Thường ca ngốc liễu phiến khắc, đột nhiên lãnh tiếu lưỡng thanh: “Phân thủ? Nhĩ thuyết phân thủ tựu phân thủ? Giá kiện sự nhĩ giác đắc nhĩ thuyết liễu toán mạ? Nhân vi thái tiểu kiều hựu trảo nhĩ liễu thị bất thị? Nhĩ hựu khứ cân thái tiểu kiều tố thập ma liễu? Nhĩ ngũ điểm bán hạ ban, hiện tại thất điểm bán liễu. Lưỡng cá tiểu thời, nhĩ môn lưỡng cá xuất khứ tố liễu thập ma? Tha hiện tại thiển trứ đại đỗ tử, nhĩ môn lưỡng cá nan bất thành hựu liệt hỏa bính càn sài đích khứ tố na chủng sự liễu?”
Thái nguy trướng hồng trứ kiểm, sĩ đầu kinh nhạ đích khán trứ thường ca: “Nhĩ, nhĩ tại thuyết thập ma? Nhĩ hồ thuyết thập ma a?”
Thường ca tái thứ lãnh tiếu: “Ngã hồ thuyết? Hảo! Ngã hồ thuyết! Na nhĩ thuyết, bất thị nhân vi na cá nguyên nhân, nhĩ môn lưỡng cá xuất khứ đãi lưỡng cá tiểu thời tố liễu thập ma? Hồi lai tựu cân ngã thuyết ngã môn lưỡng cá bất hợp thích, na lí bất hợp thích liễu? Nhĩ cáo tố ngã a!”
Thái nguy vô lực đích đê hạ đầu, thanh âm đê đích tượng văn nhuế tại hanh hanh: “Na lí dã bất hợp thích, phản chính tựu thị bất hợp thích, ngã môn phân thủ ba, thường ca!”
Thường ca tái dã nhẫn bất trụ liễu, na cổ vô danh hỏa kế tục nhiên thiêu, dĩ kinh tòng tha thân thể lí nhất trực thiêu đáo đầu thượng, nhãn khán trứ tựu yếu tòng đầu đỉnh thoán xuất lai.
Giá nhất niên bán lai, xác thiết đích thuyết, đối tự kỷ lai thuyết thị nhất niên bán, đối thái nguy lai thuyết thị nhất niên. Tha đào tâm đào phế đích đối thái nguy, na bán niên tuy nhiên thái nguy bất tri đạo tha đích tồn tại, chỉ hữu tha tự kỷ mặc mặc đích cân tùy, tha dã thị tâm cam tình nguyện đích. Tha tòng lai đô một hữu đối nhậm hà nhân giá dạng phó xuất quá, chỉ hữu thái nguy.
Khứ niên đích thập nhất nguyệt phân, thái nguy cân thái tiểu kiều phân thủ, tha chính thức xuất hiện tại thái nguy diện tiền. Tòng na chi hậu, tha đích sinh hoạt trung tâm tựu thị thái nguy, tha vi trứ thái nguy chuyển. Kim niên đích thập nhất giả kỳ, tha chung vu nghênh lai liễu tự kỷ nhân sinh đích huy hoàng, tha dĩ vi tòng thử hậu hội vĩnh viễn giai đại hoan hỉ, một tưởng đáo chỉ hữu tam thập tam thiên, tối chung đích kết cục cánh nhiên thị —— bất hợp thích, phân thủ.
Thường ca lãnh tiếu nhất thanh, hướng tiền mại xuất lưỡng bộ, một đẳng thái nguy phản ứng quá lai, thường ca nhất bả trảo khởi thái vi đích tiền y, trực tiếp bả tha quán đáo liễu sàng thượng.
Thái nguy trừng đại nhãn tình vọng trứ thường ca, chiến đẩu trứ phát vấn: “Thường ca! Nhĩ, nhĩ yếu tố thập ma?”
Thường ca nhân phẫn nộ nhi đạo trí na trương anh tuấn đích kiểm biến liễu hình, ngọc từ bàn đích kiểm thượng phảng phật lung thượng liễu nhất tằng hắc vụ, tha lãnh tiếu trứ, ngoan ngoan đích thuyết: “Nhĩ bất thị thuyết na lí đô bất hợp thích mạ? Ngận hảo, na ngã môn tựu tòng kim vãn khai thủy chư hạng thí thí, khán khán đáo để thị na lí bất hợp thích. Ngã □□ đích thời hầu, nhĩ bất thị khiếu đích đĩnh hoan mạ? Ngã dã một khán xuất na lí bất hợp thích, nhĩ bất thị dã tha nương đích khoái nhạc đích ngận mạ? Nhĩ hiện tại cân ngã thuyết bất hợp thích, nhĩ cứu cánh thập ma ý tư? Chẩm ma? Bị ngã càn liễu tam thập tam thiên, giác đắc phạp vị liễu mạ? Thái tiểu kiều nhất lai trảo nhĩ, nhĩ tiện thí điên thí điên đích cân trứ tha xuất khứ, xuất khứ tố thập ma liễu? Thị bất thị khứ bao phòng liễu? Nhĩ thị bất thị giác đắc tự kỷ càn biệt nhân bỉ bị biệt nhân càn thư phục? Na hảo, ngã cáo tố nhĩ, thái tiểu kiều tằng kinh cân ngã thuyết quá đích thoại, na thứ ngã cấp nhĩ phóng lục âm đích thời hầu, phóng đáo nhất bán nhi ngã tựu kết đoạn liễu, hậu diện đích một nhượng nhĩ thính, phạ nhĩ thụ bất liễu. Bất quá kim thiên ngã khả dĩ chuyển thuật cấp nhĩ thính, thái tiểu kiều thuyết, tượng nhĩ giá dạng nhuyễn nhi ba tức đích nam nhân, tựu toán thị tha thiên thiên cân nhĩ thượng sàng, nhĩ dã bất nhất định năng nhượng tha hoài thượng. Sở dĩ nhĩ chỉ thích hợp bị nhân thao, bất thích hợp khứ thao biệt nhân, nhĩ căn bổn tựu mãn túc bất liễu na cá nữ nhân!”
Thường ca nhất biên mạ nhất biên thoát y phục, nhiên hậu hựu khứ tê xả thái nguy đích y phục.
Thái nguy ngốc ngốc đích vọng trứ thường ca, tha tố mộng dã tưởng bất đáo nhất cá nhân khả dĩ thuyết biến tựu biến, tạc thiên hoàn thị na ma ôn nhu, kim thiên chẩm ma đột nhiên biến thành liễu hung thần ác sát? Biến thành liễu ma quỷ? Giá cá ma quỷ chủy lí thuyết trứ bất kham nhập nhĩ đích thoại, thủ thượng một hữu đình chỉ, tha bả tự kỷ đích y phục thoát liễu, thái nguy đích y phục dã bị tha tê xả quang liễu.
Thái nguy dĩ kinh hách sỏa liễu, hách ngốc liễu, trực đáo thường ca đích song thủ tiếp xúc đáo tha đích cơ phu, tha tài đột nhiên thanh tỉnh quá lai. Tha phát liễu phong đích vãng sàng đích lánh nhất biên tránh trát, nhiên hậu kinh khủng đích đại thanh vấn: “Thường ca, nhĩ, nhĩ đáo để yếu tố thập ma? Nhĩ, nhĩ cứu cánh yếu tố thập ma?”
Thường ca lãnh lãnh đích thuyết: “Tố thập ma? Nhĩ dĩ vi lưỡng cá nam nhân thấu tại nhất khối thoát liễu y phục hội tố thập ma? Nhĩ bất thị thuyết ngã môn bất hợp thích mạ? Nhĩ bất thị thuyết na nhi đô bất hợp thích mạ? Hiện tại tựu khai thủy thí, cứu cánh thị na lí bất hợp thích, nhất điểm nhất điểm đích thí, nhượng nhĩ hảo hảo đích tưởng nhất tưởng, cha môn xử tại nhất khởi đích mỗi nhất cá động tác, mỗi nhất chủng phương thức, thí hoàn chi hậu nhĩ tái cấp ngã thuyết giá cú thoại dã bất trì.”
Thái nguy dụng lực đích tuyệt vọng đích tránh trát trứ, tha do nguyên lai đích phẫn nộ biến thành liễu khủng cụ, khủng cụ đích vọng trứ thường ca, nhi thường ca dĩ kinh bất tái khán tha, nhi thị phát liễu ngoan tự đích cường ngạnh đích chinh phục tha.
Thái nguy bổn tựu thủ vô phược kê chi lực, tái gia thượng giá đoạn thời gian thân thể hữu bệnh, sở dĩ chỉ thị tránh trát liễu nhất hội nhi, tiện bị thường ca vi sở dục vi liễu.
Hậu lai phát sinh đích sự, thái nguy tự hồ hoàn toàn ký bất thanh liễu, tha xử vu liễu nhất chủng hỗn độn trạng thái, tổng giác đắc thị tự kỷ tố liễu nhất tràng mộng, nhất tràng nhượng tha vạn phân kinh khủng đích ngạc mộng. Tha tỉnh lai thị bị đống tỉnh đích, tha phát hiện tự kỷ xích thân lỏa * thể đích bát tại sàng thượng, chu vi nhất phiến tất hắc. Tha dụng lực toản liễu toản thủ, nhất điểm lực khí đô một hữu; tha hựu sử kính suý liễu suý đầu, đầu đông đích lệ hại; tha hựu tại hắc ám trung giảo liễu nhất hạ thủ chỉ, ngận đông.
Thủ thượng truyện lai đích đông thống nhượng tha thanh sở, giá bất thị tố mộng, thị chân đích. Thủ thượng đích đông thống nhượng tha thanh tỉnh liễu bất thiếu, tha hựu đột nhiên giác đắc chủy lí hữu nhất cổ đạm đạm đích điềm tinh vị, hữu liễu giá chủng cảm giác hậu, thân thể kỳ tha bộ vị đích bất thích dã truyện lai liễu, vưu kỳ thị na cá địa phương, hảo tượng bị tê liệt liễu nhất bàn.
Thái nguy mạn mạn đích tránh trát trứ, khởi thân ấn khai liễu tường thượng đích đăng, nhiên hậu tiện khán đáo liễu lệnh tha khủng phố đích nhất mạc, chỉnh trương sàng thượng lang tạ nhất phiến, tha thị bát tại sàng đan thượng đích, tại tha bát trứ đích thân hạ hoàn hữu nhất than huyết, tha đích chủy lí tự hồ dã hữu huyết.
Thái nguy trương khẩu hựu thổ liễu, thổ xuất lai đích toàn thị huyết, tha hồn thân một hữu bán điểm lực khí, chỉnh cá nhân đẩu đích cân si khang nhất dạng. Thái nguy tại chiến chiến căng căng trung ba khởi lai, đa sách trứ xuyên thượng y phục, nhiên hậu na đáo tẩy thủ gian, lộng thượng ôn thủy tẩy liễu nhất biến. Hựu tượng cá mộc ngẫu nhân nhất dạng bả lộng tạng đích sàng đan xả hạ lai, tha trứ trầm trọng đích thân tử khứ tẩy liễu, quải đáo liễu dương đài thượng.
Đẳng tố hoàn giá nhất thiết hậu, thái nguy dĩ kinh suyễn bất khai liễu. Tha giác đắc lãnh đích lệ hại, thượng sàng hậu quyền súc tiến bị oa lí, đa sách trứ song thủ nã xuất thủ cơ, định liễu thất điểm đích thời, nhiên hậu tiện hựu hôn hôn trầm trầm đích thụy liễu.
Nhất trực thụy đáo đệ nhị thiên định đích linh hưởng, thái nguy tranh khai song nhãn, mộc nhiên đích ba khởi lai, xuyên hảo y phục, tẩy xoát hoàn tất cật phạn, nhiên hậu tượng mộc ngẫu nhất dạng xuất môn tọa xa thượng ban. Tha đích đầu não nhất trực đô thị hỗn độn đích, tạc vãn đích kinh lịch hảo tượng tòng tha đích ký ức trung hoa khứ liễu, tha chỉnh cá nhân đô xử vu nhất chủng mộc nhiên đích trạng thái, chỉ thị cơ giới đích tố trứ dĩ tiền tố quá đích sự.
Tha tọa xa khứ liễu công tư, khứ đáo công tư chi hậu tài phát giác tự kỷ lãnh đích lệ hại, nhiên hậu tòng trừu thế lí nã liễu thể ôn kế trắc liễu trắc, tam thập cửu độ bát. Thái nguy một pháp công tác liễu, tha chỉ hảo hướng kinh lý thỉnh liễu nhất thiên đích giả, tha trứ bì bại đích thân tử tưởng vãng hồi tẩu, đãn thị tưởng tưởng na cá tô lai đích gia, cánh bất tri vi thập ma, tòng tâm để lí sản sinh liễu nhất cổ kháng cự, xác thiết đích thuyết, thị nhất cổ khủng cụ.
Thái nguy một cảm tái hồi khứ, y cựu tượng cá mộc ngẫu nhân nhất dạng, tại thủ cơ thượng tựu cận trảo liễu nhất gia tân quán, định liễu nhất thiên đích phòng, nhiên hậu khứ bàng biên đích nhất gia y dược siêu thị mãi liễu thối thiêu đích dược, hựu mãi liễu nhất ta đồ mạt đích dược cao.
Đái trứ mãi lai đích dược tiến đáo tân quán lí hậu, thái nguy tiên hát liễu cảm mạo dược, nhiên hậu tự kỷ hựu phí lực đích mạt liễu ta chỉ thống dược, tố hoàn giá ta, tha dĩ kinh thị khí suyễn hu hu, đảo tại na trương nhuyễn nhuyễn đích sàng thượng tiện hựu trầm trầm đích thụy khứ liễu.
Thái nguy nhất giác tỉnh lai, dĩ kinh thị hạ ngọ tam điểm đa liễu, tha cảm giác đáo hữu điểm ngạ, khả nhất tưởng đáo na ta cật đích đông tây tựu tưởng thổ, hựu nhất điểm vị khẩu dã một hữu liễu, đãn thị tái một vị khẩu dã đắc cật điểm đông tây a.
Thái nguy tránh trát trứ tọa khởi lai, giác đắc đầu bất tái tượng tiên tiền na bàn nhiệt, đại khái thiêu thối hạ khứ liễu, tha đáo tân quán ngoại đích tiểu than điểm mãi liễu nhất cá tiểu mễ chúc, hựu mãi liễu nhất cá man đầu hòa nhất đại hàm thái, hựu hồi liễu tân quán.
Hồi khứ hậu tha mạn mạn đích cật hoàn, hựu kế tục đảo đầu thụy, thiêu tuy nhiên thối hạ khứ liễu, đãn thị đầu hoàn thị mộc mộc đích, tạc vãn phát sinh đích sự tình tại tha đầu não lí tự hồ một lưu hạ đinh điểm ấn tượng, bất thị tha cố ý đích tuyển trạch tính vong ký, nhi thị tha chân đích nhất điểm nhi dã ký bất khởi lai liễu. Tha tái nhất tế tưởng, hảo tượng phát sinh quá thập ma sự, đãn cụ thể phát sinh liễu thập ma sự, tha thị chân đích dĩ kinh ký bất thanh liễu.
Giá nhất giác tha hựu thụy đắc ngận trầm, hựu thị trực đáo đệ nhị thiên tảo thần thất điểm đích định thời linh thanh tương tha khiếu tỉnh. Thái nguy tỉnh liễu hậu, trành trứ thiên hoa bản khán liễu hảo trường thời gian, tài tưởng khởi lai tự kỷ thị tại tân quán lí, khả chí vu tha vi thập ma bào đáo tân quán trụ túc, khước chẩm ma dã ký bất khởi lai liễu.
Thái nguy đích đầu não y cựu thị hỗn độn đích, mộc nhiên đích, thân thể y cựu thị trầm trọng đích, song cước tượng thải tại miên hoa thượng nhất dạng, nhất điểm lực khí đô một hữu. Tha thối liễu phòng, mãi liễu nhất oản tiểu mễ chúc, thật tại bất tưởng cật biệt đích, hát hoàn nhất oản chúc chi hậu, thái nguy khứ liễu công tư.
Tọa tại bạn công thất đích y tử thượng, thái nguy y cựu mê hồ trứ, trành trứ nhất cá địa phương phát ngốc, phát ngốc chi hậu, tha tưởng bả giá lưỡng thiên đích sự loát nhất loát, khước chẩm ma dã tưởng bất khởi tiền thiên vãn thượng phát sinh đích sự liễu.
Tha hựu đê đầu khán liễu khán trác tử thượng đích thủ cơ, giá lưỡng thiên tha đích thủ cơ nhất trực đô phi thường an tĩnh, một nhân đả điện thoại, dã một nhân phát đoản tín.
Giá tại dĩ tiền, thị bất khả năng đích, tha đích thủ cơ mỗi cách nhất đoạn thời gian tiện hưởng, bất thị thủ cơ linh thanh, tựu thị đoản tín đề kỳ âm, ức hoặc chấn động thanh, nhất định thị thường ca, yếu ma đả điện thoại, yếu ma phát vi tín. Khả thị giá lưỡng thiên nhất trực đô tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu nhậm hà động tĩnh, thường ca ngận mang mạ? Thái nguy hi lí hồ đồ đích tại tâm lí vấn tự kỷ, khả dã một cấp xuất đáp án.
Giá nhất thiên, thái nguy thị tại hồn hồn ngạc ngạc trung độ quá đích, trung gian xuất liễu kỉ thứ soa thác, kinh lý chỉ thị bất mãn đích đa trừng liễu tha kỉ nhãn, dã một thuyết biệt đích, nhi thái nguy kim thiên ngận bất tại trạng thái, căn bổn một khán xuất kinh lý kiểm thượng đích bất duyệt.
Hạ ban hậu, thái nguy tượng vãng thường nhất dạng tọa xa hồi đáo liễu tô ốc, khả đương thái nguy đả khai túc xá đích môn, tiến đáo ốc lí, khán đáo na trương sàng thời, hách đắc vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, tiền thiên vãn thượng phát sinh đích sự cánh nhiên tại na nhất thuấn gian toàn đô dũng tiến liễu tha mộc nhiên đích đầu não lí, tha toàn đô tưởng khởi lai liễu.
Tựu tại na trương sàng thượng, tha tâm ái đích, tha giá bối tử ái đáo cốt đầu lí đích na cá nhân, tựu tại na trương sàng thượng khi phụ liễu tha, bất quản tha như hà ai cầu, dã bất quản tha đích nhãn lệ hòa toản tâm đích đông thống, na cá nhân thu khởi liễu sở hữu đích ôn nhu, nhiên hậu đối tha tố liễu tha chỉ tại thư thượng điện thị thượng khán đáo đích ác xúc sự.
Bất đối, bất thị thu khởi liễu sở hữu ôn nhu, nhi thị —— dĩ tiền đích ôn nhu đô thị ngụy trang xuất lai đích, tựu tại tiền thiên vãn thượng, na cá nhân bả sở hữu đích ngụy trang toàn đô tê hạ lai, lộ xuất liễu bổn lai đích diện mục.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
