Hồi tưởng khởi na nhất dạ, thái nguy tái thứ kinh khủng đích hậu thối liễu lưỡng bộ, na thị nhất tràng mộng, nhất tràng lệnh nhân kinh khủng đích ngạc mộng.
Tại quá khứ đích kỉ cá nguyệt lí, giá gian ốc tử tằng kinh thị tha tối ôn noãn đích địa phương. Công tác nhất thiên, lao luy nhất thiên, tối tưởng hồi đích địa phương tựu thị giá gian ốc tử. Thường ca thu thập trứ đông tây, chuẩn bị trứ phạn hậu đích thủy quả, tha tại trù phòng lí mang trứ, lưỡng nhân phối hợp đích thiên y vô phùng. Nhất thiết đô thu thập thỏa đương hậu, tọa tại tiểu tiểu đích xan trác tiền cật phạn, nhất biên cật nhất biên liêu, thường ca tổng thị vi tha chuẩn bị giá chuẩn bị na, tha nhất khai thủy hoàn nhượng thường ca tiên cật, bất dụng quản tự kỷ, hậu lai tựu mạn mạn đích thành liễu tập quán.
Thường ca nhượng tha cật giá cá tha tựu cật cá, nhượng tha cật na cá tha tựu cật na cá. Cật hoàn phạn hậu, lưỡng cá nhân phân công hiệp tác, thái nguy đáo trù phòng lí tẩy xoát oản khoái, thường ca phụ trách bả trác tử thu thập càn tịnh, tương chuẩn bị hảo đích thủy quả đoan quá lai, lưỡng nhân nhất biên cật trứ phạn hậu thủy quả, nhất biên tiểu thanh liêu trứ.
Giá kỉ cá nguyệt đô thị giá dạng, tự thập nguyệt ngũ hào tòng kinh thúy độ giả sơn trang hồi lai, tha môn đích quan hệ xác định hậu, giá gian ốc tử tựu thành liễu tha môn đích xan thất, cách bích thành liễu tha môn đích ngọa thất. Giá nhất cá đa nguyệt, mỗi thiên vãn thượng thường ca lâu trứ tha, tại na cá khoan khoát ôn noãn đích hoài bão lí, tha thư thư phục phục đích nhập thụy.
Mỗi thứ thường ca đô thị ôn nhu đích đãi tha, tha môn dã hứa kỉ vãn thượng tố nhất thứ, dã hứa nhất vãn thượng tố nhất thứ, thường ca tổng thị tôn trọng tha đích ý kiến, sự tiền ôn nhu thể thiếp đích vấn thái nguy, khán trứ thái nguy tu tu đáp đáp đích bất hảo ý tư hồi đáp. Thường ca tại tha nhĩ biên khinh ngôn, ngã môn dĩ hậu định cá ám hào, như quả nguyện ý nhĩ tựu sử kính bão bão ngã, như quả bất nguyện ý, nhĩ tựu sảo vi dụng lực.
Thường ca đả thú đạo: “Ngã dã thị một bạn pháp, nhĩ giá ma phạ tu, như quả ngã trực tiếp thuyết kim thiên vãn thượng ngã môn tố * ái ba, nhĩ hội bất hội đáp ứng?”
Thái nguy đích kiểm canh hồng liễu, tha đê trứ đầu: “Nhĩ, nhĩ biệt thuyết liễu, hoàn thị, hoàn thị dụng ám hào ba!”
Na thời thường ca a a tiếu trứ tương tha lâu tiến hoài lí, thân trứ tha nhu nhuyễn đích đầu phát, ôn nhu đích khinh phách trứ tha đan bạc đích hậu bối, thuyết trứ tình thoại: “Thường ca bất năng cấp, giá tài nhất cá đa nguyệt, ngã đích tiểu thái nguy hoàn một thích ứng quá lai, yếu mạn mạn đích, dĩ hậu tựu khả dĩ tẫn tình đích sưởng khai thuyết, tưởng chẩm ma tố tựu chẩm ma tố, đối mạ?”
Thái nguy phi thường hưởng ứng đích điểm điểm đầu, nhiên hậu tái vãng thường ca hoài lí củng củng, tượng chỉ tiểu miêu, thường ca tiện tái bả tha lâu đắc canh khẩn nhất ta.
Tưởng tưởng giá nhất cá nguyệt lai phát sinh đích sự, như mộng nhất bàn, như kim khước dĩ đô thành liễu yên vân, tùy phong phiêu tẩu liễu. Tựu thị nhân vi tự kỷ thân thể bất tranh khí bất tưởng liên luy tha, tựu thị nhân vi tự kỷ cân thái tiểu kiều xuất khứ liễu nhất tranh, thường ca tựu giá dạng đối tha hào bất liên tích đích thu khởi liễu dĩ tiền sở hữu đích ôn nhu, tê phá liễu dĩ tiền sở hữu đích ngụy trang, như sinh súc bàn đối tha.
Thái nguy vô lực đích tọa tại đắng tử thượng, khán trứ ốc nội đích nhất thiết, như thử thục tất, hựu như thử mạch sinh. Sàng đan hoàn tại dương đài thượng sái trứ, khán trứ na cá sàng đan, thái nguy hồn thân bất thụ khống chế đích nhất chiến, chẩm ma tựu hội giá dạng liễu? Lão thiên gia tựu thị kiến bất trứ ngã, hảo bất dung dịch ngộ thượng nhất cá tự kỷ chân ái đích nhân, nhi na nhân đối tự kỷ hựu thị na ma hảo, kết quả tối chung hoàn thị một hữu kết quả, giá nhất thứ bất thị dụng tao cao tựu năng hình dung đích, nhi thị tẩu đáo liễu tẫn đầu, nhất thiết đích kết thúc.
Thái nguy lưỡng nhãn ngốc ngốc đích vọng trứ dương đài thượng đích sàng đan, thân thể bất thụ khống chế đích chiến đẩu chi thời, tha hựu tưởng khởi liễu nhị ca mãi phòng tử thời tha thấu túc đích tam vạn nguyên tiền. Đương thời thường ca phi yếu bả tha đích tích súc nã xuất lai, thái nguy thuyết thập ma dã một đáp ứng, thường ca hoàn thuyết đương tác thị thái nguy tá tha đích, dĩ hậu thập ma thời hầu hữu tiền liễu thập ma thời hầu hoàn, một tiền tựu toán liễu.
Như kim thái nguy ngận khánh hạnh, hạnh khuy một na ma tố, như quả chân tá liễu thường ca đích tiền, hiện tại nã thập ma hoàn tha? Khủng phạ giá bối tử thị hoàn bất thanh liễu.
Tha tri đạo tự kỷ khiếm thường ca đích thái đa, bổn tưởng trứ dụng dư sinh hảo hảo đích ái thường ca, hảo hảo đích cân thường ca quá nhật tử, tẫn tối đại năng lực mãn túc thường ca sở hữu nhu cầu, đãn thượng thương bất cấp tha giá cá cơ hội.
Thái nguy ngận tưởng trạm khởi lai khứ dương đài thượng thủ hạ na cá sàng đan, khả bất tri vi thập ma, tha song nhãn trành trứ sàng đan phát ngốc, tựu thị một hữu dũng khí khứ thủ. Khán trứ na trương sàng đan, tiền thiên vãn thượng phát sinh đích sự, nhất mạc nhất mạc đích xuất hiện tại thái nguy nhãn tiền, nhiên hậu tiện thị thường ca đối tha thuyết đích thoại, nhất cú bất lạc đích tòng viễn phương phiêu tiến tha nhĩ trung.
Thái nguy tự đả hồi đáo tô ốc, tựu tẫn lực tưởng ta vô quan khẩn yếu đích, tẫn lực bất khứ tưởng na vãn phát sinh đích sự, khả na kiện kiến chứng na vãn kinh lịch đích sàng đan khước y cựu tại dương đài thượng đích hắc ám lí hướng tha vô ngữ đích khống tố, na vãn tha đáo để kinh lịch liễu thập ma.
Tối hậu, thái nguy ngạnh trứ đầu bì bả sàng đan thủ hạ lai, bả sàng phô hảo, nhiên hậu tiện đào tiến liễu trù phòng, tha tại trù phòng lí tùy tiện lộng liễu điểm cật đích, y cựu một hữu vị khẩu, y cựu cật hoàn đông tây hậu tưởng ẩu, vị bộ truyện lai nhất trận nhất trận đích đông thống. Thái nguy kiên trì tẩy sấu hoàn, nhiên hậu tiện toản tiến liễu bị oa.
Khả thị đẳng tức diệt đăng hậu, hắc ám trung đích thái nguy khước thị việt phát đích khủng cụ khởi lai, giá trương sàng thượng một hữu tha cân thường ca chi gian ôn noãn đích hồi ức, na ta ôn noãn đích hồi ức đô tại cách bích na trương sàng thượng. Nhi thân hạ đích giá trương sàng, chỉ lưu hạ liễu tiền thiên vãn thượng tối lệnh tha khủng phố đích nhất mạc. Tiền thiên vãn thượng đích kinh lịch thị nhất tràng ngạc mộng, tha dĩ vi hội vong ký đích, khả nhất tiến ốc, khán đáo giá trương sàng đan, na bị cường hành di vong đích kinh lịch tiện phô thiên cái địa đích hướng tha áp lai liễu.
Thái nguy song thủ dụng lực trảo trứ bị tử, thân thể bất thụ khống chế đích chiến lật khởi lai, tha căn bổn vô pháp nhập thụy, thường ca đối tha tố đích sự hựu khai thủy nhất mạc nhất mạc đích tại tha nhãn tiền triển hiện, thái nguy tưởng thân thủ khứ cản tẩu, khước phát hiện tự kỷ liên thân thủ đích dũng khí đô một hữu.
Thái nguy mãnh đích tọa liễu khởi lai, khoái tốc án liễu tường thượng đích án nữu, ốc nội nhất hạ lượng liễu. Hữu liễu lượng quang, thái nguy tài cảm giác đáo bất na ma hại phạ liễu. Tha lưỡng nhãn tại ốc nội đáo xử tảo liễu nhất hạ, mỗi cá giác lạc đô bất khả năng tàng nhân, khả thị môn ni? Tha hữu cách bích đích thược thi, thường ca đồng dạng dã hữu tha ốc đích thược thi. Thường ca kim vãn như quả đả khai môn tiến lai chẩm ma bạn?
Thái nguy việt tưởng việt hại phạ, việt tưởng việt khủng cụ, tha chiến chiến đẩu đẩu đích hạ liễu sàng, tưởng trảo nhất cá đông tây năng cú tòng lí diện bả môn đỉnh nhất hạ, tha khán đáo liễu tẩy sấu thất đích tha bả. Thái nguy nã khởi tha bả, bả tha bả can đỉnh tại môn nội, tha bả đầu chính hảo khả dĩ đỉnh tại tẩy thủ gian đích môn giác biên. Tố hoàn giá ta, thái nguy trường trường đích tùng liễu khẩu khí, khả thị nhất hồi đầu, hựu khán đáo liễu na trương sàng, nhiên hậu hựu bất thụ khống chế đích tưởng khởi liễu tiền vãn phát sinh sự.
Thái nguy bào quá khứ bão khởi bị tử, nhưng đáo sa phát thượng, tức liễu đăng, đả khai thủ cơ điện đồng, toản tiến sa phát thượng đích bị tử lí. Tha bất tưởng khứ hồi tưởng, khả na nhất mạc mạc đích kinh lịch căn bổn bất thụ đại não khống chế đích toản tiến tha đích tư tưởng lí, tối hậu thái nguy vô trợ đích ô trứ chủy khóc liễu khởi lai.
Tái một hữu nhân khả dĩ y kháo, tựu toán tái đảm khiếp tái khủng phố, dã chỉ năng nhất cá nhân đóa tại giá bị tử lí, ô trứ chủy vô thanh đích khóc khấp. Ngao quá kim vãn, na minh vãn ni? Tha bất tri đạo dĩ hậu đích mỗi cá dạ vãn cai như hà độ quá, tha bất cảm vãng hậu tưởng.
Lưỡng thiên liễu, thường ca một cấp tha đả nhất cá điện thoại, một cấp tha phát nhất điều đoản tín, tại khi phụ liễu tha chi hậu, tựu giá dạng bất kiến liễu tung ảnh. Thái nguy khóc trứ, tưởng trứ, hại phạ trứ. Cánh tại mê mê hồ hồ trung thụy trứ liễu. Dã hứa thị na cá tha bả khởi liễu quan kiện tác dụng, tha cấp thái nguy khủng cụ đích tâm môn thượng liễu nhất đạo an toàn đích tỏa.
Thái nguy tại thất điểm thời tỉnh lai, tẩy sấu hoàn tất tiện xuất liễu môn, tha bất tưởng tại gia lí cật phạn, nhất cá nhân một tất yếu tố phạn, kỳ thật tố liễu dã vị tất năng cật đắc hạ, đáo ngoại diện đích đích tiểu than điểm hát nhất oản tiểu mễ chúc tựu hành, cật đích việt đa, đại tiện bài bất hạ lai, canh nan thụ.
Kim thiên thị chu lục, khứ đáo công tư hậu, thái nguy bả tạc thiên một tố hảo đích công tác hựu trọng tân phiên tố liễu nhất biến, tuy nhiên y cựu hồn thân nan thụ, vị đông ẩu thổ, đãn giá ta phản ứng thái nguy một nhượng kỳ tha nhân phát hiện, chỉ yếu cảm giác đáo bất thư phục, tha tiện lập tức khứ tẩy thủ gian. Khả nhất đáo tẩy thủ gian, quan thượng na phiến tiểu môn, thái nguy tại lí diện tổng dã miễn bất liễu thâu thâu đích khóc khấp, tha tại tâm lí mạ tự kỷ bất tranh khí, hoạt cai lão thiên gia yếu giá dạng trừng phạt tha. Khả tha khống chế bất trụ, thân thể đích đông thống, tâm lý đích sang thương, dĩ tương tha đả kích đắc bất kham nhất kích.
Việt thị tối nan thụ thời, tha tiện việt hồ tư loạn tưởng, tựu tượng hiện tại, đóa tại tẩy thủ gian lí, cánh tưởng khởi liễu thường ca na vãn cân tha thuyết đích thái tiểu kiều thuyết quá đích thoại —— nhuyễn nhi ba tức đích, tựu toán thị thiên thiên cân tha tại nhất khởi, dã bất nhất định năng nhượng ngã hoài dựng.
Tưởng trứ na ta thoại, thái nguy hựu đa sách khởi lai, tha ngoan ngoan đích ninh liễu tự kỷ nhất bả, cáo tố tự kỷ: Biệt tưởng, bất yếu tưởng thái tiểu kiều, dã bất yếu tưởng thường ca, nhượng na lưỡng cá nhân vĩnh viễn đích tòng nhĩ đích sinh mệnh lí tiêu thất, nhĩ đích sinh mệnh thặng bất hạ đa cửu liễu, tưởng gia nhân ba, kỳ tha nhân đô biệt tưởng.
Tuy nhiên giá dạng cáo giới tự kỷ, đãn thị tư tưởng thị bất thụ khống chế đích, chỉ nhất hội nhi, tha tiện hựu tưởng thường ca, nhất tưởng đáo thường ca, tiện toản tâm đích thống, duy hữu phong cuồng đích công tác, nhượng lao luy lai ma tý tự kỷ đích thần kinh.
Kim thiên chu lục thượng ban, minh thiên khứ na nhi? Tha hảo tưởng hồi gia, đãn thị dĩ tự kỷ hiện tại đích trạng huống, hồi đáo gia lí nhất định hội bị gia nhân phát hiện. Dĩ tiền đích thời hầu, tha mỗi thứ hồi gia cơ bổn thượng đô thị thường ca bồi trứ, hoặc giả thị đại lưu hòa thường ca bồi trứ, như quả tha tự kỷ hồi khứ, gia nhân nhất định hội sinh nghi, nhất định hội vấn giá vấn na. Nhi tòng bất hội tát hoang đích thái nguy đáo thời nhất định hội bả sự tình thuyết xuất lai, na thời hầu gia lí nhân hội loạn thành nhất đoàn.
Thái nguy tưởng tượng trứ na tràng cảnh, lập tức bả đầu diêu đích tượng bát lãng cổ nhất dạng, bất năng hồi khứ, tuyệt bất năng hồi khứ, minh thiên nan đạo tại túc xá lí đãi nhất thiên mạ? Tha bất cảm. Tái khứ tân quán mạ? Khứ tân quán hựu yếu hoa ngận đa đích tiền. Thái nguy tại vạn bàn vô trợ đích thời hầu, não hải lí đột nhiên linh quang nhất hiện.
Tha tưởng đáo liễu y viện, đối! Khứ y viện, minh thiên chính hảo hiết ban, khứ y viện bạn lý hảo trụ viện thủ tục. Cân y sinh thuyết nhất hạ, bạch thiên thượng ban, vãn thượng hồi y viện đả châm, giá dạng tựu bất dụng tái hồi na gian ốc tử, dã bất dụng tái phạ diện đối thường ca, khả dĩ nhất trực trụ tại y viện lí, y sinh thập ma thời hầu cản nhân, tha thập ma thời hầu tẩu.
Giá dạng nhất tưởng, thái nguy tâm tình thư sướng liễu bất thiếu. Khả hạ ban đích thời hầu, thái nguy hựu khai thủy khẩn trương, tha kỉ hồ thị ma thặng trứ hồi đáo liễu túc xá, tha thật tại bất tưởng tiến na gian ốc. Tiến liễu na gian ốc, khán đáo na trương sàng, tha tâm lí tựu vô bỉ đích khủng cụ. Na vãn tuy nhiên quá khứ liễu, na tràng ngạc mộng dã cân trứ quá khứ liễu, khước cấp tha lưu hạ liễu vô pháp ức chế đích hậu di chứng —— khủng cụ, giá cá hậu di chứng dã hứa hội bạn tha ngận cửu, trực đáo tha tiến nhập phần mộ.
Nhân chân thị chủng kỳ quái đích động vật, dĩ tiền đích thiên bàn hảo, vạn bàn hảo, cánh nhiên hội tại nhất hoảng chi gian vong đắc nhất càn nhị tịnh. Chỉ hữu nhất thứ bất hảo, khước năng khắc cốt minh tâm đích ký trứ, nhi thả giá thứ bất hảo, hội bả nguyên lai đích na ta thiên vạn thứ đích hảo toàn đô yểm cái.
Như kim đích thái nguy tiện thị như thử, thường ca tằng kinh đối tha đích hảo, đối tha đích ôn nhu, tha hảo tượng tuyển trạch tính đích vong ký liễu, chỉ ký trứ na vãn thường ca tại phát nộ phát cuồng thời đối tha đích bất hảo. Tưởng trứ thường ca đích bất hảo, tha tiện hại phạ, vu thị tiện tưởng đào ly giá cá thị phi chi địa, chỉ yếu bất tái kiến trứ thường ca.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
