tĩnh tĩnh đích khán trứ.
Lưỡng nhân cánh nhất thời gian một hữu thuyết thoại đích, tựu na dạng tĩnh tĩnh đích tương xử trứ, thường ca tọa tại bàng biên đích sa phát thượng khán trứ, thái nguy nhất hội nhi trạm khởi lai, nhất hội nhi tồn hạ, mang đắc bất diệc nhạc hồ. Thái nguy nhất biên điểm trứ sổ, nhất biên bả đông tây nhất kiện nhất kiện đích phóng tiến hành lý tương, na tử tế đích dạng tử, chân tượng gia đình chủ phụ nhất bàn.
Giá thị bất thị tựu khiếu tuế nguyệt tĩnh hảo? Hữu thời bất nhu yếu nhậm hà ngôn ngữ, chỉ thị nhất cá mang trứ nhất cá tọa trứ khán trứ, tựu năng cảm giác đáo nhất phân thuyết bất xuất đích ôn hinh dữ lãng mạn. Lưỡng nhân hiện tại tựu thị như thử, tha môn tự hồ đô bất tưởng đả phá giá phân chuyên chúc vu tha môn đích an ninh.
Thái nguy đích hành lý tương thu thập hảo liễu, đại lưu đích điện thoại dã lai liễu, thường ca giá tài trạm khởi lai, tại điện thoại lí cáo tố tha, trực tiếp bả xa khai tiến lai.
Quải liễu điện thoại, thường ca khán trứ thái nguy, tiếu trứ vấn: “Yếu bất yếu cân giá lí lai cá cáo biệt? Yếu thị bất xá đắc, ngã môn hạ chu tái lai, khả hảo?”
Thái nguy khán trứ thường ca, tiếu trứ thuyết: “Na hữu na ma khoa trương? Ngã một sự đích, nhĩ đô thuyết liễu, dĩ hậu hội thường lai, dĩ hậu thập ma thời hầu tưởng lai liễu, cha môn tựu thập ma thời hầu lai!”
Thường ca tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tòng thái nguy thủ lí tiếp quá hành lý tương, nhất thủ lạp hành lý tương, nhất thủ khiên trứ thái nguy đích thủ, lưỡng nhân tòng ngọa thất lai đáo khách thất, khán liễu khán khách thất lí dã đô thu thập hảo liễu, tiện khứ đáo liễu viện tử lí, cương đáo viện tử, tiện thính đáo liễu đại lưu tại viện môn ngoại đình xa đích thanh âm.
Đại lưu thôi khai viện môn, nhạc a a đích tiến lai, sĩ đầu khán trứ lưỡng nhân thời, nhãn lí phóng liễu quang, đại tiếu trứ: “Ngã thuyết lưỡng vị, nhất cá giả kỳ tam ngũ thiên đích thời gian, thu hoạch bất tiểu a! Nhĩ môn chi gian đích tình nghị thị bất thị phát sinh chất đích phi dược liễu?”
Thái nguy cấp mang bả thủ tòng thường ca thủ lí tránh khai, hồng trứ kiểm đê hạ liễu đầu.
Thường ca tiếu trứ khán liễu khán thái nguy, nhiên hậu tài đáp đại lưu đích thoại: “Tố hảo nhĩ đích tư cơ tựu hành, na lai na ma đa sự?”
Đại lưu cố ý trang xuất nhất phó ủy khuất đích dạng tử: “Giá bất đương ca đích quan tâm nhĩ môn mạ? Chân thị đích, tẩu liễu giá kỉ thiên, bả ngã đại lưu vong đáo cửu tiêu vân ngoại liễu, vãng hồi tẩu đích thời hầu đảo thị tưởng khởi nhĩ môn giá vị ca liễu.”
Thái nguy cấp mang thuyết: “Lưu ca, chân thị thái cảm tạ nhĩ liễu, thường ca thuyết liễu, kim thiên vãn thượng hồi khứ thỉnh nhĩ cật phạn.”
Đại lưu cáp cáp tiếu trứ: “Giá hoàn soa bất đa, toán nhĩ môn hữu lương tâm, ngã vi nhĩ môn tố trứ phục vụ công tác, tâm tình dã thư thản, phủ tắc đích thoại, hoàn chân thị hữu ta tiểu biệt khuất.”
Đại lưu tòng thường ca thủ lí nã quá hành lý tương, phóng tiến hậu bị tương lí, thu thập thỏa đương hậu, thường ca bả thược thi cấp liễu tiền lai đích tiếp đãi nhân viên, nhiên hậu hựu cấp ngô thanh thu đả liễu cá điện thoại, tam nhân tiện thượng liễu xa.
Đại lưu nhất biên la lí la sách đích thuyết trứ giá kỉ thiên đích tình huống, nhất biên khai xa, chỉ nhất hội nhi tiện xuất liễu sơn trang.
Hồi thời lộ cân lai thời lộ cảnh sắc y cựu, đãn nhân đích tâm cảnh khước thị hoàn toàn bất nhất dạng liễu. Thái nguy hoàn toàn thị lưỡng chủng tâm tình, lưỡng chủng thiên địa. Lai thời nội tâm thảm thắc, hữu nhất chủng tiền đồ vị bặc đích ưu lự chi cảm; hồi khứ đích lộ thượng, thái nguy đích tâm tình vô bỉ đích thư sướng, tựu tượng nhất chỉ xuất liễu lao lung đích tiểu điểu, tha thậm chí tưởng triển khai hầu lung cao thanh ca xướng. Lai đích thời hầu, tha cân thường ca đích quan hệ mô mô hồ hồ, thuyết bất thanh đạo bất minh; hồi khứ đích thời hầu, tha cân thường ca đích quan hệ dĩ kinh định hạ liễu, tha môn thành liễu nhất đối luyến nhân, nhất đối thập phân tương ái đích luyến nhân.
Thái nguy tưởng trứ giá nhất niên đích kinh lịch, thường ca khổ truy liễu tha nhất niên, nhi tha tiểu tâm cẩn thận đích quan sát liễu thường ca nhất niên, bất, xác thiết đích thuyết bất đáo nhất niên, nhân vi hữu đoạn thời gian tha đích tâm tư đô tại thái tiểu kiều thân thượng, giá thứ lữ hành thành liễu tha nhân sinh tối đại đích chuyển chiết điểm, dã thị tha nhân sinh tối đại thu hoạch đích nhất thứ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
